Итог показухи всегда губителен: показная щедрость, например, всегда приводит человека к сожалению о потраченных деньгах, попреканию тех, кому он помогал, а также ненависти к ним.

( حفظ الكلام وروايته لا يغني عن التحقق بما فيه )

----------------- شــــارك تُــؤجـــر -----------------

https://tttttt.me/fawaed_alshaikh_abdullahrahhal

Мы уже нуждаемся в офлайн халвате (цифровой детокс).

Батыниты — это самые страшные такфиристы.

Два главных источника для имама аз-Забиди в толковании слов имама аль-Газали — это ибн Каййим и ибн Араби (да смилуется над ними Аллах).

Кто больше сбивает мусульман с истинного пути?

Исламофобы? Или те, кто читает Коран, но проповедует идеи, противоречащие его учению?

Реформисты, открыто заявляющие о своих взглядах? Или те, кто восхваляет Пророка Мухаммада, но учит противоположному тому, что он проповедовал?

Сионисты? Или те, кто носит мусульманскую одежду, но критикует учёных Ахлю Сунна?

Ярые феминистки? Или те, кто говорит мусульманкам, что хиджаб нужно носить только при осознанном выборе, и что мужчины притесняют женщин?

Ярые вероотступники? Или те, кто цитирует исламские книги, искажая их смысл для продвижения либеральных идей?

Кто сильнее всего сбивает мусульман с пути? Лицемеры, которые притворяются верующими и пытаются разрушить Ислам изнутри. 

Всевышний Аллах говорит о таких людях: «Среди них есть те, кто искажает в своих словах Книгу для того, чтобы вы посчитали за Книгу то, чего в Книге нет. Они говорят: «Это — от Аллаха». Но это не от Аллаха! Они лгут про Аллаха сознательно». (Коран, 3:78).

Также Всевышний сказал о лицемерах: «И среди людей (есть такие), которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный День». Но они не верующие (а лицемеры). Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и (сами этого) не чувствуют. В их сердцах болезнь. Да увеличит Аллах их болезнь! И для них — мучительное наказание за то, что они лгали». (Коран, 2:8-10).

🔍 t.me/ahmadalhanafi

Иногда то, что кажется, и является тем, что есть на самом деле.

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Дурной нрав — это открытые врата в Ад» («Ихья», 5/174).

Каждый раз, когда твое эго толкает тебя на грех, помни, что израненная исламская община ждет того, кто возьмет на себя её ношу и вернет ей былое величие.

Твоя непокорность и небрежность делают тебя новым бременем для исламской общины.

Бойся Аллаха, ведь тяжесть твоих грехов может стать непосильным грузом для всей общины.

🔍 t.me/ahmadalhanafi

Одна из милостей Аллаха к Ахлю-Сунна заключается в том, что враждебные секты раскалываются на фракции, которые начинают друг с другом враждовать и ненавидеть друг друга сильнее, чем Ахлю-Сунна; их энергия направленна в большой степени друг на друга. Например, если взять современных рафидитов, то противники идеи валаят аль-факых* ненавидят ее сторонников намного сильнее, чем суннитов.

*«Вилаят-е факих» («Правление факиха») — это шиитская политико-правовая доктрина, в соответствии с которой в период Большого сокрытия последнего Имама шиитов-иснаашаритов Мухаммада аль-Махди функции руководителя уммы переходят к знатоку религиозного права, или факиху, который соответствует определенным критериям.

Не берите в долг без необходимости. Не берите ни исламскую рассрочку, ни тем более запрещённый кредит. Не занимайте ни у родителей, ни у друзей, ни у знакомых. Не стоит брать в долг без веской причины.

Жить не по средствам — это когнитивное искажение.

Долг — это беспокойство по ночам и унижение днём.

Как избежать жизни в долг?

Если вы предприниматель, то зарабатывайте дозволенными способами, выплачивайте закят и помогайте окружающим.

Если вы наёмный работник, то работайте на полную мощность, зарабатывайте, живите по средствам и не берите деньги в долг.

Если вы безработный, то не сидите на шее у других, беритесь за любую разрешённую работу. Всевышний даст вам благодать, и всё наладится.

Если вы ребёнок, то учитесь экономить и бережно относитесь к тому, что покупают вам родители. 

🔍 t.me/ahmadalhanafi

العلامة الأمير الكبير (ت: ١٢٣٢).
https://tttttt.me/Rwaq_manhaji

Некоторые мухаддисы считали, что чем больше передатчиков в иснаде хадиса, тем лучше, поскольку тогда мухаддису потребуется больше усердия для определения его достоверности, а следовательно, и награда за этот труд будет больше. Возможно, по аналогии с этим, в наше время лучше использовать самое худшее издание книги, чтобы приходилось регулярно обращаться к ее рукописному варианту и тем самым защищать себя от опечаток. В итоге это приведет к лучшему понимаю книги, чем в случае, когда человек полностью полагается на издателя в вопросе сохранности передачи текста.

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) указывает, что суфии Басры и Шама считали: когда человек достигает убежденности и искренности, то ему уже можно не опасаться наущений Шайтана. («Аль-Ихья», 6/393)

❤️ Предлагаем вашему вниманию новинку от Махмудийи:

Шейх Мухаммад Таки Усмани. Простые благодеяния. Казань, 2025

Мягкая обложка, 178 стр.

Некоторые мусульмане считают, что полноценный исламский образ жизни вести очень сложно. Это заблуждение не дает им практиковать Ислам как следует. На самом деле у каждого верующего очень много возможностей собирать вознаграждения для будущей жизни, совершая несложные повседневные действия. Внедрить в нашу жизнь эти простые, но очень ценные привычки нам мешает только недостаток знаний. Данная книга призвана исправить эту ситуацию и рассказать нам о простых благодеяниях, которые способен совершать каждый мусульманин.

📌 Книгу можно купить в Казани в следующих магазинах:

• Манара
ул. Габдуллы Тукая, 23

• Алтын Ай
ул. ​Парижской Коммуны, 19

• Айгуль
ул. ​Парижской Коммуны, 25/39

На маркетплейсах книга появится в ближайшее время, иншааЛлах

https://tttttt.me/mahmudiya

Имам аль-Хафаджи (да смилуется над ним Аллах) указывает, что Всезнание — это атрибут, которым обладает исключительно Всевышний Аллах, а потому приписывать его кому-либо еще — значит обожествлять его. («Хашият» аль-Байдави, 5/692)

Любое течение пытается воздействовать на правителя, чтобы его руками расправиться с представителями другого течения, рассматривая это как реализацию принципа «повеления благого и порицания дурного». Однако ключевым здесь является вопрос степени. При имаме ас-Субки (да смилуется над ним Аллах) ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) был заключен в тюрьму. Но если бы у власти находился ибн Таймия, то ас-Субки казнили бы как муртадда (вероотступника). Доказательством этому является опыт ранних ваххабитских государств.

Аль-Хасан аль-Басри (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Мусульмане знают, что тайное — самое ценное из деяний» («Аль-Ихья», 6/399)

Шейх Али аль-Хани, да хранит его Аллах, сказал: «Грамматика без связи с Кораном — мертвая наука».