Остров Кижи в первую очередь известен своим храмовым ансамблем Кижского погоста - самым знаменитых памятников русского деревянного зодчества. Но и помимо тройника на острове есть много красивого и интересного.

Эти земли с XI века входили в состав новгородских владений, а позже - Новгородской республики. Остров и окрестности принадлежали восьми новгородским боярам, в том числе знаменитой Марфе Борецкой. После падения республики в 1478 году земли отошли Московскому государству. Последовало новое территориальное устройство: новгородские земли разделили на пять частей - так называемых “пятин”. По одной версии, это деление существовало ещё до присоединения Новгорода, по другой - было введено уже московскими властями.

Остров Кижи и ближайшие к нему земли входили в состав северо-восточной Обонежской пятины и были центром Спасо-Кижского погоста (пятина делилась на погосты). Поселения на острове возникли не позже конца XV века. Согласно писцовой книге 1582 года, на острове тогда существовало 12 деревень. В ней же упоминается не дошедший до нас храмовый ансамбль:

Погост Спасский в Кижах на Онеге озере, а на погосте церковь Преображенье Спасово, а другая церковь Покров Святии Богородицы.

Нынешние храмы построены на месте прежних, сгоревших в 1693 году. В XVIII веке, после упразднения погостов как административных единиц, из близлежащих земель была образована Кижская волость Петрозаводского уезда Олонецкой губернии. Деревни на острове появлялись и исчезали. Многие исчезли в середине XX века - Бачурино, Бишево (Солдатово, Хорошовская), Босарёво, Кяжево, Кукуево, Морозово (Каргуевская, Карповская), а некоторые перестали существовать ещё после XVI века - например Вауловская и Кижский Остров. Сейчас на острове сохранились две обитаемые исторические деревни: Васильево (Лукинщина, Большой Двор) и Ямка (Трофимовская, Харчевская, Ольхино, Ольхинская).

На фотографиях — деревни и дома острова Кижи. В том числе и вышеупомянутые деревни.
#Карелия

🙏 Заповедный Север

Село Баскаки впервые упоминается в 1455 году, когда оно вместе с другими соседними деревнями было передано в Троице-Сергиев монастырь. Уже в XVI и XVII веках эта местность представляла собой поместные земли различных владельцев. Позже село вновь стало монастырским, пока Екатерина II в 1764 году не передала все монастырские вотчины в государственную казну. Село относилось то к Бежецкому, то к Весьегонскому уезду. Приход села состоял из русских и карел, переселившихся сюда в XVII веке с Высочайшего разрешения из Олонецких краёв.

В 1600 году в Баскаках освятили деревянную Николаевскую церковь, которая простояла до середины XVII века, после чего её заменили на новую, с приделом Святого Георгия. Так и сменялись одна за другой деревянные церкви.

Кирпичная церковь Успения Пресвятой Богородицы строилась долго. Строительство началось в 1862 году рядом с деревянной Георгиевской церковью 1856 года, а завершилось лишь в 1885 году.

Церковь, выполненная в стиле позднего классицизма с трапезной и ярусной колокольней, имела два придела. В 1946 году её закрыли. До 70-х годов здание поддерживалось в относительно сохранном состоянии, но сейчас оно постепенно разрушается. Деревянную же церковь разобрали на дрова на рубеже XX и XXI веков.

В Успенской церкви пока ещё сохранились великолепные росписи, созданные художниками местной (краснохолмской или весьегонской) мастерской. Благодаря качественному исполнению и соблюдению всех технологий, даже несмотря на постоянное намокание стен, живопись осыпается медленно. К сожалению, речи о реставрации или хотя бы консервации Успенской церкви пока не идёт.

🙏 Заповедный Север