ДРУЗЬЯ, привет!
Завтра я продолжаю развивать тему Творчества в нашей жизни в группе #Биоданза по средам.
Я решила сделать класс про Перерождение, как нашу природную способность к обновлению и утверждению нашей идентичности.
У меня завтра день рождения и самым большим подарком для меня является возможность каждую среду приходить в зал и проводить практику в которую я верю всей душой. Я завтра принесу вкусняшки, чай.
Стоимость класса 1000р.
*если вы очень хотите прийти, но не имеете возможности, напишите мне 🤗
🔸4 мая
🔶центр развития Вершина @vershinamsk
🔸с 11:00 до 13:00
🧡
В предверии класса, если вдруг вы почувствуете импульс, я бы предложила поразмышлять о том, что для вас перерождение, где вы замечаете его в жизни, как ощущаете? Случалось ли перерождение у вас раньше? Хотели бы вы испытать его в ближайшее время?
Завтра я продолжаю развивать тему Творчества в нашей жизни в группе #Биоданза по средам.
Я решила сделать класс про Перерождение, как нашу природную способность к обновлению и утверждению нашей идентичности.
У меня завтра день рождения и самым большим подарком для меня является возможность каждую среду приходить в зал и проводить практику в которую я верю всей душой. Я завтра принесу вкусняшки, чай.
Стоимость класса 1000р.
*если вы очень хотите прийти, но не имеете возможности, напишите мне 🤗
🔸4 мая
🔶центр развития Вершина @vershinamsk
🔸с 11:00 до 13:00
🧡
В предверии класса, если вдруг вы почувствуете импульс, я бы предложила поразмышлять о том, что для вас перерождение, где вы замечаете его в жизни, как ощущаете? Случалось ли перерождение у вас раньше? Хотели бы вы испытать его в ближайшее время?
В терапии, для исцеления, иногда не достаточно той истории с которой мы знакомы. Возвращаясь в истории нашего взросления мы, порой, забываем о влиянии трансгерационной травмы, когда коллективное становится шире нашей истории.
В своей личной терапии (с 2009 года) я не могла терапевтировать отношения с родителями, потому что они были настолько трамироваными, что туда даже смотреть было невыносимо. Мой первый психотерапевт буквально держал меня за материнский комплекс, не позволяя смотреть шире. Но моя психика всегда стремилась в какие-то дали.
Так, в далеком 2012, находясь в Жироне мы охватило чувство возращения, я не могла находиться по улицам, я пыталась узнать дома, переулки. Для меня это было странно, так как эстетически это совершенно не мой город. Я помню, как сидела на ступеньках, как лились беспричинные слезы... я чувствала себя шире.. будто в этих кирпичиках открывалось что-то неизвестно. То, что я не могла разглядеть, дать этому форму. Я могла только чувствать что-то очень сильное.
4 года назад, уже находясь в Юнгианском анализе, я начала рисовать геннограмму и была поражена, что в истории моей семьи все мужчины потеряны. Кто-то рано умер, а кто-то ушел на войну и не вернулся... я помню, что пыталась найти чувства или эмоции, которые могли хоть как-то построить отношения с моими корнями, но упиралась в стену... ничего нет. ни чувств, ни интереса, ни сожаления.
С приходом карантина и изоляции, в качестве развлечения мне приходит тест ДНК на отпределение моего происхождения. Тест показывает маркеры, которые гораздо шире, чем истории моих бабушек. Западная и Южная Европа, Прибалтика, Финляндия.. и 2% Сефардов. Для Генетиков это может быть 2%, а может быть и "шумом". Но именно эти 2 процента попадают куда-то глубоко, я начинаю плакать, ощущая себя в руках неизвестного, но найденного родителя. Я сразу же вспоминаю Жирону, еврейские кварталы и точно такие же чувства.
Я закрываю глаза и представляю себя Сефардкой в 14 веке. Какая я / какой я? Как мне жить в доме с окнами вовнутрь двора? Как мне смотреть на себя сквозь века? И вдруг, вся моя детская травматическая история, видеться мне такой мелкой и всего лишь деталью. В голове появляется одна устойчивая мысль- Я ЖИВА! - и эта мысль становится очень ценной и такой вкусной, что хочется ее смаковать ежесекундно.
2% это не только травматичная история целого народа, 2% это еще архаичные сокровища
2% это еще и дистанция, когда можно убрать лупу рассматривая что-то с чем я уже знакома, и увидеть неизвестные перспективы
В своей личной терапии (с 2009 года) я не могла терапевтировать отношения с родителями, потому что они были настолько трамироваными, что туда даже смотреть было невыносимо. Мой первый психотерапевт буквально держал меня за материнский комплекс, не позволяя смотреть шире. Но моя психика всегда стремилась в какие-то дали.
Так, в далеком 2012, находясь в Жироне мы охватило чувство возращения, я не могла находиться по улицам, я пыталась узнать дома, переулки. Для меня это было странно, так как эстетически это совершенно не мой город. Я помню, как сидела на ступеньках, как лились беспричинные слезы... я чувствала себя шире.. будто в этих кирпичиках открывалось что-то неизвестно. То, что я не могла разглядеть, дать этому форму. Я могла только чувствать что-то очень сильное.
4 года назад, уже находясь в Юнгианском анализе, я начала рисовать геннограмму и была поражена, что в истории моей семьи все мужчины потеряны. Кто-то рано умер, а кто-то ушел на войну и не вернулся... я помню, что пыталась найти чувства или эмоции, которые могли хоть как-то построить отношения с моими корнями, но упиралась в стену... ничего нет. ни чувств, ни интереса, ни сожаления.
С приходом карантина и изоляции, в качестве развлечения мне приходит тест ДНК на отпределение моего происхождения. Тест показывает маркеры, которые гораздо шире, чем истории моих бабушек. Западная и Южная Европа, Прибалтика, Финляндия.. и 2% Сефардов. Для Генетиков это может быть 2%, а может быть и "шумом". Но именно эти 2 процента попадают куда-то глубоко, я начинаю плакать, ощущая себя в руках неизвестного, но найденного родителя. Я сразу же вспоминаю Жирону, еврейские кварталы и точно такие же чувства.
Я закрываю глаза и представляю себя Сефардкой в 14 веке. Какая я / какой я? Как мне жить в доме с окнами вовнутрь двора? Как мне смотреть на себя сквозь века? И вдруг, вся моя детская травматическая история, видеться мне такой мелкой и всего лишь деталью. В голове появляется одна устойчивая мысль- Я ЖИВА! - и эта мысль становится очень ценной и такой вкусной, что хочется ее смаковать ежесекундно.
2% это не только травматичная история целого народа, 2% это еще архаичные сокровища
2% это еще и дистанция, когда можно убрать лупу рассматривая что-то с чем я уже знакома, и увидеть неизвестные перспективы
Процесс индивидуации всегда ценился как самое ценное и важное в жизни. Это единственное, что приносит человеку длительное удовлетворение.
Власть, слава, богатство ничего не значат в сравнении. Эти вещи внешние и потому бесполезные.
Опыт показывает, что есть определенные психологические состояния, при которых человек получает вечные результаты. У них есть что-то в качестве вечности, безвременья, у них есть качество выйти за пределы человека.
Они обладают божественным качеством и приносят все то удовлетворение, чего не делают люди. (с) Юнг
Власть, слава, богатство ничего не значат в сравнении. Эти вещи внешние и потому бесполезные.
Опыт показывает, что есть определенные психологические состояния, при которых человек получает вечные результаты. У них есть что-то в качестве вечности, безвременья, у них есть качество выйти за пределы человека.
Они обладают божественным качеством и приносят все то удовлетворение, чего не делают люди. (с) Юнг
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Всячески избегайте приписывать себе статус жертвы. Каким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок — меню обширное и скучное.
В момент, когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить и увеличиваете вакуум безответственности, который так любят заполнять демоны и демагоги, ибо парализованная воля — не радость для ангелов.
Вообще, старайтесь уважать жизнь не только за ее прелести, но и за ее трудности. Они составляют часть игры, и хорошо в них то, что они не являются обманом. Всякий раз, когда вы в отчаянии или на грани отчаяния, когда у вас неприятности или затруднения, помните: это жизнь говорит с вами на единственном хорошо ей известном языке» (с) Иосиф Бродский
В момент, когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить и увеличиваете вакуум безответственности, который так любят заполнять демоны и демагоги, ибо парализованная воля — не радость для ангелов.
Вообще, старайтесь уважать жизнь не только за ее прелести, но и за ее трудности. Они составляют часть игры, и хорошо в них то, что они не являются обманом. Всякий раз, когда вы в отчаянии или на грани отчаяния, когда у вас неприятности или затруднения, помните: это жизнь говорит с вами на единственном хорошо ей известном языке» (с) Иосиф Бродский
Друзья, я тут продолжаю пробовать осваивать голосовые чтения книг. Буду очень признательна за вашу обратную связь ❤️
Я искренне убеждена в том, что отношения это непревзойденный и великолепный цветок, который радует нас своим цветением, когда мы за ним ухаживаем, и умирает, когда мы забываем о нем.
Отношение это то место, где мы можем оторвать себя и другого от проекций. Каждый раз чувствуя глубокую реакцию в паре, мы можем задать себе вопрос: «что делает эта реакция с нашими отношениями?»
Это важно понять, мы реагируем не только на другого, но и на наши отношения. Именно отношения между нами формируются из того, чем мы их поливаем, напитываем.
Есть люди, которые любят цветы, поливают их, подкармливают, выносят к свету или, напротив, уносят в тень, потому что цветку это необходимо.
А есть те, кто искренне не понимает, почему цветок не цветёт.. ведь его приобрели, поставили на подоконник.. и забывают ухаживать.
От этого у одних цветы не растут.. у других цветут в полную силу.
А у вас как с цветами?
Отношение это то место, где мы можем оторвать себя и другого от проекций. Каждый раз чувствуя глубокую реакцию в паре, мы можем задать себе вопрос: «что делает эта реакция с нашими отношениями?»
Это важно понять, мы реагируем не только на другого, но и на наши отношения. Именно отношения между нами формируются из того, чем мы их поливаем, напитываем.
Есть люди, которые любят цветы, поливают их, подкармливают, выносят к свету или, напротив, уносят в тень, потому что цветку это необходимо.
А есть те, кто искренне не понимает, почему цветок не цветёт.. ведь его приобрели, поставили на подоконник.. и забывают ухаживать.
От этого у одних цветы не растут.. у других цветут в полную силу.
А у вас как с цветами?
Здоровые отношения представляют собой один из наиболее важных аспектов человеческого опыта.
Социальные отношения уже некоторое время исследуются психологами, и результаты постоянно показывают значительную связь между качественными социальными отношениями и улучшением здоровья (Umberson & Karas Montez, 2010).
Социальное развитие является неотъемлемой частью физиологического и эмоционального здоровья с младенчества (Bowlby, 1988) до старости. Например, у пожилых людей чувство принадлежности было связано с более низким уровнем диабета, артрита, гипертонии и эмфиземы (Tomaka, Thompson, & Palacios, 2006).
Жизнь в одиночестве также коррелирует с учащением сердечных заболеваний (Tomaka et al., 2006). Социальная изоляция даже предсказывает более короткую продолжительность жизни (Holt-Lunstad, Smith, Baker, Harris, & Stephenson, 2015; Steptoe, Shankar, Demakakos, & Wardle, 2013; Umberson & Karas Montez, 2010).
Принимая во внимание эти результаты, неудивительно, что существуют негативные психологические последствия социальной изоляции и одиночества, особенно депрессии (Hall-Lande, Eisenberg, & Neumark-Sztainer, 2007; Heikkinen & Kauppinen, 2004). Качественные социальные отношения являются неотъемлемой частью здоровья и благополучия как на индивидуальном, так и на общественном уровне.
Если цивилизация хочет выжить, мы должны культивировать науку о человеческих отношениях — способность всех народов, всех видов, жить вместе, в одном и том же мире в мире.
Франклин Рузвельт
Ниже я поделюсь упражнениями, которые помогут углубить ваши отношения ❤️
Социальные отношения уже некоторое время исследуются психологами, и результаты постоянно показывают значительную связь между качественными социальными отношениями и улучшением здоровья (Umberson & Karas Montez, 2010).
Социальное развитие является неотъемлемой частью физиологического и эмоционального здоровья с младенчества (Bowlby, 1988) до старости. Например, у пожилых людей чувство принадлежности было связано с более низким уровнем диабета, артрита, гипертонии и эмфиземы (Tomaka, Thompson, & Palacios, 2006).
Жизнь в одиночестве также коррелирует с учащением сердечных заболеваний (Tomaka et al., 2006). Социальная изоляция даже предсказывает более короткую продолжительность жизни (Holt-Lunstad, Smith, Baker, Harris, & Stephenson, 2015; Steptoe, Shankar, Demakakos, & Wardle, 2013; Umberson & Karas Montez, 2010).
Принимая во внимание эти результаты, неудивительно, что существуют негативные психологические последствия социальной изоляции и одиночества, особенно депрессии (Hall-Lande, Eisenberg, & Neumark-Sztainer, 2007; Heikkinen & Kauppinen, 2004). Качественные социальные отношения являются неотъемлемой частью здоровья и благополучия как на индивидуальном, так и на общественном уровне.
Если цивилизация хочет выжить, мы должны культивировать науку о человеческих отношениях — способность всех народов, всех видов, жить вместе, в одном и том же мире в мире.
Франклин Рузвельт
Ниже я поделюсь упражнениями, которые помогут углубить ваши отношения ❤️
То, с чем мы не можем справиться в себе, будет вытеснено, отщеплено, спроецировано на других. То, с чем мы не можем столкнуться в себе, становится очевидно невыносимым в другом, в другом, который воплощает в себе то, что мы находим таким отталкивающим внутри. Поскольку этот самозащитный механизм предназначен для укрытия хрупкого эго-состояния, мы можем в хорошем сознании заявить, что видим отторгнутое содержание, воплощенное в соседе, который теперь несет в себе то, от чего мы отказались.
Еще в 1912 году Юнг писал, что наша ежедневная задача — противостоять страху. Страх, метафорически описывает он, — это змея, чей ядовитый укус быстро распространяется по нашим системам и вызывает общее ослабление. Соответственно, добавляет он, наш ежедневный призыв состоит в том, чтобы рисковать и восстанавливать свою жизнь, вступая в эти страхи и преодолевая их. Если не пойти на этот риск, смысл жизни будет нарушен. (Символы трансформации, CW 5, параграф 551)
Если Юнг прав, то страх, с которым мне придется столкнуться, не в моем противнике или моем соседе; это во мне, в том, кто смотрит в зеркало. Если так трудно противостоять нашим страхам, нашим ограничениям, нашим скомпрометированным ограничениям, насколько хрупкими должны быть наши эго-состояния. Я могу столкнуться с вашими ограничениями, с вашей человечностью, по-видимому, но я не могу столкнуться со своими. Когда более двух тысячелетий назад римский драматург Терренс заключил, что «ничто человеческое мне не чуждо», он продемонстрировал мужество простой честности. Его мужество сегодня продолжает бросать вызов всем нам и, откровенно говоря, пугать нас.
Позже в этих лекциях в Йеле Юнг приходит к тому же выводу и объясняет: «Если вы можете представить себе кого-то достаточно смелого, чтобы убрать эти проекции… тогда вы получите человека, осознающего довольно густую тень». Такой человек, добавляет он, «знает, что все плохое в мире находится в нем самом, и если он только научится справляться со своей собственной тенью, то сделает что-то реальное для мира». («Психология и религия», стр. 101-2, 1938). Такой человек помогает оздоровлению общества, поднимая свою неисследованную жизнь над коллективом, над партнером, над своими детьми. Такой человек внес свой вклад в исцеление своего мира, признав и приняв работу по исцелению себя, прежде чем пытаться исправить других.
В наше воинственное и спорное время нас просят навести порядок в собственных дворах, прежде чем мы будем критиковать наших соседей, признать собственные страхи, прежде чем мы выкинем их где-нибудь еще. Кто из нас и как часто находит в себе мужество сделать это? Насколько легче оставаться боязливым, боязливым и непорочным.
(с) Джеймс Холлис, доктор философии.
Если Юнг прав, то страх, с которым мне придется столкнуться, не в моем противнике или моем соседе; это во мне, в том, кто смотрит в зеркало. Если так трудно противостоять нашим страхам, нашим ограничениям, нашим скомпрометированным ограничениям, насколько хрупкими должны быть наши эго-состояния. Я могу столкнуться с вашими ограничениями, с вашей человечностью, по-видимому, но я не могу столкнуться со своими. Когда более двух тысячелетий назад римский драматург Терренс заключил, что «ничто человеческое мне не чуждо», он продемонстрировал мужество простой честности. Его мужество сегодня продолжает бросать вызов всем нам и, откровенно говоря, пугать нас.
Позже в этих лекциях в Йеле Юнг приходит к тому же выводу и объясняет: «Если вы можете представить себе кого-то достаточно смелого, чтобы убрать эти проекции… тогда вы получите человека, осознающего довольно густую тень». Такой человек, добавляет он, «знает, что все плохое в мире находится в нем самом, и если он только научится справляться со своей собственной тенью, то сделает что-то реальное для мира». («Психология и религия», стр. 101-2, 1938). Такой человек помогает оздоровлению общества, поднимая свою неисследованную жизнь над коллективом, над партнером, над своими детьми. Такой человек внес свой вклад в исцеление своего мира, признав и приняв работу по исцелению себя, прежде чем пытаться исправить других.
В наше воинственное и спорное время нас просят навести порядок в собственных дворах, прежде чем мы будем критиковать наших соседей, признать собственные страхи, прежде чем мы выкинем их где-нибудь еще. Кто из нас и как часто находит в себе мужество сделать это? Насколько легче оставаться боязливым, боязливым и непорочным.
(с) Джеймс Холлис, доктор философии.