Вот я и попала в мир Миядзаки.
Вагат-озеро. В него впадает река Сяпся. И сквозь него протекает река Шуя.
#Карелия #Петроглиф
Вагат-озеро. В него впадает река Сяпся. И сквозь него протекает река Шуя.
#Карелия #Петроглиф
Деревенские радости: черника и голубика — с куста, травяной чай с фруктами и варенья из северных ягод.
#Карелия #Петроглиф
#Карелия #Петроглиф
Сегодня состоялось открытие одиннадцатого этно-культурного фестиваля «Петроглиф».
Фестиваль организован супружеской четой Софиенко.
«Мы задумали фестиваль так, чтобы люди приезжали из года в год в Карелию и открывали для себя русский Север. Мы ездим по деревням, посещаем места силы. Мы делаем все, чтобы наши гости могли найти новый импульс для творчества», — рассказывает Владимир Софиенко.
«Писатели и поэты, живущие в городах, устают от шума, от информационного потока и бешеного ритма жизни, а деревня — это тишина, это возврат к себе, это гармония!» — отмечает Елена.
С 2017 года Владимир и Елена живут в деревне Корза в деревянном доме, которому более 100 лет. Об этом доме, о его метафизической, духовной истории Владимир Софиенко написал рассказ «Бабочки в оконной раме». Это название и стало символом одиннадцатого «Петроглифа».
Фестиваль «Петроглиф»странствующий. Он проходил в разных топосах Карелии.
Сямозерье встречает фестиваль второй раз. И я счастлива стать частью этого сообщества, имя которому «Петроглиф» и делиться с вами красотами русского Севера.
На фото — Владимир и Елена Софиенко; тканное пано из домика на болоте; мемориал павшим бойцам ВОВ, который построил Владимир.
#Карелия #Петроглиф
Фестиваль организован супружеской четой Софиенко.
«Мы задумали фестиваль так, чтобы люди приезжали из года в год в Карелию и открывали для себя русский Север. Мы ездим по деревням, посещаем места силы. Мы делаем все, чтобы наши гости могли найти новый импульс для творчества», — рассказывает Владимир Софиенко.
«Писатели и поэты, живущие в городах, устают от шума, от информационного потока и бешеного ритма жизни, а деревня — это тишина, это возврат к себе, это гармония!» — отмечает Елена.
С 2017 года Владимир и Елена живут в деревне Корза в деревянном доме, которому более 100 лет. Об этом доме, о его метафизической, духовной истории Владимир Софиенко написал рассказ «Бабочки в оконной раме». Это название и стало символом одиннадцатого «Петроглифа».
Фестиваль «Петроглиф»странствующий. Он проходил в разных топосах Карелии.
Сямозерье встречает фестиваль второй раз. И я счастлива стать частью этого сообщества, имя которому «Петроглиф» и делиться с вами красотами русского Севера.
На фото — Владимир и Елена Софиенко; тканное пано из домика на болоте; мемориал павшим бойцам ВОВ, который построил Владимир.
#Карелия #Петроглиф
Forwarded from Григорий Кубатьян
Побывал в урочище Сандармох. Это мемориал в карельском сосновом лесу, недалеко от Медвежьегорска. Место расстрела заключённых. У входа натянут информационный баннер, сообщающий, что здесь обнаружено 236 подтвержденных захоронений и братских могил в старом песчаном карьере Беломорканала. И что здесь расстреляно 7,5 тысяч безвинных и лучших русских людей - поэтов, учёных, офицеров, священников и трудолюбивых (так и написано) лесорубов. 60 национальностей и 11 религиозных конфессий. Страшное место. А всё же что-то в нём смущает.
Это кусок леса с крестами и каменными кенотафами. На многих из них имена и портреты реальных людей с датами смерти - 37-38 годы. Останки безымянные. Имена устанавливали по архивам, в которых не было указано место захоронения. Часто люди приносили портреты исчезнувших в лагерях родственников, предполагая, что они могли быть расстреляны и похоронены здесь. В лесу стоят камни и обелиски в память об убитых гражданах разных национальностей - эстонский камень, литовский, украинский, польский, еврейский, даже немецкий и финский!
Отдельно у входа стоит памятник с надписью: "Люди, не убивайте друг друга". В этом я вижу горькую иронию. Мемориал, который должен был заставить людей ужаснуться и навсегда отказаться от насилия по отношению друг к другу, вызвал обратный эффект. Мне всегда казалось подозрительным, почему иностранные организации тратили миллионы на то, чтобы установить "историческую правду" о репрессиях. Смысл этой правозащитной деятельности сводился к тому, что коммунизм не лучше, чем фашизм, а на самом деле хуже. Через пару ступенек это привело к войне на Украине, где народ поверил "правозащитникам" и возненавидел "совков" и "коммуняк".
Сандармох - считается главным и самым крупным захоронением жертв сталинского террора. Но в годы войны эти места были оккупированы финнами. Ещё в нулевых годах существовала гипотеза, что эти захоронения - результат расстрелов русских военнопленных финнами. В окрестностях Медвежьегорска в войну было шесть финских концлагерей. А под Медвежьей горой и в соседних горах финны выбили сеть секретных подземных укреплений, бункеров и дотов. Целый город в скалах. Естественно финны (и шведы) только руководили. Строили пленные красноармейцы. В условиях худших, чем на Беломорканале. Оркестр не играл и театра не было.
Строили на протяжении трёх лет - с 41 по 44 год. Потом рабочие исчезли. Укрепления после войны остались, а бывших военнопленных, которые могли бы рассказать о том, как это происходило - ни одного. Проект секретный, и тысячи свидетелей были не нужны. В скалах их похоронить не могли, никто не стал бы долбить могилы в камне. Старый песчаный карьер идеально подходил для массовых захоронений.
Советский Союз не стал обвинять Финляндию в геноциде. Она была нужна в качестве дружественной или хотя бы нейтральной страны. Союзники гитлеровцев финны вышли из войны чуть ли не победителями нацистов, когда подписали мир с СССР и повернули против Гитлера в марте 1945 года. Помните фильм "А зори здесь тихие", где фашисты убивают наших девушек-зенитчиц? В реальной истории к Беломорканалу прорывались не немцы, а именно финны.
Начиная с перестройки, грантолюбивые историки-правдорубы издали самосвалы книг на тему сталинских репрессий, сняли горы антисоветских фильмов. А про финские преступления у нас начали говорить недавно, да и то вполголоса. Но представьте, что значит, если "финская" гипотеза верна!.. Ведь здесь целый лес увешан портретами реальных людей, которые не имеют к этому месту отношения! Их родных одурачили, и они ходят в этот лес как на кладбище. А камни с выбитыми на них скорбными надписями на разных языках! На соросовские миллионы были созданы сети правозащитных НКО в разных республиках и государствах, изображающие оскорблённые народы. Кто их оскорбил и расстрелял? Конечно, русские. Особенно пострадали финны и немцы.
Это кусок леса с крестами и каменными кенотафами. На многих из них имена и портреты реальных людей с датами смерти - 37-38 годы. Останки безымянные. Имена устанавливали по архивам, в которых не было указано место захоронения. Часто люди приносили портреты исчезнувших в лагерях родственников, предполагая, что они могли быть расстреляны и похоронены здесь. В лесу стоят камни и обелиски в память об убитых гражданах разных национальностей - эстонский камень, литовский, украинский, польский, еврейский, даже немецкий и финский!
Отдельно у входа стоит памятник с надписью: "Люди, не убивайте друг друга". В этом я вижу горькую иронию. Мемориал, который должен был заставить людей ужаснуться и навсегда отказаться от насилия по отношению друг к другу, вызвал обратный эффект. Мне всегда казалось подозрительным, почему иностранные организации тратили миллионы на то, чтобы установить "историческую правду" о репрессиях. Смысл этой правозащитной деятельности сводился к тому, что коммунизм не лучше, чем фашизм, а на самом деле хуже. Через пару ступенек это привело к войне на Украине, где народ поверил "правозащитникам" и возненавидел "совков" и "коммуняк".
Сандармох - считается главным и самым крупным захоронением жертв сталинского террора. Но в годы войны эти места были оккупированы финнами. Ещё в нулевых годах существовала гипотеза, что эти захоронения - результат расстрелов русских военнопленных финнами. В окрестностях Медвежьегорска в войну было шесть финских концлагерей. А под Медвежьей горой и в соседних горах финны выбили сеть секретных подземных укреплений, бункеров и дотов. Целый город в скалах. Естественно финны (и шведы) только руководили. Строили пленные красноармейцы. В условиях худших, чем на Беломорканале. Оркестр не играл и театра не было.
Строили на протяжении трёх лет - с 41 по 44 год. Потом рабочие исчезли. Укрепления после войны остались, а бывших военнопленных, которые могли бы рассказать о том, как это происходило - ни одного. Проект секретный, и тысячи свидетелей были не нужны. В скалах их похоронить не могли, никто не стал бы долбить могилы в камне. Старый песчаный карьер идеально подходил для массовых захоронений.
Советский Союз не стал обвинять Финляндию в геноциде. Она была нужна в качестве дружественной или хотя бы нейтральной страны. Союзники гитлеровцев финны вышли из войны чуть ли не победителями нацистов, когда подписали мир с СССР и повернули против Гитлера в марте 1945 года. Помните фильм "А зори здесь тихие", где фашисты убивают наших девушек-зенитчиц? В реальной истории к Беломорканалу прорывались не немцы, а именно финны.
Начиная с перестройки, грантолюбивые историки-правдорубы издали самосвалы книг на тему сталинских репрессий, сняли горы антисоветских фильмов. А про финские преступления у нас начали говорить недавно, да и то вполголоса. Но представьте, что значит, если "финская" гипотеза верна!.. Ведь здесь целый лес увешан портретами реальных людей, которые не имеют к этому месту отношения! Их родных одурачили, и они ходят в этот лес как на кладбище. А камни с выбитыми на них скорбными надписями на разных языках! На соросовские миллионы были созданы сети правозащитных НКО в разных республиках и государствах, изображающие оскорблённые народы. Кто их оскорбил и расстрелял? Конечно, русские. Особенно пострадали финны и немцы.
«Метросказка» и «Гвозди» Евгения Обухова!
Рекомендовано к прочтению для поднятия настроения!
)))
#Карелия #Петроглиф
Рекомендовано к прочтению для поднятия настроения!
)))
#Карелия #Петроглиф
Forwarded from Марина Кудимова (Марина Кудимова)
ЛЕЧЕНИЕ БУРЕЙ
27 июля – одна из самых скорбных русских дат: день гибели М. Ю. Лермонтова. В истории роковой дуэли 15 (27) июля 1841 г. остается множество белых пятен. События тех июльских дней нам известны по единственной версии – Эмилии Клингенберг, впоследствии Шан-Гирей, жены троюродного брата Лермонтова.
Еще один родственник поэта – А.А. Монго-Столыпин – прямо писал, что подлинные причины и обстоятельства дуэли остались не выяснены. Не до конца понятно, кто был чьим секундантом, поскольку участники дуэли поклялись друг другу молчать и дурили следствие. Нам неизвестны даже причины, по которым обьявился в Пятигорске отставной майор Н. Мартынов, не говоря об истинных мотивах его ссоры с поэтом. Никаких официальных некрологов не было. Откликнулся один «Одесский листок» от 6 августа: «15-го июля, около пяти часов вечера, разразилась ужасная буря с молнией и громом: в это самое время между горами Машуком и Бештау, скончался лечившийся в Пятигорске М. Ю. Лермонтов...»
Скончался… Лечившийся… От бури...
27 июля – одна из самых скорбных русских дат: день гибели М. Ю. Лермонтова. В истории роковой дуэли 15 (27) июля 1841 г. остается множество белых пятен. События тех июльских дней нам известны по единственной версии – Эмилии Клингенберг, впоследствии Шан-Гирей, жены троюродного брата Лермонтова.
Еще один родственник поэта – А.А. Монго-Столыпин – прямо писал, что подлинные причины и обстоятельства дуэли остались не выяснены. Не до конца понятно, кто был чьим секундантом, поскольку участники дуэли поклялись друг другу молчать и дурили следствие. Нам неизвестны даже причины, по которым обьявился в Пятигорске отставной майор Н. Мартынов, не говоря об истинных мотивах его ссоры с поэтом. Никаких официальных некрологов не было. Откликнулся один «Одесский листок» от 6 августа: «15-го июля, около пяти часов вечера, разразилась ужасная буря с молнией и громом: в это самое время между горами Машуком и Бештау, скончался лечившийся в Пятигорске М. Ю. Лермонтов...»
Скончался… Лечившийся… От бури...