Н. Семашко. Крымская автономия и всероссийская здравница. (Красный Крым, №125 (159), 8 июня 1921 г.; Известия ВЦИК, №143, 3 июля 1921 г.)

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/SF62zmPNP4b

В статье «Наша политика в Крыму» Исаак Хайкевич писал о противостоянии идеи "Всероссийской здравницы" с идеей создания Крымской автономной республики:

Основное положение, что Крым область многонациональная и что без самого усиленного внимания к нуждам трудящихся всех народностей, населяющих Крым, Советская власть не сможет там укрепиться, было затемнено сосредоточением всего внимания на Крыме, как на Всероссийской здравнице.

Так как политика руководящей части крымских советских работников исходила из положения, что Крым – это одна из русских губерний, которой предназначено стать здравницей, то в результате получился разрыв между интересами населения и политикой власти. <...>

Ошибка состояла в том, что из-за всероссийской здравницы мы забыли интересы коренного населения Крыма, главным образом, татарского, нежелающего больше быть объектом колонизации и находящегося в самой тесной связи с турками и со всем Востоком, что придавало «Крымскому вопросу» международное значение.

Эта проблема действительно имела место быть. Перед Полномочной Комиссией по делам Крыма встала проблема того, как "помирить" оба направления работы советской власти (в области национальной политики и здравоохранения). В этом им очень помогла статья наркома здравоохранения РСФСР Николая Семашко, опубликованная как в крымской, так и в центрально-российской прессе.

Николаю Александровичу удалось ловко показать, что вопрос создания крымской автономии и "Всероссийской здравницы" никоим образом не противоречат друг другу, и, более того, тесно переплетены друг с другом.

В общем, настоятельно рекомендую самим прочесть статью – лучше самому её увидеть, чем услышать с чьего-то пересказа)

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

Ш.Н. Ибрагимов. Национальный вопрос и ближайшие задачи советской власти в Крыму.
(Красный Крым, №144 (178), 2 июля 1921 г.)

Статья председателя Полномочной Комиссии Шаймардана Ибрагимова, посвящённая "крымскотатарскому вопросу" и его взаимосвязи с предстоящим созданием Крымской автономной республики.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/5iWKqgXtA8g

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

К зеленым.
Красный Крым, №164 (198), 26 июля 1921 г.

А вот, собственно, и пример работы Полномочной комиссии с бело-зелёными отрядами – статья от имени сдавшихся повстанцев, в которой разъясняются причины бесполезности и пагубности дальнейшего вооружённого сопротивления советской власти.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/I-ft7Ua3nQV

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

З. Булушев. Крымская республика и Советы.
Красный Крым, №163 (197), 24 июля 1921 г.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/C_K2k7ySFi5

Приезд Полномочной Комиссии "отрезвляюще" повлиял на Зайнуллу Булушева – по большей части он отошёл от своих прежних протатарских национал-уклонистских взглядов. Впрочем, кое-какой спорный и двусмысленный тезис он всё же выдал:

Главными народами, населяющие Крым – являются татары, русские и отчасти немцы. Все остальные народности составляют незначительные меньшинства и группируются возле одной из этих трех главных национальностей, находясь близко к ней и говоря на ее языке.

Караимы, крымчаки, цыгане, турки, отчасти армяне и греки группируются возле татар, евреи, поляки, украинцы – вокруг русских, эсты и латыши – вокруг немцев.

Этот тезис крайне схож с позицией, отстаиваемой бывшими миллифирковцами (перешедшими на сторону советской власти после ноября 1920 года) о том, что якобы крымчаки, караимы, даже часть крымских греков и армян настолько "отатаризовались", что могут быть отнесены к крымским татарам. Та­ким образом предпринимались попытки доказать преимущество крымских татар перед другими национальностями. Впрочем, конкретно Зайнулла Хусаинович после июня 1921 года явно не стоял на позиции формирования крымскотатарской автономии, и доказательством этого служит данная статья.

Публикации Булушева – наглядный пример того, как взгляды большевистских деятелей менялись с течением времени, под влиянием различных обстоятельств. Оно неудивительно, ведь люди, их образ мыслей и поведение не являются статичными. На них напрямую влияет окружающая обстановка. А РСДРП(б) – РКП(б) 1910-1920-х годов была крайне чувствительна к изменявшейся обстановки, как на общегосударственном, так и на региональном уровнях.

Так что если вам задвигают про слова и тезисы большевика в духе "он всегда был таким", не постесняйтесь проверить эту информацию – она вполне может оказаться неправдой.

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

Поездка Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК в Алупку.
(Красный Крым, №157 (191), 17 июля 1921 г.)

1-5 июля состоялась поездка председателя комиссии тов. Ибраимова вместе с несколькими сотрудниками Комиссии в гор[од] Алупку.
В г[ороде] Алупке, кроме ведения переговоров, о котором уже сообщалось в «Красном Крыму», было устроено совещание ответственных работников, где были выслушаны и обсуждены доклады предревкома и некоторых заведующих.
Была обследована деятельность отделов ревкома, Алупкинской организации партии и союза молодежи.
Выяснилось следующее:
Райком Р. К. П. исключительно партийной работы не ведет и туда обращаются за различными раз’яснениями по советской работе. Работа же среди татар заключается лишь в проведении митингов. Партлитературы почти никакой нет.
Народное образование хромает. Открыты детские сады, но дети голодают. Топлива нет. Школьные дети ничем не занимаются.
Собес существует только на бумаге.
Комиссия в Алупке же по некоторым вопросам дала соответствующие распоряжения.
Были устроены два митинга (1 общ[ий], 1 татарский) в Алупке и 1 митинг Семеизах.

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

Революционные донесения в штаб мировой революции.
(Известия ВЦИК, №189, 24 августа 1922 г.)

Немного отвлечёмся от дел Полномочной Комиссии по делам Крыма.

Недавно в "Известиях" мною была обнаружена преинтерейснейшая заметка про одну из сессию КрымЦИКа 1922 года, посвящённая амнистии французских солдат и матросов, участвовавших в восстании в Севастополе в апреле 1919 года. Наглядный пример того, как Советская Россия тех лет выходила за привычные межгосударственные границы и мыслила себя во всемирном, интернациональном масштабе.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/DPnCenp2kuN

#Исторические_источники #Крымская_АССР_1921_1945

К 9-му с'езду Советов. Голос с мест. (Из бесед с делегатами).
Известия ВЦИК, №288, 22 декабря 1921 г.

Ранее в нашем сообществе публиковалась речь Юрия Гавена на IX Съезде Советов. Однако, благодаря достижениям диджитализации, удалось обнаружить, что Юрий Петрович приехал от Крыма на съезд не один, а с Саид-Галиевым (кто пропустил прошлый пост – напомним, что это был председатель СНК Крымской АССР). Оба руководителя Крыма даже успели дать интервью репортёру "Известий". Оно вышло коротким, но крайне содержательным по проблематике жизни Крыма на момент декабря 1921 года.

(Крымская республика прислала на с'езд 14 делегатов во главе с председателем Совнаркома Саид-Галиевым и председателем ЦИК – Гавен)

- Мы возродились, – говорят они, – 7-го ноября, когда состоялся наш первый учредительный с'езд – в день годовщины Октябрьской революции и освобождения Крыма от белой армии. Общее положение наше очень тяжелое: Крым начинает форменным образом голодать; полный неурожай хлеба, крупный падеж скота. В Симферополе черный хлеб стоит 15 тысяч р[ублей] за фунт, а белый – 25 тысяч; в других городах несколько дешевле. Мы приехали сюда добиться признания нас голодающими и оказании нам помощи.

Что касается новой экономической политики то мы во взглядах на основы ее вполне согласны с. Советской Россией; проводится она у нас успешно. В частные руки пока мы передаем только мелкие предприятия. Севастополь и Симферополь быстро развиваются в отношении торговли, заработали трамваи, появилось электричество, даже в частных квартирах.

Продналог в полной мере трудно выполним так как хлеба нет и всекрымский учредительный с'езд отменил совершенно хлебный продналог. Наша территория разделяется на два района – степной, в котором хорошо проходят налоги на шерсть, мясо, масло, и горный – где проводится легко налог на вино и табак.

В учредительный с'езд прошли в громадном большинстве коммунисты. По постановлению с'езда мы проводим татаризацию всех советских учреждений. чтобы вовлечь татар, как представителей востока, в активную деятельность.

#Исторические_источники #Известия_ВЦИК #Крымская_АССР_1921_1945

Не верьте слухам! От Комиссии В. Ц. И. К.
Красный Крым, №153 (187), 17 июля 1921 г.

Успехи советской власти в борьбе с бело-зелёным движением, очевидно, не нравились самым ярым сторонникам оного. А потому в ответ началось распространение слухов о том, что решение ВЦИК и СНК РСФСР от 12 мая 1921 года о создании Крымской АССР якобы скоро будет отменено. В ответ на это Полномочная Комиссия по делам Крыма выпустило заметку с разоблачением этих баек.

В последнее время распространяются слухи, что постановление ВЦИК и СНК о выделении Крыма в автономную республику не гласно отменено и будет в скорости окончательно аннулировано. Распространяющие эти слухи аргументируют тем, что до сих пор задерживается опубликование декрета Совнаркома и В. Ц. И. К. о Крымской Автономной республике.

Полномочная комиссия считает необходимым раз’яснить то [что] опубликование декрета задержано до выработки конституции и всестороннего обследования земельного вопроса для выработки основа землеустройства и землепользования в Крыму.

Распространение такого рода слухов ни на чем не обосновано и преследует, очевидно, темные злостные намерения против популярного государственного акта Советской власти, стремящейся к об’единению в одну семью трудящихся всех национальностей, отстраняя все то, что может послужить препятствием к единству. Распространение этих слухов, дискредитирующих политику Центральной Советской власти в национальном вопросе, крайне вредно для дела интернациональной солидарности трудящихся, и доля каждого рабочего и честного гражданина бороться против этого явления, прибегая к помощи всех органов борьбы с врагами Советской власти.
Бюро печати Полномочной Комиссии.

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

Ю. Гавен. О батьке Махно и махновщине.
(Правда, №34, 14 февраля 1919 г.)

По мере наступления РККА вглубь Украины (начавшееся в ноябре 1918 года) Москва решила заручиться поддержкой местных партизан, включая и Нестора Махно. Однако формирование тактического союза между большевиками и южноукраинскими анархистами нужно было как-то обосновать с идеологической и военной точек зрения. И тут как нельзя кстати пришлась статья Юрия Гавена на эту тему.

Однако эта заметка интересует меня, в первую очередь, как источник по истории партийных взглядов Юрия Петровича. И этот текст весьма ярко показывает, насколько сильно повлияла работа в Севастополе в 1917-1918 годах на Гавена. У него был опыт работы с другим анархистом – Алексеем Мокроусовым, а также с матросами Черноморского флота, часть из которых явно симпатизировала "чёрному знамени". Из опыта работы с этим контингентом и вытекают рассуждения Юрия Петровича о том, что махновцев надо «очистить от бандитов, переформировать и подчинить общему командованию Красной армии». Эти мысли взяты не из воздуха – почти годом ранее, в том числе и с подачи Гавена (как одного из руководителей Комзарева), Мокроусова назначили главкомом крымских советских войск. И, будучи анархистом, с военной точки зрения со своей задачей он справился отлично, умело воспользовавшись нестабильностью немецкого присутствия в Херсоне и Николаеве.

Во многом отсюда, из крымского опыта, и растёт гавеновский оптимизм по отношению к Махно и его войскам.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/RGqh32N3B39

#Исторические_источники #Правда #Не_Крым

Доклад М.Х. Султан-Галиева народному комиссару по делам национальностей И.В. Сталину о положении в Крыму (14 апреля 1921 г.)

Наконец-то дошли руки до публикации в Телетайпе легендарного доклада Мирсаида Султан-Галиева. Этот документ стал одним важнейших мотивов формирования "Полномочной Комиссии ВЦИК и СНК РСФСР по делам Крыма". В нём красноречиво показано тяжёлое положение полуострова (хотя и в ряде мест с серьёзными преувеличениями, свойственные характеру Султан-Галиева), а потому всем, кто интересуется историей Крыма в 1920-1921 годах, рекомендую ознакомиться с этим источником.

В будущем, думаю, я ещё посвящу несколько постов этому докладу – он явно того стоит.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/wGqGjvYxzoM#JEZu

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

Земельная реформа. Постановление Революционного Комитета Крыма (24 июля 1921 г.).

Одной из проблем, связанной с сельскохозяйственным и национальным строительством в Крыму в 1920-1921 годах, безусловно, являлась незавершённость земельной реформы. В докладе Мирсаида Султан-Галиева писалось следующее:

Татарское крестьянство, осо­бенно на юге и на крайнем севере, малоземельно. На южном берегу нет ни одного селения, где бы землепользование татар хотя бы немножко прибли­жалось к норме. Все лучшие земли забраны были там под усадьбы помещи­ков и царских холопов. Недостаток земельной площади татары пополняли арендой помещичьих земель. В настоящее время все эти земли находятся в руках Южсовхоза, который подчиняется непосредственно Центру и абсо­лютно не считается с местной властью и интересами местного населения. Таким образом, татары в настоящее время фактически лишены права обра­ботки этих земель. Но Южсовхоз, не довольствуясь одними лишь поме­щичьими землями, накладывает свои руки и на те земли, которые издавна принадлежали туземцам и обрабатывались самими туземцами.

Неудивительно, что "Полномочной Комиссии по делам Крыма" пришлось и здесь взяться за "вправление мозгов" крымским руководителям (в первую очередь тем, кто был прислан сюда на работу после ноября 1920 г.). И одним из наиважнейших итогов ревизии прошлой земельной политики стал приказ Крымревкома за 24 июля 1921 года, проложивший дорогу более справедливому распределению земельных наделов в крымской деревне.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/XCj3dTARPBH

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

Кооперация среди татар.
Красный Крым, №158 (192), 19 июля 1921 г.

Как видно из названия, заметка посвящена прошлому и настоящему кооперативного движения среди крымских татар.

Краткое содержание заметки таково: до революции кооперация в Крыму развивалась главным образом среди русского населения, и то — особенно в наиболее экономически благоприятных районах. Отсталые территории были оставлены без поддержки, и там «кулаки-лавочники» спокойно наживались за счёт местных жителей. Среди крымскотатарского населения кооперация практически отсутствовала в силу консерватизма местного населения и отдалённости мест их проживания (в первую очередь горных районов), и вместо развития кооперации в крымскотатарских сёлах был разгул грабежей со стороны нечистоплотных торговцев и кулаков. Советская власть дала новый импульс развитию кооперации, но, по мнению автора заметки, её дальнейшее развитие должно строиться не только с точки зрения экономических интересов, и с точки зрения интересов местного коренного населения (конкретно в нашем случае – крымских татар).

По поводу того, кто скрывается за «Б.», я говорить не берусь. Есть вероятность, что это был Усеин Балич, однако он был гораздо больше связан с образовательной деятельностью, поэтому сомневаюсь, что он был автором этой заметки. Как говорится – это вопрос будущих исследований)

Небольшое объявление: вчера редакция КБК внесла небольшие правки в "Цели и задачи" сообщества. Они чисто косметические, но тем не менее уведомить о них аудиторию определённо стоит.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/Ae6-TWubV5q

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921

„...Раз деревня немецкая – значит кулацкая..."
Кунмзовец, №11(16), 5 мая 1930 года.

https://teletype.in/@red_and_white_crimea/VG8iyEGbkHi

Недавно коллега из Рыжего Мотэле поделился со мной одной из заметок из журнала Кунмзовец (издававшийся Коммунистическим университетом национальных меньшинств Запада; про издания этого учебного заведения можно почитать, например, здесь), которую я с удовольствием оцифровал.

Статья посвящена проблемам коллективизации в Крыму и Евпаторийском районе в частности. К великому сожалению, про автора статьи ("Адама") на данный момент ничего не известно.

Особый акцент в заметке сделан на крымских немцах. "Адам" отмечает, что некоторые партийные и советские работники смешивают этническую и социальную компоненты при рассмотрении вопроса дальнейшей судьбы немецких сёл в СССР:

В отношении немецкого населения имелось не мало перегибов. Осенью „хлебозаготовители" вывезли не только излишки, но и семенной фонд. Отношение отдельных работников к немецкому населению известно: „раз немецкая деревня – значит кулацкая деревня, следовательно...".

Особый интерес вызывает также последний абзац в заметке:

Крупнейшей ошибкой являлось постановление [Крымского] областного комитета партии, которое давало райкомам такое задание: „В течение 5 дней организовать в каждом районе по пяти крупных колхозов-гигантов". Отдельные работники полагали, что нац[иональная] политика в районах сплошной коллективизации отпадает. Такая установка, безусловно, ошибочная. Для организации таких крупных колхозов-гигантов необходима достаточная подготовительная и раз'яснительная работа. Трудно без подготовки убедить немецкого середняка соединиться с отсталым (в отношении обработки земли) татарином в крупный колхоз. Чтобы немецкое крестьянство поступило именно так, для этого надо по-вести большую работу. Как известно, центральные органы указали Крымобкому на эту ошибку, и искусственно созданные гиганты уже не существуют. Энергичное и быстрое исправление допущенных ошибок и перегибов укрепит колхозное движение среди немецкого населения и будет лучшей гарантией против возобновления эмиграционной волны.

Любопытно, что похожей "болезнью" страдало крымское руководство ещё 10 лет назад, когда сразу после изгнания Врангеля с территории полуострова Крымревком взялся за организацию огромных совхозов, которые вбирали в себя в том числе и те земли, которые могли бы удовлетворить нужды крымских татар. По итогу эта ошибка была исправлена при решительном участии Полномочной комиссии ВЦИК и СНК РСФСР по делам Крыма. Здесь (судя по заметке) также не обошлось без вмешательства Москвы (однако на 100% утверждать не берусь).

#Исторические_источники #Крымская_АССР_1921_1945

Выступление Александра Верховского на московском собрании Истпарта (29 ноября 1925 г.)

Редакция "Красно-белого Крыма" с особым интересом относится к документальному наследию Крымского истпарта 1921-1935 годов — оно таит в себе крайне много ответов на те или иные вопросы, стоящие перед исследователями и общественностью. И крайне отрадно, что есть люди, публикующие это наследие в общем доступе.

Какое отношение последний военный министр Временного правительства имел к истории революционного Севастополя?

Перед Февральской революцией, получив чин подполковника, Александр Верховский был назначен начальником штаба Черноморской дивизии в Севастополе в составе Черноморского флота, которая готовилась к десантной операции на Босфоре. В первые же дни Февраля Верховский оказался среди тех севастопольских офицеров, которые восприняли переворот как неизбежность и связывали с ним надежды на изменения и лучшее будущее. Благодаря их действиям и позиции командующего флотом А. В. Колчака, Севастополь встретил революцию мирно, офицерство объединилось частично с низовыми комитетами, изначально все вместе занимались выработкой правил новой жизни. В первом составе объединенного Севастопольского Совета Верховский был избран товарищем (заместителем) председателя. В мае 1917 года Александр Иванович уехал из Севастополя.

В опубликованном выступлении Верховский (будучи уже преподавателем в Военной Академии РККА) рассказывал о событиях первых трех месяцев после Февральской революции в Севастополе. С высоты уже полученного во время Гражданской войны опыта, докладчик констатировал, что противоречие между массами и офицерством изначально было неизбежным и непреодолимым. Идея сохранить в условиях революции армию старого образца и завершить войну была утопичной. Самые проницательные (в том числе Колчак и Верховский) очень быстро это поняли.

Отдельное внимание Верховский уделил истории обысков у Романовых на Юге Крыма, имевшие место в апреле 1917 г.

Перед чтением протоколов настоятельно рекомендую ознакомиться со статьёй Натальи Карушкиной, благодаря которой этот источник, собственно, и был опубликован в общий доступ.

#Исторические_источники #Февральская_революция

Приветствие Крымского ревкома.
Правда, № 274 (5 декабря 1920 г.)
Продолжая тему Крыма и мировой революции, хочу с вами поделиться заявлением Крымревкома от 16 ноября 1920 года.

МЕЛИТОПОЛЬ, 16 ноября. Крымревком от имени освобожденных рабочих и крестьян шлет свой первый привет освободительнице Красной армии и её вождям. Крымские рабочие и крестьяне, начинающие теперь строить новую жизнь в бывшем гнезде русской и и международной контр-революции, с вечной благодарностью следят за дальнейшим освободительным путем Красной армии на остальных фронтах революции. В борьбе за освобождение трудящихся всего мира Красный Крым станет источником новых сил, и мы убеждены, что рабочие и крестьяне Крыма по первому зову революции станут для борьбы с мировыми хищниками. Рабочие и крестьяне, освобожденные от Врангеля и англо-французких палачей, готовы приложить все свои силы на помощь Красной армии и согласны скорее умереть, чем еще раз нести ужасное ярмо русской и международной контр-революции. Честь и слава Красной армии и всем ее командирам! (РОСТА).

Кто-то, вполне возможно, с горкой иронией прочитал эти строки, зная о красном терроре, происходившем в Крыму с ноября 1920 по апрель 1921 гг. Однако если отнестись к материалу более беспристрастно, то мы, безусловно, наблюдаем сходство с риторикой Гавена, о которую мы разбирали ранее.

Особое любопытство могут вызвать строки о том, что "Красный Крым станет источником новых сил, и мы убеждены, что рабочие и крестьяне Крыма по первому зову революции станут для борьбы с мировыми хищниками". У случайного внимательного читателя может возникнуть мысль – "неужели большевики до конца 1920-х годов бросали Россию в пожар мировой революции, жертвуя на неё всё?!". Правда ли это – читайте в следующих материалах сообщества!

#Исторические_источники #Крымревком_1920_1921