🍃🌴~|
#توبة_الاسير_الكافر_والمرتد
📚#السؤال :
◆,,ما هو حكم الأسير الكافر و الاسير المرتد اذا اسلم و هو في الأسر ؟؟
#الجواب :
••• هذه المسالة تحتاج الى تأصيل وتفصيل فنقول وبالله نستعين:~
★,,الاسير الكافر ينقسم الى قسمين :
1⃣,, كافر اصلي ,,.
2⃣,, كافر مرتد ,,.
●,, فالكافر الاصلي إذا أسلم وهو في الاسر ﻻهل العلم في ذلك ثلاثة أقوال:
•,, القول قالوا بوجوب اطلاق سراحه .
•,, القول الثاني قالوا لا يجب اطلاق سراحه
•,, القول الثالث قالوا هذا أمره الى الامام ينظر في رجحان المصلحة والمفسدة ,,!!
●,, والمرتد ينقسم الى قسمين :~
1- مرتد ردة مغلظة فهذا لا يستتاب ولا يطلق إن تاب فيقتل على كل حال
◇,,قال الإمام أحمد:~
كل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم وتنقصه مسلمًا كان أو كافرًا فعليه القتل, وأرى أن يقتل ولا يستتاب.
◇,, قال عبدالله: سألت أبي عمن شتم النبي صلى الله عليه وسلم يستتاب؟ قال: "قد وجب عليه القتل ولا يستتاب
,,, وهذا خالد بن الوليد رضي الله عنه
قتل رجلا شتم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يستتبه .
••• فالمرتد ردة مغلظة لا يستتاب وإن تاب قتل
■,, والردة المغلظة هي ماكانت مصحوبة بضرر على المسلمين ومحاربة للاسلام وأهله وتنقص للدين .
2-مرتد ردة مخففة :~
,,,وهذا له حالاتان :~
1⃣,, الحالة الاولى ان يتوب قبل اسره
2⃣,, الحالة الثانية أن يتوب بعد اسره
□,, فإن تاب قبل اسره ترك بالاجماع
□,, وإن تاب بعد اسره ففيه خلاف والصحيح يقتل خاصة إذا كان اسير معركة او حرب
☆,,لقوله تعالى تعالى
{"إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم"}
••• هذا منطوق الاية ومفهومها بعد القدرة لا توبة لهم في أحكام الدنيا .
والله أعلم
🍃🌴~|
#توبة_الاسير_الكافر_والمرتد
📚#السؤال :
◆,,ما هو حكم الأسير الكافر و الاسير المرتد اذا اسلم و هو في الأسر ؟؟
#الجواب :
••• هذه المسالة تحتاج الى تأصيل وتفصيل فنقول وبالله نستعين:~
★,,الاسير الكافر ينقسم الى قسمين :
1⃣,, كافر اصلي ,,.
2⃣,, كافر مرتد ,,.
●,, فالكافر الاصلي إذا أسلم وهو في الاسر ﻻهل العلم في ذلك ثلاثة أقوال:
•,, القول قالوا بوجوب اطلاق سراحه .
•,, القول الثاني قالوا لا يجب اطلاق سراحه
•,, القول الثالث قالوا هذا أمره الى الامام ينظر في رجحان المصلحة والمفسدة ,,!!
●,, والمرتد ينقسم الى قسمين :~
1- مرتد ردة مغلظة فهذا لا يستتاب ولا يطلق إن تاب فيقتل على كل حال
◇,,قال الإمام أحمد:~
كل من شتم النبي صلى الله عليه وسلم وتنقصه مسلمًا كان أو كافرًا فعليه القتل, وأرى أن يقتل ولا يستتاب.
◇,, قال عبدالله: سألت أبي عمن شتم النبي صلى الله عليه وسلم يستتاب؟ قال: "قد وجب عليه القتل ولا يستتاب
,,, وهذا خالد بن الوليد رضي الله عنه
قتل رجلا شتم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يستتبه .
••• فالمرتد ردة مغلظة لا يستتاب وإن تاب قتل
■,, والردة المغلظة هي ماكانت مصحوبة بضرر على المسلمين ومحاربة للاسلام وأهله وتنقص للدين .
2-مرتد ردة مخففة :~
,,,وهذا له حالاتان :~
1⃣,, الحالة الاولى ان يتوب قبل اسره
2⃣,, الحالة الثانية أن يتوب بعد اسره
□,, فإن تاب قبل اسره ترك بالاجماع
□,, وإن تاب بعد اسره ففيه خلاف والصحيح يقتل خاصة إذا كان اسير معركة او حرب
☆,,لقوله تعالى تعالى
{"إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم"}
••• هذا منطوق الاية ومفهومها بعد القدرة لا توبة لهم في أحكام الدنيا .
والله أعلم
🍃🌴~|
🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊
🍃💌أنا شاب ابتُليت بالدّراسة في مدرسة مختلطة فماذا أصنع?* 😞
_________
#الجواب:
👈🏻 *أولًا:* أسأل الله أن يعصمني وإياك من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
👈🏻ثانيًا:* هذه بعض النصائح لكل من ابتُلي بمدرسة مختلطة ولم يستطع تغييرها.
1⃣ حاول أن تجلس دائمًا في المقعد الأوّل واجعل الأخوات خلف ظهرك، حتى لا تديم النّظر إليهن فتحصل الفتنة، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال عن الصّلاة التي تقلّ فيها الفتنة (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) فما بالك بغير الصلاة?
أما إذا كانت المعلّمة أنثى أيضًا ف(ربنا يتولاك فقد أُحيط بِك).
2⃣ حاول أن لا تعلّق في الصّف إلا للحاجة الشّديدة، لأن كثرة التعليق (والهضمنة) من الرجال يزداد بحضور النساء والعكس صحيح، فخفّف خفف الله عنك.
3⃣ من أعظم أبواب الشيطان المذاكرة بين الطّلاب والطالبات لأجل الامتحان، أو السؤال عما أشكل في الحصّة ويكون السؤال بين الطالب والطالبة !!! ، وفجأة يختفي الأستاذ والطلاب الذكور ولا يبقى إلا الأخت الفلانية لتسألها وتستفصل !!! ( لا تخرج قبل أن تضغط لايك وتقول سبحان الله !!!!!!! -__- )
سل أستاذك عما أشكل عليك ودع الإناث وشأنهن.
4⃣ ابتعد عن الاختلاط في كل فسحة أو رحلة بين الشباب والفتيات.
5⃣ ابتعد عن الصاحب الذي يقول لك: (فلانة تنظر إليك من أوّل الحصّة) ونحوها من الكلمات، فهو صديق سوء ما وجد الشيطان بريدًا غيره ليغرز سهمه فيك.
6⃣ ستتخرج بسيلفي جماعية وبدونها، فاحرص أن لا تجتمع بسيلفي مع فم بطّة لا تحل لك.
7⃣ عليك بالدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء، فأنت في مكان لا ينجيك من فتنه إلا دعاء الغريق.
كان الله بعونك، وفرّج الله عنك.😊
#أعد_توجيـه_لأخيك_المسلـم 💝
🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊
✯° رسـ💌ـائـل أبـو بسـ🌹🍃ـام °✯
@abobassam2030
🍃💌أنا شاب ابتُليت بالدّراسة في مدرسة مختلطة فماذا أصنع?* 😞
_________
#الجواب:
👈🏻 *أولًا:* أسأل الله أن يعصمني وإياك من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
👈🏻ثانيًا:* هذه بعض النصائح لكل من ابتُلي بمدرسة مختلطة ولم يستطع تغييرها.
1⃣ حاول أن تجلس دائمًا في المقعد الأوّل واجعل الأخوات خلف ظهرك، حتى لا تديم النّظر إليهن فتحصل الفتنة، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال عن الصّلاة التي تقلّ فيها الفتنة (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها) فما بالك بغير الصلاة?
أما إذا كانت المعلّمة أنثى أيضًا ف(ربنا يتولاك فقد أُحيط بِك).
2⃣ حاول أن لا تعلّق في الصّف إلا للحاجة الشّديدة، لأن كثرة التعليق (والهضمنة) من الرجال يزداد بحضور النساء والعكس صحيح، فخفّف خفف الله عنك.
3⃣ من أعظم أبواب الشيطان المذاكرة بين الطّلاب والطالبات لأجل الامتحان، أو السؤال عما أشكل في الحصّة ويكون السؤال بين الطالب والطالبة !!! ، وفجأة يختفي الأستاذ والطلاب الذكور ولا يبقى إلا الأخت الفلانية لتسألها وتستفصل !!! ( لا تخرج قبل أن تضغط لايك وتقول سبحان الله !!!!!!! -__- )
سل أستاذك عما أشكل عليك ودع الإناث وشأنهن.
4⃣ ابتعد عن الاختلاط في كل فسحة أو رحلة بين الشباب والفتيات.
5⃣ ابتعد عن الصاحب الذي يقول لك: (فلانة تنظر إليك من أوّل الحصّة) ونحوها من الكلمات، فهو صديق سوء ما وجد الشيطان بريدًا غيره ليغرز سهمه فيك.
6⃣ ستتخرج بسيلفي جماعية وبدونها، فاحرص أن لا تجتمع بسيلفي مع فم بطّة لا تحل لك.
7⃣ عليك بالدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء، فأنت في مكان لا ينجيك من فتنه إلا دعاء الغريق.
كان الله بعونك، وفرّج الله عنك.😊
#أعد_توجيـه_لأخيك_المسلـم 💝
🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊🔻🔻🕊
✯° رسـ💌ـائـل أبـو بسـ🌹🍃ـام °✯
@abobassam2030
قصص و ألغاز مع أبو بسام
Photo
۩°°۩ «°🕌📿°» ۩°°۩
♕ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :~
« قالَ اللَّهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وأَنَا أجْزِي به »
[ الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1904. خلاصة حكم المحدث: "صحيح"]
#الفتاوى_الرمضانية :~
⁉️ السؤال :~
لماذا خص الله جزاء الصوم به سبحانه وتعالى من بين سائر الأعمال ؟
#الجواب :~
هَذَا الحديثُ الجليلُ يدُلُّ على فضيلةِ الصومِ من وجوهٍ عديدةٍ :~
- الوجه الأول : أن الله اختصَّ لنفسه الصوم من بين سائرِ الأعمال ، وذلك لِشرفِهِ عنده ، ومحبَّتهِ له ، وظهور الإِخلاصِ له سبحانه فيه ، لأنه سِرُّ بَيْن العبدِ وربِّه لا يطَّلعُ عليه إلاّ الله .
•• فإِن الصائمَ يكون في الموضِعِ الخالي من الناس مُتمكِّناً منْ تناوُلِ ما حرَّم الله عليه بالصيام ، فلا يتناولُهُ ؛
لأنه يعلم أن له ربّاً يطَّلع عليه في خلوتِه ، وقد حرَّم عَلَيْه ذلك ، فيترُكُه لله خوفاً من عقابه ، ورغبةً في ثوابه
فمن أجل ذلك شكر اللهُ له هذا الإِخلاصَ
- الوجه الثاني : أن الله قال في الصوم :~
(وأَنَا أجْزي به) فأضافَ الجزاءَ إلى نفسه الكريمةِ
لأنَّ الأعمالَ الصالحةَ يضاعفُ أجرها بالْعَدد, الحسنةُ بعَشْرِ أمثالها إلى سَبْعِمائة ضعفٍ إلى أضعاف كثيرةٍ
•• أمَّا الصَّوم فإِنَّ اللهَ أضافَ الجزاءَ عليه إلى نفسه من غير اعتبَار عَددٍ,
وهُوَ سبحانه أكرَمُ الأكرمين وأجوَدُ الأجودين ، والعطيَّةُ بقدر مُعْطيها . فيكُونُ أجرُ الصائمِ عظيماً كثيراً بِلاَ حساب .
•• والصيامُ صبْرٌ على طاعةِ الله ، وصبرٌ عن مَحارِم الله ، وصَبْرٌ على أقْدَارِ الله المؤلمة مِنَ الجُوعِ والعَطَشِ وضعفِ البَدَنِ والنَّفْسِ
•• فَقَدِ اجْتمعتْ فيه أنْواعُ الصبر الثلاثةُ
وَتحقَّقَ أن يكون الصائمُ من الصابِرِين .
وقَدْ قَالَ الله تَعالى :
« إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّـابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ »
{ المرجع : [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "مجالس شهر رمضان" (ص 13)] بتصرف }
۩°°۩ «°🕌📿°» ۩°°۩
♕ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :~
« قالَ اللَّهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وأَنَا أجْزِي به »
[ الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1904. خلاصة حكم المحدث: "صحيح"]
#الفتاوى_الرمضانية :~
⁉️ السؤال :~
لماذا خص الله جزاء الصوم به سبحانه وتعالى من بين سائر الأعمال ؟
#الجواب :~
هَذَا الحديثُ الجليلُ يدُلُّ على فضيلةِ الصومِ من وجوهٍ عديدةٍ :~
- الوجه الأول : أن الله اختصَّ لنفسه الصوم من بين سائرِ الأعمال ، وذلك لِشرفِهِ عنده ، ومحبَّتهِ له ، وظهور الإِخلاصِ له سبحانه فيه ، لأنه سِرُّ بَيْن العبدِ وربِّه لا يطَّلعُ عليه إلاّ الله .
•• فإِن الصائمَ يكون في الموضِعِ الخالي من الناس مُتمكِّناً منْ تناوُلِ ما حرَّم الله عليه بالصيام ، فلا يتناولُهُ ؛
لأنه يعلم أن له ربّاً يطَّلع عليه في خلوتِه ، وقد حرَّم عَلَيْه ذلك ، فيترُكُه لله خوفاً من عقابه ، ورغبةً في ثوابه
فمن أجل ذلك شكر اللهُ له هذا الإِخلاصَ
- الوجه الثاني : أن الله قال في الصوم :~
(وأَنَا أجْزي به) فأضافَ الجزاءَ إلى نفسه الكريمةِ
لأنَّ الأعمالَ الصالحةَ يضاعفُ أجرها بالْعَدد, الحسنةُ بعَشْرِ أمثالها إلى سَبْعِمائة ضعفٍ إلى أضعاف كثيرةٍ
•• أمَّا الصَّوم فإِنَّ اللهَ أضافَ الجزاءَ عليه إلى نفسه من غير اعتبَار عَددٍ,
وهُوَ سبحانه أكرَمُ الأكرمين وأجوَدُ الأجودين ، والعطيَّةُ بقدر مُعْطيها . فيكُونُ أجرُ الصائمِ عظيماً كثيراً بِلاَ حساب .
•• والصيامُ صبْرٌ على طاعةِ الله ، وصبرٌ عن مَحارِم الله ، وصَبْرٌ على أقْدَارِ الله المؤلمة مِنَ الجُوعِ والعَطَشِ وضعفِ البَدَنِ والنَّفْسِ
•• فَقَدِ اجْتمعتْ فيه أنْواعُ الصبر الثلاثةُ
وَتحقَّقَ أن يكون الصائمُ من الصابِرِين .
وقَدْ قَالَ الله تَعالى :
« إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّـابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ »
{ المرجع : [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "مجالس شهر رمضان" (ص 13)] بتصرف }
۩°°۩ «°🕌📿°» ۩°°۩