Forwarded from الديوبندية الحنفية الماتريدية
قال العلامة شيخ زاده العثماني الحنفي في حاشيته على البيضاوي:
((أن من يعبد هذه الأحجار المنحوتة في هذه الساعة لا يعبدها على اعتقاد أنّ لها تأثيرًا وتدبيًرا في انتظام أحوال هذا العالم السفلي؛ فإن بطلان ذلك معلوم ببديهة العقل، وما عُلم بطلانه ببديهة العقل لا يذهب إلى صحته الجم الغفير والقوم الكثير، فلا بد أن يكون لهم في عبادتها منشأ غلط))
((أن من يعبد هذه الأحجار المنحوتة في هذه الساعة لا يعبدها على اعتقاد أنّ لها تأثيرًا وتدبيًرا في انتظام أحوال هذا العالم السفلي؛ فإن بطلان ذلك معلوم ببديهة العقل، وما عُلم بطلانه ببديهة العقل لا يذهب إلى صحته الجم الغفير والقوم الكثير، فلا بد أن يكون لهم في عبادتها منشأ غلط))
Forwarded from الديوبندية الحنفية الماتريدية
فتاوى حنفية:
"من قال أرواح المشايخ حاضرة تعلم يكفر". (البرازية) وقد نقلها أجلة من المحققين الحنفية.
"الميت لا يملك".(البحر الرائق)
"إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور دون الله تعالى واعتقاده ذلك كفر". (البحر الرائق)
"وأنه إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور كفر".(الفتاوى الخيرية)
"رجل تزوج امرأة ولم يحضره شهود، فقال الرجل:أُشهد الرسول أو الملك على النكاح فقد كفر، لأنه اعتقد أن الرسول أو الملك يعلم الغيب" (المحيط البرهاني)
"من قال أرواح المشايخ حاضرة تعلم يكفر". (البرازية) وقد نقلها أجلة من المحققين الحنفية.
"الميت لا يملك".(البحر الرائق)
"إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور دون الله تعالى واعتقاده ذلك كفر". (البحر الرائق)
"وأنه إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور كفر".(الفتاوى الخيرية)
"رجل تزوج امرأة ولم يحضره شهود، فقال الرجل:أُشهد الرسول أو الملك على النكاح فقد كفر، لأنه اعتقد أن الرسول أو الملك يعلم الغيب" (المحيط البرهاني)
Forwarded from أفكار وأسْمَار (سامي الأزهري)
واعلَم أنه لولا أهلُ الزيغِ لَمَا ساغ لعاقلٍ أن يقول: إنه تعالى ليس بجوهرٍ، ولا جسمٍ، ولا عَرَضٍ، ونحوِه من النقائص؛ فإنه تعالى موصوفٌ بصفات الكمال ونعوتِ الجلال، وما هذا شأنه لا يليق من جهة الأدب أن يُنعَت بسلبِ النقائص، ولهذا لو وصَف واصِفٌ أحدَ الملوك بأنه ليس بأعور، ولا أبرَص، ولا أجذَم، ونحوه من الصفات، لاستحقَّ التأديب.
- الإمام صفيّ الدين الهندي ت٧١٥هـ.
- الإمام صفيّ الدين الهندي ت٧١٥هـ.
قال العلامة ابن عابدين :
غفلة المفتي يلزم منها ضرر عظيم في هذا الزمان
رد المحتار ١٦/٢٧٣
غفلة المفتي يلزم منها ضرر عظيم في هذا الزمان
رد المحتار ١٦/٢٧٣
Фетвы ханафитов:
«Кто сказал, что души шейхов присутствуют и ведают – впадает в куфр». (См. «Фатава аль-Баззазия»). Это передают большинство ханафитских исследователей.
«Усопшие ничем не владеет». (См. «Аль-Бахр ар-Раик»).
«Если кто-то думает, что усопший управляет чем-то из вещей без Аллаха, такое убеждение – куфр». (См. «Аль-Бахр ар-Раик»).
«Если кто считает, что мертвый управляет чем-то из дел, то впадает в куфр». (См. «Аль-Фатава аль-хайрия»).
«Мужчина женился на женщине, но без свидетелей. Тогда мужчина сказал: “Я привожу в свидетели посланника Аллаха или ангела”. Таким образом он впал в куфр, потому что посчитал, что посланник Аллаха или ангел знает скрытое». (См. «Аль-Мухыт аль-Бурхани»).
Источник: https://tttttt.me/deobandihanafi/1497
«Кто сказал, что души шейхов присутствуют и ведают – впадает в куфр». (См. «Фатава аль-Баззазия»). Это передают большинство ханафитских исследователей.
«Усопшие ничем не владеет». (См. «Аль-Бахр ар-Раик»).
«Если кто-то думает, что усопший управляет чем-то из вещей без Аллаха, такое убеждение – куфр». (См. «Аль-Бахр ар-Раик»).
«Если кто считает, что мертвый управляет чем-то из дел, то впадает в куфр». (См. «Аль-Фатава аль-хайрия»).
«Мужчина женился на женщине, но без свидетелей. Тогда мужчина сказал: “Я привожу в свидетели посланника Аллаха или ангела”. Таким образом он впал в куфр, потому что посчитал, что посланник Аллаха или ангел знает скрытое». (См. «Аль-Мухыт аль-Бурхани»).
Источник: https://tttttt.me/deobandihanafi/1497
Telegram
الديوبندية الحنفية الماتريدية
فتاوى حنفية:
"من قال أرواح المشايخ حاضرة تعلم يكفر". (البرازية) وقد نقلها أجلة من المحققين الحنفية.
"الميت لا يملك".(البحر الرائق)
"إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور دون الله تعالى واعتقاده ذلك كفر". (البحر الرائق)
"وأنه إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور كفر".(الفتاوى…
"من قال أرواح المشايخ حاضرة تعلم يكفر". (البرازية) وقد نقلها أجلة من المحققين الحنفية.
"الميت لا يملك".(البحر الرائق)
"إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور دون الله تعالى واعتقاده ذلك كفر". (البحر الرائق)
"وأنه إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور كفر".(الفتاوى…
Forwarded from Ahlus Sunnah Forum
The Divine Attributes: Ahlus Sunnah vs. Mujassimah
By Mufti Zameelur Rahman
In the view of Ahlus Sunnah wa l-Jamā‘ah, Allāh (subhānuhū wa ta‘ālā) is totally unlike His creation. There is nothing in His essence (dhāt), attributes (sifāt) or actions (af‘āl) that resembles in any way anything found in creation. This is the clear position of Ahlus Sunnah, and is the decisive and definitive verdict given by the Qur’ān, Sunnah, sayings of the Salaf and the Ahlus Sunnah who followed.
Allāh (subhānuhū wa ta‘ālā) says in the Qur’ān:
ليس كمثله شيء
“No thing is as His likeness.” (42:11)
This verse, which is the foundation for Sunnī doctrine concerning the oneness and uniqueness of Allāh (subhānuhū wa ta‘ālā), expressly negates any and all similarity between Creator and creation.
Read Here: https://ahlussunnah.boards.net/thread/1015/divine-attributes-ahlus-sunnah-mujassimah
__
Join the Ahlus Sunnah Forum Telegram Channel: https://tttttt.me/AhlusSunnahForum
By Mufti Zameelur Rahman
In the view of Ahlus Sunnah wa l-Jamā‘ah, Allāh (subhānuhū wa ta‘ālā) is totally unlike His creation. There is nothing in His essence (dhāt), attributes (sifāt) or actions (af‘āl) that resembles in any way anything found in creation. This is the clear position of Ahlus Sunnah, and is the decisive and definitive verdict given by the Qur’ān, Sunnah, sayings of the Salaf and the Ahlus Sunnah who followed.
Allāh (subhānuhū wa ta‘ālā) says in the Qur’ān:
ليس كمثله شيء
“No thing is as His likeness.” (42:11)
This verse, which is the foundation for Sunnī doctrine concerning the oneness and uniqueness of Allāh (subhānuhū wa ta‘ālā), expressly negates any and all similarity between Creator and creation.
Read Here: https://ahlussunnah.boards.net/thread/1015/divine-attributes-ahlus-sunnah-mujassimah
__
Join the Ahlus Sunnah Forum Telegram Channel: https://tttttt.me/AhlusSunnahForum
ahlussunnah.boards.net
The Divine Attributes: Ahlus Sunnah vs. Mujassimah | Ahlus Sunnah Forum
The Divine Attributes:Ahlus Sunnah vs. Mujassimah
Forwarded from الديوبندية الحنفية الماتريدية
هل تعلم أنه وقع لمجدد الألف الثاني أحمد عبدالأحد السرهندي ما وقع للإمام محمد قاسم النانوتوي من التكفير والتبديع،
فقد حرّف بعض الجهّال كلام المجدد -كما حرفوا كلام النانوتوي- في مسألة الحقيقة الأحمدية والحقيقة المحمدية، فقد غاص المجدد في بيانه في مكتوباته، وزعموا أنه يقصد بالحقيقة الأحمدية نفسه والحقيقة المحمدية نبينا صلى الله عليه وسلم، وأنه فضّل الحقيقة الأحمدية على المحمدية، يعني فضّل نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم-والعياذ بالله- مع انه يقصد في كلا الحالتين (الأحمدية والمحمدية) نبينا صلى الله عليه وسلم، لكن الجهّال حرفوا كلامه،
فألف محمد عبدالرسول البرزنجي في تكفيير المجدد عشر رسائل ومنها (قدح الرند وقدح الزند في رد ضلالات أهل سرهند)، ورد على هذه الإفتراءات مشايخ المجددية مثل الإمام عبدالأحد السرهندي حفيد المجدد.
فقد حرّف بعض الجهّال كلام المجدد -كما حرفوا كلام النانوتوي- في مسألة الحقيقة الأحمدية والحقيقة المحمدية، فقد غاص المجدد في بيانه في مكتوباته، وزعموا أنه يقصد بالحقيقة الأحمدية نفسه والحقيقة المحمدية نبينا صلى الله عليه وسلم، وأنه فضّل الحقيقة الأحمدية على المحمدية، يعني فضّل نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم-والعياذ بالله- مع انه يقصد في كلا الحالتين (الأحمدية والمحمدية) نبينا صلى الله عليه وسلم، لكن الجهّال حرفوا كلامه،
فألف محمد عبدالرسول البرزنجي في تكفيير المجدد عشر رسائل ومنها (قدح الرند وقدح الزند في رد ضلالات أهل سرهند)، ورد على هذه الإفتراءات مشايخ المجددية مثل الإمام عبدالأحد السرهندي حفيد المجدد.
Forwarded from Ожерелья ханбалитских убеждений
صريح كلامهم يقتضي أن الحروف ليست محترمة لذواتها.
ابن فيروز الحنبلي/ "حاشية الروض المربع" (1/112)
ابن فيروز الحنبلي/ "حاشية الروض المربع" (1/112)
Forwarded from الديوبندية الحنفية الماتريدية
جامعات ومدارس العالَم التي تفرعت من مدرسة الأم دار العلوم ديوبند:
أولا في الهند:
١-جامعة مظاهر العلوم (سهارنفور)، وهي ثاني كبرى الجامعات بعد دار العلوم ديوبند.
٢-دار العلوم ندوة العلماء (لكهنؤ)
٣-جامعة تعليم الدين (دابهيل) ، درّس فيها إمام العصر الشيخ أنور شاه الكشميري.
٤-مدرسة شاهي في (مراد آباد) شمال الهند.
٥-المدرسة الأمينية (بدهلي)
٦-الجامعة الأشرفية (براندير) في ولاية (كجرات)
ثانيا: باكستان:
١-جامعة دار العلوم كراتشي: أسسها العلامة محمد شفيع الديوبندي عندما هاجر من الهند، يشرف عليها حاليا الشيخ القاضي محمد تقي العثماني.
٢-جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي) : أسسها ودرّس فيها المحدث الكبير العلامة محمد يوسف البنوري.
٣-الجامعة الفاروقية (كراتشي) : والتي أسسها شيخ مشايخنا المحدث سليم الله خان.
٤-الجامعة الأشرفية (لاهور) : من أهم المراكز في ولاية بنجاب.
٥-مدرسة خير المدارس (مُلْتان): التي أسسها العلامة خير محمد الجالندهري ، والتي قال فيها العلامة الشيخ عبدالفتاح أبو غدة : ((رأيت في خير المدارس مزايا لم أرها في سواها من مدارس الهند وباكستان.))
٦-الجامعة الحقانیة فی اکورة ختک (خیبرپختونخواہ) التي اسسها الشیخ المحدث الکبیر عبدالحق الحقاني ،تلمیذ شیخ الاسلام المدني.
٧-دارالعلوم الاسلامیة العربیةفی مردان(شیرگڑھ خیبرپختونخواہ)التي اسسها الشیخ محمد أ حمد المعروف بالمھتمم الباباجي، تلمیذالشیخ الغرغوشتوي.
٨-الجامعة المدنية، لاهور :أسسها المحدث السيد محمد حامد ميان خريج ديوبند وخليفة شيخ الإسلام السيد حسين أحمد المدني
ثالثا : بلوشستان:
١-جامعة مطلع العلوم کوئتا بلوشستان :اسسھا شیخ مولانا عرض محمد البلوشي تلمیذ شیخ الاسلام السید حسین احمد المدني۔
٢-جامعة دارالعلوم مکي مسجد زاهدان ایران: مولانا عبدالحمید البلوشي
٣-دار العلوم منبع العلوم گوه ون: أسسها قطب الإرشاد محمد عمر سربازي
٤-دار العلوم زاهدان: أسسها الشيخ عبدالعزيز السربازي
رابعا: بنغلاديش:
١-دار العلوم (هات هزاري)
٢-الجامعة القرآنية العربية في (داكه): درّس فيها العلامة ظفر أحمد العثماني.
٣-دار العلوم (جاتْغَام)
خامسا: مكة المكرمة:
١-المدرسة الصولتية: أسسها رحمة الله الكيرانوي ، لا يزال يُدرّس بها إلى اليوم.
٢-مدرسة الفخرية العثمانية
سادسا:المدينة المنورة:
١-مدرسة العلوم الشرعية: أنشأها الشيخ أحمد الفيض آبادي (أخو الشيخ حسين أحمد المدني) ، ولا يزال يُدرّس بها إلى اليوم.
سابعا:برْما:
١-دار العلوم (رنكون)
٢-مدرسة تعليم القران الكريم (رنكون)
٣-المدرسة القاسمية في (ماندلي)
ثامنا: بريطانيا:
١-دار العلوم العربية الأسلامية في (بري bury): أسسها الشيخ المحدث محمد يوسف مُتالا المظاهري بإشارة شيخه المحدث الكبير الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي
٢-جامعة تعليم الإسلام (المركز الإسلامي في ديوزبري) ثاني كبرى الجامعات في بريطانيا.
٣-جامعة علوم القرآن في (ليستر).
٤-جامعة الإمام محمد زكريا للبنات في مدينة (بريدفورد)
تاسعا: أمر.يكا وكندا:
١-الجامعة الإسلامية في (تورنتو)
٢-دار العلوم الإسلامية في (ونكوور)
٣-دار العلوم المدينة في (بقالو ، بنيويورك)
عاشرا:جنوب افريقيا:
١-دار العلوم زكريا في (لنسيا)
٢-دار العلوم في (آذادول)
٣-دار العلوم في (نيوكاسيل)
٤-مدرسة تعليم الدين في (اسبنكوبيش)
وهناك مراكز أخرى في نيبال ، وبورتغال، وفرنسا ، وأستراليا ، وترينيداد ، وغيرها من المناطق.
وهذا على سبيل التمثيل لا الحصر!
أولا في الهند:
١-جامعة مظاهر العلوم (سهارنفور)، وهي ثاني كبرى الجامعات بعد دار العلوم ديوبند.
٢-دار العلوم ندوة العلماء (لكهنؤ)
٣-جامعة تعليم الدين (دابهيل) ، درّس فيها إمام العصر الشيخ أنور شاه الكشميري.
٤-مدرسة شاهي في (مراد آباد) شمال الهند.
٥-المدرسة الأمينية (بدهلي)
٦-الجامعة الأشرفية (براندير) في ولاية (كجرات)
ثانيا: باكستان:
١-جامعة دار العلوم كراتشي: أسسها العلامة محمد شفيع الديوبندي عندما هاجر من الهند، يشرف عليها حاليا الشيخ القاضي محمد تقي العثماني.
٢-جامعة العلوم الإسلامية (كراتشي) : أسسها ودرّس فيها المحدث الكبير العلامة محمد يوسف البنوري.
٣-الجامعة الفاروقية (كراتشي) : والتي أسسها شيخ مشايخنا المحدث سليم الله خان.
٤-الجامعة الأشرفية (لاهور) : من أهم المراكز في ولاية بنجاب.
٥-مدرسة خير المدارس (مُلْتان): التي أسسها العلامة خير محمد الجالندهري ، والتي قال فيها العلامة الشيخ عبدالفتاح أبو غدة : ((رأيت في خير المدارس مزايا لم أرها في سواها من مدارس الهند وباكستان.))
٦-الجامعة الحقانیة فی اکورة ختک (خیبرپختونخواہ) التي اسسها الشیخ المحدث الکبیر عبدالحق الحقاني ،تلمیذ شیخ الاسلام المدني.
٧-دارالعلوم الاسلامیة العربیةفی مردان(شیرگڑھ خیبرپختونخواہ)التي اسسها الشیخ محمد أ حمد المعروف بالمھتمم الباباجي، تلمیذالشیخ الغرغوشتوي.
٨-الجامعة المدنية، لاهور :أسسها المحدث السيد محمد حامد ميان خريج ديوبند وخليفة شيخ الإسلام السيد حسين أحمد المدني
ثالثا : بلوشستان:
١-جامعة مطلع العلوم کوئتا بلوشستان :اسسھا شیخ مولانا عرض محمد البلوشي تلمیذ شیخ الاسلام السید حسین احمد المدني۔
٢-جامعة دارالعلوم مکي مسجد زاهدان ایران: مولانا عبدالحمید البلوشي
٣-دار العلوم منبع العلوم گوه ون: أسسها قطب الإرشاد محمد عمر سربازي
٤-دار العلوم زاهدان: أسسها الشيخ عبدالعزيز السربازي
رابعا: بنغلاديش:
١-دار العلوم (هات هزاري)
٢-الجامعة القرآنية العربية في (داكه): درّس فيها العلامة ظفر أحمد العثماني.
٣-دار العلوم (جاتْغَام)
خامسا: مكة المكرمة:
١-المدرسة الصولتية: أسسها رحمة الله الكيرانوي ، لا يزال يُدرّس بها إلى اليوم.
٢-مدرسة الفخرية العثمانية
سادسا:المدينة المنورة:
١-مدرسة العلوم الشرعية: أنشأها الشيخ أحمد الفيض آبادي (أخو الشيخ حسين أحمد المدني) ، ولا يزال يُدرّس بها إلى اليوم.
سابعا:برْما:
١-دار العلوم (رنكون)
٢-مدرسة تعليم القران الكريم (رنكون)
٣-المدرسة القاسمية في (ماندلي)
ثامنا: بريطانيا:
١-دار العلوم العربية الأسلامية في (بري bury): أسسها الشيخ المحدث محمد يوسف مُتالا المظاهري بإشارة شيخه المحدث الكبير الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي
٢-جامعة تعليم الإسلام (المركز الإسلامي في ديوزبري) ثاني كبرى الجامعات في بريطانيا.
٣-جامعة علوم القرآن في (ليستر).
٤-جامعة الإمام محمد زكريا للبنات في مدينة (بريدفورد)
تاسعا: أمر.يكا وكندا:
١-الجامعة الإسلامية في (تورنتو)
٢-دار العلوم الإسلامية في (ونكوور)
٣-دار العلوم المدينة في (بقالو ، بنيويورك)
عاشرا:جنوب افريقيا:
١-دار العلوم زكريا في (لنسيا)
٢-دار العلوم في (آذادول)
٣-دار العلوم في (نيوكاسيل)
٤-مدرسة تعليم الدين في (اسبنكوبيش)
وهناك مراكز أخرى في نيبال ، وبورتغال، وفرنسا ، وأستراليا ، وترينيداد ، وغيرها من المناطق.
وهذا على سبيل التمثيل لا الحصر!
Forwarded from As-Subah
Al-Muhannad & The Deobandi Maslak
- Taught by Mufti Zameelur Rahman
ON-DEMAND
(45+ hours of recorded lessons)
Learn More & Register: https://assubah.com/courses/al-muhannad/
- Taught by Mufti Zameelur Rahman
ON-DEMAND
(45+ hours of recorded lessons)
Learn More & Register: https://assubah.com/courses/al-muhannad/
As-Subah Academy
Al-Muhannad & The Deobandi Maslak | As-Subah Academy
A unanimous historical document of the senior scholars (akabir) of Deoband that has preserved the maslak of Deoband in terms of its principles.
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
‘Алляма Абдуллах ибн Усман ибн Муса ар-Руми (ум. в 1148 г.х.) – ханафисткий ученый и муфассир, известный как Мустаджи Задэ – сказал в своем «Хашият ‘аля тафсир аль-Байдави»:
وهو دليل واضح لنا على المعتزلة قوله لنا يعني جمهور اهل السنة الاشاعرة والماتردية والحنابلة
«В словах аль-Байдави “это наш ясный довод против мутазилитов”, под словом “наш” подразумевается большинство Ахлю-Сунны: ашаритов, матуридитов и ханбалитов».
Книга ‘аллямы Мустаджи Задэ не издана и пока только в виде рукописи. Данный отрывок опубликовал шейх Низар Хаммади.
#ашариты
https://tttttt.me/darulfikr
وهو دليل واضح لنا على المعتزلة قوله لنا يعني جمهور اهل السنة الاشاعرة والماتردية والحنابلة
«В словах аль-Байдави “это наш ясный довод против мутазилитов”, под словом “наш” подразумевается большинство Ахлю-Сунны: ашаритов, матуридитов и ханбалитов».
Книга ‘аллямы Мустаджи Задэ не издана и пока только в виде рукописи. Данный отрывок опубликовал шейх Низар Хаммади.
#ашариты
https://tttttt.me/darulfikr
Forwarded from Анвар Шах (Анвар Шах)
Поможем маленькому Нурдину!
Ассалам алейкум, уважаемые братья и сестра! Хочу организовать сбор среди моих подписчиков для Нурдина. Он нуждается в дорогостоящей операции по пересадке костного мозга, за границей. Сумма огромная ($160 тыс.), но от нее зависит жизнь ребёнка. Уверен, общими силами мы сможем собрать эту сумму и ребенок сможет вернуться к нормальной жизни. Важна любая сумма. Не оставайтесь, пожалуйста, в стороне.
Отдельно хочу попросить сделать максимальный репост этого сообщения (ватс ап, телеграм, инстаграм не имеет значения). Особенно тех братьев и сестер у кого есть свои группы или каналы.
В хадисе сказано: «Тому, кто поможет своему брату в нужде, Аллах поможет ему в его собственной нужде. Того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения.»
В другом хадисе сказано: «Тому, кто старался для того, чтобы помочь своему брату-мусульманину и принести тому пользу, запишется вознаграждение, равное вознаграждению сражающихся на пути Аллаха».
Деньги собранные нами, я лично передам отцу Нурдина. Мы с ним на связи и сбор ведется с его разрешения.
Реквизиты:
Кыргызстан,
Оптима: 4169 5853 4912 0385
(Исмаров Анвар Цунфурович)
Казахстан,
Kaspi Gold: 4400 4301 1705 4400
+77077525775
(Рамазан Парса)
Россия,
СБЕР по номеру телефона: +79171649121
Карта Мир: 2202 2032 8226 3864
(ХУРОВА ГАЛИЯ)
Пусть Аллах воздаст вам благом!
Ассалам алейкум, уважаемые братья и сестра! Хочу организовать сбор среди моих подписчиков для Нурдина. Он нуждается в дорогостоящей операции по пересадке костного мозга, за границей. Сумма огромная ($160 тыс.), но от нее зависит жизнь ребёнка. Уверен, общими силами мы сможем собрать эту сумму и ребенок сможет вернуться к нормальной жизни. Важна любая сумма. Не оставайтесь, пожалуйста, в стороне.
Отдельно хочу попросить сделать максимальный репост этого сообщения (ватс ап, телеграм, инстаграм не имеет значения). Особенно тех братьев и сестер у кого есть свои группы или каналы.
В хадисе сказано: «Тому, кто поможет своему брату в нужде, Аллах поможет ему в его собственной нужде. Того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения.»
В другом хадисе сказано: «Тому, кто старался для того, чтобы помочь своему брату-мусульманину и принести тому пользу, запишется вознаграждение, равное вознаграждению сражающихся на пути Аллаха».
Деньги собранные нами, я лично передам отцу Нурдина. Мы с ним на связи и сбор ведется с его разрешения.
Реквизиты:
Кыргызстан,
Оптима: 4169 5853 4912 0385
(Исмаров Анвар Цунфурович)
Казахстан,
Kaspi Gold: 4400 4301 1705 4400
+77077525775
(Рамазан Парса)
Россия,
СБЕР по номеру телефона: +79171649121
Карта Мир: 2202 2032 8226 3864
(ХУРОВА ГАЛИЯ)
Пусть Аллах воздаст вам благом!
Forwarded from المنهج الحنفي الماتريدي
معتمد المذهب في الدور المتأخر هو دخول القبيح تحت قدرة الله مع عدم جوازه عقلا مثل مذهب جمهور المعتزلة(خلافا للنظام منهم والمتقدمون منا موافقون له) لأن ذلك أصح عقلا ونقلا ولو كان يمكن إرجاع/تأويل الخلاف إلى اللفظ كما فعل ابن الهمام في التحرير(لكنه أخطأ في نسبة الأقوال إلى المذاهب) ووقد صرح بذلك أئمة محققون لا تحصى ولا تعد منهم من نشرت نصوصه هنا؛.
١- صدر المحققين في شرح التعديل
٢- السيد الحكيم السمرقندي في المعارف
٣- قاضي القضاة البياضي في إشارات المرام
مسئلة الإمكان الذاتي للكذب في الكلام اللفظي مع عدم جوازه عقلا مسئلة طويلة جدا متعلقة بكثير من المسائل والقول بذلك ليس بكفر ولم يقل ذلك أحد من الماتريدية كما قد يظن بعض الجهلة ويمكن تخريجه على ما قلت وسائر أقوال المذهب أيضا
اعتقاد ما في أثر ابن عباس أيضا ليس بكفر وقد قال بذلك الإمام عبد الحي اللكنوي وكثير من المحققين والعرفاء فإن كنتم صادقين في هذه الدعاوى يا أيها الجهلاء فكفروا/بدعوا الكل او اسكتوا والرضاء بكفر الغير أيضا كفر عند كثير من الأئمة ولا تلقوا أنفسهم إلى التهلكة لإنقاذ إمامكم المعصوم(!) وأنتم تبحثون عن النصوص لتكفير العلماء فضلا عن الرضاء...
١- صدر المحققين في شرح التعديل
٢- السيد الحكيم السمرقندي في المعارف
٣- قاضي القضاة البياضي في إشارات المرام
مسئلة الإمكان الذاتي للكذب في الكلام اللفظي مع عدم جوازه عقلا مسئلة طويلة جدا متعلقة بكثير من المسائل والقول بذلك ليس بكفر ولم يقل ذلك أحد من الماتريدية كما قد يظن بعض الجهلة ويمكن تخريجه على ما قلت وسائر أقوال المذهب أيضا
اعتقاد ما في أثر ابن عباس أيضا ليس بكفر وقد قال بذلك الإمام عبد الحي اللكنوي وكثير من المحققين والعرفاء فإن كنتم صادقين في هذه الدعاوى يا أيها الجهلاء فكفروا/بدعوا الكل او اسكتوا والرضاء بكفر الغير أيضا كفر عند كثير من الأئمة ولا تلقوا أنفسهم إلى التهلكة لإنقاذ إمامكم المعصوم(!) وأنتم تبحثون عن النصوص لتكفير العلماء فضلا عن الرضاء...