✍ ای حسین، ای فرزند شریفترین انسان، ای معشوق جان های شیفتهی حق و حقثیقت و ای امید حیات پاکان اولاد آدم، افسوس که ما از تقدیم جانمان در آن طبق اخلاص، که در آن روز خونبار، جان 72 تن انسان کامل را به پیشگاه الهی عرضه کرد محروم ماندیم. افسوس!
🔰 با این حال، سپاس بیکران خدای را که از آن گروه های نابخرد نبودیم که نشستند و عهدها بستند و تو را برای اقامه حکومت حق و عدالت، به سرزمین خود، عراق دعوت نمودند
و در آن هنگام که گام بر سرزمین آنان نهادی، آن نابخردان ضد انسانیت عهد ها را شکسته و به انکار صدها نامه ای که شخصیت خود را در گرو آن گذاشته بودند، برخاستند و آن گاه با شمشیرهای برّان خود، بر تو و یاران تو تاختند.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت، ص۱۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 با این حال، سپاس بیکران خدای را که از آن گروه های نابخرد نبودیم که نشستند و عهدها بستند و تو را برای اقامه حکومت حق و عدالت، به سرزمین خود، عراق دعوت نمودند
و در آن هنگام که گام بر سرزمین آنان نهادی، آن نابخردان ضد انسانیت عهد ها را شکسته و به انکار صدها نامه ای که شخصیت خود را در گرو آن گذاشته بودند، برخاستند و آن گاه با شمشیرهای برّان خود، بر تو و یاران تو تاختند.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت، ص۱۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from دین نوشت 📝
📝🔎آمارهای علمی یا شبهعلمی
◀️آمار از علومی است که نقش مهمی در تحلیل پدیدهها دارد و سبب تصمیمسازی برای نهادها و افراد میشود. اهمیت این علم آنچنان است که موسسات بزرگی در دنیا تشکیل شده، که به طور حرفهای به کار آمارگیری پرداخته و مشتریان زیادی دارند. درآمد بالا برای برخی سفارشها، در کنار جذابیت این تحلیلها -خصوصا در فضای رسانهای امروز- سبب شده است که در کنار موسسات حرفهای، برخی موسسات غیرحرفهای نیز در این زمینه فعال شوند.
◀️عموم افراد جامعه بدون دانستن مسائل پیچیده آماری مانند روشهای نمونهگیری، سطح اطمینان، میزان تعمیمپذیری، ابزارهای نمونهگیری و مواردی از این دست از یکسو و ناآگاهی از پشتوانه علمی موسسه آمارگیرنده از سوی دیگر، تنها با دیدن چند نمودار و جدول، شروع به تحلیل و تصمیمگیری میکنند. در صورتی که نتیجه تحلیل دادههای آماری ممکن است متفاوت از نتایجی باشد که خود موسسه آمارگیرنده اعلام نموده است. و البته چنین تحلیلی نیازمند تخصص است.
◀️برای نمونه اخیرا گروه مطالعاتی هلندی-ایرانی به نام 《گمان》تحقیقی را منتشر کرده که نشان از بیدین شدن نصف ایرانیان دارد! در کنار این، آماری چون اعلام فقط یکسوم ایرانیان به شیعهبودن، نماز نخواندن اکثر افراد جامعه، عدم اعتقاد اکثر جامعه به دنیای پس از مرگ و بسیاری دیگری از این آمارها، تعجب بسیاری را برانگیخته است. نتایج عجیب این تحقیق در حوزه عملکرد دینی جامعه و تفاوت آشکار آن با حس عمومی افراد، سبب شد تا آن را از چند منظر مورد بررسی قرار دهیم.
1️⃣در تناقض بودن با نتایج تحقیقات موسسات حرفهای دنیا مانند pew research center:
طبق تحقیقی که در سال ۲۰۱۹ درباره میزان عبادت در ۱۰۵ کشور توسط موسسه پیو منتشر شد، نرخ عبادت و نیایش روزانه افراد در ایران در حدود ۸۷% اعلام شد، که در تضاد کامل با نتایج تحقیق مزبور است.
2️⃣خروجیهای سریع در سطح وسیع موضوعات:
سختی کار آمارگیری جهت تعمیم نتایج به حدی است که پروژههای آمارگیری، بعضا چندساله تعریف میشوند. برای نمونه همان تحقیق موسسه پیو در بازه ۱۰ ساله ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۷ انجام شد، در حالیکه تحقیق مزبور فقط در طی ۱۵ روز انجام گرفته است!
3️⃣استفاده از نمونههای خاص که بیانگر کل جامعه آماری نیستند:
در آمارگیری، نمونه آماری باید تصادفی باشد؛ بدین معنی که هیچگونه انتخاب خاصی در آن دخیل نباشد تا بتوان نتایج آن را به کل جامعه آماری تعمیم داد.
در تحقیق موسسه گمان، تنها ۳% افرادِ سوالشوندهی این آمارگیری از جمعیت روستایی، ۶۸% مرد و ۸۵% دارای تحصیلات عالیه هستند. بنابراین معلوم میشود که این نمونه آماری، بیانگر واقعیت کل جامعه ایران نیست.
4️⃣استفاده از ابزارهای خاص مانند فیسبوک، توییتر و تلگرام برای نمونهگیری:
عدم دسترسی همه جامعه به این ابزارها از یکطرف و عدم علاقهمندی و تمرکز افراد در پاسخگویی در این ابزارها از طرف دیگر، صحت پاسخها و تعمیمپذیری آن را مورد تردید جدی قرار میدهد. امروزه در دنیا حتی در نظرسنجیهای انتخاباتی در کشورهای پیشرفته، به آمارهای شبکههای اجتماعی اکتفا نمیکنند.
5️⃣استفاده از روش غلط نمونهگیری:
بر طبق کتب و مقالات معتبر آماری روش نمونهگیری گلولهبرفی آنلاین که در این تحقیق از آن استفاده شده، برای سنجش افکار عمومی و تعمیم آن در سطح جامعه روشی کاملا غلط است. چون این روش برای تمرکز بر یک قضیه و یا یک پروژه مورد استفاده قرار میگیرد. استفاده از آن روش در این تحقیق، نشانگر عدم حرفهای بودن تیم و موسسه تحقیق است. لذا نتایج این تحقیق، بیشتر بازگوکنندهی نظرات افراد نزدیک به این موسسه میباشد تا واقعیت موجود در جامعه.
6️⃣مطرحکردن سوالهای کلی و مبهم:
برای نمونه دینداری دارای شاخصههای بسیاری از پایبندی به احکام و اخلاق و مناسک و داشتن اعتقادات است. بنابراین نمیتوان با یک سوال مثل این که: "شما دیندار هستید یا بیدین؟" به واقعیت رسید. موسسات حرفهای مانند پیو سوالات بسیار مشخصی در همین زمینه پرسیدهاند، مانند اینکه "آیا روزانه نماز میخوانید؟" لذا پرسیدن سوالات کلی در این تحقیق مانند انسانگرا بودن، اخلاقگرا بودن، عقلگرا بودن و ... در حالیکه اکثر ادیان قائل به اخلاق و عقل هستند، نتیجه درستی به دست نمیدهد.
◀️به نظر میرسد یکی از آسیبهای جدی در زندگی اجتماعی و حتی دینی در دنیای امروز، مواجهه با سیل نظرها و تحقیقهای شبهعلمی است و نه علمی. در واقع به کمک شبکههای اجتماعی، عموم افراد جامعه با نظرها و تحلیلهایی مواجه میشوند که رنگ و بوی علمی دارند، اما در هیچ موسسه علمی و پژوهشکده و دانشگاهی مورد پذیرش قرار نمیگیرند. لذا اعتماد نکردن به آمارهای شبکههای اجتماعی -حتی آنانی که ظاهری علمی دارند- و تحقیقکردن درباره هر یک از آنها، از توانمندیهایی است که انسانهای عصر جدید باید داشته باشند.
📝🔎 @DiNneVeSht
◀️آمار از علومی است که نقش مهمی در تحلیل پدیدهها دارد و سبب تصمیمسازی برای نهادها و افراد میشود. اهمیت این علم آنچنان است که موسسات بزرگی در دنیا تشکیل شده، که به طور حرفهای به کار آمارگیری پرداخته و مشتریان زیادی دارند. درآمد بالا برای برخی سفارشها، در کنار جذابیت این تحلیلها -خصوصا در فضای رسانهای امروز- سبب شده است که در کنار موسسات حرفهای، برخی موسسات غیرحرفهای نیز در این زمینه فعال شوند.
◀️عموم افراد جامعه بدون دانستن مسائل پیچیده آماری مانند روشهای نمونهگیری، سطح اطمینان، میزان تعمیمپذیری، ابزارهای نمونهگیری و مواردی از این دست از یکسو و ناآگاهی از پشتوانه علمی موسسه آمارگیرنده از سوی دیگر، تنها با دیدن چند نمودار و جدول، شروع به تحلیل و تصمیمگیری میکنند. در صورتی که نتیجه تحلیل دادههای آماری ممکن است متفاوت از نتایجی باشد که خود موسسه آمارگیرنده اعلام نموده است. و البته چنین تحلیلی نیازمند تخصص است.
◀️برای نمونه اخیرا گروه مطالعاتی هلندی-ایرانی به نام 《گمان》تحقیقی را منتشر کرده که نشان از بیدین شدن نصف ایرانیان دارد! در کنار این، آماری چون اعلام فقط یکسوم ایرانیان به شیعهبودن، نماز نخواندن اکثر افراد جامعه، عدم اعتقاد اکثر جامعه به دنیای پس از مرگ و بسیاری دیگری از این آمارها، تعجب بسیاری را برانگیخته است. نتایج عجیب این تحقیق در حوزه عملکرد دینی جامعه و تفاوت آشکار آن با حس عمومی افراد، سبب شد تا آن را از چند منظر مورد بررسی قرار دهیم.
1️⃣در تناقض بودن با نتایج تحقیقات موسسات حرفهای دنیا مانند pew research center:
طبق تحقیقی که در سال ۲۰۱۹ درباره میزان عبادت در ۱۰۵ کشور توسط موسسه پیو منتشر شد، نرخ عبادت و نیایش روزانه افراد در ایران در حدود ۸۷% اعلام شد، که در تضاد کامل با نتایج تحقیق مزبور است.
2️⃣خروجیهای سریع در سطح وسیع موضوعات:
سختی کار آمارگیری جهت تعمیم نتایج به حدی است که پروژههای آمارگیری، بعضا چندساله تعریف میشوند. برای نمونه همان تحقیق موسسه پیو در بازه ۱۰ ساله ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۷ انجام شد، در حالیکه تحقیق مزبور فقط در طی ۱۵ روز انجام گرفته است!
3️⃣استفاده از نمونههای خاص که بیانگر کل جامعه آماری نیستند:
در آمارگیری، نمونه آماری باید تصادفی باشد؛ بدین معنی که هیچگونه انتخاب خاصی در آن دخیل نباشد تا بتوان نتایج آن را به کل جامعه آماری تعمیم داد.
در تحقیق موسسه گمان، تنها ۳% افرادِ سوالشوندهی این آمارگیری از جمعیت روستایی، ۶۸% مرد و ۸۵% دارای تحصیلات عالیه هستند. بنابراین معلوم میشود که این نمونه آماری، بیانگر واقعیت کل جامعه ایران نیست.
4️⃣استفاده از ابزارهای خاص مانند فیسبوک، توییتر و تلگرام برای نمونهگیری:
عدم دسترسی همه جامعه به این ابزارها از یکطرف و عدم علاقهمندی و تمرکز افراد در پاسخگویی در این ابزارها از طرف دیگر، صحت پاسخها و تعمیمپذیری آن را مورد تردید جدی قرار میدهد. امروزه در دنیا حتی در نظرسنجیهای انتخاباتی در کشورهای پیشرفته، به آمارهای شبکههای اجتماعی اکتفا نمیکنند.
5️⃣استفاده از روش غلط نمونهگیری:
بر طبق کتب و مقالات معتبر آماری روش نمونهگیری گلولهبرفی آنلاین که در این تحقیق از آن استفاده شده، برای سنجش افکار عمومی و تعمیم آن در سطح جامعه روشی کاملا غلط است. چون این روش برای تمرکز بر یک قضیه و یا یک پروژه مورد استفاده قرار میگیرد. استفاده از آن روش در این تحقیق، نشانگر عدم حرفهای بودن تیم و موسسه تحقیق است. لذا نتایج این تحقیق، بیشتر بازگوکنندهی نظرات افراد نزدیک به این موسسه میباشد تا واقعیت موجود در جامعه.
6️⃣مطرحکردن سوالهای کلی و مبهم:
برای نمونه دینداری دارای شاخصههای بسیاری از پایبندی به احکام و اخلاق و مناسک و داشتن اعتقادات است. بنابراین نمیتوان با یک سوال مثل این که: "شما دیندار هستید یا بیدین؟" به واقعیت رسید. موسسات حرفهای مانند پیو سوالات بسیار مشخصی در همین زمینه پرسیدهاند، مانند اینکه "آیا روزانه نماز میخوانید؟" لذا پرسیدن سوالات کلی در این تحقیق مانند انسانگرا بودن، اخلاقگرا بودن، عقلگرا بودن و ... در حالیکه اکثر ادیان قائل به اخلاق و عقل هستند، نتیجه درستی به دست نمیدهد.
◀️به نظر میرسد یکی از آسیبهای جدی در زندگی اجتماعی و حتی دینی در دنیای امروز، مواجهه با سیل نظرها و تحقیقهای شبهعلمی است و نه علمی. در واقع به کمک شبکههای اجتماعی، عموم افراد جامعه با نظرها و تحلیلهایی مواجه میشوند که رنگ و بوی علمی دارند، اما در هیچ موسسه علمی و پژوهشکده و دانشگاهی مورد پذیرش قرار نمیگیرند. لذا اعتماد نکردن به آمارهای شبکههای اجتماعی -حتی آنانی که ظاهری علمی دارند- و تحقیقکردن درباره هر یک از آنها، از توانمندیهایی است که انسانهای عصر جدید باید داشته باشند.
📝🔎 @DiNneVeSht
کانال علامه جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀 @AllaMeJafaRi
🏴 یا اباعبدالله الحسین!
درود خداوندی بر تو ای شهيد راه حق و حقيقت.
چه پيروزی باعظمتتر از آنكه تو به آن رسيدی!
تو با آن نهضت و قيام خونينت كه با نظر به اسباب و وسايل ظاهری و با توجه به معنای معمولی شكست و پيروزی، جز شكست ظاهری نمودی نداشت، اسلام را احيا نمودی و از شرف و كرامت و حيثيت ذاتی انسانها دفاع كردی. اگر خودكامگان خودمحور و جهانخواران ضد وجدان و فطرت، از بازكردن اسرار نهضت و قيام تو جلوگيری نمیكردند، امروز تاريخ بشری مسير تحول تكاملی را در پيش میگرفت. افسوس كه جغدهای ويرانهنشين، اطلاعی از همت و اوج پروازِ بازان ندارند و از درک بیاعتنایی اين بلندپروازان به آن خرابههايی كه آن پستفطرتان به آنها عشق میورزند، ناتوانند. افسوس كه تفهيم كار خورشيد جهانافروز به خفاشان ظلمتباز، كاری است امكانناپذير.
افسوس كه آن نابخردان نابكار، نمیدانند كه با مخفی ساختن فداكاری حياتبخش حسين(ع) خيانت به خود روا میدارند و جنايت به ارواح ديگران. آنان با تمامی جهالت آميخته با پستیها و رذالتها، میخواهند با گرد و غبارهايی برخاسته از هوا و هوسهايشان، چهرۀ آفتاب عالمتاب را بپوشانند! آنان گمان میبرند كه میتوانند حق و حقيقت را با تخيلات مغزهای بيمارشان بپوشانند و حسين(ع) را از خلوتسرای دلهای پاكان اولاد آدم كه با نور خداوندی روشن میشود، بيرون كنند! چه عذابی تلختر از آن جهالت و پستیها، و چه كيفری سختتر از آن بيماری مغزی كه انسان را به مبارزه با خويشتن وادار نمايد!
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۱۲۳
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
درود خداوندی بر تو ای شهيد راه حق و حقيقت.
چه پيروزی باعظمتتر از آنكه تو به آن رسيدی!
تو با آن نهضت و قيام خونينت كه با نظر به اسباب و وسايل ظاهری و با توجه به معنای معمولی شكست و پيروزی، جز شكست ظاهری نمودی نداشت، اسلام را احيا نمودی و از شرف و كرامت و حيثيت ذاتی انسانها دفاع كردی. اگر خودكامگان خودمحور و جهانخواران ضد وجدان و فطرت، از بازكردن اسرار نهضت و قيام تو جلوگيری نمیكردند، امروز تاريخ بشری مسير تحول تكاملی را در پيش میگرفت. افسوس كه جغدهای ويرانهنشين، اطلاعی از همت و اوج پروازِ بازان ندارند و از درک بیاعتنایی اين بلندپروازان به آن خرابههايی كه آن پستفطرتان به آنها عشق میورزند، ناتوانند. افسوس كه تفهيم كار خورشيد جهانافروز به خفاشان ظلمتباز، كاری است امكانناپذير.
افسوس كه آن نابخردان نابكار، نمیدانند كه با مخفی ساختن فداكاری حياتبخش حسين(ع) خيانت به خود روا میدارند و جنايت به ارواح ديگران. آنان با تمامی جهالت آميخته با پستیها و رذالتها، میخواهند با گرد و غبارهايی برخاسته از هوا و هوسهايشان، چهرۀ آفتاب عالمتاب را بپوشانند! آنان گمان میبرند كه میتوانند حق و حقيقت را با تخيلات مغزهای بيمارشان بپوشانند و حسين(ع) را از خلوتسرای دلهای پاكان اولاد آدم كه با نور خداوندی روشن میشود، بيرون كنند! چه عذابی تلختر از آن جهالت و پستیها، و چه كيفری سختتر از آن بيماری مغزی كه انسان را به مبارزه با خويشتن وادار نمايد!
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۱۲۳
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ چرا شهادت امام حسین(ع) با عظمت ترین شهادتی است که در تاریخ بروز کرده است؟
🔰 نمونه هایی از عظمت های حیات آدمی:
انسان در حال زندگی است که
🔆 از زیبایی ها لذت میبرد.
🔆 از عقل و وجدان استفاده میکند.
🔆 محبت و عشق میورزد.
🔆 حقایق را شهود میکند.
🔆 شکوه عالم هستی را درک میکند.
🔆 طعم آزادی و اختیار معقول را میچشد.
🔆 طعم ارتباط های نسبی و سببی را درک میکند.
◀️ مسلم است که امتیازها و عظمت های زندگی بیش از حد شمارش های معمولی است. انسانِ آگاه با از دست دادن هر یک از این امتیازات و عظمت ها جهانی را از دست میدهد، زیرا هر یک از آن ها به تنهایی میتواند هدفی برای زندگی و توجیه کننده ی آن باشد.
حال میتوانیم این معنی را به خوبی درک کنیم که چرا شهادت امام حسین با عظمت ترین شهادتی است که در تاریخ بشر بروز کرده است، زیرا او با شناخت همه ی ابعاد و امتیازات زندگی و توانایی بر برخورداری از آن ها، دست از زندگی شسته است.
📖 استاد #علامه_جعفری، امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 نمونه هایی از عظمت های حیات آدمی:
انسان در حال زندگی است که
🔆 از زیبایی ها لذت میبرد.
🔆 از عقل و وجدان استفاده میکند.
🔆 محبت و عشق میورزد.
🔆 حقایق را شهود میکند.
🔆 شکوه عالم هستی را درک میکند.
🔆 طعم آزادی و اختیار معقول را میچشد.
🔆 طعم ارتباط های نسبی و سببی را درک میکند.
◀️ مسلم است که امتیازها و عظمت های زندگی بیش از حد شمارش های معمولی است. انسانِ آگاه با از دست دادن هر یک از این امتیازات و عظمت ها جهانی را از دست میدهد، زیرا هر یک از آن ها به تنهایی میتواند هدفی برای زندگی و توجیه کننده ی آن باشد.
حال میتوانیم این معنی را به خوبی درک کنیم که چرا شهادت امام حسین با عظمت ترین شهادتی است که در تاریخ بشر بروز کرده است، زیرا او با شناخت همه ی ابعاد و امتیازات زندگی و توانایی بر برخورداری از آن ها، دست از زندگی شسته است.
📖 استاد #علامه_جعفری، امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ خدایا! پروردگارا!
همین طور که سال های گذشته عنایت فرمودی، شب هایی، ساعاتی در پیشگاه تو به محبوب تو حسین، اظهار علاقه کردیم و اظهار علاقه ما را هم خودت می دانی که جدی است.
از این اظهار علاقه، ما را هم برای یک زندگی معقول و یک حیات قابل تفسیر، راهنمایی بفرما.
آمین
📖 استاد #علامه_جعفری،
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
همین طور که سال های گذشته عنایت فرمودی، شب هایی، ساعاتی در پیشگاه تو به محبوب تو حسین، اظهار علاقه کردیم و اظهار علاقه ما را هم خودت می دانی که جدی است.
از این اظهار علاقه، ما را هم برای یک زندگی معقول و یک حیات قابل تفسیر، راهنمایی بفرما.
آمین
📖 استاد #علامه_جعفری،
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ ای حسین اگر جمال ابدیّت نمای تو از دیدگاه فضای عالم طبیعت غروب کند، در دلِ پاکان فرزندان آدم، طلوعی جاودانه خواهد داشت. طلوعی بس درخشنده تر
اینک ما دلباختگانِ وجودِ نازنینت، عهد نامه ای با قلم عقل و وجدان نوشته و با خون دل خود امضاء نموده، به پیشگاه مقدّست تقدیم می داریم که:
🔰 تا جان در بدن داریم، دل به عشق تو سپاریم و در راه دفاع از آرمان الهیِ تو که رسالت عظمای انسانیت است، از هیچ تلاشی دریغ نورزیم. باشد که علی الصّباح ابدیت، به شوق دیدار تو، ای چهرهات تجلّی گاه حق و حقیت، سر از خاک برآوریم و در شعاع جاذبیّت روح بزرگ تو، گام به سرنوشت نهایی خود برداریم.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت ص ١٢
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
اینک ما دلباختگانِ وجودِ نازنینت، عهد نامه ای با قلم عقل و وجدان نوشته و با خون دل خود امضاء نموده، به پیشگاه مقدّست تقدیم می داریم که:
🔰 تا جان در بدن داریم، دل به عشق تو سپاریم و در راه دفاع از آرمان الهیِ تو که رسالت عظمای انسانیت است، از هیچ تلاشی دریغ نورزیم. باشد که علی الصّباح ابدیت، به شوق دیدار تو، ای چهرهات تجلّی گاه حق و حقیت، سر از خاک برآوریم و در شعاع جاذبیّت روح بزرگ تو، گام به سرنوشت نهایی خود برداریم.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت ص ١٢
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ كسی كه از «حيات معقول» و حيات مستند به خدا اطلاعی ندارد، و يا با داشتن اطلاع، به علت سستعنصری و پيروی از خواستههای حيوانی، از آن زندگی اعلای انسانی خود را محروم ساخته است، همان زندگی طبيعی حيوانی را بالاترين آرمان تلقی میكند و همۀ تواناییهای خود را در ادامۀ آن زندگی به كار میبندد.
خلاصه، برای كسی كه زندگی را به معنای «حيات معقول» میداند كه از حكمت و عنايت ازلی خداوندی سرچشمه گرفته و تا پيشگاه خداوندی كشيده میشود، زندگی طبيعی محض يک وسيلۀ مناسب برای وصول به آن «حيات معقول» است كه شخص آگاه در راه به دست آوردن آن، حاضر است صدها بار دست از آن زندگی طبيعی محض بردارد. اين احساس باعظمت را در شب عاشورا، در ياران فداكار و آگاه امام حسین(ع) همگان نقل كردهاند. اگر كسی به خود اجازه دهد كه عظمت فداكاری و كشته شدن در راه جهاد و دفاع از جانها و حيثيت و شرافت و آزادی معقول و دفاع از ارزشهای والای انسانی را مورد ترديد قرار دهد، ما هيچ سخنی برای گفتن به اينگونه سفسطهبازان خودكامه نداريم. روی سخن ما با كسانی است كه برای حيات بشری، فوق خوردن و خوابيدن و اشباع شهوات و فوق حركت بر مبنای «من هدف و ديگران وسيله»، به معنايی والا معتقدند. بديهی است كه دفاع و جهاد، يعنی حركت در مرز زندگی و مرگ. شما اگر سخنان پيشتازان قافلۀ انسانيت و رشديافتگان نوع بشری را مورد مطالعه و تحقيق قرار بدهيد، خواهيد ديد كه اين كماليافتگان، مرگ را بر زندگی ذلتبار و محدود و غوطهور در جنب و جوش حيوانی، چنان ترجيح میدهند كه حيات را بر مرگ؛ زيرا زندگی پست از نظر آنان، بدتر از مرگ است. از جمله سخنان امام حسین(ع) در ذیحُسُم رو به كوفه چنين است: «من مرگ را جز سعادت، و زندگی با ستمكاران را جز دلتنگی و اضطراب و ملالت نمیبينم.»
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۱۳۵
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
خلاصه، برای كسی كه زندگی را به معنای «حيات معقول» میداند كه از حكمت و عنايت ازلی خداوندی سرچشمه گرفته و تا پيشگاه خداوندی كشيده میشود، زندگی طبيعی محض يک وسيلۀ مناسب برای وصول به آن «حيات معقول» است كه شخص آگاه در راه به دست آوردن آن، حاضر است صدها بار دست از آن زندگی طبيعی محض بردارد. اين احساس باعظمت را در شب عاشورا، در ياران فداكار و آگاه امام حسین(ع) همگان نقل كردهاند. اگر كسی به خود اجازه دهد كه عظمت فداكاری و كشته شدن در راه جهاد و دفاع از جانها و حيثيت و شرافت و آزادی معقول و دفاع از ارزشهای والای انسانی را مورد ترديد قرار دهد، ما هيچ سخنی برای گفتن به اينگونه سفسطهبازان خودكامه نداريم. روی سخن ما با كسانی است كه برای حيات بشری، فوق خوردن و خوابيدن و اشباع شهوات و فوق حركت بر مبنای «من هدف و ديگران وسيله»، به معنايی والا معتقدند. بديهی است كه دفاع و جهاد، يعنی حركت در مرز زندگی و مرگ. شما اگر سخنان پيشتازان قافلۀ انسانيت و رشديافتگان نوع بشری را مورد مطالعه و تحقيق قرار بدهيد، خواهيد ديد كه اين كماليافتگان، مرگ را بر زندگی ذلتبار و محدود و غوطهور در جنب و جوش حيوانی، چنان ترجيح میدهند كه حيات را بر مرگ؛ زيرا زندگی پست از نظر آنان، بدتر از مرگ است. از جمله سخنان امام حسین(ع) در ذیحُسُم رو به كوفه چنين است: «من مرگ را جز سعادت، و زندگی با ستمكاران را جز دلتنگی و اضطراب و ملالت نمیبينم.»
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۱۳۵
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ بیایید چشم از هر گونه اصطلاح سازیهای مکتبی که گویندگانش طعم "ولقد کرمنا بنی آدم" "ما فرزندان آدم را تکریم نموده ایم" را نچشیده اند؛ بپوشیم و با تبعیت از امام حسین و منطق جاودانی او که فرمود: "هیهات من الذله" دامان انسان و انسانیت را از پلیدی های ذلت و پستی و خواری تطهیر نماییم.
🔰 مادامی که از اصل مذکور "ولقد کرمنا بنی آدم" پیروی نکنیم، بار ذلت به ما مجالی برای حیات معقول نخواهد داد و با مردن یک انسان فقط احساس تراژدی کرده و با کشته شدن میلیونها انسان در میدان تنازع در بقا، صفحات کاغذ را فقط با آمار پر خواهیم کرد.
📖 استاد #علامه_جعفری،
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت، ص 54
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 مادامی که از اصل مذکور "ولقد کرمنا بنی آدم" پیروی نکنیم، بار ذلت به ما مجالی برای حیات معقول نخواهد داد و با مردن یک انسان فقط احساس تراژدی کرده و با کشته شدن میلیونها انسان در میدان تنازع در بقا، صفحات کاغذ را فقط با آمار پر خواهیم کرد.
📖 استاد #علامه_جعفری،
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت، ص 54
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ آیا بشر را می توان قانع کرد که به همین پدیده های طبیعی حیات قناعت نموده و سؤال نکند که:
هدف این سالیان عمر من، هدف این پیروزی ها، شکست ها، خنده ها، گریه ها و هدف این همه فراز و نشیب های زندگی چیست؟
📖 استاد #علامه_جعفری، امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
هدف این سالیان عمر من، هدف این پیروزی ها، شکست ها، خنده ها، گریه ها و هدف این همه فراز و نشیب های زندگی چیست؟
📖 استاد #علامه_جعفری، امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ اگر بخواهیم عظمت داستان حسینی را بفهمیم، باید بفهمیم هدف حیات چیست. برای این که بفهمیم هدف حیات چیست، اولین قدم این است که بفهمیم حیات و زندگی چیست؟
و این است که فهمیدن درباره زندگی و حیات را باید برای خودمان به صورت جدی مطرح کنیم.
🔶 آیا زندگی همین است که متأسفانه قریب به اتفاق مردم دنیا آن را زندگی می دانند؟ به راستی آیا زندگی آن ها زندگی است؟ یا حیات چیست؟
آیا امکان دارد که ما درباره حیات، روشنایی و آشنایی بیشتری داشته باشیم؟
🔰 بلی، ما می توانیم به نمونه هایی از عظمت حیات برسیم که اگر درست فهمیده شود، هدف از آن می جوشد؛ نه این که اگر آن ها را فهمیدیم، به دنبال هدف می رویم، و تازه بعد از هفتاد سال می رسیم. نخیر، اگر آن ها را فهمیدیم، از همان اولین الله اکبر، غوطه ور بودن در هدف را درک خواهیم کرد. منتها، واقعا باید بفهمیم که حیات چیست.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
و این است که فهمیدن درباره زندگی و حیات را باید برای خودمان به صورت جدی مطرح کنیم.
🔶 آیا زندگی همین است که متأسفانه قریب به اتفاق مردم دنیا آن را زندگی می دانند؟ به راستی آیا زندگی آن ها زندگی است؟ یا حیات چیست؟
آیا امکان دارد که ما درباره حیات، روشنایی و آشنایی بیشتری داشته باشیم؟
🔰 بلی، ما می توانیم به نمونه هایی از عظمت حیات برسیم که اگر درست فهمیده شود، هدف از آن می جوشد؛ نه این که اگر آن ها را فهمیدیم، به دنبال هدف می رویم، و تازه بعد از هفتاد سال می رسیم. نخیر، اگر آن ها را فهمیدیم، از همان اولین الله اکبر، غوطه ور بودن در هدف را درک خواهیم کرد. منتها، واقعا باید بفهمیم که حیات چیست.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ عظمت ها و ارزش های روحی، در مقاطعی از زمان بروز می کند که کمال یافتگان در ارتباط با حوادثی قرار گیرند که خصلت ها و کمالات درونی آن ها را ظاهر سازد.
🔰 توضیح این که، اغلب نهادهای با عظمتِ روح آدمی در عرصه ی حیات بروز نمی کنند، مگر این که حوادثی در جامعه بروز کند و انسانِ کمال یافته، احساس تکلیف کند که باید در برابر آن حادثه، موقعیت خود را از همه ی جهات یا از بعضی از جهات مشخص کند. در این صورت ممکن است، کمال یا کمالات او در صحنه ی اجتماع بروز نماید.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 توضیح این که، اغلب نهادهای با عظمتِ روح آدمی در عرصه ی حیات بروز نمی کنند، مگر این که حوادثی در جامعه بروز کند و انسانِ کمال یافته، احساس تکلیف کند که باید در برابر آن حادثه، موقعیت خود را از همه ی جهات یا از بعضی از جهات مشخص کند. در این صورت ممکن است، کمال یا کمالات او در صحنه ی اجتماع بروز نماید.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ در تمامی طول تاريخ، هر كجا كه شكوفايی و پيشرفتی مفيد مشاهده كرديد، در آنجا دست عدالت را خواهيد ديد كه رسالت عظمای خود را انجام داده است. بالعكس، در هرجا كه نكبت، پژمردگی، بدبختی، برگشت به عقب و سقوط دامنگير بشری شده است، بدون تحمل زحمت زياد، چنگالهای خونين ظلم را خواهيد ديد كه گلوی حاميان عدالت را گرفته و آنان را به خاک و خون كشيده است.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۱۵۵
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۱۵۵
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✅ در سومین نمونه بعد از بیان فرمایشات حضرت سیدالشهدا علیه اسلام که در روز عاشورا در مقابل گروه یزیدیان بیان نموده اند، می نویسند:
"این جملات، امکان فهم عالی ترین مقام انسانی را از نظر شرافت و کرامت و حیثیت در اختیار مکتب داران و فرهنگ سازان و بانیان تمدن های حقیقی می گذارد که بفهمند وقتی که سخن از انسان می رود، با چه موجودی سروکار دارند"
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت ص ٣٧
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
"این جملات، امکان فهم عالی ترین مقام انسانی را از نظر شرافت و کرامت و حیثیت در اختیار مکتب داران و فرهنگ سازان و بانیان تمدن های حقیقی می گذارد که بفهمند وقتی که سخن از انسان می رود، با چه موجودی سروکار دارند"
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت ص ٣٧
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi