✍ امیرالمؤمنین(ع) با قبول تصدی زمامداری، خواستند اثبات کنند که این جامۀ باعظمت را کسی باید بپوشد که شایستۀ آن است. با توجه به این نکته است که می‌بینیم در سراسر تاریخ، بشر با اینکه در هر دوره و هر نقطه‌ای، از يک يا چند حاکم پیروی کرده، و آن حکام هم با کمال جدیت لباس حاکمیت را شایستۀ قامت خود می‌دیدند، با این حال، حتى يک جامعه را نمی‌توان سراغ گرفت که همۀ انسان‌های آن در هر دو قلمرو «آن‌چنان که هست» و « آن‌چنان که باید و شاید»، از حکام خود به سعادت مطلوب برسند. دلیل این رکود و عقب‌افتادگی را در جهل و خودخواهی حکام معمولی باید جستجو کرد. با این حال، نه تنها مقام حاکمیت را بر خود بسته‌اند، بلکه هیچ تنی را برای پوشیدن این جامهٔ الهی، مناسب‌تر از خود ندیده‌اند.
📖 استاد #علامه_جعفری
ویراست جدید ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۱، ص ۳۹۴ و ۳۹۵، چاپ اول ۱۳۹۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری
ویراست جدید ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۱، ص ۳۹۴ و ۳۹۵، چاپ اول ۱۳۹۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ اعمال نیکویی که مردم بدون وابستگی به مبدأ و معاد و دیگر اصول اسلامی انجام میدهند، چه خواهد شد؟
🔰 این سؤال بیش از يک پاسخ منطقی ندارد و آن این است: باید دید آن عمل به چه منظور و هدفی انجام گرفته است؟ هر کسی همان نتیجه را از کار خود خواهد گرفت که آن را هدف کار خود قرار داده است، مانند اشباع خودخواهی، مال و ثروت، شهرت، محبوبیت میان مردم، تقویت اراده، اشباع غرایز، یا انسانیت و ارزش‌های آن، احساس تکلیف بدون کمترین توقع پاداش و یا ترس از کیفر، و اعتقاد به ارزش و عظمت انجام تکلیف که خداوند به او متوجه ساخته است، رضایت وجدان آزاد، رضایت وجدان وابسته به مشیت الهی و غیر آن.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. ویراست جدید، ج ۳، ص ۲۸۰، سال ۱۳۹۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 این سؤال بیش از يک پاسخ منطقی ندارد و آن این است: باید دید آن عمل به چه منظور و هدفی انجام گرفته است؟ هر کسی همان نتیجه را از کار خود خواهد گرفت که آن را هدف کار خود قرار داده است، مانند اشباع خودخواهی، مال و ثروت، شهرت، محبوبیت میان مردم، تقویت اراده، اشباع غرایز، یا انسانیت و ارزش‌های آن، احساس تکلیف بدون کمترین توقع پاداش و یا ترس از کیفر، و اعتقاد به ارزش و عظمت انجام تکلیف که خداوند به او متوجه ساخته است، رضایت وجدان آزاد، رضایت وجدان وابسته به مشیت الهی و غیر آن.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. ویراست جدید، ج ۳، ص ۲۸۰، سال ۱۳۹۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from دین نوشت 📝
🏴🏴 تعطیل، نیمه تعطیل، باز
◀️بحران کرونا سبب تعطیلی و نیمه تعطیلی تعداد قابل توجهی از کارها و تجارتها شد. اما از آنجا که در دنیای مدرن نمی توان اقتصاد را تعطیل کرد، پس از عبور از دوران اولیه شیوع ویروس، آرام آرام افراد با تغییر اندک و یا زیاد در طریقه و روش کسب و‌کار خود مجدد به صحنه اقتصادی برگشتند. غلط یا درست، از آنجا که دنیای امروزی بیشتر بر متغیرهای اقتصادی و سپس اجتماعی میچرخد، اکثر نگاه ها و تصمیم ها رنگ اقتصادی دارد، حتی تصمیم گیریهای کرونایی.
◀️هرچند دین و دینداری هم برای برخی بیشتر رنگ و بوی اقتصادی دارد تا عبودیتی و معنوی، اما نگاه خالصانه دینی اینگونه نیست. در دینداری متعبدانه اصالت نگاه انسان به عالم معناست، هرچند از عالم دنیا غافل نیست. محرم و عزاداری بر سیدالشهدا علیه السلام جلوه یکی از این توجهات متعبدانه و عارفانه میباشد. امروزه اما با نزدیکی محرم و تلاقی این امر عظیم با چالش جهانی کرونا، شاهد بروز خیل نظرها و تصمیم های عجیب هستیم.
◀️از یک طرف برخی با همان نگاه صرف اقتصادی و اجتماعی به این پدیده مینگرند. لذا این حرکت بزرگ دینی را در حد حل مشکلات اقتصادی و اجتماعی جامعه فرو می کاهند و پیشنهاد تعطیلی هیاتها و جایگزینی آنها با صندوق صدقات و خیریه ها را میدهند! گویا کشیدن کارتی در بانکی میتواند جایگزین کشیدن آهی در روضه ای باشد. البته که حصر شدن عبادت در منافع اقتصادی و اجتماعی دنیا سبب شده که این نگاه و شبهه سالها در نزدیکی محرم گریبان انسان گرفتار اومانیسم را بگیرد و پدیده کرونا هم این نگاه را تشدید کرده است.
◀️از دیگر سو برخی بی توجه به نگاه دین به مسایل دنیوی و جان انسانها، و بدون ارایه راهکار و کلی گویی به برگزاری پرشورتر از قبل این مراسم توصیه میکنند! شاید عده معدودی به چنان عرفان و شهود شخصی رسیده باشند که جان خود و عزیزانشان را در راه عزای سیدالشهدا به خطر بیندازند، اما توصیه این روند برای اکثریت افراد جامعه و عدم دقت در حرمت جان سایر انسانها، جای شگفتی دارد!
◀️آنچه مسلم است امسال نیز باید مراسم ماه محرم به طریقی نیکو برگزار شود و هیچ عمل خوب دیگری نمیتواند جایگزین عزاداری بر امام حسین علیه السلام شود. از سوی دیگر واضح است که همانگونه که انسانها در این چندماه سبک و سیاق زندگی اجتماعی و اقتصادی خود را تغییر دادند و شاید این تغییر تا مدتها به طول بینجامد، در مدل و نحوه برگزاری عزاداری ها هم باید فکرها و اندیشه های جدیدی بکار بسته شود. هرچند مانند بسیاری از مدلهای جدید اجتماعات بشری در این چندماه این مدلهای جدید عزاداری نیز امکان دارد دارای سعی و خطا باشد.
🏴🏴 @DiNneVeSht
◀️بحران کرونا سبب تعطیلی و نیمه تعطیلی تعداد قابل توجهی از کارها و تجارتها شد. اما از آنجا که در دنیای مدرن نمی توان اقتصاد را تعطیل کرد، پس از عبور از دوران اولیه شیوع ویروس، آرام آرام افراد با تغییر اندک و یا زیاد در طریقه و روش کسب و‌کار خود مجدد به صحنه اقتصادی برگشتند. غلط یا درست، از آنجا که دنیای امروزی بیشتر بر متغیرهای اقتصادی و سپس اجتماعی میچرخد، اکثر نگاه ها و تصمیم ها رنگ اقتصادی دارد، حتی تصمیم گیریهای کرونایی.
◀️هرچند دین و دینداری هم برای برخی بیشتر رنگ و بوی اقتصادی دارد تا عبودیتی و معنوی، اما نگاه خالصانه دینی اینگونه نیست. در دینداری متعبدانه اصالت نگاه انسان به عالم معناست، هرچند از عالم دنیا غافل نیست. محرم و عزاداری بر سیدالشهدا علیه السلام جلوه یکی از این توجهات متعبدانه و عارفانه میباشد. امروزه اما با نزدیکی محرم و تلاقی این امر عظیم با چالش جهانی کرونا، شاهد بروز خیل نظرها و تصمیم های عجیب هستیم.
◀️از یک طرف برخی با همان نگاه صرف اقتصادی و اجتماعی به این پدیده مینگرند. لذا این حرکت بزرگ دینی را در حد حل مشکلات اقتصادی و اجتماعی جامعه فرو می کاهند و پیشنهاد تعطیلی هیاتها و جایگزینی آنها با صندوق صدقات و خیریه ها را میدهند! گویا کشیدن کارتی در بانکی میتواند جایگزین کشیدن آهی در روضه ای باشد. البته که حصر شدن عبادت در منافع اقتصادی و اجتماعی دنیا سبب شده که این نگاه و شبهه سالها در نزدیکی محرم گریبان انسان گرفتار اومانیسم را بگیرد و پدیده کرونا هم این نگاه را تشدید کرده است.
◀️از دیگر سو برخی بی توجه به نگاه دین به مسایل دنیوی و جان انسانها، و بدون ارایه راهکار و کلی گویی به برگزاری پرشورتر از قبل این مراسم توصیه میکنند! شاید عده معدودی به چنان عرفان و شهود شخصی رسیده باشند که جان خود و عزیزانشان را در راه عزای سیدالشهدا به خطر بیندازند، اما توصیه این روند برای اکثریت افراد جامعه و عدم دقت در حرمت جان سایر انسانها، جای شگفتی دارد!
◀️آنچه مسلم است امسال نیز باید مراسم ماه محرم به طریقی نیکو برگزار شود و هیچ عمل خوب دیگری نمیتواند جایگزین عزاداری بر امام حسین علیه السلام شود. از سوی دیگر واضح است که همانگونه که انسانها در این چندماه سبک و سیاق زندگی اجتماعی و اقتصادی خود را تغییر دادند و شاید این تغییر تا مدتها به طول بینجامد، در مدل و نحوه برگزاری عزاداری ها هم باید فکرها و اندیشه های جدیدی بکار بسته شود. هرچند مانند بسیاری از مدلهای جدید اجتماعات بشری در این چندماه این مدلهای جدید عزاداری نیز امکان دارد دارای سعی و خطا باشد.
🏴🏴 @DiNneVeSht
✍ جاذبهٔ شهوت چنان قوی است که اگر کسی را در میدان خود قرار دهد، نه تنها غریزهٔ مربوطه را در اختیار خود می‌گیرد، بلکه شخصیت را با ابعاد متنوعی که دارد، تسلیم خود می‌کند. این جاذبه چنان قدرتمند است که تسلیم شخصیت را تا سرحد جبری می‌رساند. یعنی انسان غوطه‌ور در شهوت احساس می‌کند که به طور جبری در اسارت شهوت قرار گرفته است و توانایی خروج از میدان جاذبهٔ شهوت را ندارد، و هر چه «هست» و «باید و شاید»، هنگامی معنا پیدا می‌کند که در آماده ساختن وسایل اشباع شهوت كمک کند و موانعی را از سر راه بردارد!
📖 استاد #علامه_جعفری
ویراست جدید ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۱، ص ۳۶۷، چاپ اول ۱۳۹۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری
ویراست جدید ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۱، ص ۳۶۷، چاپ اول ۱۳۹۸
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ گذشت سالیان عمر نه تنها برای شخصیت سالم اندوهبار نیست، بلکه بدان جهت که هر لحظه که می‌گذرد، به مقدار همان لحظه، به دیدار خداوند هستی‌آفرین که درب بارگاهش را به روی بندگانش گشوده است، نزدیک‌تر می‌گردد، بر انبساط و نشاطش افزوده می‌شود.
شخصیت سالم آن حقیقت فعال دائمی است که هر گامی که در اقیانوس زندگی برمی‌دارد، هم یک گام به ساحل که عرصه دیدار خداوندی است، نزدیک‌تر می‌شود و هم با آن گام، موجی از حقیقت را در می‌یابد که در همان اقیانوس وجود دارد.
📖 استاد #علامه_جعفری
مجموعه آثار ۱۳- فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت، ص ۳۰۲
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
شخصیت سالم آن حقیقت فعال دائمی است که هر گامی که در اقیانوس زندگی برمی‌دارد، هم یک گام به ساحل که عرصه دیدار خداوندی است، نزدیک‌تر می‌شود و هم با آن گام، موجی از حقیقت را در می‌یابد که در همان اقیانوس وجود دارد.
📖 استاد #علامه_جعفری
مجموعه آثار ۱۳- فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت، ص ۳۰۲
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ شخصیت کسی که از اندک معلومات و تجارب بهره‌ای ندارد، چگونه قابل قیاس است با کسی که از معلومات و تجارب فراوانی برخوردار است. کسی که از شخصیت قوی در سازماندهی کاملی در درون خود در برابر تندترین پیشامدها برخوردار است، به هیچ وجه با آن کسی که بنا بر مَثَل معمولی: با یک کشمش گرمش می‌شود و با یک غوره سردش می‌شود، مشابهتی ندارد. عده‌ای را با چشمانمان مشاهده کرده‌ایم که با یاد گرفتن چند اصطلاح فریبنده و با خواندن چند نسخه کتاب ذوقی، تحملشان را چنان از دست دادند که حاضر به شنیدن حتی یک کلمه انتقاد نشدند! در برابر این کم‌ظرفیت‌ها، انسان‌هایی را دیدیم که با داشتن دریایی از معلومات و به وجود آوردن صدها مسائل ابداعی در فلسفه و علوم انسانی، بدون کمترین خودنمایی و هیاهو، حتی بدون ابراز اینکه: «من هم موجودم»، لحظات عمر پربارشان در ابدیت معارف جاودانی سپری شد.
📖 استاد #علامه_جعفری
مجموعه آثار ۱۳- فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت، ص ۲۹۴ و ۲۹۵
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری
مجموعه آثار ۱۳- فلسفه اخلاق، تعلیم و تربیت، ص ۲۹۴ و ۲۹۵
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ حق، یک پدیدۀ طبیعى نیست که بى‌نیاز از ارادۀ انسانى، جریان واقعى خود را در پیش بگیرد و مادامى که به مزاحم قوى‌تر برخورد نکرده به وجود خود ادامه بدهد. بلکه حق، آن نور پُرفروغى است که از فعالیت‌هاى فکرى و توجیه‌هاى وجدانى و تکاپوهاى عملى انسانها برمی‌افروزد.
بنابراین، حق بدون حق‌طلب، مانند استعداد محض است در نهاد انسانها و یا کلمات در صفحات کتاب‌ها که بدون اقدام آدمى براى به فعلیت رسانیدن آن، منشأ اثرى نمی‌باشد.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۳، ص ۱۲۸، چاپ قدیم (۲۷ جلدی)
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
بنابراین، حق بدون حق‌طلب، مانند استعداد محض است در نهاد انسانها و یا کلمات در صفحات کتاب‌ها که بدون اقدام آدمى براى به فعلیت رسانیدن آن، منشأ اثرى نمی‌باشد.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۳، ص ۱۲۸، چاپ قدیم (۲۷ جلدی)
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🚩 نهضت امام حسین علیه السلام
✍ اگر خودکامگان خود محور و جهان خواران ضد وجدان و فطرت، از باز کردن اسرار نهضت و قیام "امام حسین علیه السلام" جلوگیری نمی کردند، امروز تاریخ بشری مسیر تحول تکاملی را در پیش می گرفت.
🔰 افسوس که جغدهای ویرانه نشین، اطلاعی از همت و اوج پرواز بازان ندارند.
🔰 افسوس که تفهیم کار خورشید جهان افروز به خفاشان ظلمت باز، کاری است امکان ناپذیر.
🔻 افسوس که آن نابخردان نابکار، نمی دانند که با مخفی ساختن فداکاریِ حیات بخش حسین علیه السلام خیانت به خود روا می دارند و جنایت به ارواح دیگران...
📖 استاد #علامه_جعفری
کتاب امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت؛ صفحه 123
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ اگر خودکامگان خود محور و جهان خواران ضد وجدان و فطرت، از باز کردن اسرار نهضت و قیام "امام حسین علیه السلام" جلوگیری نمی کردند، امروز تاریخ بشری مسیر تحول تکاملی را در پیش می گرفت.
🔰 افسوس که جغدهای ویرانه نشین، اطلاعی از همت و اوج پرواز بازان ندارند.
🔰 افسوس که تفهیم کار خورشید جهان افروز به خفاشان ظلمت باز، کاری است امکان ناپذیر.
🔻 افسوس که آن نابخردان نابکار، نمی دانند که با مخفی ساختن فداکاریِ حیات بخش حسین علیه السلام خیانت به خود روا می دارند و جنایت به ارواح دیگران...
📖 استاد #علامه_جعفری
کتاب امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت؛ صفحه 123
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
💠 #جمله_تصویر
✍ اگر در دنیا هیچ شهیدی به جز حسین بن علی "علیه السلام" نبود کافی بود که کل هستی بگوید من به هدفم رسیدم.
📖 استاد #علامه_جعفری،
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ اگر در دنیا هیچ شهیدی به جز حسین بن علی "علیه السلام" نبود کافی بود که کل هستی بگوید من به هدفم رسیدم.
📖 استاد #علامه_جعفری،
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ چه مقدس است این اندوه! چه مقدس است آن چشمی که برای انسان ها می گرید، و چه مقدس است آن دو قطره اشکی که به حال انسان ها می ریزد.
🔰 آن روحی که نمی گذارد لذات شخصی، تمام وجود او را لحظه ای در زندگانی فرابگیرد، چه قدر عظمت گرفته است.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت ص ١٩۴
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔰 آن روحی که نمی گذارد لذات شخصی، تمام وجود او را لحظه ای در زندگانی فرابگیرد، چه قدر عظمت گرفته است.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین شهید فرهنگ پیشرو انسانیت ص ١٩۴
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ اگر حیات آدمیان، هدفی بالاتر از مزایا و خواستنی‌های دنیای طبیعت نداشت، نه تنها آن‌همه فضایل و کرامت‌ها و فداکاری‌ها و شهادت‌ها بیهوده و لغو و عبث بود، بلکه اشخاصی که دارای چنان ارزش‌های عالی بوده و در راه به دست آوردن آنها متحمل شکنجه شده و حتی حیات طبیعی خود را از دست داده‌اند، باید مردمانی بیچاره و ضعیف، و از یک جهت اشخاص بدبخت به شمار می‌آمدند! زیرا به جای بهره‌برداری از حداکثر لذایذ و خودکامگی‌ها و از بین بردن ناتوانان برای اشباع خودخواهی‌های پست‌تر از حیوانات درنده، در نجات خود و دیگران، از همۀ مزایا و لذایذ زندگی چشم پوشیده و متحمل آزارها و مشقت‌های سخت گشته و حتی عزیزتر از همه چیز را که جان شیرین است، از دست داده‌اند!
در اینجا باید بی‌پرده صحبت کنیم، و بیمی از سخنان ضد انسانی «توماس هابز»ها و «نیچه»ها به خود راه ندهیم. اگر «چنگیز»های آسیا و «نرون»های اروپا با آن‌همه کشتار و خونریزی نتوانستند آخرین ضربۀ مرگ‌آور را بر همۀ انسانها فرود بیاورند، این بیماران، با نداهایی که سر میدهند، آگاهانه یا ناآگاهانه آخرین تیر خلاص را بر مغز انسان و آخرین ضربه را بر قلب انسانیت وارد می‌آورند. دلیل اینکه آخرین ضربه را بر قلب انسانیت وارد می‌آورند این است که: فساد اخلاق و سقوط تمدن و فرهنگ و شیوع لذت‌پرستی، زندگی را به پوچی کشانده و دیگر قلبی در مردم نمانده است که حیات واقعی را احساس نماید و طعم حقیقی آن را بچشد.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۲۲ و ۲۳
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
در اینجا باید بی‌پرده صحبت کنیم، و بیمی از سخنان ضد انسانی «توماس هابز»ها و «نیچه»ها به خود راه ندهیم. اگر «چنگیز»های آسیا و «نرون»های اروپا با آن‌همه کشتار و خونریزی نتوانستند آخرین ضربۀ مرگ‌آور را بر همۀ انسانها فرود بیاورند، این بیماران، با نداهایی که سر میدهند، آگاهانه یا ناآگاهانه آخرین تیر خلاص را بر مغز انسان و آخرین ضربه را بر قلب انسانیت وارد می‌آورند. دلیل اینکه آخرین ضربه را بر قلب انسانیت وارد می‌آورند این است که: فساد اخلاق و سقوط تمدن و فرهنگ و شیوع لذت‌پرستی، زندگی را به پوچی کشانده و دیگر قلبی در مردم نمانده است که حیات واقعی را احساس نماید و طعم حقیقی آن را بچشد.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۲۲ و ۲۳
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
کانال علامه جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀 @AllaMeJafaRi
✍ با توجه به اهميت فوق‌العاده‌ای كه داستان
حسين(ع) دارد، چه علتی باعث شده است كه اكثر محققان و تحليل‌گران تاريخ، حق اهميت و عظمت آن را به جای نياورده‌اند؟
به نظر می‌رسد چهار علت دارد:
1⃣- اهتمام به اين واقعۀ شگفت‌انگيز، احتياج به شناخت ابعاد و سطوح بسيار متنوع، مانند معرفت دين، اخلاق، حقوق، سياست به معنای مديريت انسان در حركت به سوی عالی‌ترين هدف حيات و اصول پيشرو فرهنگ‌ها دارد. لذا، كمتر كسی توانسته است كه اهميت واقعی اين حادثه را درک نمايد.
2⃣- ممكن است فهم حادثۀ مورد تحليل، نيازمند پيگيری علل و عوامل دور و نزديک و نتايج و رويدادهای هم‌زمان باشد كه رابطه‌ای با حادثه داشته باشند و شخص تحليل‌گر نتواند از عهدۀ جمع‌آوری و فهم دقيق آنها برآيد.
3⃣- در صورتی كه شناخت همه‌جانبۀ حادثه، موجب شود تا شخص محقق از برخی معتقدات خود دست بردارد، قطعی است كه چنين محققی به شناخت همه‌جانبۀ حادثه علاقه‌ای نخواهد داشت.
4⃣- شخص متفكر و محقق، در رويارويی با اين حادثه، با حقايقی مانند ايمان، عشق، احساس مسؤوليت بزرگ دربارۀ انسانها و اعتقاد جَزمی به خدا و ابديت روبه‌روست، كه يكی از طرفين حادثه «امام حسين(ع) و ياران او» آنها را در حد اعلا داشتند. در صورتی كه طرف ديگر «يزيد و يزيديان» منطقی جز خودخواهی و خودكامگی و ظلم و تجاوز نمی‌فهميدند. شخص محقق، هر اندازه هم كه بخواهد در مقابل اين دو منطق «حقّ محض و باطل محض» بی‌طرفی و تماشاگريی بی‌تأثر را انتخاب كند، امكان‌ناپذير به نظر می‌رسد.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۲۸ و ۲۹
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
حسين(ع) دارد، چه علتی باعث شده است كه اكثر محققان و تحليل‌گران تاريخ، حق اهميت و عظمت آن را به جای نياورده‌اند؟
به نظر می‌رسد چهار علت دارد:
1⃣- اهتمام به اين واقعۀ شگفت‌انگيز، احتياج به شناخت ابعاد و سطوح بسيار متنوع، مانند معرفت دين، اخلاق، حقوق، سياست به معنای مديريت انسان در حركت به سوی عالی‌ترين هدف حيات و اصول پيشرو فرهنگ‌ها دارد. لذا، كمتر كسی توانسته است كه اهميت واقعی اين حادثه را درک نمايد.
2⃣- ممكن است فهم حادثۀ مورد تحليل، نيازمند پيگيری علل و عوامل دور و نزديک و نتايج و رويدادهای هم‌زمان باشد كه رابطه‌ای با حادثه داشته باشند و شخص تحليل‌گر نتواند از عهدۀ جمع‌آوری و فهم دقيق آنها برآيد.
3⃣- در صورتی كه شناخت همه‌جانبۀ حادثه، موجب شود تا شخص محقق از برخی معتقدات خود دست بردارد، قطعی است كه چنين محققی به شناخت همه‌جانبۀ حادثه علاقه‌ای نخواهد داشت.
4⃣- شخص متفكر و محقق، در رويارويی با اين حادثه، با حقايقی مانند ايمان، عشق، احساس مسؤوليت بزرگ دربارۀ انسانها و اعتقاد جَزمی به خدا و ابديت روبه‌روست، كه يكی از طرفين حادثه «امام حسين(ع) و ياران او» آنها را در حد اعلا داشتند. در صورتی كه طرف ديگر «يزيد و يزيديان» منطقی جز خودخواهی و خودكامگی و ظلم و تجاوز نمی‌فهميدند. شخص محقق، هر اندازه هم كه بخواهد در مقابل اين دو منطق «حقّ محض و باطل محض» بی‌طرفی و تماشاگريی بی‌تأثر را انتخاب كند، امكان‌ناپذير به نظر می‌رسد.
📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۲۸ و ۲۹
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi