Forwarded from Ninaofterdingen
Свет против тьмы
Андрей Белый, «Петербург»:
4.
Бумажная циркуляция уменьшалась за все эти последние дни; ветер противный дул: пахнущая типографским шрифтом бумага начинала подтачивать Учреждение – прошениями, предъявлениями, незаконной угрозой и жалобой; и так далее, далее: тому подобным предательством.
Ну и что же за гнусное обхождение в отношеньи к начальству циркулировало среди обывателей? Пошел прокламационный тон.
И – что это значило?
Очень многое: непроницаемый, недосягаемый Козлородов, асессор, где-то там, понаглел; и тронулся из провинций на Иванчи-Иванчевских: в одном пункте пространства толпа растащила на колья бревенчатый частокол, а… Козлородов отсутствовал; в другом пункте оказались повыбиты стекла Казенного Учреждения, а Козлородов – отсутствовал тоже.
От Аполлона Аполлоновича поступали проекты, поступали советы, поступали приказы: приказы посыпались залпами; Аполлон Аполлонович сидел в кабинете с надутою височною жилою все последние эти недели, диктуя за приказом приказ; и приказ за приказом уносился бешеной стреловидною молнией в провинциальную тьму; но тьма наступала; прежде только грозила она с горизонтов; теперь заливала уезды и хлынула в Пупинск, чтоб оттуда, из Пупинска, грозить губернскому центру, откуда, заливаемый тьмой, в тьму слетел Иванчевский.
Андрей Белый, «Петербург»:
4.
Бумажная циркуляция уменьшалась за все эти последние дни; ветер противный дул: пахнущая типографским шрифтом бумага начинала подтачивать Учреждение – прошениями, предъявлениями, незаконной угрозой и жалобой; и так далее, далее: тому подобным предательством.
Ну и что же за гнусное обхождение в отношеньи к начальству циркулировало среди обывателей? Пошел прокламационный тон.
И – что это значило?
Очень многое: непроницаемый, недосягаемый Козлородов, асессор, где-то там, понаглел; и тронулся из провинций на Иванчи-Иванчевских: в одном пункте пространства толпа растащила на колья бревенчатый частокол, а… Козлородов отсутствовал; в другом пункте оказались повыбиты стекла Казенного Учреждения, а Козлородов – отсутствовал тоже.
От Аполлона Аполлоновича поступали проекты, поступали советы, поступали приказы: приказы посыпались залпами; Аполлон Аполлонович сидел в кабинете с надутою височною жилою все последние эти недели, диктуя за приказом приказ; и приказ за приказом уносился бешеной стреловидною молнией в провинциальную тьму; но тьма наступала; прежде только грозила она с горизонтов; теперь заливала уезды и хлынула в Пупинск, чтоб оттуда, из Пупинска, грозить губернскому центру, откуда, заливаемый тьмой, в тьму слетел Иванчевский.
Forwarded from Ninaofterdingen
Путь в Тартар
Андрей Белый, «Петербург»:
5.
В это время в самом Петербурге, на Невском, показалася провинциальная тьма в виде темной шапки манджурской; та шапка сроилась и дружно прошлась по проспектам; на проспектах дразнилась она кумачевою тряпкою (денек такой выдался): в этот день и кольцо многотрубных заводов перестало выкидывать дым.
Громадное колесо механизма, как Сизиф, вращал Аполлон Аполлонович; по крутому подъему истории он пять лет катил колесо безостановочно вверх; лопались властные мускулы; но все чаще вытарчивал из-под мускулов власти ни чему не причастный костяк, то есть вытарчивал – Аполлон Аполлонович Аблеухов, проживающий на Английской Набережной.
Потому что воистину чувствовал он себя обглоданным костяком, от которого отвалилась Россия.
Правду сказать: Аполлон Аполлонович и до роковой этой ночи показался иным его наблюдавшим сановникам каким-то ободранным, снедаемым тайной болезнью, проткнутым (лишь в последнюю ночь он отек); ежедневно со стонами он кидался в карету цвета вороного крыла, в пальтеце цвета вороного крыла и в цилиндре – цвета воронова крыла; два вороногривых коня бледного уносили Плутона.
По волнам Флегетона несли его в Тартар; здесь, в волнах, он барахтался.
Наконец, – многими десятками катастроф (сменами, например, Иванчевских и событьями в Пупинске) флегетоновы волны бумаг ударились в колесо громадной машины, которую сенатор вращал; у Учреждения обнаружилась брешь – Учреждения, которых в России так мало.
Андрей Белый, «Петербург»:
5.
В это время в самом Петербурге, на Невском, показалася провинциальная тьма в виде темной шапки манджурской; та шапка сроилась и дружно прошлась по проспектам; на проспектах дразнилась она кумачевою тряпкою (денек такой выдался): в этот день и кольцо многотрубных заводов перестало выкидывать дым.
Громадное колесо механизма, как Сизиф, вращал Аполлон Аполлонович; по крутому подъему истории он пять лет катил колесо безостановочно вверх; лопались властные мускулы; но все чаще вытарчивал из-под мускулов власти ни чему не причастный костяк, то есть вытарчивал – Аполлон Аполлонович Аблеухов, проживающий на Английской Набережной.
Потому что воистину чувствовал он себя обглоданным костяком, от которого отвалилась Россия.
Правду сказать: Аполлон Аполлонович и до роковой этой ночи показался иным его наблюдавшим сановникам каким-то ободранным, снедаемым тайной болезнью, проткнутым (лишь в последнюю ночь он отек); ежедневно со стонами он кидался в карету цвета вороного крыла, в пальтеце цвета вороного крыла и в цилиндре – цвета воронова крыла; два вороногривых коня бледного уносили Плутона.
По волнам Флегетона несли его в Тартар; здесь, в волнах, он барахтался.
Наконец, – многими десятками катастроф (сменами, например, Иванчевских и событьями в Пупинске) флегетоновы волны бумаг ударились в колесо громадной машины, которую сенатор вращал; у Учреждения обнаружилась брешь – Учреждения, которых в России так мало.
Forwarded from Ninaofterdingen
Моэм и Борхес
Заслуга это переводчиков или дух времени выразился в произведениях географически далеких авторов, но рассказ Моэма «Поэт» мог бы быть написан Борхесом. Это не фантастика, как «Вавилонская библиотека», всё очень жизненно и просто, очередной сюжет о провинциальной глуши, где никакой динамики, но обычный дом, как портал, переносит в параллельным мир. Вспоминается «Вторая смерть» Борхеса, но без теологической части.
Заслуга это переводчиков или дух времени выразился в произведениях географически далеких авторов, но рассказ Моэма «Поэт» мог бы быть написан Борхесом. Это не фантастика, как «Вавилонская библиотека», всё очень жизненно и просто, очередной сюжет о провинциальной глуши, где никакой динамики, но обычный дом, как портал, переносит в параллельным мир. Вспоминается «Вторая смерть» Борхеса, но без теологической части.
Forwarded from Ninaofterdingen
Гнев и милость в Ветхом Завете
Ян Ассман, египтолог, много занимавшийся культурной памятью, пишет также о теологии и политике. В небольшой книге он ставит себе задачу, противоположную задаче Карла Шмитта, основателя политической теологии. Шмитт показал теологическую природу многих политических категорий и концепций, Ассман же хочет показать политическую природу рядя теологических категорий, прежде всего, конечно, Ветхого Завета. Евреи вышли из Египта, усвоив многие египетские концепции, и здесь Ассман на своем поле.
Так, он показывает, что столь смущавшая многих идея гнева Божьего находит аналоги в политической культуре Египта: это гнев правителя государства на того, кто нарушает справедливость. Такой гнев считается необходимым качеством фараона, и без этой политической эмоции не может быть построено государство как посильное для людей устроение справедливой жизни.
Еще одна египетская политическая категория, входящая в теологию, это милость. Воцарение нового фараона в Египте сопровождалось милостью, выраженной в отъеме имущества: новый фараон разрешал не платить долги. Ассман замечает, что в современном обществе такое решение было бы воспринято как нарушение закона, а в Египте – как торжество закона, потому что закон воплощается в личности фараона. Справедливо то, что делает фараон, то есть справедливость в Египте определена так, что фараон в принципе не может сделать ничего несправедливого.
Так гнев и милость фараона делают более понятным ветхозаветный текст.
Ян Ассман, египтолог, много занимавшийся культурной памятью, пишет также о теологии и политике. В небольшой книге он ставит себе задачу, противоположную задаче Карла Шмитта, основателя политической теологии. Шмитт показал теологическую природу многих политических категорий и концепций, Ассман же хочет показать политическую природу рядя теологических категорий, прежде всего, конечно, Ветхого Завета. Евреи вышли из Египта, усвоив многие египетские концепции, и здесь Ассман на своем поле.
Так, он показывает, что столь смущавшая многих идея гнева Божьего находит аналоги в политической культуре Египта: это гнев правителя государства на того, кто нарушает справедливость. Такой гнев считается необходимым качеством фараона, и без этой политической эмоции не может быть построено государство как посильное для людей устроение справедливой жизни.
Еще одна египетская политическая категория, входящая в теологию, это милость. Воцарение нового фараона в Египте сопровождалось милостью, выраженной в отъеме имущества: новый фараон разрешал не платить долги. Ассман замечает, что в современном обществе такое решение было бы воспринято как нарушение закона, а в Египте – как торжество закона, потому что закон воплощается в личности фараона. Справедливо то, что делает фараон, то есть справедливость в Египте определена так, что фараон в принципе не может сделать ничего несправедливого.
Так гнев и милость фараона делают более понятным ветхозаветный текст.
TGStat проводит масштабное исследование аудитории Telegram 2023.
Команда подготовила простой, но подробный опрос, чтобы узнать, что из себя представляет аудитория мессенджера на 2023 год.
Давайте все вместе им в этом поможем: https://tgstat.ru/research
Чем больше людей пройдет исследование, тем более полным будет результат. После того, как пройдете сами, не забудьте скинуть ссылку в свои чаты и каналы — давайте охватим весь Telegram!
Команда подготовила простой, но подробный опрос, чтобы узнать, что из себя представляет аудитория мессенджера на 2023 год.
Давайте все вместе им в этом поможем: https://tgstat.ru/research
Чем больше людей пройдет исследование, тем более полным будет результат. После того, как пройдете сами, не забудьте скинуть ссылку в свои чаты и каналы — давайте охватим весь Telegram!
Forwarded from Ninaofterdingen
Египетский принцип дополнительности
Ассман показывает интересные следствия известной многим народам идеи о том, что царь представляет бога на земле.
Для египтян фараон – живой бог на земле. Он реализует справедливость и следит, чтобы все соблюдали закон. Фараон делает это сам, поскольку боги ушли с земли и в настоящее время не находятся среди людей. Закон и государство нужны, поскольку боги не живут с людьми. Когда боги жили с людьми, политическая структура общества была не нужна.
Интересное следствие заключается в том, что появление богов в самом Египте, под властью фараона, становится невозможным. В египетской мифологии после установления космического порядка никогда не происходят встречи с богами в самом Египте, но зато люди нередко встречают богов за его пределами, за границами божественной власти фараона.
История о явлении бога евреев Моисею на горе Синай, вне Египта, хорошо соответствует египетской теологии.
Ассман показывает интересные следствия известной многим народам идеи о том, что царь представляет бога на земле.
Для египтян фараон – живой бог на земле. Он реализует справедливость и следит, чтобы все соблюдали закон. Фараон делает это сам, поскольку боги ушли с земли и в настоящее время не находятся среди людей. Закон и государство нужны, поскольку боги не живут с людьми. Когда боги жили с людьми, политическая структура общества была не нужна.
Интересное следствие заключается в том, что появление богов в самом Египте, под властью фараона, становится невозможным. В египетской мифологии после установления космического порядка никогда не происходят встречи с богами в самом Египте, но зато люди нередко встречают богов за его пределами, за границами божественной власти фараона.
История о явлении бога евреев Моисею на горе Синай, вне Египта, хорошо соответствует египетской теологии.
Друзья, мой канал на RUTUBE, там видеопоэзия, бук-трейлеры и авторское чтение. Только начинаю его развивать. Приглашаю подписаться:
https://rutube.ru/channel/17392112/
https://rutube.ru/channel/17392112/
Rutube
Поэтесса Zаславская — полная коллекция видео на Rutube
Поэзия, видеопоэзия, песни и прочее.
Forwarded from Герман Садулаев
Всё отчётливее проступает сущность украинской битвы как джихада, религиозной войны. Мы не хотели. По большому счёту, мы не были готовы. И не были достойны. Но Господь призвал - рабочих, учителей, поэтов, заключённых, примерных отцов и непримерных, всех призвал - в воинство ангелов. И вот такое оно, корявое. С воровством и тупостью, на старых танках и ржавых "буханках", в снарядном голоде, в одежке, собранной с миру по нитке гуманитарщиками, с идиотическими планами генштаба по штурму в лоб крепостей, вот такое оно. И над ним видимое знамя трехцветное, то ли власовское, то ли сербское или французское. И невидимое знамя красное, ангельское. И зелёное знамя джихада. И валькирии в небесных санитарных машинах забирают героев на небо. И Кришна стоит в колеснице, а Арджуна плачет: почему я должен убивать своих братьев? И Кришна говорит ему: не плачь. Смотри, они уже все мертвы. Да и нет никакой смерти. Подними оружие и сражайся.
Audio
🎼🇷🇺⚡️В 69-м выпуске программы “Песня на войне”:
🎹Бойцы Национальной гвардии из Омска «Белые медведи» посвятили песню «Росгвардия» своим собратьям по оружию;
🎤Вячеслав Онвард поет о Чести;
🎧Новая песня Сергея Чайлина – «Огонь Донбасса».
1. Белые медведи – Росгвардия
2. Alvi feat. Vlad Balu – Родина
3. Ярослав Гребельный – Наши папы ушли
4. Виктор Варламов – О российском солдате
5. Вячеслав Онвард – Честь
6. Р. Шепалов – Снайпер
7. Рем Дигга – В огне
8. Зверобой – Едут-едут БТРы
9. Иван Рябинкин – Твой позывной
10. 123 полк – Наши голоса
11. Пётр Казаков - Военлёты
12. Тёма Алтайский, REZВЫЙ, Taizer, ozA – Za
13. Штиль – WAGNER
14. Сергей Чайлин – Огонь Донбасса
📲Подписывайтесь на @radiocrimea
🎹Бойцы Национальной гвардии из Омска «Белые медведи» посвятили песню «Росгвардия» своим собратьям по оружию;
🎤Вячеслав Онвард поет о Чести;
🎧Новая песня Сергея Чайлина – «Огонь Донбасса».
1. Белые медведи – Росгвардия
2. Alvi feat. Vlad Balu – Родина
3. Ярослав Гребельный – Наши папы ушли
4. Виктор Варламов – О российском солдате
5. Вячеслав Онвард – Честь
6. Р. Шепалов – Снайпер
7. Рем Дигга – В огне
8. Зверобой – Едут-едут БТРы
9. Иван Рябинкин – Твой позывной
10. 123 полк – Наши голоса
11. Пётр Казаков - Военлёты
12. Тёма Алтайский, REZВЫЙ, Taizer, ozA – Za
13. Штиль – WAGNER
14. Сергей Чайлин – Огонь Донбасса
📲Подписывайтесь на @radiocrimea
***
Мне стало так страшно, так снежно,
Будто сердце мое замёрзло.
Подыши на него надеждой,
Тёплым воздухом, вздохом слёзным.
И тогда под глубоким снегом
В нём цветок упрямый проснётся,
И стрелою – зелёным побегом,
Устремится к тебе, будто к солнцу.
2023
Мне стало так страшно, так снежно,
Будто сердце мое замёрзло.
Подыши на него надеждой,
Тёплым воздухом, вздохом слёзным.
И тогда под глубоким снегом
В нём цветок упрямый проснётся,
И стрелою – зелёным побегом,
Устремится к тебе, будто к солнцу.
2023
«Танго свободы в Луганске». 2 часть.
Друзья, вышла вторая часть фильма аргентинского журналиста Себастьяна Сальгадо «Танго свободы в Луганске». посвященного военным событиям.
Там есть небольшое интервью со мной на русском с субтитрами на испанском языке.
https://youtu.be/2Uaa8nLnMEw
Первая часть по ссылке.
Друзья, вышла вторая часть фильма аргентинского журналиста Себастьяна Сальгадо «Танго свободы в Луганске». посвященного военным событиям.
Там есть небольшое интервью со мной на русском с субтитрами на испанском языке.
https://youtu.be/2Uaa8nLnMEw
Первая часть по ссылке.
YouTube
TANGO DE LIBERTAD EN LUGANSK - EPISODIO 2 - Танго свободы в Луганскe 2
TANGO DE LIBERTAD EN LUGANSK, es una serie documental de 6 capítulos realizada por el corresponsal argentino Sebastián Salgado, quién durante Agosto de 2022, tomó este registro audiovisual, con testimonios que narran el drama del Donbass desde el año 2014.…
Снегопад в Луганске.2
Пока сидела на работе, снег падал и падал. В Луганске катаклизм. Столько обрушившихся под тяжестью снега деревьев я не видела никогда. И даже меня чуть не привалило.
Пока сидела на работе, снег падал и падал. В Луганске катаклизм. Столько обрушившихся под тяжестью снега деревьев я не видела никогда. И даже меня чуть не привалило.