Новый аквапарк открылся сегодня в Иерусалиме.

Билеты покупать не нужно, он работает всё время пока идут дожди.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Сири и Алиса — не «гои» в Шаббат

С появлением искусственного интеллекта и голосовых помощников (Siri, Alexa, Google Assistant) во многих еврейских религиозных семьях возник вопрос: можно ли относиться к цифровой сущности как к «шаббатнему гою» — нееврею, к которому можно обратиться в Шаббат за определенной помощью?

Институт «Цомет», занимающийся вопросом современных технологий в свете еврейского закона, опубликовал разъяснение по этому вопросу.

Руководитель института, рав Менахем Перль, утверждает, что нет разрешения использовать голосовых помощников в субботу для выполнения запрещенных работ: «Несмотря на впечатляющие способности понимать человеческую речь и совершать действия, цифровой помощник — это миниатюрный компьютер, а не самостоятельная личность. Следовательно, он не обладает статусом „гоя“, и, соответственно, нет разрешения просить его выполнять работу в субботу».

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Финансовый ультиматум миру харедимных ешив: американские меценаты против делегитимизации ЦАХАЛа

Новость на горячую тему призыва харедим в ЦАХАЛ, которую никто не заметил, хотя это потрясение намного важнее всех дебатов и споров в Израиле. Это беспрецедентный шаг группы меценатов из США и Европы. Более ста влиятельных филантропов и бизнесменов подписали манифест, который фактически ставит руководство израильских харедимных ешив перед жестким выбором: сохранение радикальной антиармейской риторики или продолжение финансовой поддержки. Инициатива, получившая название «Коалиция за изучение Торы и безопасность», появилась в критический момент, когда из-за затянувшихся споров вокруг закона о призыве государственное финансирование ешив в Израиле существенно сократилось, а их руководители все чаще летают за помощью в страны диапоры.

Суть манифеста сводится к четкому ультиматуму: материальная помощь теперь будет оказываться исключительно тем учреждениям, которые признают ценность защиты еврейской жизни и отказываются от любых форм публичной дискредитации Армии обороны Израиля. Доноры, часть из которых десятилетиями обеспечивала харедимные ешивы, заявляют, что они больше не намерены мириться с агрессивной риторикой и демонстрацией отчуждения от усилий по обороне страны.

В тексте документа упоминаются события по всему миру, включая трагедию на пляже Бонди-Бич в Австралии, как доказательство того, что безопасных убежищ для евреев вне связи с сильным еврейским государством больше не существует. Спонсоры подчеркивают, что невозможно принимать деньги от общин, чья безопасность обеспечивается в том числе авторитетом израильской армии, и одновременно с этим подрывать легитимность этого института.

В центральной части документа меценаты прямо заявляют: «Поэтому мы четко обозначаем нашу позицию. Мы остаемся абсолютно преданными поддержке Торы, ешив, колелей и знатоков Торы — жизненной силы нашей святой нации. И именно из-за этой приверженности Торат Хаим (Живой Торе) мы не можем с чистой совестью поддерживать учреждения, чья публичная позиция наносит вред тем, кто несет ответственность за защиту еврейских жизней. Соответственно, мы будем оказывать финансовую поддержку только тем учреждениям Торы, которые публично не выступают против и не наносят вреда ЦАХАЛу, несущему бремя защиты еврейской жизни. Эта политика будет оставаться в силе до тех пор, пока подобные позиции не будут пересмотрены в духе защиты жизни евреев».

Организаторы коалиции также стремятся избежать обвинений в попытке вмешаться в тонкие теологические или политические споры о самом принципе воинской повинности харедим. В манифесте указано: «Эта позиция не означает принятия какой-либо стороны в текущих дебатах относительно закона о призыве. Она касается исключительно уместности публичного противодействия ЦАХАЛу во время защиты еврейских жизней».

Особый вес этой инициативе придает фигура ее главного инициатора — американского бизнесмена Алана Лейбовица. Его появление на авансцене стало неожиданностью для многих, так как он обычно предпочитает действовать непублично. Лейбовиц — спонсор ешивы «Слободка» (к которой принадлежат ведущие харедимные раввины — рав Дов Ландо и рав Моше Илель Гирш). Он же был одним из первых спонсоров «Фонда мира Торы» («Керен олам а-Тора») — финансовой инициативы, которая призвана компенсировать сокращения бюджетов харедимных ешив в Израиле после решения Верховного суда не продлевать освобождение от армии для их учеников.

Мы не можем однозначно верифицировать всех подписанных под манифестом, и их вклад. Но те, кто нам знаком — это десятки миллионов долларов в год. Это люди, поддерживающие множество благотворительных проектов, важных в харедимных общинах. Пока в Израиле идут (в основном, бесполезные) споры, люди, обладающие финансами и влиянием, начали пользоваться обоими рычагами для изменения ситуации. И даже если эффект не будет сиюминутным — это тектонический внутренний сдвиг.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Не знаем, плакать или смеяться, поэтом просто начнем разбор с цифр.

Отчет «Религия и государство» (2023 год) израильского Института демократии гласит: 69% еврейского населения Израиля соблюдает кашрут в той или иной форме. Эта цифра может незначительно меняться в зависимости от методологии исследования. Не все соблюдают кашрут постоянно, кто-то соблюдает строже в праздники и т.п. Влияет даже география: согласно тому же отчету, в Иерусалиме 90% ресторанов — кошерные, тогда как в Тель-Авиве лишь 49%. Но главное во всей этой статистике будет неизменно: большинство еврейского населения государства Израиль соблюдают кашрут. И эти люди совершенно логично требуют защиты своих прав. Да, если под видом кошерной колбасы продавать свиную — это нарушение прав потребителей, обман и т.д.

На этом можно было бы закончить разбор. Но мы уважаем читателей гораздо больше, чем автор букв на картинке в посте. А потому углубимся в тему.

С середины 20 века вопрос кошерности продуктов и общепита перешел на уровень промышленности и индустрии. Там, где раньше были бабушки и раввин ближайшей синагоги — теперь крупные международные организации по надзору за кашрутом. У них промышленные масштабы, они контролируют гигантов продуктового рынка, и зарабатывают миллионы. И это, по сути, частные компании. Но, например в США, состоятельные общины могут позволить собственные надзорные структуры.

Государство Израиль в той же сфере пошло своим путем. У нас есть государственный раввинат, который немного таки имеет монополию на кошерность. Да, у нас тоже есть частные (и весьма авторитетные) кошерные надзорные структуры. Но раввинат — тоже игрок на этом рынке, и получает деньги за надзор. Да, это государственная структура, которая при этом зарабатывает. Что, по нашему мнению (которое в раввинате никто не спрашивал), неверно. Нет, мы не оспариваем уровень кашрута раввината, это вообще не наша тема сейчас. Мы говорим лишь о том, что государственная структура с бюджетом и административным ресурсом не должна заниматься раздачей сертификатов кошерности за деньги. Она должна быть регулятором, а не игроком на рынке.

Но чтобы быть полноценным регулятором, надзор раввината по выявлению нарушений должен быть гораздо эффективнее, чем он есть сейчас. Разберем это на нескольких нетривиальных примерах из жизни.

В 2021 году Израиль потрясла история 22-летней Ошер Дери. Она скончалась после того, как ей в мясном кошерном ресторане подали молочный десерт. Повар, у которого закончились сливки (не молочные), послал помощника в магазин, и тот принес сливки, но уже молочные. У Ошер была аллергия на молочные продукты, и спасти ее не удалось. Квалифицированный надзор за кошерностью заведения мог бы предотвратить такую ситуацию.

Другой пример еще более нетривиален. С недавних пор у наших соседей из так называемой «палестинской автономии» появилась привычка «употреблять» кошерное мясо. Условный пример: предприниматель Мухаммед покупает партию вполне кошерной курицы в Израиле и везет ее в родную деревню где-то под Рамаллой. А через некоторое время везет партию в обратном направлении: не смог продать. Вот только «партия» курицы отличается по весу: замороженный «реэкспорт» внезапно стал тяжелее. К условно «кошерному» Мухаммед добавил условно «халяльного». Схема такой контрабанды может иметь варианты, но суть не меняется. К сожалению, также как и с потоком палестинских нелегалов, следят за этим сквозь пальцы. И там почти наверняка нет инспектора кошерности, который бы смог поставить на уши не только полицию, но и, например, профильный надзор Минздрава или даже Минфин. Но тендер на услуги Всевышнего так и не выигран, а абонентская плата за духовность осталась неоплаченной.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

А здесь у нас тактическая боевая Тора ЦАХАЛа в походном положении.

Да, это специальный защитный чехол для транспортировки свитков Торы в боевой обстановке. Он же служит столом для чтения.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Отработал — можно и помолиться.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Таблички против истории

В 66 году н.э. в Иудейском царстве, на территории современного Израиля, началось одно из величайших восстаний против Римской империи — «Иудейская война». Со временем еврейское население отбило Иерусалим у римлян. В надежде на возвращение независимости повстанцы отчеканили новые монеты — шекели. Одна из них хранится сегодня в Британском музее: на ней отчеканен 4-й год (восстания), выбито «Шекель Израиля», а на обороте — «Святой Иерусалим».

Артефакт однозначно говорит сам за себя. Но музей называет его… «греческой монетой из Палестины».
И это — не случайность. Это — система.

В Институте изучения древних культур в Чикаго хранится кувшин бронзового века возрастом 3500 лет. Он найден в Мегиддо на севере Израиля. Этот предмет старше Израильского царства, старше Иудейского царства и старше самого названия «Палестина» почти на две тысячи лет. Тем не менее, музей классифицирует находку как «Сделано в Палестине».

Королевский музей Онтарио в Торонто маркирует предметы из древней Иудеи как палестинские. Масляная лампа II–I веков до н. э., найденная на территории современного Израиля, объявлена «происходящей из Сиро-Палестины».

В Квинслендском музее в Австралии всё то же самое: фрагмент керамики возрастом 3000 лет назван палестинским, хотя он старше самого топонима «Палестина» примерно на тысячу лет.

Музеи Ватикана маркируют лампу с греческой надписью, найденную в Иерусалиме — столице Иудейского царства, — как предмет из «Сирии-Палестины», хотя такого политического образования тогда просто не существовало.

Лувр «приписывает» Палестине и Трансиордании даже серп возрастом 7000 лет, найденный в Беэр-Шеве в 1958 году.

А Британский музей называет «палестинской» даже погребальную надпись VII века до н.э. из Иудейского царства с текстом на иврите, где прямо говорится о человеке по имени Шевна.

Вишенка на торте: табличка в экспозиции о финикийцах в Британском музее гласила — «К началу первого тысячелетия до н.э. израильтяне оккупировали большую часть Палестины». То есть, Израильское и Иудейское царства объявлены… оккупационной силой на собственной земле!

История — это не только книги и раскопки. Это ещё и маленькие музейные таблички, которым люди верят по умолчанию.
Когда артефакты из Израиля и Иудеи систематически называют «палестинскими», это не ошибка описания. Это тихий, почти незаметный способ переписать прошлое — чтобы потом легче было переписать и настоящее.
Если евреев вычеркивают из их собственной истории, очень просто заявить, что им «не место» и на карте сегодняшнего мира. Так что спор — не о словах. Спор — о памяти. А памятью, как мы знаем, управляют те, кто пишет подписи к экспонатам.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Наша новая любимая кричалка в ЦАХАЛе.

Да, это «Хашмонаим».

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

🕯🕯 Шаббат шалом подписчикам канала!

Мирной и радостной субботы.

Музыкальное настроение на холодный зимний Шаббат — огненный трек от звезды американской хасидской сцены Шмули Унгара.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

А нельзя попросить еврейское окружение как-то повлиять на Дональда Фредовича, чтобы устанавливал демократию не в Шаббат.

Мы тоже хотим наблюдать в прямом эфире, как за 5 часов можно обнулить очередного тирана.

А венесуэльцев поздравляем. Кстати, из-за антисемитизма режимов Чавеса и Мадуро еврейская община Венесуэлы пострадала очень сильно. Так что надеемся, тут тоже будут подвижки к лучшему.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Евреи Каракаса вздохнули с облегчением: «Многие молились о падении Мадуро»

Взрывы вблизи еврейских кварталов венесуэльской столицы потрясли общину на фоне операции США по захвату президента Николаса Мадуро. Когда-то насчитывавшая 30 000 человек община, сегодня сократилась до 4 000, и многие из них давно ждали смены режима.

Ночью в субботу громкие взрывы разбудили еврейские семьи в столице Венесуэлы: авиаудары США были нанесены по объектам вблизи Каракаса в рамках военной операции, целью которой было задержание Николаса Мадуро и его экстрадиция в Соединенные Штаты.

Некоторые из атакованных объектов находились в непосредственной близости от районов Каракаса, где проживает большинство из примерно 4 000 евреев Венесуэлы. «Мы услышали очень громкие хлопки и проснулись среди ночи», — сообщили местные жители изданию Ynet из Каракаса.

Многие не воспринимали Венесуэлу открыто антисемитской страной, несмотря на контакты ее руководства с Ираном и антиизраильскую риторику. Еврейская община давно воспринимала авторитарный режим Мадуро, как враждебный. Многие члены общины, как и большая часть населения страны, ждали падения Мадуро.

Еврейская община Венесуэлы, насчитывавшая в 1990-х годах около 30 000 человек, к настоящему времени сократилась до 4 000 в связи с политической и экономической нестабильностью. Исход начался при Уго Чавесе, когда антисионизм стал частью государственной идеологии, что привело к разрыву дипломатических отношений с Израилем в 2009 году. В этот период община столкнулась с прямым давлением: вооруженными обысками в культурном центре «Хебраика» в 2004 и 2007 годах, а также осквернением старейшей синагоги Каракаса «Тиферет Исраэль», в котором, по свидетельствам участвовала местная полиция. Государственная пропаганда часто использовала враждебную риторику, обвиняя общину в связях с иностранными разведками, что вынудило значительную часть населения эмигрировать в США, Панаму и Израиль.

При режиме Николаса Мадуро основным фактором эмиграции стал экономический коллапс, уничтоживший сбережения среднего класса и заставивший общину искать поддержку у международных организаций. Тесное сотрудничество правительства с Ираном и присутствие радикальных группировок в регионе создали атмосферу постоянной тревоги за безопасность.

«Здешние евреи очень, очень рады происходящему. Многие ждали краха Мадуро и молились об этом дне», — сказал Зеев Кирчук, бывший представитель «Керен а-Йесод» в Венесуэле и связной венесуэльской еврейской общины в Израиле.

«Евреи уезжали из Венесуэлы с радостью», — отметил Кирчук. «Те, кто остался, высоко организованы. Здесь действуют 18 синагог, еврейские школы, отдельные общинные советы ашкеназов и сефардов, а также объединенный совет. Община хорошо структурирована и имеет прочные связи с Израилем, несмотря на то, что у Израиля нет посольства в стране».

Он добавил, что пожертвования на израильские нужды — обычное дело, и община открыто поддерживает Израиль, в том числе в периоды кризисов, таких как после нападения ХАМАС 7 октября.

Однако в последние годы финансовые возможности общины сократились из-за глубокого экономического кризиса в Венесуэле. «Этот переворот произошел во время каникул. Школы закрыты, и многие из тех, кто мог себе это позволить, уехали на отдых в Майами или на Арубу», — добавил Кирчук, который был лично знаком с покойным Чавесом, скончавшимся в 2013 году.

Свержение и арест Мадуро стали для еврейской общины Венесуэлы моментом долгожданного освобождения от десятилетий идеологического давления и экономической катастрофы. Это событие вернуло веру в возможность безопасного будущего и возродило надежду на восстановление связей с Израилем и возвращение тысяч членов общины из вынужденной эмиграции.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала