#يادداشت هاي #روزانه
وِجدان
✅وقتى مى گوئيد "يافتم" يا "وِجدان "كردم،يعنى با تمامى وجود به آن پى بردم،فهميدم، به اطمينان رسيدم،يقين كردم. آن هم يافتن و اطمينان و يقينى كه ديگر هيچ ترديدى در آن راه ندارد و شكوك و شبهات هيچ خدشه اى به آن وارد نمى سازد. بايد گفت ما از چندين طريق به وجدان مى رسيم گاهى از طريق حواس است مثل آنكه دقتى دست خود را به بخاري داغ مى زنيد گرما را وجدان مى كنيد.گاهى از طريق عواطف روحى و قلبى است مثلاً علاقه خود را به مادر يا خشم خود را نسبت به دشمن وجدان مى كنيد.گاهى هم در پرتو عقل و علم ،موضوعى را وجدان مى كنيد مثلا در مى يابيد عدد چهار زوج است و هشت بيشتر از هفت است.گاهى هم از طريق فطرت خويش،وجدان مى كنيد مصنوع و وابسته و آويخته و نگهداشته شده ايد و قيوم و دگرگون كننده و نگهدارنده اي داريد ...در اين وجدان ها،ترديدي راه ندارد زيرا جان شما با آن واقعيت پيوند خورده و به يقين رسيده ايد.يقينى وجودي از طريق وجدان...
🔅چنان كه ديديم حصول يقين براي شما از راه هاي گوناگونى مثل حواس، عواطف روحى ، كنكاش هاي عقلى يا مبانى فطري صورت مى پذيرد.وقتى مى گوئيد "وجدان كردم"،منظورتان اين است كه با تمامى وجود به آن پي بردم و وجودم با آن حقيقت مماس گشته و پيوند خورده است.لذا وقتى مى گوئيد خدا را وجدان كردم،يعنى از سويداي جان و عمق وجود ،او را يافتم.ديگر اگر به فرض ، همه جهان منكر خدا شود يا همه بلندگوها و رسانه ها بسيج شوند كه مرا از اين باور منصرف نمايند،من متزلزل نمى شوم و از عقيده ام بر نمى گردم زيرا او را يافتم و وجدان كردم...
❓سوال: چگونه مى شود كسي را به وجدان خدا رساند بدون آنكه او را در چنبره استدلال هاي صناعى فلسفى كه نوعاً فنى و تخصصى است و براي همگان قابل فهم نيست،اسير كرد؟
‼️پاسخ: راهش تذكرات مداوم وجدانى در مورد تحولات و تبدلات و تغييرات نفسي اوست همچون اين تذكرات:چه كسي تو را از بيداري به خواب،از خواب به بيدارى، از بيهوشي به هشياري،از حفظ به نسيان ،از شادي به غم،از غم به شادى،از علم به جهل ،از جهل به علم،از ياد به فراموشي،از فراموشي به يادآورى و خلاصه صدها تحول ديگر كه دائماً در نفس تو ايجاد مى شود ، مى برد و متحول مى كند و تو مى يابى كه نقشي در آن نداري.اين تذكرات نفسي،وجدان او را بيدار مى كند و مى يابد كه قيّومى دارد كه به او قائم است و اين تحولات و تغييرات را در او ايجاد مى كند.از راه تذكرات آفاقى هم مى توان كسي را به حال وجدان در آورد:كيست باران فرستاد،دانه را گياه كرد،ميوه شيرين از خاك برون آورد،گردش زمين و ماه و خورشيد را به نظم آورد،آب و دريا و حيوان و عناصر را به تسخير شما در آورد،مرگ و حيات قرار داد و...
❓سوال:رابطه وجدان و تعقل و تفكر و تحقيق چيست؟
پاسخ:تعقل و تفكر و تحقيق مى توانند زمينه ساز وجدان باشند. بايد آنقدر قوى عمل كنند كه وجود انسان را با حقيقت مماس كنند و يقين ايجاد نمايند.باصطلاح وجدان در مشهد عقل است.كسي كه از عقل بى نصيب است،وجدانش ارزشي ندارد چنانكه انبوهى سخن و خطابه و موعظه كه كسي را به حالت وجدان نياورد و صرفاً تصوراتى را در ذهن ايجاد كند، تحولى را در فرد ايجاد نخواهد كرد...
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
وِجدان
✅وقتى مى گوئيد "يافتم" يا "وِجدان "كردم،يعنى با تمامى وجود به آن پى بردم،فهميدم، به اطمينان رسيدم،يقين كردم. آن هم يافتن و اطمينان و يقينى كه ديگر هيچ ترديدى در آن راه ندارد و شكوك و شبهات هيچ خدشه اى به آن وارد نمى سازد. بايد گفت ما از چندين طريق به وجدان مى رسيم گاهى از طريق حواس است مثل آنكه دقتى دست خود را به بخاري داغ مى زنيد گرما را وجدان مى كنيد.گاهى از طريق عواطف روحى و قلبى است مثلاً علاقه خود را به مادر يا خشم خود را نسبت به دشمن وجدان مى كنيد.گاهى هم در پرتو عقل و علم ،موضوعى را وجدان مى كنيد مثلا در مى يابيد عدد چهار زوج است و هشت بيشتر از هفت است.گاهى هم از طريق فطرت خويش،وجدان مى كنيد مصنوع و وابسته و آويخته و نگهداشته شده ايد و قيوم و دگرگون كننده و نگهدارنده اي داريد ...در اين وجدان ها،ترديدي راه ندارد زيرا جان شما با آن واقعيت پيوند خورده و به يقين رسيده ايد.يقينى وجودي از طريق وجدان...
🔅چنان كه ديديم حصول يقين براي شما از راه هاي گوناگونى مثل حواس، عواطف روحى ، كنكاش هاي عقلى يا مبانى فطري صورت مى پذيرد.وقتى مى گوئيد "وجدان كردم"،منظورتان اين است كه با تمامى وجود به آن پي بردم و وجودم با آن حقيقت مماس گشته و پيوند خورده است.لذا وقتى مى گوئيد خدا را وجدان كردم،يعنى از سويداي جان و عمق وجود ،او را يافتم.ديگر اگر به فرض ، همه جهان منكر خدا شود يا همه بلندگوها و رسانه ها بسيج شوند كه مرا از اين باور منصرف نمايند،من متزلزل نمى شوم و از عقيده ام بر نمى گردم زيرا او را يافتم و وجدان كردم...
❓سوال: چگونه مى شود كسي را به وجدان خدا رساند بدون آنكه او را در چنبره استدلال هاي صناعى فلسفى كه نوعاً فنى و تخصصى است و براي همگان قابل فهم نيست،اسير كرد؟
‼️پاسخ: راهش تذكرات مداوم وجدانى در مورد تحولات و تبدلات و تغييرات نفسي اوست همچون اين تذكرات:چه كسي تو را از بيداري به خواب،از خواب به بيدارى، از بيهوشي به هشياري،از حفظ به نسيان ،از شادي به غم،از غم به شادى،از علم به جهل ،از جهل به علم،از ياد به فراموشي،از فراموشي به يادآورى و خلاصه صدها تحول ديگر كه دائماً در نفس تو ايجاد مى شود ، مى برد و متحول مى كند و تو مى يابى كه نقشي در آن نداري.اين تذكرات نفسي،وجدان او را بيدار مى كند و مى يابد كه قيّومى دارد كه به او قائم است و اين تحولات و تغييرات را در او ايجاد مى كند.از راه تذكرات آفاقى هم مى توان كسي را به حال وجدان در آورد:كيست باران فرستاد،دانه را گياه كرد،ميوه شيرين از خاك برون آورد،گردش زمين و ماه و خورشيد را به نظم آورد،آب و دريا و حيوان و عناصر را به تسخير شما در آورد،مرگ و حيات قرار داد و...
❓سوال:رابطه وجدان و تعقل و تفكر و تحقيق چيست؟
پاسخ:تعقل و تفكر و تحقيق مى توانند زمينه ساز وجدان باشند. بايد آنقدر قوى عمل كنند كه وجود انسان را با حقيقت مماس كنند و يقين ايجاد نمايند.باصطلاح وجدان در مشهد عقل است.كسي كه از عقل بى نصيب است،وجدانش ارزشي ندارد چنانكه انبوهى سخن و خطابه و موعظه كه كسي را به حالت وجدان نياورد و صرفاً تصوراتى را در ذهن ايجاد كند، تحولى را در فرد ايجاد نخواهد كرد...
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi