Ярнема одно из старейших поселений нижнего течения Онеги. Большая деревня в которой десятки северных крестьянских домов-дворов, нетронутых сайдингом и стеклопакетами живописно расположились на берегу реки. Причудливые финно-угорские топонимы Поонежья и нетронутая, как будто застывшая северная природа добавляют ощущение незыблемости всего вокруг.
Прочитал, что недалеко от деревни, в гражданскую войну англичане потеряли баржу с ромом для белых офицеров. Местные мужики многие годы ныряли в реку (что было крайне опасно т.к. место было вязкое) пытаясь выудить ценный груз. Выплывали не все. Ну а к семидесятым годам баржу окончательно затянуло илом.
На последней картинке карта нижней и средней Онеги, выполненная учениками Ярнемской школы. Оцените названия окрестных деревень.
#деревня #архангельская_область
Прочитал, что недалеко от деревни, в гражданскую войну англичане потеряли баржу с ромом для белых офицеров. Местные мужики многие годы ныряли в реку (что было крайне опасно т.к. место было вязкое) пытаясь выудить ценный груз. Выплывали не все. Ну а к семидесятым годам баржу окончательно затянуло илом.
На последней картинке карта нижней и средней Онеги, выполненная учениками Ярнемской школы. Оцените названия окрестных деревень.
#деревня #архангельская_область
❤23🔥4💯3👍2
Воскресенский собор в Коле (сейчас город-спутник Мурманска) был построен неизвестным мастером в 1684 году. По мнению архитекторов и историков деревянного зодчества А. В. Ополовникова и Е. А. Ополовниковой, зодчий Воскресенского собора в Коле также является автором Преображенского собора в Кижах. Один из крупнейших храмов русского Севера был уничтожен во время Крымской войны, в ходе атаки на город, предпринятой английским пароходом-фрегатом «Миранда».
#утраченное #храм
#утраченное #храм
💔16👍4💯4❤1
Заповедный Север
Воскресенский собор в Коле (сейчас город-спутник Мурманска) был построен неизвестным мастером в 1684 году. По мнению архитекторов и историков деревянного зодчества А. В. Ополовникова и Е. А. Ополовниковой, зодчий Воскресенского собора в Коле также является…
Краевед, рестовратор и публицист Александр Можаев называет утраченный в 1854 году собор Кольского острога одной из вершин русского деревянного зодчества.
По легенде, на месте сгоревшего собора, в куче золы и обгорелых остатков, была найдена запрестольная икона Богоматери, оставшаяся совершенно невредимой. Эта икона затем якобы находилась в Троицкой церкви на Монастырском острове, местные жители приписывали ей чудотворную силу.
#утраченное #храм
По легенде, на месте сгоревшего собора, в куче золы и обгорелых остатков, была найдена запрестольная икона Богоматери, оставшаяся совершенно невредимой. Эта икона затем якобы находилась в Троицкой церкви на Монастырском острове, местные жители приписывали ей чудотворную силу.
#утраченное #храм
💔7😭6💯2
Виденные мною псоглавцы:
1. Ныроб, Пермский край, Никольская церковь (фреска первой половины XVIII в.)
2. Чердынь, Пермский край, икона в краеведческом музее, найденная в 1973г. в заброшенном коми-пермяцком посёлке Усть-Улс. Подпись автора - Спиридон Головин, 1888.
3. Великий Новгород, Знаменский собор (фреска начала XVIII в.)
До XVIII в. св. Христофора часто изображали в образе кинокефала — человека с собачьей головой. После реформ Никоновских реформ изображения псоглавца оказались под запретом: все существующие образы либо уничтожались, либо переписывались. До наших дней сохранилось всего несколько таких икон и храмовых фресок.
На севере Пермского края, в глухих местах сохранить образы в таком обличие было проще, да и край этот лесной, край охотников и рыбаков, а святой этот их покровитель. Говорят, там он особо почитался.
А вот как оказался псоглавец в Знаменском соборе Великого Новгорода узнать мне не удалось. О фреске рассказала местная женщина, упомянув, что, по поверью, нашедшего её ждёт счастье.
#храм
1. Ныроб, Пермский край, Никольская церковь (фреска первой половины XVIII в.)
2. Чердынь, Пермский край, икона в краеведческом музее, найденная в 1973г. в заброшенном коми-пермяцком посёлке Усть-Улс. Подпись автора - Спиридон Головин, 1888.
3. Великий Новгород, Знаменский собор (фреска начала XVIII в.)
До XVIII в. св. Христофора часто изображали в образе кинокефала — человека с собачьей головой. После реформ Никоновских реформ изображения псоглавца оказались под запретом: все существующие образы либо уничтожались, либо переписывались. До наших дней сохранилось всего несколько таких икон и храмовых фресок.
На севере Пермского края, в глухих местах сохранить образы в таком обличие было проще, да и край этот лесной, край охотников и рыбаков, а святой этот их покровитель. Говорят, там он особо почитался.
А вот как оказался псоглавец в Знаменском соборе Великого Новгорода узнать мне не удалось. О фреске рассказала местная женщина, упомянув, что, по поверью, нашедшего её ждёт счастье.
#храм
❤34👍5🔥2
Кстати, сам Знаменский собор не похож на другие новгородские храмы. В конце XVII века его строили мастера из Москвы на месте обветшавшего храма, построенного в 1354 г. Собор был предназначен для хранения почитаемой новгородской святыни — иконы Божией Матери "Знамение", спасшей новгородцев при осаде города войсками князя Андрея Боголюбского в 1170 г.
"По преданию, на третью ночь осады архиепископ Новгородский Иоанн услышал глас, повелевший вынести икону Пресвятой Богородицы из церкви Спаса Преображения на Ильине улице и поместить её на крепостную стену. Во время крестного хода осаждавшие выпустили множество стрел, и одна из них поразила лик Богородицы. Из глаз Богородицы полились слёзы, и она обратила Свой лик к новгородскому народу. В это время враги были объяты неизъяснимым ужасом, побросали оружие и, побивая друг друга, поспешно отступили от города."
Фрески собора относятся к началу XVIII века. В 1702 г., собор был расписан артелью костромских иконописцев во главе с Иваном Бахматовым.
#храм #новгородская_область
"По преданию, на третью ночь осады архиепископ Новгородский Иоанн услышал глас, повелевший вынести икону Пресвятой Богородицы из церкви Спаса Преображения на Ильине улице и поместить её на крепостную стену. Во время крестного хода осаждавшие выпустили множество стрел, и одна из них поразила лик Богородицы. Из глаз Богородицы полились слёзы, и она обратила Свой лик к новгородскому народу. В это время враги были объяты неизъяснимым ужасом, побросали оружие и, побивая друг друга, поспешно отступили от города."
Фрески собора относятся к началу XVIII века. В 1702 г., собор был расписан артелью костромских иконописцев во главе с Иваном Бахматовым.
#храм #новгородская_область
❤14🕊5👍2
Съемка 2020 года. Забавно, что мы пробирались от деревни вдоль берега к этой часовне через бурелом примерно час. Сначала тропинка казалась вполне приличной, но затем она постепенно перешла в непролазную чащу. Позже выяснилось, что со стороны поля туда вела проезжая дорога и вытоптанная короткая тропа.
#храм #смоленская_область
#храм #смоленская_область
❤19🔥6👍3
У самого берега Вазузского водохранилища, примерно в километре от деревни Гнездилово, из воды возвышаются загадочные руины полузатопленного строения. Его архитектура резко отличается от окружающей: вместо привычного кирпича здесь использован камень, что нехарактерно для русской провинции. Очевидно одно — это было культовое сооружение.
Точная история этих развалин остаётся тайной: кто и когда их построил, доподлинно неизвестно. Одна из версий гласит, что это родовая часовня-усыпальница местных купцов. Наиболее вероятная версия предполагает, что часовню воздвиг в начале XX века Алексей Бельгард, француз по происхождению и владелец усадьбы Алексеевское, расположенной неподалёку. Сооружение могло быть построено на месте, где утонул его сын в омуте реки Вазузы.
Есть и другая теория, утверждающая, что руины — это остатки колокольни Владимирской церкви, построенной в 1795 году в селе Архангельское-Чашниково (погост Михаила-Архангела). Церковь имела тёплый придел в честь иконы Божией Матери Анкирской, а её основные части были разрушены. Колокольня же была затоплена при создании Вазузского водохранилища. Однако эта версия вызывает сомнения: село Архангельское-Чашниково располагалось на реке Осуге, а не на Вазузе, что делает гипотезу маловероятной.
В любом случае, это одно из трёх культовых сооружений в России, стоящих в воде, наряду с колокольней в Калязине и церковью в Крохино.
#храм #смоленская_область
Точная история этих развалин остаётся тайной: кто и когда их построил, доподлинно неизвестно. Одна из версий гласит, что это родовая часовня-усыпальница местных купцов. Наиболее вероятная версия предполагает, что часовню воздвиг в начале XX века Алексей Бельгард, француз по происхождению и владелец усадьбы Алексеевское, расположенной неподалёку. Сооружение могло быть построено на месте, где утонул его сын в омуте реки Вазузы.
Есть и другая теория, утверждающая, что руины — это остатки колокольни Владимирской церкви, построенной в 1795 году в селе Архангельское-Чашниково (погост Михаила-Архангела). Церковь имела тёплый придел в честь иконы Божией Матери Анкирской, а её основные части были разрушены. Колокольня же была затоплена при создании Вазузского водохранилища. Однако эта версия вызывает сомнения: село Архангельское-Чашниково располагалось на реке Осуге, а не на Вазузе, что делает гипотезу маловероятной.
В любом случае, это одно из трёх культовых сооружений в России, стоящих в воде, наряду с колокольней в Калязине и церковью в Крохино.
#храм #смоленская_область
👍10❤5🤓4