This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عیدانه
آمدی تا شبهای بیستاره
را در ماه غرق کنی و...
دستهای تنها مانده را بگیری
و تا خدا بالا بکشی!
میلادت مبارک؛
پدر مهربان امام زمان ما!
خدایا!
عیدی ما را #ظهور حضرت حجت
و رفع گرفتاری تمام شیعیان
قرار بده!
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
آمدی تا شبهای بیستاره
را در ماه غرق کنی و...
دستهای تنها مانده را بگیری
و تا خدا بالا بکشی!
میلادت مبارک؛
پدر مهربان امام زمان ما!
خدایا!
عیدی ما را #ظهور حضرت حجت
و رفع گرفتاری تمام شیعیان
قرار بده!
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
👍1
💠 چون جان آدمی محبوب مطلق اوست ، حتما بایستی آنچه که این محبوب مطلق در راه آن مستهلک میشود مطلقی باشد که مافوق جان مستهلک شده تلقی گردد و الا معامله ای خواهد بود که خسارتش با هیچ چیزی جبران نخواهد پذیرفت.
🔹 بهترین دلیلی که میتواند این مدعا را ثابت کند ، اینست که هیجان عشق هنگامیکه با کشف ناشایستگی معشوق فروکش میکند ، تدریجا مبدل به کینه میگردد ، این کینه توزی و احساس تلخی جانگزای ، معلول بروز این آگاهی است که چرا عاشق، جان خود را که محبوب مطلق او بوده است ، در مجرای معامله با معشوقی قرار داده که شایسته آن پدیده والای عشق نبوده است . آری:
🔸 هر چه جز عشق خدای احسن است
🔸 گر شکر خواریست آن جان کندن است
مولوی
💠 استاد #علامه_جعفری ، #تفسیر_نهج_البلاغه ، جلد ۱۰، خطبه ۵۶
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔹 بهترین دلیلی که میتواند این مدعا را ثابت کند ، اینست که هیجان عشق هنگامیکه با کشف ناشایستگی معشوق فروکش میکند ، تدریجا مبدل به کینه میگردد ، این کینه توزی و احساس تلخی جانگزای ، معلول بروز این آگاهی است که چرا عاشق، جان خود را که محبوب مطلق او بوده است ، در مجرای معامله با معشوقی قرار داده که شایسته آن پدیده والای عشق نبوده است . آری:
🔸 هر چه جز عشق خدای احسن است
🔸 گر شکر خواریست آن جان کندن است
مولوی
💠 استاد #علامه_جعفری ، #تفسیر_نهج_البلاغه ، جلد ۱۰، خطبه ۵۶
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #فایل_تصویری
📌 #تکامل_و_هدف_زندگی - برش ۱
🔰 تهران - سال ۱۳۷۳ - گردهمایی مربیان و دانش آموزان آموزش و پرورش
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📌 #تکامل_و_هدف_زندگی - برش ۱
🔰 تهران - سال ۱۳۷۳ - گردهمایی مربیان و دانش آموزان آموزش و پرورش
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ و بدانید، خدا به شما رحمت کند، شما در روزگاری زندگی میکنید که گویندهی حق، اندک و زبان برای راستگویی کُند است، و کسی که ملتزم به حق است خوار شمرده میشود. مردم در این زمان، گرفتار گناهند و چربزبانی و تملّق در میانشان شایع است. جوانِ آنها بدخُلق و خشن است و پیرِ آنها گنهکار، عالمشان منافق و زاهدشان در محبت، ریاکار. کوچکِ ایشان بزرگشان را تعظیم نمیکند و توانگرشان فقیر را در معیشت یاری نمیکند.
بخشی از خطبه ۲۳۳
ترجمه استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
بخشی از خطبه ۲۳۳
ترجمه استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from دین نوشت 📝
🤔🕋👓🔬علوم اجتماعی و عینک فربهی مناسکی
◀️جامعه شناسی دین یکی از رشته هایی است که سعی در تحلیل مفاهیم سنتی دین با مفاهیم علم مدرن جامعه شناسی را دارد. به تعبیر ماکس وبر یکی از مشهورترین جامعه شناسان دین: «جامعه شناسی دین علمی که میخواهد از طریق تفهم تفسیری رفتار دینی که نوعی رفتار اجتماعی است به بیان علل و معلولهای آن دست یابد.» در واقع اندیشمندان جامعه شناسی از آنجا که رفتار دینی را زیر مجموعه ای از رفتار اجتماعی میدانند با همان ابزار حسی و تجربی علوم مدرن به بررسی و تفسیر رفتار دینداران میپردازند. هرچند که برخی از این اندیشمندان خود متدینی مومن بوده و هستند اما اولویت و نگاه با علم جامعه شناسی است تا نگاه دینی.
◀️حال زمانی که این تحلیل ها و تفسیرهای دانشگاهی به گوش متدینین و مومنان میرسد بعضا سبب بهت و تعجب میشود. زیرا آنان آنچه در قلب و اندیشه خود میبینند را متفاوت با این تحلیل های دانشگاهی و آزمایشگاهی مدرن می یابند. که البته این عدم درک متقابل بعضا سبب بروز کدورتها و بحثهایی هم میشود.
◀️برای نمونه چندسالی است برخی عزیزان جامعه شناس با بهره گیری از آرای وبر به تحلیل پدیده های دینی خاصتا در تشیع پرداخته اند. از آنجا که زیارت و عزاداری هم از اجزای اصلی دینداری شیعه است، توجه ویژه ای به این اصول پایه ای شیعه دارند. البته که حجم توصیه به عزاداری وزیارت در متون شیعه از قرون اولیه و برپایی مناسک و عزاداری و زیارت، حقیقتی غیرقابل انکار است. اما وقتی شخص با عینک جامعه شناسی و وبری به این مناسک نگاه میکند، تعجب کرده و با واژه هایی چون فربهی مناسک از آن یاد میکند.
◀️از طرف دیگر این نگاه فربهی مناسک برای مومنان بسیار عجیب است زیرا متن تشیع توجه به امام و حجت خدا و بروز آن خاصتا در عزاداری ها و زیارت است. و اصلا یک شیعه مومن به دنبال بهانه ای تاریخی، اجتماعی و یا هر بهانه ای است که به امامش توجه کند. لذا اصل توجه به امام مهم است نه درستی قطعی آن تاریخ یا مناسبت. روضه های هفتگی یا ماهانه که قرنها در بین شیعیان برگزار میشد بدون هیچ بهانه ای، نمونه ای از این توجه ها بوده است. نکته ای که برای یک جامعه شناس مدرن عجیب مینماید اما برای مومن؛ یک نگاه عادی است.
◀️لذا به نظر میرسد تحلیل های جامعه شناسانه دینی از پس عینک وبری به نتیجه شگرف فربهی مناسکی میرسد، که برای مومنان اصلا عجیب نیست که اتفاقا به تعبیری یکی از اصول دینداری است. بنابراین برای انسان متدین مدرن از آنجا که اول متدین است و سپس مدرن، توجه به مناسک مذهبی که در اصل توجه به خدا و حجت خدا است اولویت دارد، هرچند که این مناسک زمان و هزینه قابل توجهی از او را بگیرد، و این کارها را به هیچ عنوان فربهی مناسک نمیداند.
🤔🕋👓🔬 @DiNneVeSht
◀️جامعه شناسی دین یکی از رشته هایی است که سعی در تحلیل مفاهیم سنتی دین با مفاهیم علم مدرن جامعه شناسی را دارد. به تعبیر ماکس وبر یکی از مشهورترین جامعه شناسان دین: «جامعه شناسی دین علمی که میخواهد از طریق تفهم تفسیری رفتار دینی که نوعی رفتار اجتماعی است به بیان علل و معلولهای آن دست یابد.» در واقع اندیشمندان جامعه شناسی از آنجا که رفتار دینی را زیر مجموعه ای از رفتار اجتماعی میدانند با همان ابزار حسی و تجربی علوم مدرن به بررسی و تفسیر رفتار دینداران میپردازند. هرچند که برخی از این اندیشمندان خود متدینی مومن بوده و هستند اما اولویت و نگاه با علم جامعه شناسی است تا نگاه دینی.
◀️حال زمانی که این تحلیل ها و تفسیرهای دانشگاهی به گوش متدینین و مومنان میرسد بعضا سبب بهت و تعجب میشود. زیرا آنان آنچه در قلب و اندیشه خود میبینند را متفاوت با این تحلیل های دانشگاهی و آزمایشگاهی مدرن می یابند. که البته این عدم درک متقابل بعضا سبب بروز کدورتها و بحثهایی هم میشود.
◀️برای نمونه چندسالی است برخی عزیزان جامعه شناس با بهره گیری از آرای وبر به تحلیل پدیده های دینی خاصتا در تشیع پرداخته اند. از آنجا که زیارت و عزاداری هم از اجزای اصلی دینداری شیعه است، توجه ویژه ای به این اصول پایه ای شیعه دارند. البته که حجم توصیه به عزاداری وزیارت در متون شیعه از قرون اولیه و برپایی مناسک و عزاداری و زیارت، حقیقتی غیرقابل انکار است. اما وقتی شخص با عینک جامعه شناسی و وبری به این مناسک نگاه میکند، تعجب کرده و با واژه هایی چون فربهی مناسک از آن یاد میکند.
◀️از طرف دیگر این نگاه فربهی مناسک برای مومنان بسیار عجیب است زیرا متن تشیع توجه به امام و حجت خدا و بروز آن خاصتا در عزاداری ها و زیارت است. و اصلا یک شیعه مومن به دنبال بهانه ای تاریخی، اجتماعی و یا هر بهانه ای است که به امامش توجه کند. لذا اصل توجه به امام مهم است نه درستی قطعی آن تاریخ یا مناسبت. روضه های هفتگی یا ماهانه که قرنها در بین شیعیان برگزار میشد بدون هیچ بهانه ای، نمونه ای از این توجه ها بوده است. نکته ای که برای یک جامعه شناس مدرن عجیب مینماید اما برای مومن؛ یک نگاه عادی است.
◀️لذا به نظر میرسد تحلیل های جامعه شناسانه دینی از پس عینک وبری به نتیجه شگرف فربهی مناسکی میرسد، که برای مومنان اصلا عجیب نیست که اتفاقا به تعبیری یکی از اصول دینداری است. بنابراین برای انسان متدین مدرن از آنجا که اول متدین است و سپس مدرن، توجه به مناسک مذهبی که در اصل توجه به خدا و حجت خدا است اولویت دارد، هرچند که این مناسک زمان و هزینه قابل توجهی از او را بگیرد، و این کارها را به هیچ عنوان فربهی مناسک نمیداند.
🤔🕋👓🔬 @DiNneVeSht
✅ با انکار ماورای طبیعت و هرگونه اصول و معانی عالی برای هستی و هدف اعلا برای زندگی، اگر کسی از بیشترین لذايد طبیعی و محسوس استفاده نکند و با تکیه به برخی اصول قراردادی بیاساس و ساختگی(انسان باید چنین و چنان باشد)، دست از لذایذ شخصی خود بردارد، درنهایت، در بازی زندگی باخته است!
📖 استاد #علامه_جعفری تحلیل شخصیت خیّام
صفحه ۱۹۹
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری تحلیل شخصیت خیّام
صفحه ۱۹۹
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✅خودپرستی و عشق به شخصيت
فرد يا اجتماعی كه خودپرستی و عشق به شخصيت را به جايی برساند كه تمام ارزش های زندگی را به تراكم ثروت، امر و نهی، و خيره شدن به اسافل اعضا منحصر كند، «آن فرد و اجتماع» ، دو اسبه به سوی انقراض و نابودی می تازد.
📖 استاد #علامه_جعفری
تفسير و نقد و تحليل مثنوي، محمدتقي جعفري، ج 8، ص 416
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
فرد يا اجتماعی كه خودپرستی و عشق به شخصيت را به جايی برساند كه تمام ارزش های زندگی را به تراكم ثروت، امر و نهی، و خيره شدن به اسافل اعضا منحصر كند، «آن فرد و اجتماع» ، دو اسبه به سوی انقراض و نابودی می تازد.
📖 استاد #علامه_جعفری
تفسير و نقد و تحليل مثنوي، محمدتقي جعفري، ج 8، ص 416
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ شگفتا، واقعآ شگفتا، از وضع مغزى كسى كه دهها سال در مسائل علمى و صنعتى و هنرى پيشرفت مىنمايد، ولى معلومات و معارف او درباره خداشناسى همان است كه در دوران كودكى از مادر بزرگش شنيده است.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻭ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ، ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﻫﻤﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺑﺎﺷﺪ، ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺷﻮﺩ.
ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺸﺮ، ﺣﺎﻛﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺷﺮﻡ ﺁﻭﺭﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮ ﺍﺷﻴﺎﻱ ﺑﺮﻭﻧﻲ ﺭﺍ، ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻛﻤﻴﺖ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﭘﺴﺖ ﺑﻮﺩﻩ، ﺑﺮ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻫﻴﭻ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺣﻖ ﻛﺸﻲﻫﺎ ﻭ ﺁﺩﻡ ﻛﺸﻲﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺗﺰﺍﺣﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖﻫﺎﻱ ﺑﺮﻭﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین علیه السلام، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺸﺮ، ﺣﺎﻛﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺷﺮﻡ ﺁﻭﺭﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮ ﺍﺷﻴﺎﻱ ﺑﺮﻭﻧﻲ ﺭﺍ، ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻛﻤﻴﺖ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﭘﺴﺖ ﺑﻮﺩﻩ، ﺑﺮ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻫﻴﭻ ﻣﻲﺩﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺣﻖ ﻛﺸﻲﻫﺎ ﻭ ﺁﺩﻡ ﻛﺸﻲﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺗﺰﺍﺣﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖﻫﺎﻱ ﺑﺮﻭﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین علیه السلام، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from رواق
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مولا علی علیه السلام و ایرانیان
لینک این ویدیو در آپارات :
https://aparat.com/v/wLBDP
@rravagh 🌱
#امام_علی #ایرانیان
لینک این ویدیو در آپارات :
https://aparat.com/v/wLBDP
@rravagh 🌱
#امام_علی #ایرانیان
✍ ای جوانان عزيز، خدا میداند، وقتی كه خودتان زندگی را احساس كرديد و مفهوم آن را با «بايست زنده باشم» به دست آورديد، شما طعم ابديت را در همين زندگی میچشيد. وقتی طعم ابديت را چشيديد، بحثِ چون و چرا از بين میرود.
🔹گفته بودم چو بيايي غمِ دل با تو بگويم
🔹چه بگويم كه غم از دل برود چون تو بيايی
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهیدِ فرهنگِ پیشرو انسانیت
صفحه ۱۸۷
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔹گفته بودم چو بيايي غمِ دل با تو بگويم
🔹چه بگويم كه غم از دل برود چون تو بيايی
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهیدِ فرهنگِ پیشرو انسانیت
صفحه ۱۸۷
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔸میتوان گفت اگر بشريت، حيات فردی و اجتماعیِ خود را با شرفِ صدق و واقعگرايی تأمين میكرد و ادامه میداد، اگرچه احتمالا در وصول به پيشرفت و توسعه علمی و صنعتیِ امروزی، مدّتی تأخيرِ زمانی داشت، ولی بهتر از اين بود كه با اين سرعت به پيشرفت و توسعه ناآگاهانه دست يابد و با اين حالِ بيگانه از خود و همنوع خود، اسير جبریِ زندگیِ ماشينی شود.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسين(ع)، شهيدِ فرهنگِ پيشرو انسانيت
صفحه ۱۶۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسين(ع)، شهيدِ فرهنگِ پيشرو انسانيت
صفحه ۱۶۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi