✍ آن همه جمال و جلال و قدرت که در گذرگاه قرون و اعصار نمودار شدند و اوج گرفتند، از کدام کرانه‌ها گذشتند و در کجا فرو رفتند؟
که نه زمین برای آنان گریست و نه آسمان اشکی برای آنان ریخت و نه ستارگان بیشمار فضایی، انتظار بازگشت آنها را دارد. می‌خواهی اردشیر باش یا داریوش، اسکندر مقدونی باش یا خشایار شاه؛ سرانجام بادپای زمان تو را خواهد برد. برو چشمانی تیزبین پیدا کن، چنان تیزبین که همه سطوح و ابعاد این کیهان بزرگ در دیداگاه تو قرار بگیرد؛ نه چنگیزی خواهی دید نه نرونی، نه تیمور لنگی و نه آتیلایی.
هزاران‌بار چشم به همه آفاق بی‌کران بگردان، نه بُخت‌النصر خواهی یافت و نه اسرعدون و نه آنیپال و نه سزار و نه کسری و نه دیگر گردنکشان تاریخ را.
🔰 آیا این دنیای قانونمند، تو را بهتر از این تعلیم بدهد که چون آمده‌ای، در هر حال باید بروی! اگر بخواهی از این آمدن و رفتن، نتیجه‌ای معقول ببری، باید چهار ارتباط "ارتباط با خدا، با خویشتن، با جهان هستی و با بنی‌نوع خود" را در این دنیا تنظیم کنی. در این صورت است که با شخصیتی پایدار، بهره ای پایدار از این دنیا خواهی برد.
📖 استاد #علامه_جعفری
حكمت اصول سياسى اسلام "تفسير فرمان مالک اشتر"، ص ۱۷۴
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
که نه زمین برای آنان گریست و نه آسمان اشکی برای آنان ریخت و نه ستارگان بیشمار فضایی، انتظار بازگشت آنها را دارد. می‌خواهی اردشیر باش یا داریوش، اسکندر مقدونی باش یا خشایار شاه؛ سرانجام بادپای زمان تو را خواهد برد. برو چشمانی تیزبین پیدا کن، چنان تیزبین که همه سطوح و ابعاد این کیهان بزرگ در دیداگاه تو قرار بگیرد؛ نه چنگیزی خواهی دید نه نرونی، نه تیمور لنگی و نه آتیلایی.
هزاران‌بار چشم به همه آفاق بی‌کران بگردان، نه بُخت‌النصر خواهی یافت و نه اسرعدون و نه آنیپال و نه سزار و نه کسری و نه دیگر گردنکشان تاریخ را.
🔰 آیا این دنیای قانونمند، تو را بهتر از این تعلیم بدهد که چون آمده‌ای، در هر حال باید بروی! اگر بخواهی از این آمدن و رفتن، نتیجه‌ای معقول ببری، باید چهار ارتباط "ارتباط با خدا، با خویشتن، با جهان هستی و با بنی‌نوع خود" را در این دنیا تنظیم کنی. در این صورت است که با شخصیتی پایدار، بهره ای پایدار از این دنیا خواهی برد.
📖 استاد #علامه_جعفری
حكمت اصول سياسى اسلام "تفسير فرمان مالک اشتر"، ص ۱۷۴
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ اگر انسان‌هاى تعليم و تربيت‌نديده، گرفتن گريبان يكديگر و فشردن گلوى بنى‌نوع خود را به عنوان يك كار اضطرارى مى‌نگريستند، اميدى براى تقليل كشتارها تا سرحد يك عمل جراحى كه فقط در حال اضطرار و عمل روى عضو نيازمند است، وجود داشت. اگر انسان‌هاى تعليم و تربيت‌نديده، صف‌آرايى براى از پاى درآوردن يكديگر را به عنوان انگيزه‌هاى دفع دشمن ـ هرچند به طور احتمالى ـ ترتيب مى‌دادند، باز اميدى براى تقليل مزبور مى‌رفت، ولى داستان در زندگى انسان‌نماهاى منحرف از جاده انبيا، اوصيا و حكما، بسيار وقيح‌تر از آن است كه با اين رؤياهاى شيرين بتوان اميدى به وجود آورد، زيرا جريانى كه درندگان انسان‌نماى تاريخ در آن قرار گرفته‌اند، بر اين عامل متكى است: «من هدف و ديگران وسيله». البته اگر در منطق آنان، ديگرانى هم به عنوان انسان وجود داشته باشد.
✅ اين مبنا با كمال بى‌اعتنايى به همه اصول و ارزش‌هاى والاى حيات معقول و جان‌هاى آدميان، «تورمِ خودِ طبيعىِ حيوانى» را تنها آرمان مطلوب خود مى‌بيند. لذا، طبيعى است كه خود را همواره به جمع‌آورى نيرو و تبديل همه مواد عالى زندگى به وسايل از بين بردن انسان‌ها مجبور ببينند! اينان همان بدترين جانورانند كه خدا در قرآن مجيد، در سوره انفال آيه ۲۲، آنان را اين‌گونه معرفى فرموده است: اِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ.
👈 بدترين جانوران در نزد خدا، آن كرها و لال‌هايى هستند كه تعقل نمى‌كنند.
🔰 به همين جهت است كه طريقه انبياى الهى و اوصياء عليهم السلام و حكماى راستين در تعديل طبيعت و اعتلاى آن، دو كار بسيار مهم انجام مى‌دادند:
1⃣ـ تعليم و تربيت مستمر و با اشكال گوناگون براى آراستن ارواح مردم با اخلاق والاى انسانى الهى كه خود آنان بتوانند به وسيله آن تعليم و تربيت، مسير حيات معقول را در پيش گيرند و در نتيجه، از انسان‌كشى دست بردارند و به احياى همنوعان خود بپردازند.
2⃣- دفاع جدى از جان‌هاى آدميان در مقابل درندگان انسان‌نما. روى همين اصل حيات‌بخش بود كه آن پيشوايان الهى و حكماى راستين، سخت توصيه به آمادگى دائمى در برابر آن ضد انسان‌ها و دشمنان جان و روح اولاد آدم(ع) مى‌كردند.
📖 استاد #علامه_جعفری
حكمت اصول سياسى اسلام "فرمان مالک اشتر"، ص ۴۳۸ و ۴۳۹
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✅ اين مبنا با كمال بى‌اعتنايى به همه اصول و ارزش‌هاى والاى حيات معقول و جان‌هاى آدميان، «تورمِ خودِ طبيعىِ حيوانى» را تنها آرمان مطلوب خود مى‌بيند. لذا، طبيعى است كه خود را همواره به جمع‌آورى نيرو و تبديل همه مواد عالى زندگى به وسايل از بين بردن انسان‌ها مجبور ببينند! اينان همان بدترين جانورانند كه خدا در قرآن مجيد، در سوره انفال آيه ۲۲، آنان را اين‌گونه معرفى فرموده است: اِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ.
👈 بدترين جانوران در نزد خدا، آن كرها و لال‌هايى هستند كه تعقل نمى‌كنند.
🔰 به همين جهت است كه طريقه انبياى الهى و اوصياء عليهم السلام و حكماى راستين در تعديل طبيعت و اعتلاى آن، دو كار بسيار مهم انجام مى‌دادند:
1⃣ـ تعليم و تربيت مستمر و با اشكال گوناگون براى آراستن ارواح مردم با اخلاق والاى انسانى الهى كه خود آنان بتوانند به وسيله آن تعليم و تربيت، مسير حيات معقول را در پيش گيرند و در نتيجه، از انسان‌كشى دست بردارند و به احياى همنوعان خود بپردازند.
2⃣- دفاع جدى از جان‌هاى آدميان در مقابل درندگان انسان‌نما. روى همين اصل حيات‌بخش بود كه آن پيشوايان الهى و حكماى راستين، سخت توصيه به آمادگى دائمى در برابر آن ضد انسان‌ها و دشمنان جان و روح اولاد آدم(ع) مى‌كردند.
📖 استاد #علامه_جعفری
حكمت اصول سياسى اسلام "فرمان مالک اشتر"، ص ۴۳۸ و ۴۳۹
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔅 🔑♦جملات طلایی ♦️🔑🔅
حياتى كه مبناى حركت خود را بر روى خودخواهى استوار سازد، پديده اى است ضدّ حياتِ خود و ديگران.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
حياتى كه مبناى حركت خود را بر روى خودخواهى استوار سازد، پديده اى است ضدّ حياتِ خود و ديگران.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
♦️🔆جملات طلایی 🔆♦️🔑
استقامت و پايدارى يك انسان، دليلِ قدرتِ شخصيت و فعاليتِ عقلانىِ او در حيات معقول است.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
استقامت و پايدارى يك انسان، دليلِ قدرتِ شخصيت و فعاليتِ عقلانىِ او در حيات معقول است.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
👈 هدف: ترویج #اخلاق_جعفری
👈 هیچگونه وابستگی به بیت محترم آن مرحوم نداریم.
👈کپی مطالب با ذکر صلوات به نیابت از مرحوم استاد، برای سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عج) آزاد
لینک ورود👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD2Jv-kHy1rOi3uoqQ
ما را به دوستانتان معرفی کنید
👈 هیچگونه وابستگی به بیت محترم آن مرحوم نداریم.
👈کپی مطالب با ذکر صلوات به نیابت از مرحوم استاد، برای سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عج) آزاد
لینک ورود👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD2Jv-kHy1rOi3uoqQ
ما را به دوستانتان معرفی کنید
✍ آنکس که وحدانیت الهی را دریابد، تنوع آثار و دگرگونی های حاکم در دو قلمرو انسان و جهان و گوناگونی اشکال و رنگ ها و پدیده ها را مستند به ذات خود آنها نمی داند، و تکثر و تنوع دو جهان درونی و برونی را همچون تصورات و فعاليّت های یک من می بیند.
📖 استاد #علامه_جعفری،
تفسیر نهج البلاغه، جلد ٢ خطبه دوم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری،
تفسیر نهج البلاغه، جلد ٢ خطبه دوم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ حقيقت اين است كه بشر با همه ادعاهاى ترقى و تكاملى كه دارد، هنوز نتوانسته است طعم امنيتِ زندگىِ اختيارى و منطق حقيقى #حيات_معقول را بچشد. اينكه امروزه در بعضى از كشورهاى دنيا مى‌بينيم همه مردم آنها در كمال آرامش و امنيت كامل به سر مى‌برند، مستند به تحول و تكامل ذاتى آنان نيست، بلكه معلول برخى قوانينِ وضع‌شده و عوامل جبرى است كه با كمال مهارت، نمايش آزادى به آنها داده‌اند.
✅ كيست اين حقيقت را نداند كه سرخىِ گونه برخى از كشورهاى فرو رفته در عيش و عشرت و سرخوشى، معلول زردىِ روىِ كشورهاى ضعيف و ناتوان است! اين قانون را فراموش نكنيد كه به قول ناصر خسرو:
🔆 ده تن از تو زردروى و بينوا خسبد همى
🔆 تا به گلگون مى، تو روى خويش را گلگون كنى.
🔍 میتوان گفت: امنيت حاكم در آن جوامع نيز معلول جريانات نفع‌پرستى و لذت‌گرايىِ "يُتيليتاريانيسم و هدونيسم" شديد است كه به صورت حلقه‌هاى زنجيرىِ قوانين اجبارى، مانع از تعدى و آزار دادن به يكديگر است.
اگر روزى فرا رسد كه آن قوانين و عوامل جبرى برداشته شود، خواهيد ديد كه مانند جنگ جهانى اول و دوم و بسیاری دیگر از جنگها، امنيت عاريتى آنان كه معلول قوانین و عوامل جبرى بود، چگونه نابود مى‌شود و به جاى تعاون و مساعدت به يكديگر و عمل به قانون همزيستى و اعلاميه جهانى حقوق بشر، گوشت و استخوان و پى و حتى خون يكديگر را با كمال بى‌خيالى مى‌خورند!
📖 استاد #علامه_جعفری
حكمت اصول سياسى اسلام فرمان مالک اشتر، ص ۴۴۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✅ كيست اين حقيقت را نداند كه سرخىِ گونه برخى از كشورهاى فرو رفته در عيش و عشرت و سرخوشى، معلول زردىِ روىِ كشورهاى ضعيف و ناتوان است! اين قانون را فراموش نكنيد كه به قول ناصر خسرو:
🔆 ده تن از تو زردروى و بينوا خسبد همى
🔆 تا به گلگون مى، تو روى خويش را گلگون كنى.
🔍 میتوان گفت: امنيت حاكم در آن جوامع نيز معلول جريانات نفع‌پرستى و لذت‌گرايىِ "يُتيليتاريانيسم و هدونيسم" شديد است كه به صورت حلقه‌هاى زنجيرىِ قوانين اجبارى، مانع از تعدى و آزار دادن به يكديگر است.
اگر روزى فرا رسد كه آن قوانين و عوامل جبرى برداشته شود، خواهيد ديد كه مانند جنگ جهانى اول و دوم و بسیاری دیگر از جنگها، امنيت عاريتى آنان كه معلول قوانین و عوامل جبرى بود، چگونه نابود مى‌شود و به جاى تعاون و مساعدت به يكديگر و عمل به قانون همزيستى و اعلاميه جهانى حقوق بشر، گوشت و استخوان و پى و حتى خون يكديگر را با كمال بى‌خيالى مى‌خورند!
📖 استاد #علامه_جعفری
حكمت اصول سياسى اسلام فرمان مالک اشتر، ص ۴۴۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔔 تقوا و توجه به آخرت
☘️ سرمایه زندگی دنیا، ناچیز است! و سرای آخرت، برای کسی که پرهیزگار باشد، بهتر است!
📖 #سوره_نساء آیه 77
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
☘️ سرمایه زندگی دنیا، ناچیز است! و سرای آخرت، برای کسی که پرهیزگار باشد، بهتر است!
📖 #سوره_نساء آیه 77
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from دین نوشت 📝
🌹کتاب سوزی ها و حمله های غیرعاقلانه
◀️مقابله با علم تجربی بشر قدمتی طولانی دارد. از مقابله کلیسا با گالیله در اروپا تا سخنان عجیب و غریب درباره استفاده از دوچرخه و آب لوله کشی در ایران، نمونه های فراوان این نگاه افراطی است. اما پس از پیشرفتها و کاربردهای بسیار علم تجربی برای انسان مدرن امروزی، چنین مخالفتهای امروزه بسیار عجیب و وحشتناک میباشد. به همین دلیل است که سوزاندن یک کتاب مرجع پزشکی توسط یک روحانی مدعی طب اسلامی صدا و اعتراض همه افراد را درآورده است. حرکتی که انسان مدرن را به یاد افراط های دوران رنسانس اروپا و قاجار ایران می اندازد.
◀️البته شاید دلیل چنین افراط های غیرقابل قبولی دربرابر علم تجربی ناشی از برخی تفریط ها و شیفتگی های انسان مدرن در برابر علم تجربی است. در واقع در مقابل افرادی که چنین افراط های غیرعاقلانه ای را دربرابر علم بشر دارند، برخی نیز غیرعاقلانه علم بشر را مشکل گشا و کارساز تمام مشکلات میدانند. البته اوج این شیفتگی در برابر علم تجربی را میتوان در قرون ۱۹ و ۲۰ یافت و خصوصا در مکاتبی چون پوزتیویست. زمانی که انسان آنچنان شیفته پیشرفتهای علم تجربی شده بود که هرآنچه را که علم بدست می آورد برابر حق و درست میدانست.
◀️البته به مرور زمان و با پیشرفتهای علم تجربی و نقض برخی نظریات قبلی این شیفتگی ها نیز آرام آرام رنگ باختند، و انسان در نیمه دوم قرن بیستم به مشکلات علم تجربی و عدم کامل و درست بودن همیشگی آن پی برد. انسان مدرن فهمید که مطالب زیادی هست که علم تجربی نمیتواند درباره آنها صحبت کند.
◀️لذا امروزه انسان مدرن همانطور که به سوی مقابله و کتاب سوزی علم تجربی نمیرود، از سوی دیگر هم علم تجربی را شاه کلید تمام درها نمیداند. چه بسیار درهای غیرمادی و معنوی که نمیتوان آنها را با علم تجربی گشود. بسیاری از مسایل دینی و معنوی در این گروه قرار میگیرند. لذا همانطور که امروزه کتاب سوزی عملی غیرعاقلانه هست، حمله به مباحث دینی با پشتوانه علم تجربی و بدون در نظر گرفتن مباحث غیرمادی نیز کاری غیرعاقلانه هست.
🌹 @DiNneVeSht
◀️مقابله با علم تجربی بشر قدمتی طولانی دارد. از مقابله کلیسا با گالیله در اروپا تا سخنان عجیب و غریب درباره استفاده از دوچرخه و آب لوله کشی در ایران، نمونه های فراوان این نگاه افراطی است. اما پس از پیشرفتها و کاربردهای بسیار علم تجربی برای انسان مدرن امروزی، چنین مخالفتهای امروزه بسیار عجیب و وحشتناک میباشد. به همین دلیل است که سوزاندن یک کتاب مرجع پزشکی توسط یک روحانی مدعی طب اسلامی صدا و اعتراض همه افراد را درآورده است. حرکتی که انسان مدرن را به یاد افراط های دوران رنسانس اروپا و قاجار ایران می اندازد.
◀️البته شاید دلیل چنین افراط های غیرقابل قبولی دربرابر علم تجربی ناشی از برخی تفریط ها و شیفتگی های انسان مدرن در برابر علم تجربی است. در واقع در مقابل افرادی که چنین افراط های غیرعاقلانه ای را دربرابر علم بشر دارند، برخی نیز غیرعاقلانه علم بشر را مشکل گشا و کارساز تمام مشکلات میدانند. البته اوج این شیفتگی در برابر علم تجربی را میتوان در قرون ۱۹ و ۲۰ یافت و خصوصا در مکاتبی چون پوزتیویست. زمانی که انسان آنچنان شیفته پیشرفتهای علم تجربی شده بود که هرآنچه را که علم بدست می آورد برابر حق و درست میدانست.
◀️البته به مرور زمان و با پیشرفتهای علم تجربی و نقض برخی نظریات قبلی این شیفتگی ها نیز آرام آرام رنگ باختند، و انسان در نیمه دوم قرن بیستم به مشکلات علم تجربی و عدم کامل و درست بودن همیشگی آن پی برد. انسان مدرن فهمید که مطالب زیادی هست که علم تجربی نمیتواند درباره آنها صحبت کند.
◀️لذا امروزه انسان مدرن همانطور که به سوی مقابله و کتاب سوزی علم تجربی نمیرود، از سوی دیگر هم علم تجربی را شاه کلید تمام درها نمیداند. چه بسیار درهای غیرمادی و معنوی که نمیتوان آنها را با علم تجربی گشود. بسیاری از مسایل دینی و معنوی در این گروه قرار میگیرند. لذا همانطور که امروزه کتاب سوزی عملی غیرعاقلانه هست، حمله به مباحث دینی با پشتوانه علم تجربی و بدون در نظر گرفتن مباحث غیرمادی نیز کاری غیرعاقلانه هست.
🌹 @DiNneVeSht
🔅 🔑جملات طلایی
✍ آزادی عالی ترین و بلکه منحصرترین وسیله ی شایسته برای ترقی و اعتلای شخصیت است، نه هدف مطلق برای زندگی.
🔺کتاب ایده آل زندگی و زندگی ایده آل
🔺صفحه ۵۸
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ آزادی عالی ترین و بلکه منحصرترین وسیله ی شایسته برای ترقی و اعتلای شخصیت است، نه هدف مطلق برای زندگی.
🔺کتاب ایده آل زندگی و زندگی ایده آل
🔺صفحه ۵۸
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔅 🔑جملات طلایی
✍ هیچ عملی بدون عکس العمل در صحنه هستی به وجود نمی‌آید؛ خواه خوب و خواه زشت.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ هیچ عملی بدون عکس العمل در صحنه هستی به وجود نمی‌آید؛ خواه خوب و خواه زشت.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ در جريان جويبار بسيار ممتد تاريخ، اگر هم گاهى و به مقدار اندكى آب زلالى را براى سرافكنده ساختن خونخواران انسان‌نما نشان داده است كه شايد آب زلال حيات و عظمت و شكوه آن را ببينند و از مبدل كردن آن به خون و خونابه شرمى داشته باشند، اغلب در خون و خونابه گذشته و هنوز مى‌گذرد.
خداوندا! از دست اين مدعيان تكامل، كه با ادعاهاى تكامل، كشتار انسان‌ها و پايمال كردن ناتوانان را «قانون» معرفى مى‌كنند، چه بايد كرد؟ اينان صداى شومِ شيپورِ جنگِ نفع‌پرستان را بر ترانه‌هاى پرندگان زيبا و خوش‌خوان مقدم داشته و زرادخانه‌هاى سلاح‌هاى نابودكننده را بر ساختن انبارهاى مواد غذايى براى سير كردن گرسنگان روى زمين ترجيح مى‌دهند!
🔰 به هر حال، از شرح مبسوط اين شكست خوردن در مسير حيات معقول بگذريم و شرح اين سرفه‌هاى خونين را بگذاريم به وقت ديگر. اين نظريه با مشاهداتى كه همه ما از تاريخ و سرگذشت «لِوِياتان»هاى خونخوار تاريخ به دست آورده‌ايم، صحيح است، ولى قناعت كردن به بيان جريان تاريخ آنچنان كه بوده است، چه فايده‌اى دارد، با اينكه مى‌بينيم اين جريان چه روزگار سياهى بر سر انسان‌ها آورده است! در حالى كه پيشتازان واقعى و متفكران و خردمندان متدين، همواره از زمامداران و سياستمداران مى‌توانند بخواهند كه شما مى‌توانيد به جاى مديريت كشتارگاه‌ها با قوانين ماكياولى، به شهرهاى انسانى حكومت كنيد.
💎 اگر امضاى جريان تاريخ و سكوت در برابر «تاريخ آنچنان كه مى‌گذرد»، يك كار منطقى بود، مبارزه با بردگى و ستم‌پيشه‌گى‌هاى متنوع و جهل و فقر كه تا حدودى لااقل در مقدارى قابل توجه از جوامع به نتيجه رسيده است، ضد منطق محسوب مى‌شد و با چماق بسيار كوبنده «ايده‌آليستى فكر نكنيد و رئاليست باشيد، و واقع‌بين باشيد و آرمان‌گرايى را رها كنيد»، از بين مى‌رفت.
📖 استاد #علامه_جعفری
حكمت اصول سياسى اسلام "تفسير فرمان مالک اشتر"، ص ۴۹۹ و ۵۰۰
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
خداوندا! از دست اين مدعيان تكامل، كه با ادعاهاى تكامل، كشتار انسان‌ها و پايمال كردن ناتوانان را «قانون» معرفى مى‌كنند، چه بايد كرد؟ اينان صداى شومِ شيپورِ جنگِ نفع‌پرستان را بر ترانه‌هاى پرندگان زيبا و خوش‌خوان مقدم داشته و زرادخانه‌هاى سلاح‌هاى نابودكننده را بر ساختن انبارهاى مواد غذايى براى سير كردن گرسنگان روى زمين ترجيح مى‌دهند!
🔰 به هر حال، از شرح مبسوط اين شكست خوردن در مسير حيات معقول بگذريم و شرح اين سرفه‌هاى خونين را بگذاريم به وقت ديگر. اين نظريه با مشاهداتى كه همه ما از تاريخ و سرگذشت «لِوِياتان»هاى خونخوار تاريخ به دست آورده‌ايم، صحيح است، ولى قناعت كردن به بيان جريان تاريخ آنچنان كه بوده است، چه فايده‌اى دارد، با اينكه مى‌بينيم اين جريان چه روزگار سياهى بر سر انسان‌ها آورده است! در حالى كه پيشتازان واقعى و متفكران و خردمندان متدين، همواره از زمامداران و سياستمداران مى‌توانند بخواهند كه شما مى‌توانيد به جاى مديريت كشتارگاه‌ها با قوانين ماكياولى، به شهرهاى انسانى حكومت كنيد.
💎 اگر امضاى جريان تاريخ و سكوت در برابر «تاريخ آنچنان كه مى‌گذرد»، يك كار منطقى بود، مبارزه با بردگى و ستم‌پيشه‌گى‌هاى متنوع و جهل و فقر كه تا حدودى لااقل در مقدارى قابل توجه از جوامع به نتيجه رسيده است، ضد منطق محسوب مى‌شد و با چماق بسيار كوبنده «ايده‌آليستى فكر نكنيد و رئاليست باشيد، و واقع‌بين باشيد و آرمان‌گرايى را رها كنيد»، از بين مى‌رفت.
📖 استاد #علامه_جعفری
حكمت اصول سياسى اسلام "تفسير فرمان مالک اشتر"، ص ۴۹۹ و ۵۰۰
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
«بدانید! به طور قطع، زندگی پست شما جز بازی و اشتغالات بی‌اساس و آرایش چیزی نیست»/حدید ۲۰
✅ این قانون اساسی و پایدار است که توقع هدف حیات از خود معمولی که خور و خواب و شهوترانی و طرب و تحرک با نیروی خودخواهی است، حیات را در لهو و لعب و آرایش خلاصه میکند و روانهٔ زباله‌دان تاریخ می‌نماید.
🔰 هدف حیات را بالاتر از خودِ پدیده‌های زندگی کف‌آسا بدانید، وگرنه برای تفسیر و منطقی نشان دادن هدف حیات در شاعری و فلسفه‌بافی و خیال‌پردازی غوطه‌ور خواهید گشت و نتیجه‌ای جز پوچی زندگی به دست نخواهید آورد. مـوجـودی کـه از روح الـهـی در او دمـیـده شـده اسـت، نـمـی‌تـوانـد هـدف اعـلای حـیـات را در پـدیـده‌هـای بـازی و بـیـهـوده‌گـرایـی و پـیـرایـش‌هـا پـیـدا کـنـد.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۲، ص ۲۰۲
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✅ این قانون اساسی و پایدار است که توقع هدف حیات از خود معمولی که خور و خواب و شهوترانی و طرب و تحرک با نیروی خودخواهی است، حیات را در لهو و لعب و آرایش خلاصه میکند و روانهٔ زباله‌دان تاریخ می‌نماید.
🔰 هدف حیات را بالاتر از خودِ پدیده‌های زندگی کف‌آسا بدانید، وگرنه برای تفسیر و منطقی نشان دادن هدف حیات در شاعری و فلسفه‌بافی و خیال‌پردازی غوطه‌ور خواهید گشت و نتیجه‌ای جز پوچی زندگی به دست نخواهید آورد. مـوجـودی کـه از روح الـهـی در او دمـیـده شـده اسـت، نـمـی‌تـوانـد هـدف اعـلای حـیـات را در پـدیـده‌هـای بـازی و بـیـهـوده‌گـرایـی و پـیـرایـش‌هـا پـیـدا کـنـد.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۲، ص ۲۰۲
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ اگر از نظمِ حرارتِ تنورِ پیرزنی در کوهپایه‌ها برای پختن نان شروع کنیم و سپس سری به آزمایشگاه‌های همهٔ دنیا بزنیم، خواهیم دید همهٔ فعالیت‌های حسی و مغزی بشری از یک عامل تحریک میشود و آن این است که جهان و اجزاء و روابط آنها نظم و قانون دارد و ما از یک موقعیت قانونی و منظم به موقعیت قانونی و منظم دیگری رهسپار می‌گردیم، و در هر مسیری هم که قدم برمی‌داریم در میان حلقه‌های زنجیرهٔ قوانین غوطه‌ور هستیم. برای حساب احتمالات هم نباید تفسیر غیر واقعی انجام بدهیم، زیرا جهان، با شناسایی جهان فرق دارد. به اضافهٔ اینکه با در نظر گرفتن شرایط حسی و ذهنی و وسیلهٔ آزمایشی و موضوع مورد تحقیق که بایستی حادثه را با احتمالات محاسبه کنیم، تعیّن قطعی و مشخص آن حادثه، خلاف قانون و نظم است.
حتی اگر ما نتوانیم حادثه‌ای را که در آینده به وجود خواهد آمد، از اکنون پیش‌بینیِ قطعی نماییم، پس از آنکه حادثهٔ مفروض به وجود آمد، تعیّنی را نشان خواهد داد که نتیجهٔ تعیّن‌های مسیر آن حادثه بوده است.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۲، ص ۲۱۱ و ۲۱۲
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
حتی اگر ما نتوانیم حادثه‌ای را که در آینده به وجود خواهد آمد، از اکنون پیش‌بینیِ قطعی نماییم، پس از آنکه حادثهٔ مفروض به وجود آمد، تعیّنی را نشان خواهد داد که نتیجهٔ تعیّن‌های مسیر آن حادثه بوده است.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۲، ص ۲۱۱ و ۲۱۲
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ در اینکه گفتار و کردار و هدف گیریها و اندیشه های فرزند ابیطالب همه و همه بر مبنای حیات معقول بوده و کمترین انحرافی از صراط مستقیم الهی نداشته است، هیچ کس اندک تردیدی ندارد. حکمت و معانی عالی مکتب اسلام به اعتراف همه مطلعین از تاریخ امیر المؤمنین بوسیله امیر المؤمنین برای مردم روشن شده است.
بعنوان مثال معارفی که آن حضرت در حکمت الهی و اخلاق و مسائل اجتماعی و سیاسی در نهج البلاغه آورده است، بهترین دلیل برای اثبات حرکت امیر المؤمنین در صراط مستقیم الهی بوده است. ولی اگر پیش کشیدن این عظمت ها و امتیازهای اختصاصی موجب مختل شدن اسلام و زندگی مسلمانان باشد، بهیچ وجه مورد رضایت امیر المؤمنین نخواهد بود.
📖 استاد #علامه_جعفری،
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
بعنوان مثال معارفی که آن حضرت در حکمت الهی و اخلاق و مسائل اجتماعی و سیاسی در نهج البلاغه آورده است، بهترین دلیل برای اثبات حرکت امیر المؤمنین در صراط مستقیم الهی بوده است. ولی اگر پیش کشیدن این عظمت ها و امتیازهای اختصاصی موجب مختل شدن اسلام و زندگی مسلمانان باشد، بهیچ وجه مورد رضایت امیر المؤمنین نخواهد بود.
📖 استاد #علامه_جعفری،
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✍ انسان پویا در مسیر کمال، پدیده‌ها و فعالیت‌هاى حیات را نه مبناى حیات می‌داند و نه هدف آن، چنان که یک باغبان پدیده‌ها و خواص آب و خاک و اشعۀ خورشید را نه مبناى اصلى فعالیت خود می‌داند و نه هدف آن، زیرا هدف او از تنظیم آن عوامل به وجود آوردن گل است، نه یک مشت خاک.
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، جلد ۳، ص ۵۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، جلد ۳، ص ۵۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
Forwarded from دین نوشت 📝
🌹از کولر گازی تا ولنتاین و وجوب حجاب
◀️چند وقت پیش بود که وزیر نیرو از طرح حذف یک میلیون کولر گازی در جهت کاهش مصرف گاز سخن گفت. موج تمسخر وزیر در شبکه های اجتماعی شروع شد، که وزیر نمیداند کولر گازی با برق کار میکند نه با گاز و این صرفه جویی در برق است. البته اهل فن میدانستند که سخن وزیر درست است چون سوخت نیروگاه های تولید برق کشور توسط گاز تامین میشود و صرفه جویی در برق عملا یعنی صرفه جویی در مصرف گاز کشور.
◀️ از این دست مثالها که افراد بدون اطلاعات و با یک دانش و سواد اندک به تحلیل و نقد و بعضا تمسخر میپردازند، پدیده ای است که این روزها به دلیل وجود شبکه های اجتماعی و قدرت نوشتن و نقد توسط تمام افراد جامعه رو به فزونی گذاشته است.
◀️البته این اظهارنظرها در هر زمینه ای وجود دارد. مثلا وقتی به تاریخ ۱۴ فوریه نزدیک میشویم صحبتها و متنها در مورد روز ولنتاین شروع میشود. از تحلیل های مذهبی تا تحلیل های سیاسی. از ایران دوستانی که این سنت را سنتی ایرانی دانسته که بعدا توسط رومیان مصادره شده و یا از مسلمانانی که این روز را مصداق تهاجم فرهنگی و عقیدتی مسیحیان میدانند. البته مطالعه تاریخچه این روز انسان را با پیچیدگی فراوان آن و وجود افسانه ها و داستانهای مختلف روبرو میکند. اگر گردش مالی حدود ۵۰۰ میلیارد دلاری روز ولنتاین را نیز همراه با توییت وزارت خارجه امریکا در تبریک این روز به ایرانیان در اوج تنشهای سیاسی و ترورهای ناجوانمردانه در نظر بگیرید، تحلیل این پدیده بسیار پیچیده تر میشود.
◀️آری پدیده ها، اتفاقات، سخنان و بسیاری از مسایلی که امروزه با آن در رسانه ها برخورد میکنیم، بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که تصور میکنیم. لذا تحلیل عجولانه و ساده انگارانه کار بسیار خطرناکی است.
◀️حال خطرناک تر از تحلیل سخنان وزیر نیرو و روز ولنتاین، تحلیل مسایل دینی و تاریخی است. وقتی افراد با مختصر آگاهی یا مطالعه و خواندن دو آیه و یا روایت بدون در نظر گرفتن روند سخت تشخیص تاریخ حدیث، شرایط اجتماعی، وجود دشمن، تفاوت کتابت و قرائت، سیر تحریف و بسیاری دیگر از مسایل تخصصی ناگهان به تحلیل های عجولانه و ناروا میپردازند.
◀️افرادی که بدون در نظر گرفتن سالها تلاش و مطالعه بزرگان دین و بدون مطالعات عمیق اجتماعی-تاریخی با خواندن چند روایت گویا فهمی جدید از دین بدست آورده اند و با عدم تفکیک وجوب حجاب و اجباری بودن حجاب، حکم به عدم وجوب حجاب در اسلام میدهند. حکمی عجیب و بدیع و در تعارض با تمامی مطالعات عمیق سالها در مذاهب و حتی ادیان مختلف.
◀️صرفنظر از نیت این افراد و جذاب بودن این حرفها برای برخی مخاطبین به علتهایی چون گله مندی از دولت و در نتیجه ناخرسندی از وزیر نیرو و یا دلخوری از حجاب اجباری حاکمیت، به نظر میرسد افراد جامعه باید کمی در برخورد با مطالب، عمیق تر و مسوولانه تر واکنش نشان دهند. خصوصا که این روزها به کمک شبکه های اجتماعی هر صحبتی و تحلیلی با پشتوانه یا بدون پشتوانه به سرعت در جامعه پخش میشود.
◀️وقت گذاشتن و عمق دادن به تحلیلها و سخنان خصوصا در مسایل دینی به نظر یکی از مهمترین مقوله هایی است که باید مورد توجه انسان مدرن دیندار قرار گیرد. به عبارتی برای زندگی دیندارانه در دنیای مدرن نیازمند مطالعات عمیق تر دینی هستیم و نباید به راحتی هر تحلیل و سخنی را پذیرفت.
🌹 @DiNneVeSht
◀️چند وقت پیش بود که وزیر نیرو از طرح حذف یک میلیون کولر گازی در جهت کاهش مصرف گاز سخن گفت. موج تمسخر وزیر در شبکه های اجتماعی شروع شد، که وزیر نمیداند کولر گازی با برق کار میکند نه با گاز و این صرفه جویی در برق است. البته اهل فن میدانستند که سخن وزیر درست است چون سوخت نیروگاه های تولید برق کشور توسط گاز تامین میشود و صرفه جویی در برق عملا یعنی صرفه جویی در مصرف گاز کشور.
◀️ از این دست مثالها که افراد بدون اطلاعات و با یک دانش و سواد اندک به تحلیل و نقد و بعضا تمسخر میپردازند، پدیده ای است که این روزها به دلیل وجود شبکه های اجتماعی و قدرت نوشتن و نقد توسط تمام افراد جامعه رو به فزونی گذاشته است.
◀️البته این اظهارنظرها در هر زمینه ای وجود دارد. مثلا وقتی به تاریخ ۱۴ فوریه نزدیک میشویم صحبتها و متنها در مورد روز ولنتاین شروع میشود. از تحلیل های مذهبی تا تحلیل های سیاسی. از ایران دوستانی که این سنت را سنتی ایرانی دانسته که بعدا توسط رومیان مصادره شده و یا از مسلمانانی که این روز را مصداق تهاجم فرهنگی و عقیدتی مسیحیان میدانند. البته مطالعه تاریخچه این روز انسان را با پیچیدگی فراوان آن و وجود افسانه ها و داستانهای مختلف روبرو میکند. اگر گردش مالی حدود ۵۰۰ میلیارد دلاری روز ولنتاین را نیز همراه با توییت وزارت خارجه امریکا در تبریک این روز به ایرانیان در اوج تنشهای سیاسی و ترورهای ناجوانمردانه در نظر بگیرید، تحلیل این پدیده بسیار پیچیده تر میشود.
◀️آری پدیده ها، اتفاقات، سخنان و بسیاری از مسایلی که امروزه با آن در رسانه ها برخورد میکنیم، بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که تصور میکنیم. لذا تحلیل عجولانه و ساده انگارانه کار بسیار خطرناکی است.
◀️حال خطرناک تر از تحلیل سخنان وزیر نیرو و روز ولنتاین، تحلیل مسایل دینی و تاریخی است. وقتی افراد با مختصر آگاهی یا مطالعه و خواندن دو آیه و یا روایت بدون در نظر گرفتن روند سخت تشخیص تاریخ حدیث، شرایط اجتماعی، وجود دشمن، تفاوت کتابت و قرائت، سیر تحریف و بسیاری دیگر از مسایل تخصصی ناگهان به تحلیل های عجولانه و ناروا میپردازند.
◀️افرادی که بدون در نظر گرفتن سالها تلاش و مطالعه بزرگان دین و بدون مطالعات عمیق اجتماعی-تاریخی با خواندن چند روایت گویا فهمی جدید از دین بدست آورده اند و با عدم تفکیک وجوب حجاب و اجباری بودن حجاب، حکم به عدم وجوب حجاب در اسلام میدهند. حکمی عجیب و بدیع و در تعارض با تمامی مطالعات عمیق سالها در مذاهب و حتی ادیان مختلف.
◀️صرفنظر از نیت این افراد و جذاب بودن این حرفها برای برخی مخاطبین به علتهایی چون گله مندی از دولت و در نتیجه ناخرسندی از وزیر نیرو و یا دلخوری از حجاب اجباری حاکمیت، به نظر میرسد افراد جامعه باید کمی در برخورد با مطالب، عمیق تر و مسوولانه تر واکنش نشان دهند. خصوصا که این روزها به کمک شبکه های اجتماعی هر صحبتی و تحلیلی با پشتوانه یا بدون پشتوانه به سرعت در جامعه پخش میشود.
◀️وقت گذاشتن و عمق دادن به تحلیلها و سخنان خصوصا در مسایل دینی به نظر یکی از مهمترین مقوله هایی است که باید مورد توجه انسان مدرن دیندار قرار گیرد. به عبارتی برای زندگی دیندارانه در دنیای مدرن نیازمند مطالعات عمیق تر دینی هستیم و نباید به راحتی هر تحلیل و سخنی را پذیرفت.
🌹 @DiNneVeSht
✍ میلاد باسعادت دخت نبی مکرم اسلام، حضرت فاطمه زهرا(س) بر همه شیعیان آن حضرت تبریک و تهنیت باد.
✅ زن در طول تاریخ همواره در فشار بوده است، با این حال، یک زن به شرط اعتدال روانی هیچ‌گاه از زن بودن خود احساس نقص نکرده است.
💎 زنان، به واسطه حس مادری، بهتر طعم زندگی را درک می‌کنند. زن علم حضوری به حیات دیگران دارد، در حالی که مرد علم حصولی به حیات دیگران دارد.
✏️ زن به خاطر پرورش کودک در بدن خود، واقعیت حیات را درک میکند، اما مرد، عکسی از حیات در ذهن خود دارد. به خاطر همین است که در تاریخ هیچ زنی چنگیز، نرون یا هیتلر نشده است.
✏️ جنایتکاران بزرگ همیشه از مردان بوده‌اند. زن ارزش زندگی را بیشتر از مرد درک میکند.
موقعی که فرد در زندگی به بن‌بست میرسد، مرد ناتوان‌تر از زن است؛
۹۰ درصد خودکشی‌ها در مردان به نتیجه میرسد.
🌸 تمام اختلافات مربوط به زن و مرد، تنها به خاطر تولید مثل است. اگر تولید مثل نبود هیچ اختلافی میان آنان نبود.
♥️ عشق زن، ایثار کامل تن و جان است، اما آنچه مرد از عشق می‌خواهد هنوز تصرّف کردن است. مرد می‌خواهد زن را در هستی خود ادغام کند، اما برای زن، همه‌چیز "دوست داشتن" است.
📖 استاد #علامه_جعفری،
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه جلد ۱۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
✅ زن در طول تاریخ همواره در فشار بوده است، با این حال، یک زن به شرط اعتدال روانی هیچ‌گاه از زن بودن خود احساس نقص نکرده است.
💎 زنان، به واسطه حس مادری، بهتر طعم زندگی را درک می‌کنند. زن علم حضوری به حیات دیگران دارد، در حالی که مرد علم حصولی به حیات دیگران دارد.
✏️ زن به خاطر پرورش کودک در بدن خود، واقعیت حیات را درک میکند، اما مرد، عکسی از حیات در ذهن خود دارد. به خاطر همین است که در تاریخ هیچ زنی چنگیز، نرون یا هیتلر نشده است.
✏️ جنایتکاران بزرگ همیشه از مردان بوده‌اند. زن ارزش زندگی را بیشتر از مرد درک میکند.
موقعی که فرد در زندگی به بن‌بست میرسد، مرد ناتوان‌تر از زن است؛
۹۰ درصد خودکشی‌ها در مردان به نتیجه میرسد.
🌸 تمام اختلافات مربوط به زن و مرد، تنها به خاطر تولید مثل است. اگر تولید مثل نبود هیچ اختلافی میان آنان نبود.
♥️ عشق زن، ایثار کامل تن و جان است، اما آنچه مرد از عشق می‌خواهد هنوز تصرّف کردن است. مرد می‌خواهد زن را در هستی خود ادغام کند، اما برای زن، همه‌چیز "دوست داشتن" است.
📖 استاد #علامه_جعفری،
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه جلد ۱۱
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
🔅 🔑جملات طلایی
زندگی پیوسته باید در حال به وجود آمدن و به وجود آوردن باشد، و الّا باری است بر دوش انسان.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi
زندگی پیوسته باید در حال به وجود آمدن و به وجود آوردن باشد، و الّا باری است بر دوش انسان.
📖 استاد #علامه_جعفری
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi