Forwarded from مكتبتي الشخصية
احتفال الأزهر الشريف بختم كتاب "فتح المغيث"
مجلسان فقط متبقيان ويختم شيخنا العلامة الدكتور أحمد معبد عبد الكريم قراءة وشرح كتاب "فتح المغيث" للحافظ السخاوي؛ تلك الرحلة التي بدأت في صباح يوم السبت 28 جمادى الأولى سنة 1435هـ الموافق 29/ 3 / 2014م، في الرواق العباسي بالأزهر الشريف، وبعد أن انتهى شيخ المحدثين في الديار المصرية من قراءة آخر درس في القدْر الذي شرحه من كتاب "تدريب الراوي" للحافظ السيوطي = شرع الشيخ بعده مباشرة في إقراء أول درس من كتاب "فتح المغيث" للحافظ السخاوي.
وإننا - معاشر طلبة العلم في ربوع الأزهر الشريف ومصر الكنانة – لنأمُل أن يقام احتفالٌ مشهود، لحدث فريد لم يشهده الأزهر ولا مصر منذ عقود، وهو إنهاء أكبر كتب علوم الحديث معنى ومبنى قراءةَ شرحٍ وتدقيق وتحرير، لا مجرد قراءة سرد وتبرك، في نحو عشر سنوات تتضمنت ما يقرب من مئتين وخمسين مجلسًا.
احتفالٌ مهيبٌ يزينه حضورُ فضيلة الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر الشريف فَمَن دونه مِن السادة العلماء في الأزهر الشريف.
احتفالٌ يُدعى إليه من نستطيع دعوته من كبار المحدثين في مصر وخارجها من العالم الإسلامي.
احتفال يُهرع إليه طلبةُ العلم وطلبةُ الحديث من جنبات المحروسة من شمالها إلى جنوبها ليَغُصَّ بهم صَحنُ الجامع العتيق، وتضيق جنباتُه عن استيعابهم.
حفظ الله مصر والأزهر وإمامه الأكبر، وأدام الله علينا ظل شيخ المحدثين في صحة وعافية.
مجلسان فقط متبقيان ويختم شيخنا العلامة الدكتور أحمد معبد عبد الكريم قراءة وشرح كتاب "فتح المغيث" للحافظ السخاوي؛ تلك الرحلة التي بدأت في صباح يوم السبت 28 جمادى الأولى سنة 1435هـ الموافق 29/ 3 / 2014م، في الرواق العباسي بالأزهر الشريف، وبعد أن انتهى شيخ المحدثين في الديار المصرية من قراءة آخر درس في القدْر الذي شرحه من كتاب "تدريب الراوي" للحافظ السيوطي = شرع الشيخ بعده مباشرة في إقراء أول درس من كتاب "فتح المغيث" للحافظ السخاوي.
وإننا - معاشر طلبة العلم في ربوع الأزهر الشريف ومصر الكنانة – لنأمُل أن يقام احتفالٌ مشهود، لحدث فريد لم يشهده الأزهر ولا مصر منذ عقود، وهو إنهاء أكبر كتب علوم الحديث معنى ومبنى قراءةَ شرحٍ وتدقيق وتحرير، لا مجرد قراءة سرد وتبرك، في نحو عشر سنوات تتضمنت ما يقرب من مئتين وخمسين مجلسًا.
احتفالٌ مهيبٌ يزينه حضورُ فضيلة الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر الشريف فَمَن دونه مِن السادة العلماء في الأزهر الشريف.
احتفالٌ يُدعى إليه من نستطيع دعوته من كبار المحدثين في مصر وخارجها من العالم الإسلامي.
احتفال يُهرع إليه طلبةُ العلم وطلبةُ الحديث من جنبات المحروسة من شمالها إلى جنوبها ليَغُصَّ بهم صَحنُ الجامع العتيق، وتضيق جنباتُه عن استيعابهم.
حفظ الله مصر والأزهر وإمامه الأكبر، وأدام الله علينا ظل شيخ المحدثين في صحة وعافية.
Forwarded from لِـوَاءُ الـھُـدَىٰ فِـي الـلَّـيْـلِ والـدُّجَـىٰ
" العام وإن كان لا يمكن انفكاكه عن الخاص في الوجود والتحقق؛ فوجود الخاص مستلزمٌ لوجود العام، وكذا تحقق الكل مستلزمٌ لتحقق الجزء، لكن الأحكام الناشئة عن الخصوصية لا يجب أن تثبت للعام أو الجزء مع قطع النظر عن تحققه في ضمن ذلك الخاص، فتأمل جدًا. "
العلامة عبد الحق الخيرآبادي | مير زاهد ملا جلال
العلامة عبد الحق الخيرآبادي | مير زاهد ملا جلال
Forwarded from المنهج الحنفي الماتريدي
مسئلة إمكان الكذب عند المحقق حبيب الله القندهاري الحنفي الماتريدي
(مغتنم الحصول)
(مغتنم الحصول)
Forwarded from العلوم العقلية | سامي السميري (سامي السميري)
الإمام أبو إسحاق الإسفراييني الأشعري، شيخُ الإمام عبدالقاهر البغدادي، من فحول المتكلمين، وله مناظرات في مجلس محمود بن سُبكتكين مع الكرامية.
يقول عن أحاديث الصحيحين:
"الأحاديثُ التي في الصحيحين مقطوعٌ بصحة أصولها ومتونها، ولا يحصل الخلافُ فيها بحالٍ، وإن حصل فذلك اختلافٌ في طرقها ورواتها. فمن خالف حكمُه خبرًا منها، وليس له تأويل سائغٌ للخبر نقضنا حكمه؛ لأنّ هذه الأخبار تلقتها الأمةُ بالقبول".
يقول عن أحاديث الصحيحين:
"الأحاديثُ التي في الصحيحين مقطوعٌ بصحة أصولها ومتونها، ولا يحصل الخلافُ فيها بحالٍ، وإن حصل فذلك اختلافٌ في طرقها ورواتها. فمن خالف حكمُه خبرًا منها، وليس له تأويل سائغٌ للخبر نقضنا حكمه؛ لأنّ هذه الأخبار تلقتها الأمةُ بالقبول".
Forwarded from قَيْد الأَوابِد
• مَنْ يَجْهلُ الجاحظ في تاريخ ثقافتنا يَجْهلُ شيئًا أساسيًّا في هذه الثقافة، يكفيك أن الجاحظ كَتب كتاب «الحيوان» وهو مريض، وقد وصف نفسَه وهو يُمْلِي كتاب الحيوان – الذي لا نظير له في تراثنا - وقال: «لي شِقَّان؛ شِقٌّ لو سَقطتْ عليه ذبابةٌ لآذتني، وشِقٌّ لو نشِرَ بالمنشار ما شعرت به»، وحين يسمع طالبُ العلم قصةَ الجاحظ هذه يُوقِنُ أن الرجال لم يكونوا رجالاً بالكلام وإنما بالفعل، فيستحيي أن ينام.
شيخنا أبو موسى نفعنا الله به
شيخنا أبو موسى نفعنا الله به
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
إنا لله وإنا إليه راجعون
Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся.
В Махачкале трагедия. В результате взрыва погибли 27 человек, десятки раненых. Просим Аллаха простить им грехи и смилостивиться над ними.
Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся.
В Махачкале трагедия. В результате взрыва погибли 27 человек, десятки раненых. Просим Аллаха простить им грехи и смилостивиться над ними.
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Сделаем дуа за нашего брата Бахтияра, основателя проекта Azan.Ru
Благодаря ему тысячи людей до сих пор получают правильные исламские знания.
Благодаря ему тысячи людей до сих пор получают правильные исламские знания.
Мало кто может искренне вести диспут и признать правоту своего оппонента, если тот окажется правым.
Audio
Все что нужно знать о видео-роликах Джаузи на примере его ссылки на Имама Аль-Байхаки относительно асара «Курсий — место для двух стоп».
https://tttttt.me/bloknotik_muslima
https://tttttt.me/bloknotik_muslima
Образование можно получить через обучение, а ум — это милость Аллаха, которая не подпадает под приобретение через усилие, как знание.
Forwarded from الشريف حاتم العوني (حاتم الشريف)
هذا الكتاب هو ما كنت أنتظره ، فهو الذي يبين آخر الطريق الصحيح لتكوين الملكة اللغوية ، والتي غالبا ما تنحسر دونها الهمم ، فيُكتفى بتعلم العلوم اللغوية الآليّة من النحو والصرف وعلوم البلاغة وحفظ للأشعار وقراءة لشروحها ، ويُظن أن ذلك كاف كل الكفاية لتكوين الملكة اللغوية .
وكنت أنبه طلبة العلم منذ زمن بعيد أن الملكة لا تتكون إلا بما سبق وبالتذوق لمختار شعر العرب (كحماسة أبي تمام)، وبغير ذلك قد يكون الدارس عارفا بعلوم اللغة ، لكنه فاقدٌ لملكاتها .
ومن الآثار المهمة للتذوق وتكوين ملكته : أنه هو الذي يعمق عند الدارس معرفته بطرائق العرب في البيان وأساليبها في التعبير ، وذلك هو ما يقوي فهمه كلام الله تعالى وكلام رسوله ﷺ ، وكلام أهل العلم أيضا .
فجاء هذا الكتاب النفيس ليفسر التذوق للشعر ، ويبين منهجيته ، وليدرب عليه .
وكنت أنبه طلبة العلم منذ زمن بعيد أن الملكة لا تتكون إلا بما سبق وبالتذوق لمختار شعر العرب (كحماسة أبي تمام)، وبغير ذلك قد يكون الدارس عارفا بعلوم اللغة ، لكنه فاقدٌ لملكاتها .
ومن الآثار المهمة للتذوق وتكوين ملكته : أنه هو الذي يعمق عند الدارس معرفته بطرائق العرب في البيان وأساليبها في التعبير ، وذلك هو ما يقوي فهمه كلام الله تعالى وكلام رسوله ﷺ ، وكلام أهل العلم أيضا .
فجاء هذا الكتاب النفيس ليفسر التذوق للشعر ، ويبين منهجيته ، وليدرب عليه .
Forwarded from العلوم العقلية السُّنّية ..
((ليس كل حشوي فهو مجسم، بل يوجد بعض المنتمين إلى أهل السنة وهم غير فاهمين لحقيقة مذهبهم هم في الحقيقة حشوية، والحشو في النهاية عبارة عن وصف لمن يحشو المعنى في غير محله، أو يستخرجه من غير محله، ويعتقد أن ما يفعله هو الحق في نفس الأمر، وتقصر نفسه عن إدراك مطلوب المخالفين ومن غير وجه حق، والحشو عبارة عن وصف لطريقة في التفكير اشتهر بها المجسمة أكثر من غيرهم، ولكن إذا تلبَّس بها البعض فقد صار هذا الوصف اسماً عليه))..
#مقولات_للشيخ_المتكلم_سعيد_فودة
#الحشوية..
#مقولات_للشيخ_المتكلم_سعيد_فودة
#الحشوية..
Forwarded from المنهج الحنفي الماتريدي
هل الشاه إسماعيل الشهيد الدهلوي أنكر الشفاعة مثل المعتزلة كما ظن بعض علماء الهند والبريلوية؟
(الدرة الفردة - المفتي رضاء الحق)
(الدرة الفردة - المفتي رضاء الحق)