Имам Абуль-Касим Исмаил аль-Асбахани (457–535 гг.х.) – известный шафиитский ученый, по прозвищу "опора Сунны" – пишет в своем толковании на "Сахих" аль-Бухари (4/632):

مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي هَذَا وَأَمْثَالِهِ ، التَّسْلِيمُ وَتَرْكُ الخَوْضِ فِيهِ، وَتَصْدِيقُ اللهِ فِي خَبَرِهِ ، وَإِطْلَاقُ مَا أَطْلَقَهُ، يُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَكِلُونَ عِلْمَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، يَقُولُونَ: آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبَّنَا ، كَمَا أَخْبَرَ اللهُ تَعَالَى عَنِ الرَّاسِخِينَ فِي العِلْمِ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ ذَلِكَ ، وَرَضِيَهُ مِنْهُمْ، وَأَثْنَى عَلَيْهِمْ بِهِ.

«Метод ахлю-сунны в этом и подобных вопросах (т.е. в сифатах аль-хабария) – это принятие и оставление рассуждения об этом; признание того, что сообщил Аллах; и упоминание в общей форме того, что было упомянуто в общей форме. Они (ахлю-сунна) веруют в это, и вверяют знание (о смысле) этого Всевышнему Аллаху, говоря: “Мы уверовали в него (в аят с не ясным смыслом), всё (и ясные аяты и не ясные] – от нашего Господа” (Коран, 3:7), как сообщил об этом Аллах Всевышний про укрепившихся в знании; что они говорят это, и Он доволен этим от них, и похвалил их за это».

#тафвид #акыда

https://tttttt.me/darulfikr