Немецкая Библия.

«До 1935 года в местной школе обучение велось только на немецком языке, а все предметы преподавал пастор. Когда ввели обязательное преподавание на русском языке, местные какое-то время даже бойкотировали обучение и не пускали своих детей в школу. В то время у немцев начали изымать всю литературу на немецком языке. Это были в основном религиозные книги: песенники, библии. Это было большой потерей для немецкой семьи, потому что в лютеранских библиях были специальные страницы, куда записывали историю семьи: дни рождения, свадьбы, памятные даты, родословную».

О том, как русские немцы сохраняют немецкую культуру в Сибири — по ссылке.

Фото: Сергей Сапоцкий.

«За 70 лет советской власти численность населения региона выросла с 20 тысяч до полутора миллионов. И по сей день это самый густонаселенный регион мира, находящийся за полярным кругом. Местные города располагаются вокруг колоссальных месторождений и, соответственно, заводов по их переработке и транспортировке. Масштаб покорения этих холодных пустошей поражал моё воображение. Сотни тысяч людей из разных уголков страны ехали сюда за новыми возможностями».

Фотограф Михаил Лебедев съездил в экспедицию в Мурманскую область и пообщался с местными жителями. Стотонные грузовики здесь водят даже женщины, дети гуляют сами по себе, а за северной суровостью почти всегда следуют теплота и доверие. Истории людей Севера — в материале по ссылке.

«Когда едешь по трассе „Кола“, то появляется ощущение, что ты в Америке, точнее в её кинообразе. Идеальное состояние асфальта, широкие обочины, а сама дорога представляет собой длинные прямые отрезки, изгибающиеся только под воздействием ландшафта. Казалось, что сейчас тебя обгонит шериф на пикапе или вот-вот ты увидишь огни одноэтажного мотеля. Но никто не обгонял, и вообще я уже давно ехал один, а вместо техасской пустыни были снежные просторы».

Фотоистория Михаила Лебедева из экспедиции по Мурманской области — по ссылке.

Питомец Екатерины Носовой, участницы экспедиции в древнее Городище.

Как работают археологи на раскопках — по ссылке.

Фото: Эльвира Сабирова.

«Вот как на Новый год надо надеть новую одежду, так и тут. Надевалась новая рубаха в виде платья, какая-то новая вещь. Все, что мешает, что на ум лезет, все это у костра проговаривают и сжигают. Если это болезнь, то закапывают в землю. И когда уходишь от костра, не оборачиваешься, идешь домой молча. Потом в баню — это полное очищение. Еще купаются в озере или холодной водой обливаются — это уже наполнение. То, что люди пишут, бывает связано с материальными ценностями, но чаще с эмоциями, [пишут] о желании трезво смотреть на вещи. Обряды проводятся, когда человек идет с обращением. Нельзя помогать кому-то, если просто увидел у него болячку. Только когда у человека есть запрос».

Анна Гилева и Екатерина Чурбакова поговорили с жителями деревни Гонгиничи об их корнях и о столкновениях с вепсской культурой. Материал — по ссылке.

«Я работаю в архиве страховой компании. Я пришла на сложный участок, откуда все увольнялись. Читала тогда „Ритуалы в помощь городскому человеку“. Там описывался дух города, дух района. И я почувствовала дух архива и подумала, что можно с ним договориться. Я буду наводить порядок, стараться изо всех сил, а ты мне будешь помогать. Это можно объяснить с психологической точки зрения: работа перестает быть обезличенной, ты работаешь с сущностью, которую уважаешь, делаешь работу более ответственно. Я не унывала в архиве и результаты стали лучше. С другой стороны, я всегда говорю: „Может быть, это аутотренинг?“ Но мне всё равно, если это работает. Я получаю повышение, деньги, возлюбленного. Так веселее жить: виккане, истории, клевые алтари». О традициях и последователях религии викка — по ссылке.

В 2017 году Фонд «Общественное мнение» съездил в экспедицию в Псковскую область. Одно из мест, которое нам удалось посетить, – деревню Волышёво, или Волышово. Она в разное время входила во владение Васильчиковых и Строгановых и в XIX веке использовалась для выездов на охоту.

С 2018 года волонтёры занимаются восстановлением имения. Одна из инициатив – проект по сохранению Домика Волонтёра. К августу 2020 года было завершено устройство фундамента Домика, но много работы ещё впереди. Поддержать проект можно по ссылке.

Каспийск. Остатки лестниц, разрушенных прибоем. На них любят рыбачить жители города.

Фотоистория о море и советской архитектуре в дагестанском городе — по ссылке.

Фото: Камила Николс.

Вепсы — один из малочисленных финно-угорских народов. В России они проживают, в основном, в Ленинградской и Вологодской областях, а также в Карелии. В Ленинградской области, например, — в деревне Гонгиничи. Каждый год там празднуют День деревни, — праздник, посетив который можно увидеть насколько вепсы ревнивы к природе и своему наследию.

О наследии вепсов в деревне Гонгиничи — в материале Анны Гилевой и Екатерины Чурбаковой.

Фото: Екатерина Чурбакова.

«Нам всегда казалось, что здесь все делают не так. Кладут некрасивый тротуар, ставят заборы из профнастила в центре города. Нет современного уюта, лавочек, кафешек. Не хватает творческих пространств, городских фестивалей. Хочется делать здесь что-то по-настоящему красивое. Инициатива шла даже не снизу, а из самого сердца. Мы поняли, что и как надо делать, чтобы все получалось. Поняли, кто такие власти, как с ними работать. Мы решили сделать официальный канал взаимодействия с чиновниками».

Таруса — старинный купеческий город творческой интеллигенции на берегу Оки. Здесь жили художник Василий Поленов и скульптор Василий Ватагин, а также с детства бывала Цветаева. Теперь в Тарусе новые локальные герои и многочисленные культурные инициативы. О жизни города художников — в материале Марии Погребняк и Марины Меркуловой.

Фото: Марина Меркулова.

Внутри Дворца культуры. Сейчас здесь функционируют спортивная школа и центр детского творчества. Ансамбль Дворца и прилегающая территория с 2019 года признаны объектом культурного наследия, этот статус защищает здание от сноса, который планировал новый владелец.

О старой и новой архитектуре в Касимове — по ссылке.

Фото: Камила Николс.

«Я всю жизнь жил рядом со свалкой. Там был ручеек, я маленьким за водой бегал. И отец мне как-то говорит: может, ты пруд как-нибудь сделаешь? Память после себя оставишь. Мне помогали мои ребята, ну, блатные, отсидевшие. У них же по понятиям все, они заднюю не включат. Братуха, надо помочь? Надо. Кто на тракторе, кто на грейдере. За базар отвечают, короче».

В Тарусу приезжают молодые художники и устраивают тут свои «подпольные студии», но город развивается не только за счет свежей крови — местные жители тоже активно участвуют в его благоустройстве. В материале Марии Погребняк и Марины Меркуловой — о том как сделать парк на месте свалки и построить музей из металлолома.

Отделочный цех. Процесс отбеливания тканей. До того, как в 1774-м году был изобретен хлор, их отбеливали в полях под солнцем.

Как делают ткани сегодня — в материале о текстильной промышленности в Ивановской области по ссылке.

Фото: Александра Громова.

«Нам есть, о чем рассказать и что показать, даже не реставрируя ничего. Есть музей, памятники архитектуры, природные заповедники, тропы, катание на байдарках по реке Костроме в летний период… Священники тоже с удовольствием рассказывают о храмовой истории Солигалича. Но увы, организовать это всё, связать воедино просто-напросто некому, по большому счету. Всё упирается в финансы и отсутствие инициативного человека, который мог бы всё это на себя взять, жертвуя собой, своим личным временем, средствами. Я думаю, это как раз дело молодых, Потуги-то есть у молодежи, но никто на себя этого брать не хочет».

Солигалич, он же «Соль Галичская», он же «Бабий Край» – город на севере Костромской области, прославившийся своим промышленным солеварением. Местные жители сравнивают его по «самобытности ансамбля» с Суздалем, но туристы пока что не особо сюда стремятся. О городе Солигалич и его заброшенных храмах – в материале Ильи Ломакина из #архивзаповедника.

Фото: Александра Карелина

«Кубань — это нежные белые хатки, широкие поля, покрытые виноградниками или пятнистыми спинами коров, и теплый климат, несвойственный для большей части территории России».

На фото: Кубанские коровы идут на пастбище. Пастух пригоняет их каждое утро и гонит назад вечером.

Фото: Наталья Лозинская.

По ссылке — фотоистория о Кубани глазами переехавшего туда фотографа.

«Мона Лиза советского авангарда», или Белая башня. Построена в 1930-е по проекту Моисея Рейшера.

По ссылке — прогулка по Уралмашу, самому известному району Екатеринбурга.

Фото: Сергей Потеряев.

Незнакомец на берегу Азовского моря🌅

Кубань газами переехавшего туда фотографа Наталии Лозинской — по ссылке.

«Представьте, что вы живёте в пятикомнатной квартире: вы знаете, что находится в четырёх комнатах, а что делается в пятой, совсем не знаете — ну хоть датчик влажности туда поставьте, может, там уже всё прогнило? Вот так же страна живёт: пятую часть — 21% — занимают болота, а никто не знает, что там происходит. Для этого существуют станции, чтоб знать, как болото живёт, с какой скоростью развивается или деградирует. Вот 50–70 лет понаблюдали и на основе этих данных можно составить прогнозы на будущее, какие характеристики и по какому тренду будут изменяться. Мы ведь на основе наших семидесятилетних наблюдений можем дать прогноз не только на перспективу, но и реконструировать прошлую жизнь болота в свете климатических изменений, можем построить математическую модель для безопасного строительства рядом с болотами».

По ссылке — фотоистория Насти Яковицкой со станции Ламмин-Суо о современных болотоведах.

«Для меня города как люди. Вот Таллинн — это город-родитель. Я там родилась, мне там хорошо, все там знаю, езжу туда регулярно и очень его люблю. Рига — это пожилая тетушка: спокойная, немного чопорная, пытается учить меня жить, но не злобная, просто вредная в силу возраста. Питер — это хороший друг молодости. Вильнюс для меня посторонний человек; не плохой, но малознакомый. А Калининград — это город любовник. Такая великая любовь с первого взгляда. Ведь мне было 19, когда я сюда приехала».

По ссылке — проект фотографа Натальи Шарковой о советских переселенцах в Калининградскую область.

Наши друзья из Altourism запускают онлайн-курс для тех, кто хочет научиться планировать и реализовывать проекты на малых территориях. Автор курса, Екатерина Затуливетер — социальный предприниматель и эксперт по развитию малых городов и деревень, основатель Альтуризма и сооснователь Агентства по развитию малых территорий "Цель 11". Участники научатся работать как с властными структурами деревень и малых городов, так и с местными сообществами. Старт обучения – 5 апреля. Регистрация — по ссылке.

«Обычаи коренных народов севера должны соблюдать и гости. Множество запретов их в культуре касается именно женщин. В чуме они не могут проходить за очагом. Снаружи им нельзя обходить чум кругом, заходить за него. Также запрещается перешагивать через арканы, оленью упряжь, веревки. В этом случае следует пройти под ними».

По ссылке — материал Полины Фроловой о туризме на Крайнем Севере.