Внезапная база от японской Википедии

Иван Александрович Ильин — религиозный философ и политический мыслитель российского фашистского движения.

イワン•アレクサンドロヴィチ•イリイン は、ロシアファシスト運動の宗教哲学者•政治哲学者。

[Иван Арекусандоровичу Ириин ва, Рошиа фашисуто ундо но шуукётэцугаку ша сэйдзитэцугаку ша].

Чётко определили без всякого кокетства и виляний хвостом. Респект.

Ошибочно думать, что угнетающие люди всегда счастливы, а угнетаемые — несчастны. На самом деле, судя по словам психологов, работающих с топ-менеджерами и крупными бизнесменами, они страдают ещё больше нашего. Только мы — от тупой, тяжёлой и монотонной работы, а так же жалких условий существования — то есть, прежде всего физически. А они — от сопутствующих эффектов своего "успеха": от мании величия, от неутолимой жажды владеть вещами и людьми, от самоненависти вперемешку с самовозвышением, от отсутствия нормального человеческого общения и замещения его деловой формальностью и т.д. У них физически есть всё, но при этом нет ничего, что делает их по-настоящему счастливыми. Такая вот трагикомедия правящего класса.

Ирония в том, что нам проще понять, что счастье не в накоплении. Ведь нам нечего копить, а поэтому мы вынуждены искать счастья в чём-то другом. В крепкой дружбе, браке, творчестве, созерцании, детях, в чём угодно.

А что есть у типичного капиталиста? Куча иллюзий о собственной важности, которая заставляет судорожно отстаивать свои права перед другими такими же "большими шишками". Семья и друзья, которые видят в тебе только кошелёк. Отсутствие адекватной обратной связи и лесть, усиливающая привязанность к эго и страдания, исходящие от его колебаний. Обречённость на успех, который больше не ценишь и которым больше не наслаждаешься. Остаётся только считать прибыли и убытки, превращаясь из личности в мультипликатор капитала.

Самое безнадёжное, что отказаться от этого статуса владелец собственности в миллиарды долларов не способен, потому что уже отождествил свою личность с ним. Поэтому для него в этой системе никогда не будет радости равноправного общения и сотрудничества. Всегда кто-то будет выше или ниже, а значит станет причиной либо для зависти, либо для гордости, которые с счастьем не сочетаются.

Соломинкой для некоторых выступает благотворительность и религиозные организации. Но и они продолжают видеть в спонсорах кошельки, а сами меценаты часто превращают и своё добро в бизнес по уменьшению налогов. А этот мотив даёт отдачу психике не в виде радости от эмпатичной заботы к себе подобным, а лишь в виде материальной прибавки к капиталу. Что только усиливает привязку личности к внешнему объекту, а значит и несчастье.

В каждый экономический кризис бывшие успешные бизнесмены массово спидранят жизнь только из-за потери своих цифр на счёте. Разве можно было бы за день до этого назвать их истинно счастливыми?

Капитализм превращает рабочего человека в машину для добычи денег владельцу средств производства в рабочее время. А капиталиста превращает в машину по угнетению первого и по круглосуточному обслуживанию самого капитала. Цепляясь за иллюзию того, что только владение капиталом делает его человеком, на самом деле сам капиталист себя расчеловечивает и делает себя несчастным. И только усугубляет ситуацию, пытаясь решить её ещё большим накопительством и сверхпотреблением. Другими словами, тушит пожар бензином, от чего ещё больше горит сам и обжигает при этом всех окружающих.

Вот, кстати, типичный пример подобной психологии. Искренне недоумеваю, что такого привлекательного в «Американском психопате» видят ставящие его на аватаркии "сигмы".

Абсолютно успешный по меркам США брокер в то же время абсолютно несчастен и одинок. Он находит нестабильное удовольствие только в унижении и убийстве беззащитных и в самолюбовании. При этом его эго и эмоциональное состояние оказываются разрушенными только тем, что у его коллеги более крутая визитка.

Это доведенный до абсурда образ человека, максимально привязанного к статусу: власти и богатству. И видящего только в нём своё иллюзорное счастье.

Хотите жить так? Я нет. Лучше дальше буду скручивать провода на заводе.

Хорошую религию придумали индусы...

Доброе утро

Знаете, читаю я про все эти сексуальные скандалы среди монашества/гуру-аскетов всех конфессий и задаюсь вопросом... А зачем вообще в 21 веке нужны эти добровольные ограничения в сексуальной жизни, если никто даже не собирается их соблюдать? Ради какой-то высшей цели (борьба с пороками, обуздание ума)? Или просто нужен публичный статус монаха для зарабатывания денег (которых монах по идее тоже не должен касаться)?

Давайте тогда не лицемерить, если нам действительно важна религия. На дворе 21 век. Монастыри давно перестали быть единственным источником образования, в т.ч. духовного. Миряне давно не пашут 24/7 в поле, умеют читать, писать и имеют высшее образование. Что вам мешает не давать обетов, которые вы не собираетесь соблюдать, и практиковать интересную вам религию как мирянин?

Ещё одно смелое предложение. Благодаря достижениями науки и техники стало возможным воплотить в жизнь решение этой проблемы скопцами, только без физических травм. Давайте вслед за обетом безбразия предлагать монахам добровольно сделать химическую кастрацию? А что: зачем вам отныне сексуальное возбуждение? Ради ночных поллюций или онанизма? Или для практики гомосексуализма? Для нарушения обетов с женщинами? Как будто нет ни одной причины для отказа.

Третий способ решения проблемы. Давайте реформируем наши религии и разрешим женатое монашество (как, например, в Японии). Но чую, на это никто не пойдёт, ведь у нас традиции™. Вот и продолжаем читать новости о сексуальных скандалах в самых различных монастырях.

Такие вот модернистские размышления на религиозную тему родились с утра.

Давайте поговорим о сексе

В нашей (пост)христианской культуре эта тема табуирована. Все этим занимаются, интересуются, но когда об этом говорится открыто, то те же самые люди могут демонстрировать эмоции от отвращения до яростного отрицания.

В чём же проблема этого явления? Без секса невозможно представить существование человечества, ведь он нужен для продолжения рода. Но именно этот процесс прячется и всячески осуждается.

Реальные проблемы, связанные с сексом, имхо содержат в себе одну принципиальную вещь — причинение страданий другим. Давайте попробуем их систематизировать.

1. Принуждение к сексу и изнасилования. Это очевидным образом вредит жертве. Однако из-за помешательства общества на сексе, жертва страдает вдвойне. Мало того, что её телом против её воли воспользовались, так ещё и после этого общество её считает либо "зашкваренной", либо "неполноценной".

2. Сексуальная зависимость. Как и остальные чувственные удовольствия, секс может стать причиной зависимости. Тогда человек для того, чтобы заполучить желаемое, не считается ни с кем, часто нанося людям психологический или даже физический вред (ЗППП).

3. Манипуляция сексом. Здесь человек, зависимый от другого человека, либо от секса как такового, обманным путём цепляется за крючок и служит инструментом для осуществления целей манипулятора.

4. Публичное осуждение и остракизм за ненормативное сексуальное поведение. Может сработать в любых случаях, вне зависимости от самого факта половых отношений и его вреда окружающим. Варьируется от просто словесных оскорблений до неметафорического забивания камнями до смерти.

5. Недальновидное сексуальное поведение. Происходит из табу и замалчивания темы в детстве. Люди не получают достоверной информации о сексе, и подвергают себя и окружающих рискам подхватить ЗППП, получить незапланированную беременность или даже получить физическую травму.

Все эти виды проблем лечатся преодолением животного помешательства от любых половых отношений, происходящих без твоего участия, и в спокойном исследовании и обсуждении темы. Здоровый секс строится на добровольности, доверии и не причинении другим людям физического и психического вреда. И прогресс в этой сфере должен двигаться в сторону открытости и принятия того, что у людей есть органы, с помощью которых они делают других людей и иногда даже получают удовольствие. А отрицание лишь усугубляет страдание и никому не помогает.

К слову, про ненормативное сексуальное поведение. Самого себя за это никто никогда не осудит, какие бы отличия от общественных понятий о нравственности не были.

Представьте, какая революция сознания произойдёт, если в открытый доступ просочатся поисковые запросы на порносайтах наших ревнителей консерватизма и традиционных ценностей... Хотя даже сейчас откровений некоторых проституток и эксортниц хватает, чтобы сделать приблизительный прогноз. Не говоря уже о прочих явлениях в некоторых общественных силах вроде партийных собеседований в сауне или ручных лунопопиков-келейников.

Вспомнил одну забавную вещь. Году в 2009 в ВК было интересное приложение: «Тест на испорченность». Там предлагали ответить на всякие вопросы интимного содержания и оценить свою испорченность в баллах. Вопросы были в духе: какие виды порнографии ты предпочитаешь, какие у тебя фетиши в сексе и т.д.

Только в конце вместо баллов приложение без уведомления размещало полный список твоих ответов на вопросы на твоей странице в ВК на потеху друзьям. Было очень весело читать. Очень много узнали мы тогда об обществе...

Только осознав факт своего страдания можно начать искать его причины и способы его устранения

Доброе утро

Также на экранах были замечены японские детские мультики времён Второй мировой войны. Там зверята с оружием и просто героические японцы побеждают страшных американских варваров. Что иронично, вышел последний мульт в 1945 году.

Чем-то с виду напоминает современные мульты из КНДР про Ёжика и Бурундука. Думаем

«Однажды чаньский учитель И-сю, живший на горе Бижуйшань, увидел, как великое множество верующих поднимается в расположенный на горе монастырь Бижуйшаньсы для паломничества, поскольку монахи в это время проветривали буддийские сутры. А в этих местах существовало предание, что если ветер будет дуть на сутры, то он сдует также все беды и невзгоды верующих и увеличит их мудрость. Поэтому многочисленные верующие и поднимались непрерывно на гору, чтобы сподобиться этого приносимого ветром блага. Чаньский учитель И-сю понял это и сказал:

– Я тоже буду проветривать сутры!

Сказав это, И-сю тотчас обнажился по пояс и улегся загорать на травке. Многие верующие, глядя на это, удивлялись и не могли понять, в чем дело, осуждая неподобающее поведение монаха. Когда монахи из монастыря узнали об этом, они тоже прибежали туда и стали просить И-сю не вести себя столь предосудительно.

Тогда И-сю очень терпеливо объяснил им смысл того, что он делал:

– Сутры, которые вы проветриваете, мертвы, и поэтому в них заводятся книжные черви, а они ничего не могут с ними сделать. Сутра же, которую проветриваю я, – живая, она может проповедовать, может совершать служение, может есть. И всякий человек, наделенный мудростью, прекрасно разберется, какая их этих двух сутр более ценна!»

Доброе утро

Как я говорил, я никогда не был фанатом аниме. Но один любимый тайтл у меня всё же есть.

Это «Бродяга Кэнсин» («Rurouni Kenshin»), которого на российском телевидении почему-то перевели как «Самурай Х». Многие из родившихся в 90-ые застали его на СТС, в том числе и я.

Место и время действия: Япония времён Реставрации Мэйдзи (1870-ые года). Только что произошла буржуазная квазиреволюция, которая покончила с правлением воинского сословия во главе с сёгуном и вернула власть императору. Самураи стали не нужны по причине упразднения феодального землевладения и поэтому пытались найти себе новое занятие. Кто-то ушёл в полицию, кто-то стал разбойничать, кто-то — преподавать боевые искусства, а самые отчаянные готовили бунт с целью вернуть всё взад.

Химура Кэнсин — бывший наёмный убийца, выполнявший грязную работу для императора и социального прогресса. Он наводил ужас на весь правящий класс, а в мастерах меча возбуждал азарт потягаться умениями. Но после победы сил Реставрации он устал проливать кровь и стал пацифистом. Поэтому он носит заточенный с обратной стороны меч (что немного странно, ведь проще было его вообще не затачивать). И пытается решать все вооружённые конфликты без убийств. Например, просто ломает пальцы, чтобы бандит больше не смог пользоваться оружием.

Хоть мульт и детский, однако очень хорошо показывает атмосферу общества, которое пытается жить по-новому, но всё ещё испытывает влияние старых порядков. Вестернизация приносит вместе с техническим прогрессом также и социальное напряжение: новый класс капиталистов с виду кажется ничем не лучше бывших даймё. Чиновники всё так же продаются, продолжают происходить заказные убийства ради власти. Бывшие революционеры зачастую ведут себя с гражданскимм ничуть не лучше разбойников.

Однако Кэнсин не унывает и считает, что ради лучшего мира стоит продолжать бороться со злом, но не скатываясь к взаимной ненависти и насилию. Отказываясь от убийства своих противников, он показывает им, что человеческая жизнь ценна сама по себе. Также он берёт на попечение мелкого воришку и обозлённого на мир сына самуря Ёси и воспитывает его в духе гуманизма.

Освещается в мульте и женский вопрос. Лишившись отца, Камия Каору становится главой школы кэндзюцу (владения мечом). Этот персонаж показывает пример сильной женщины в хорошем смысле. Являясь по сюжету неказистой и коренастой, она имеет комплексы, связанные со своей внешностью, но при этом у неё есть стойкий характер и качества настоящего наставника. Оказываясь без учеников, которые неохотно идут к женщине-сэнсэю, Каору учит владению мечом неуправляемого Ёси, который становится по факту её приёмным младшим братом. В одном эпизоде она даже смогла с помощью тренировок придать уверенности борцу сумо, который победил более опытного соперника. При этом Каору демонстрирует и высокие боевые навыки, справляясь с вооружёнными противниками при помощи деревянного боккена.

Сериал очень популярен в Японии, а вот у нас про него как будто забыли. В 1994 году появилась одноимённая манга, оригинальное аниме «Rurouni Kenshin» выходило с 1996 по 1998, в 2012 году сняли первую киноадаптацию в виде живого фильма с актёрами, а с 2023 года выходит ремейк аниме под названием «Rurouni Kenshin. Meiji Kenkaku Roman Tan». Из всего этого мне всё ещё больше нравится старый мульт 1996-1998 гг. В поздних адаптациях был улучшен визуал, но зато сильно упростили сюжет и персонажей.

Всё ещё спустя столько лет рекомендую оригинал к ознакомлению тем, кто в наш полный ненависти и жестокости век хочет увидеть, как можно найти внутри себя внутренний покой и продолжать при этом бороться со злом.

Вот оно как работает

Кринж дня: проплаченные несмешные мемы про крутой мессенджер MAX, доминирующий над мошенниками. Представляю, сколько бабла выделили АПшным политтехнологам на такую "работу с молодёжной аудиторией".

— Что там молодёжь нынче любит? Мемы с котами? Добавьте в них лого макса, слово "мошенники" и збс. Смеяться не обязательно.

Доброе утро.

14 октября 1953 года умер Токуда Кюити, лидер и один из основателей Коммунистической партии Японии

Он более 17 лет провёл в тюрьме. Японские власти неоднократно предлагали ему свободу в обмен на отречение от коммунистических идей, но он каждый раз отказывался.

Константин Симонов был лично знаком с Токуда Куити и посвятил ему стихотворение «Нет».

Отбыв пять лет, последним утром он
В тюремную контору приведен.
Там ждёт его из Токио пакет,
Где в каждом пункте только «да» и «нет».
Признал ли он божественность микадо?
Клянется ль впредь не преступать закон?
И, наконец, свои былые взгляды
Согласен ли проклясть публично он?
Окно открыто. Лепестки от вишен
Летят в него, шепча, что спор излишен.
Тюремщик подал кисточку и тушь
И молча ждет — ловец усталых душ.
Но, от дыханья воли только вздрогнув,
Не глядя на летящий белый цвет,
Упрямый каторжник рисует: «Нет»! —
Спокойный, как железо, иероглиф
Рисует. И уходит на пять лет.
И та же вновь тюремная контора,
И тот тюремщик — только постарел,
И те же вишни, лепесток с которых
На твой халат пять лет назад присел.
И тот же самый иероглиф: «Нет!»,
Который ты рисуешь раз в пять лет.
И до конца войны за две недели,
О чем, конечно, ты не можешь знать,
Ты и тюремщик — оба поседели —
В конторе той встречаетесь опять.
Твои виски белы, как вишен цвет,
Но той же черной тушью: «Нет» и «Нет»!

Я увидал товарища Токуда
На митинге в токийских мастерских,
В пяти минутах от тюрьмы, откуда
Он вышел сквозь пятнадцать лет своих.
Он был неговорливый и спокойный;
Усталый лоб, упрямый рот,
Пиджак, в который, разбросав конвойных,
Его одели прямо у ворот,
И шарф на шее, старый, шерстяной,
Повязанный рабочею рукой.
Наверно, он в минуту покушенья,
Все в тот же самый свой пиджак одет,
Врагам бросал все то же слово: — Нет!
Нет! Нет! И нет! —
Как все пятнадцать лет
От заключенья до освобожденья.
И смерть пошла у ног его кружить
Не просто прихотью безумца злого,
А чтоб убить с ним вместе это слово,
Как будто можно коммунизм убить.

После этих слов в Институте философии РАН начался сущий кошмар

Не могу понять, это наши традиционные ценности или нет

«Нас миллионы»

Один из самых популярных политтехнологических приёмов — завышение своей численности. Логика такая: обыватель увидит, как нас много, и примкнёт к большинству.

В моём родном Челябинске на выходных прошёл городской крестный ход с участием правых политических организаций. Его организаторы пишут, что согласно данным МВД на него пришло 15 тыс. человек. В реальности, если посмотреть фото сверху, насчитать можно разве что пару тысяч.

Откуда эта цифра в 15к марширующих? Многие ссылаются на цифру в 1,5 тыс, которая скорее всего и была получена при подсчёте проходящих через рамки. Данные о 15к человек у МВД могут быть только одни: написанные в уведомлении о проведении публичного мероприятия. Скорее всего, организаторы написали в МВД, что будет 15 тысяч, а потом сослались на эту же цифру. Гениально.

Я не раз наблюдал подобные цифровые манипуляции. Читаю буклет о фестивале традиционных ценностей, в котором написано, что его посетили какие-то десятки тысяч людей. Смотрю на фото: единовременно набирается от силы сотня. То же самое было и у оппозиции: "на наш митинг пришло 5 тыс. человек", посчитал головы на фото с дрона: насчитал 800.

Любимая история одного из участников данного крестного хода на эту тему. У Гитлера был партийный билет НСДАП под номером 55. В реальности на момент получения этого документа, вся его партия состояла из 7 человек. Но таким образом посетители пивных клевали на завышенную численность нацистов и пополняли их ряды.

Такая вот примитивная, но работающая манипуляция. Так что не верьте цифрам на слово, а проверяйте доступным средствами.

И заметьте такую тенденцию. В 2021 году на общегородском крестном ходе запрещали проносить любые флаги (даже флаг РФ).

В 2025 году спокойно маршрируют колонны с транспарантами и флагами Российской империи, Русской общины, Царьграда и прочих правых и монархических организаций.

Ещё через несколько лет наверное и факелы разрешат.