قصص و ألغاز مع أبو بسام
Photo
۩°°۩ «°🕌📿°» ۩°°۩
♕ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :~
« قالَ اللَّهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وأَنَا أجْزِي به »
[ الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1904. خلاصة حكم المحدث: "صحيح"]
#الفتاوى_الرمضانية :~
⁉️ السؤال :~
لماذا خص الله جزاء الصوم به سبحانه وتعالى من بين سائر الأعمال ؟
#الجواب :~
هَذَا الحديثُ الجليلُ يدُلُّ على فضيلةِ الصومِ من وجوهٍ عديدةٍ :~
- الوجه الأول : أن الله اختصَّ لنفسه الصوم من بين سائرِ الأعمال ، وذلك لِشرفِهِ عنده ، ومحبَّتهِ له ، وظهور الإِخلاصِ له سبحانه فيه ، لأنه سِرُّ بَيْن العبدِ وربِّه لا يطَّلعُ عليه إلاّ الله .
•• فإِن الصائمَ يكون في الموضِعِ الخالي من الناس مُتمكِّناً منْ تناوُلِ ما حرَّم الله عليه بالصيام ، فلا يتناولُهُ ؛
لأنه يعلم أن له ربّاً يطَّلع عليه في خلوتِه ، وقد حرَّم عَلَيْه ذلك ، فيترُكُه لله خوفاً من عقابه ، ورغبةً في ثوابه
فمن أجل ذلك شكر اللهُ له هذا الإِخلاصَ
- الوجه الثاني : أن الله قال في الصوم :~
(وأَنَا أجْزي به) فأضافَ الجزاءَ إلى نفسه الكريمةِ
لأنَّ الأعمالَ الصالحةَ يضاعفُ أجرها بالْعَدد, الحسنةُ بعَشْرِ أمثالها إلى سَبْعِمائة ضعفٍ إلى أضعاف كثيرةٍ
•• أمَّا الصَّوم فإِنَّ اللهَ أضافَ الجزاءَ عليه إلى نفسه من غير اعتبَار عَددٍ,
وهُوَ سبحانه أكرَمُ الأكرمين وأجوَدُ الأجودين ، والعطيَّةُ بقدر مُعْطيها . فيكُونُ أجرُ الصائمِ عظيماً كثيراً بِلاَ حساب .
•• والصيامُ صبْرٌ على طاعةِ الله ، وصبرٌ عن مَحارِم الله ، وصَبْرٌ على أقْدَارِ الله المؤلمة مِنَ الجُوعِ والعَطَشِ وضعفِ البَدَنِ والنَّفْسِ
•• فَقَدِ اجْتمعتْ فيه أنْواعُ الصبر الثلاثةُ
وَتحقَّقَ أن يكون الصائمُ من الصابِرِين .
وقَدْ قَالَ الله تَعالى :
« إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّـابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ »
{ المرجع : [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "مجالس شهر رمضان" (ص 13)] بتصرف }
۩°°۩ «°🕌📿°» ۩°°۩
♕ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :~
« قالَ اللَّهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وأَنَا أجْزِي به »
[ الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1904. خلاصة حكم المحدث: "صحيح"]
#الفتاوى_الرمضانية :~
⁉️ السؤال :~
لماذا خص الله جزاء الصوم به سبحانه وتعالى من بين سائر الأعمال ؟
#الجواب :~
هَذَا الحديثُ الجليلُ يدُلُّ على فضيلةِ الصومِ من وجوهٍ عديدةٍ :~
- الوجه الأول : أن الله اختصَّ لنفسه الصوم من بين سائرِ الأعمال ، وذلك لِشرفِهِ عنده ، ومحبَّتهِ له ، وظهور الإِخلاصِ له سبحانه فيه ، لأنه سِرُّ بَيْن العبدِ وربِّه لا يطَّلعُ عليه إلاّ الله .
•• فإِن الصائمَ يكون في الموضِعِ الخالي من الناس مُتمكِّناً منْ تناوُلِ ما حرَّم الله عليه بالصيام ، فلا يتناولُهُ ؛
لأنه يعلم أن له ربّاً يطَّلع عليه في خلوتِه ، وقد حرَّم عَلَيْه ذلك ، فيترُكُه لله خوفاً من عقابه ، ورغبةً في ثوابه
فمن أجل ذلك شكر اللهُ له هذا الإِخلاصَ
- الوجه الثاني : أن الله قال في الصوم :~
(وأَنَا أجْزي به) فأضافَ الجزاءَ إلى نفسه الكريمةِ
لأنَّ الأعمالَ الصالحةَ يضاعفُ أجرها بالْعَدد, الحسنةُ بعَشْرِ أمثالها إلى سَبْعِمائة ضعفٍ إلى أضعاف كثيرةٍ
•• أمَّا الصَّوم فإِنَّ اللهَ أضافَ الجزاءَ عليه إلى نفسه من غير اعتبَار عَددٍ,
وهُوَ سبحانه أكرَمُ الأكرمين وأجوَدُ الأجودين ، والعطيَّةُ بقدر مُعْطيها . فيكُونُ أجرُ الصائمِ عظيماً كثيراً بِلاَ حساب .
•• والصيامُ صبْرٌ على طاعةِ الله ، وصبرٌ عن مَحارِم الله ، وصَبْرٌ على أقْدَارِ الله المؤلمة مِنَ الجُوعِ والعَطَشِ وضعفِ البَدَنِ والنَّفْسِ
•• فَقَدِ اجْتمعتْ فيه أنْواعُ الصبر الثلاثةُ
وَتحقَّقَ أن يكون الصائمُ من الصابِرِين .
وقَدْ قَالَ الله تَعالى :
« إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّـابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ »
{ المرجع : [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "مجالس شهر رمضان" (ص 13)] بتصرف }
۩°°۩ «°🕌📿°» ۩°°۩