Кто строил Никольский храм в Ныробе — неизвестно. Ни зодчие, ни заказчик не установлены, поэтому вокруг церкви возникло много легенд — о строительстве неизвестной артелью по ночам, о храме, будто выросшем из земли, или возведённом за одну ночь. Но датировка храма установлена точно, её относят к 1704–1705 годам — по фрескам с записью на откосе арки среднего проёма.

Первый Никольский храм на этом месте появился в первой четверти XVII века и, как часто бывало, сгорел. Повторялось это несколько раз, пока в начале XVIII века не построили каменный храм. К тому времени Ныроб, благодаря роду Романовых (о чём я недавно писал), уже превратился из деревни в богатое село. Средства для реализации такого масштабного проекта здесь имелись.

Барочный Никольский храм в Ныробе относят к разным стилям — «уральскому», «московскому» и даже «нарышкинскому» барокко. Каменная резьба придаёт ему торжественность и монументальность, при этом сохраняется кружевная лёгкость и стройность силуэта.

В 1930-е годы храм был закрыт. Внутри размещались кузница, узел связи, затем отделение милиции. Росписи стен почти полностью исчезли — но кое‑что сохранилось (ПСОГЛАВЕЦ).
#Пермский_край #храм

Заповедный Север

Шатровая Вознесенская церковь (1654 г.), жемчужина Пияльского погоста, несомненно, является одним из лучших образцов русского деревянного зодчества.

Храм представляет собой восьмерик на четверике, установленный на крещатом основании, покрытом тремя бочками. Во второй половине XIX века внешний облик храма изменился: его обшили тёсом, окна расширили, а с западной стороны пристроили трапезную. По мнению Андрея Борисовича Бодэ, пияльская церковь имеет сходство с каменной Вознесенской церковью в Коломенском и воплощает гармоничное взаимовлияние деревянной и каменной архитектуры.

Генрих Павлович Гунн писал, что церковь “замечательна тем, что являет собой зрелый образец стиля. Её формы доведены до классической завершённости. Стройность пияльской церкви изумительна, её архитектурное решение подчинено единому замыслу — создать ощущение взлёта ввысь. Идея шатрового зодчества выражена здесь с максимальной отчётливостью”.

Вознесенская церковь — самая высокая из сохранившихся в России деревянных церквей, её высота составляет 45 метров. Она создаёт необходимую в окружающем пейзаже вертикаль, господствующую над протянувшимся селом и низкими берегами Онеги.
#Архангельская_область #храм

Заповедный Север

Дореволюционная фотография церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Онежье. О храме и о селе я писал здесь. На фотографии видна паперть с элементами модерна. А на другом снимке показаны фрагменты утраченных росписей храма.
#Республика_Коми #храм

Заповедный Север

Бывает, едешь по средней полосе Руси, смотришь на равнинные пейзажи, села и деревни — и вдруг взгляд за что-то цепляется. Недавно со мной так вышло в Ивановской области.

Трасса от Суздаля до Шуи классическая, среднерусская: леса, поля, деревеньки. И вот за пять с небольшим километров до Шуи, проезжая через деревню Горяново, мы сначала заметили наличники на одном доме, потом на другом, а потом и на нескольких последующих. Решили остановиться и пройтись по деревне.

Решение, надо сказать, оказалось удачным. Почти у каждого дома были прекрасные наличники с разной резьбой: глухой, пропильной, кружевной. Про саму деревню сказать особо нечего: она довольно старая, в XIX веке уже существовала. В списках населенных мест за 1859 год сказано, что она находится «при колодцах» и «по правую сторону почтовой дороги из г. Шуи в г. Суздаль».

В общем, если будете там проезжать, обязательно присмотритесь. Я получил настоящую усладу для глаз. А вообще, в Ивановской области огромное количество красивых наличников, и Горяново — далеко не единственный пример. К этой теме мы еще вернемся.

P.S. Если вы ценитель наличников, кидайте в комментарии фото своих любимых!
#Ивановская_область

Заповедный Север