💠 آیا دانستن فلسفه احکام با عبودیت تعارض دارد؟
#خبرگزاری_حوزه / علت و فلسفه احکام الهی در میان مخالفان و پیروان ادیان الهی از دیرباز مورد سؤال بوده است. این که چرا خداوند متعال مثلا نماز و روزه را واجب و شرب خمر و پوشیدن طلا برای مردان را حرام کرد است.
🔸احکام تماماً از جانب خداوند متعال، برای رسیدن انسان به کمال در زندگی فردی و اجتماعی اش وضع گردیده است. این احکام در زمان حضور پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) توسط ایشان و بعد از ایشان توسط ائمه اطهار (علیهم السلام) به مردم ابلاغ گردیده است.
🔸پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در کلامی نورانی می فرمایند: اطلبوا العلم من المهد الی اللحد؛ زگهواره تا گور دانش بجوی. در اینکه کسب دانش و علم آموزی، امری بسیار نیکو می باشد شکی نیست و در روایات بسیاری بر این مطلب تأکید شده است، اما کلام در اینجاست که آیا یادگیری هر چیزی برای انسان مفید است؟
🔸#اطاعت از دستورات الهی که در زندگی انسان نقش بسزایی دارد، چون از طرف خداوند متعال که عالِم مطلق است صادر گردیده، حتما به سود انسان و در مسیر رشد او می باشد و هرگز مانع از پیشرفتش نخواهد بود؛ بنابراین دانستن علت آن ها نمی تواند اثرگذار باشد. چه بسا گاهی علم داشتن نسبت به علت احکام نه تنها برای انسان سودی ندارد بلکه ممکن است سد بزرگی بر سر راهش باشد.
🔸از باب مثال در مورد حکم حرمت پوشیدن طلا برای مردان، اگر شخصی این حکم را قبول نکند مگر اینکه علم یابد به اینکه طلا باعث می شود ساختار مولکولی گلبول های قرمز خون بدن مرد تغییر پیدا کرده و همین امر بر کارکرد قلب اثر می گذارد و باعث سکته ناگهانی می شود؛ این خود دور شدن از هدف خلقت انسان می باشد. انسان خلق شده تا #بندگی کند و سر تعظیم در مقابل دستورات الهی فرو آورد، اما با دانستن علت احکام دیگر خدا را عبادت نمی کند، بلکه به خاطر سلامتی خودش است که به این دستورات عمل می کند.
متن کامل: 👇🏽
http://hawzahnews.com/detail/News/388651
☑️ @Hawzahnews
#خبرگزاری_حوزه / علت و فلسفه احکام الهی در میان مخالفان و پیروان ادیان الهی از دیرباز مورد سؤال بوده است. این که چرا خداوند متعال مثلا نماز و روزه را واجب و شرب خمر و پوشیدن طلا برای مردان را حرام کرد است.
🔸احکام تماماً از جانب خداوند متعال، برای رسیدن انسان به کمال در زندگی فردی و اجتماعی اش وضع گردیده است. این احکام در زمان حضور پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) توسط ایشان و بعد از ایشان توسط ائمه اطهار (علیهم السلام) به مردم ابلاغ گردیده است.
🔸پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در کلامی نورانی می فرمایند: اطلبوا العلم من المهد الی اللحد؛ زگهواره تا گور دانش بجوی. در اینکه کسب دانش و علم آموزی، امری بسیار نیکو می باشد شکی نیست و در روایات بسیاری بر این مطلب تأکید شده است، اما کلام در اینجاست که آیا یادگیری هر چیزی برای انسان مفید است؟
🔸#اطاعت از دستورات الهی که در زندگی انسان نقش بسزایی دارد، چون از طرف خداوند متعال که عالِم مطلق است صادر گردیده، حتما به سود انسان و در مسیر رشد او می باشد و هرگز مانع از پیشرفتش نخواهد بود؛ بنابراین دانستن علت آن ها نمی تواند اثرگذار باشد. چه بسا گاهی علم داشتن نسبت به علت احکام نه تنها برای انسان سودی ندارد بلکه ممکن است سد بزرگی بر سر راهش باشد.
🔸از باب مثال در مورد حکم حرمت پوشیدن طلا برای مردان، اگر شخصی این حکم را قبول نکند مگر اینکه علم یابد به اینکه طلا باعث می شود ساختار مولکولی گلبول های قرمز خون بدن مرد تغییر پیدا کرده و همین امر بر کارکرد قلب اثر می گذارد و باعث سکته ناگهانی می شود؛ این خود دور شدن از هدف خلقت انسان می باشد. انسان خلق شده تا #بندگی کند و سر تعظیم در مقابل دستورات الهی فرو آورد، اما با دانستن علت احکام دیگر خدا را عبادت نمی کند، بلکه به خاطر سلامتی خودش است که به این دستورات عمل می کند.
متن کامل: 👇🏽
http://hawzahnews.com/detail/News/388651
☑️ @Hawzahnews
⁉️ چرا افطاری ساده؟
🔻 حجت‌الاسلام‌والمسلمین عالی:
🔹 در زمینه‌ی افطاری ماه رمضان، گذشته از بحث ثواب، آن چیزی که مهم است مسئله‌ی اقامه و برپایی یک فرهنگ است. شکی نیست که افطاری‌های پرهزینه در صورتی که حتی گناه هم نباشد، اقامه‌ی فرهنگی است که می تواند آسیب‌های متعددی را به همراه داشته باشد. هنگامی که افطاری‌ای این چنین پرهزینه باشد، طبیعی است که همه آن را می‌بینند و می‌تواند زمینه‌ی تفاخر و حسرت خوردن دیگران و #اسراف را به همراه داشته باشد. اما اگر یک #افطاری_ساده به شکلی همگانی به طور مثال در مساجد، در حرم‌ها، در خیابان‌ها و معابر عمومی داده شود، این حرکت دیگر مجالی برای چشم و هم‌چشمی و فخر‌فروشی و تحقیر دیگران را فراهم نمی‌کند و برعکس جمعی از مومنین را دور یکدیگر جمع می‌کند و با یکدیگر انس می‌دهد و زمینه‌ی حل بسیاری از مشکلات در همین جمع‌های ساده فراهم می‌شود.
http://l1l.ir/1nc6
🔹 توجه کنید این حرکت که تا چه اندازه می‌تواند منشاء خیر شود. خداوند متعال جمع‌های ایمانی را دوست دارد و به آن برکت می‌بخشد. مسیر ایمانی هرچه بی تکلف‌تر و هرچه #تشریفات کمتر باشد، طبیعی است که به اصل و روح مطلب بیشتر پرداخته خواهد شد. بنابراین علاوه بر تمام مزایایی که افطاری‌های ساده دارد، یک فرهنگی شکل می گیرد که در آن زمینه‌ی رسیدن به اصل #بندگی و #نیت_خالص برای عبادت خداوند فراهم می‌شود.
#افطاری_ساده
@khamenei_others| @Hawzahnews
🔻 حجت‌الاسلام‌والمسلمین عالی:
🔹 در زمینه‌ی افطاری ماه رمضان، گذشته از بحث ثواب، آن چیزی که مهم است مسئله‌ی اقامه و برپایی یک فرهنگ است. شکی نیست که افطاری‌های پرهزینه در صورتی که حتی گناه هم نباشد، اقامه‌ی فرهنگی است که می تواند آسیب‌های متعددی را به همراه داشته باشد. هنگامی که افطاری‌ای این چنین پرهزینه باشد، طبیعی است که همه آن را می‌بینند و می‌تواند زمینه‌ی تفاخر و حسرت خوردن دیگران و #اسراف را به همراه داشته باشد. اما اگر یک #افطاری_ساده به شکلی همگانی به طور مثال در مساجد، در حرم‌ها، در خیابان‌ها و معابر عمومی داده شود، این حرکت دیگر مجالی برای چشم و هم‌چشمی و فخر‌فروشی و تحقیر دیگران را فراهم نمی‌کند و برعکس جمعی از مومنین را دور یکدیگر جمع می‌کند و با یکدیگر انس می‌دهد و زمینه‌ی حل بسیاری از مشکلات در همین جمع‌های ساده فراهم می‌شود.
http://l1l.ir/1nc6
🔹 توجه کنید این حرکت که تا چه اندازه می‌تواند منشاء خیر شود. خداوند متعال جمع‌های ایمانی را دوست دارد و به آن برکت می‌بخشد. مسیر ایمانی هرچه بی تکلف‌تر و هرچه #تشریفات کمتر باشد، طبیعی است که به اصل و روح مطلب بیشتر پرداخته خواهد شد. بنابراین علاوه بر تمام مزایایی که افطاری‌های ساده دارد، یک فرهنگی شکل می گیرد که در آن زمینه‌ی رسیدن به اصل #بندگی و #نیت_خالص برای عبادت خداوند فراهم می‌شود.
#افطاری_ساده
@khamenei_others| @Hawzahnews
Telegraph
چرا افطاری ساده؟
ثوابی آسان اما پر ارزش افطاری دادن از عبادت‌های خاص ماه رمضان است که در عین آسانی از ارزش و ثواب بسیار بالایی برخوردار است. روایات ما در این زمینه بسیار زیاد است که بنده فقط به چند مورد آن اشاره می‌کنم. در روایتی که در فروع کافی نقل شده است امام صادق علیه‌السلام…
❇️ پاسخ جالب آیت‌الله‌العظمی بروجردی به سؤال طلاب
آیه‌ها و آینه‌ها (۳۳۸)
💠آیه؛ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ/ ذاريات- 56
من جنس و انس را نيافريدم جز براي اين‌كه عبادتم كنند
💠 آینه؛
حکایت؛ مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی یک روز سر درس فرمود: یک عده از طلاب و مبلغین اسلامی مرتب سؤالی از من می‌کنند، امروز می‌خواهم جواب دهم، سؤال می‌کنند ما چه وقت به مقصد می‌رسیم؟ از وقتی‌که طلبه می‌شویم تا چه زمانی باید تلاش و کوشش کنیم تا به نتیجه و مقصد برسیم؟ و از کجا بفهمیم که به مقصد رسیده‌ایم یا نه؟
مرحوم حضرت آیت‌الله بروجردی در پاسخ فرمودند: همه محصلین علوم دینی و همه مبلغین و مروجین شریعت نبوی، باید بدانند اگر برای دنیا و رسیدن به زخارف مادی دنیا به حوزه و سلک روحانیت آمده‌اند، هیچ‌گاه به مقصد نمی‌رسند و از اول اشتباه آمده‌اند و باید تغییر مسیر دهند. این راه، راهی نیست که انسان را به #مادیات دنیا برساند، مادیات هم انسان را به رشد و پیشرفت واقعی نمی‌رساند؛ اما اگر برای #بندگی و عبودیت خدا و انجام وظیفه به این مسیر آمده‌اند بدانند از روز اول که واردشده‌اند، به مقصد رسیده‌اند و هر روزی که می‌گذرد در #مقصد سپری می‌شود.۱
روزها فکر من این است و همه‌شب سخنم
که چرا غافل از احوال دل خویشتنم
از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود؟
به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم ۲
۱. با اقتباس و ویراست از پورتال اطلاع‌رسانی آیةالله العظمی بروجردی
۲. مولوی
➖➖➖➖
@HawzahNews | خبرگزاری‌رسمی‌حوزه
آیه‌ها و آینه‌ها (۳۳۸)
💠آیه؛ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ/ ذاريات- 56
من جنس و انس را نيافريدم جز براي اين‌كه عبادتم كنند
💠 آینه؛
حکایت؛ مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی یک روز سر درس فرمود: یک عده از طلاب و مبلغین اسلامی مرتب سؤالی از من می‌کنند، امروز می‌خواهم جواب دهم، سؤال می‌کنند ما چه وقت به مقصد می‌رسیم؟ از وقتی‌که طلبه می‌شویم تا چه زمانی باید تلاش و کوشش کنیم تا به نتیجه و مقصد برسیم؟ و از کجا بفهمیم که به مقصد رسیده‌ایم یا نه؟
مرحوم حضرت آیت‌الله بروجردی در پاسخ فرمودند: همه محصلین علوم دینی و همه مبلغین و مروجین شریعت نبوی، باید بدانند اگر برای دنیا و رسیدن به زخارف مادی دنیا به حوزه و سلک روحانیت آمده‌اند، هیچ‌گاه به مقصد نمی‌رسند و از اول اشتباه آمده‌اند و باید تغییر مسیر دهند. این راه، راهی نیست که انسان را به #مادیات دنیا برساند، مادیات هم انسان را به رشد و پیشرفت واقعی نمی‌رساند؛ اما اگر برای #بندگی و عبودیت خدا و انجام وظیفه به این مسیر آمده‌اند بدانند از روز اول که واردشده‌اند، به مقصد رسیده‌اند و هر روزی که می‌گذرد در #مقصد سپری می‌شود.۱
روزها فکر من این است و همه‌شب سخنم
که چرا غافل از احوال دل خویشتنم
از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود؟
به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم ۲
۱. با اقتباس و ویراست از پورتال اطلاع‌رسانی آیةالله العظمی بروجردی
۲. مولوی
➖➖➖➖
@HawzahNews | خبرگزاری‌رسمی‌حوزه
آیت‌الله احمد بهشتی در گفت‌وگو با حوزه:🔻
✅ فلسفه قربان، رهایی از حصار نفس و تقرب به خداست
◽️این که حجاج در منا اقدام به قربانی کردن می‌نمایند خودش نمادی از #قربانی کردن #هوای‌نفس و ذبح نفس اماره در مسیر عبودیت و بندگی خداست.
◽️همان‌گونه که اطاعت از این دستور الهی نقش تربیتی عظیمی در راستای رهایی از زندان نفس و تعلّقات حضرت ابراهیم (ع) و حضرت اسماعیل (ع) داشته، قربانی کردن حاجیان نیز در واقع نوعی جهاد با نفس و رهایی از تعلقات دنیوی به شمار می‌رود و گرنه خدای منان که نیازی به قربانی کردن من و شما ندارد و آنچه برای خدا مهم است تقوا و #بندگی کردن است.
◽️از سویی قربانى کردن، درس ایثار و فداکارى، گذشت و آمادگى براى شهادت در راه خدا را به انسان می دهد و نیز این که در مسیر کمک به نیازمندان و مستمندان از مال و اموال خود بگذرد و به ثواب و اجر عظیم الهی نائل شود.
@HawzahNews | حوزه نیوز
✅ فلسفه قربان، رهایی از حصار نفس و تقرب به خداست
◽️این که حجاج در منا اقدام به قربانی کردن می‌نمایند خودش نمادی از #قربانی کردن #هوای‌نفس و ذبح نفس اماره در مسیر عبودیت و بندگی خداست.
◽️همان‌گونه که اطاعت از این دستور الهی نقش تربیتی عظیمی در راستای رهایی از زندان نفس و تعلّقات حضرت ابراهیم (ع) و حضرت اسماعیل (ع) داشته، قربانی کردن حاجیان نیز در واقع نوعی جهاد با نفس و رهایی از تعلقات دنیوی به شمار می‌رود و گرنه خدای منان که نیازی به قربانی کردن من و شما ندارد و آنچه برای خدا مهم است تقوا و #بندگی کردن است.
◽️از سویی قربانى کردن، درس ایثار و فداکارى، گذشت و آمادگى براى شهادت در راه خدا را به انسان می دهد و نیز این که در مسیر کمک به نیازمندان و مستمندان از مال و اموال خود بگذرد و به ثواب و اجر عظیم الهی نائل شود.
@HawzahNews | حوزه نیوز