Есть на Севере, а точнее — на Пинеге и на Мезени, такая женская болезнь — икота, которая, правда, сейчас немного поутихла, а ещё совсем недавно редкую работную бабу не трепала. Найдёт, накатит на бедную — и мутит, и ломает, и душит, и крик, и рёв на все голоса: по-собачьи, по-кошачьи, и даже самая непотребная матерщина иной раз срывается с губ…

Фёдор Абрамов, «Из колена Авакумова»

Пинежская икотка — это форма одержимости (бесноватости или кликушества), проявлявшаяся как массово — среди жителей одной или нескольких деревень, — так и у отдельных людей. Чаще всего ей были подвержены женщины. Считается, что это явление получило наибольшее распространение в бассейне реки Пинеги, отсюда и название. Центром икотки традиционно считается село Сура и его окрестности, расположенные в верховьях реки.

Местные жители верили, что икотка вызывалась порчей или сглазом, которые наслали так называемые «икотники» — колдуны, способные наводить несчастья.

Первые упоминания об икоте как одной из форм кликушества на Русском Севере относятся к началу XVII века. Современная медицина трактует это явление как индуцированное нервно-психическое расстройство, возникающее как реакция на стресс. В ряде случаев оно могло перерастать в массовую психическую эпидемию. Однако это лишь одна из теорий.

Недавно я услышал достаточно убедительную версию, что икотка могла быть спровоцирована спорыньёй (грибом-паразитом, поражающим злаки в сырые и холодные годы). Склероции спорыньи содержат большое количество алкалоидов, наиболее ядовитый из которых — эрготинин; при употреблении в пищу он вызывает судороги и длительные спазмы гладкой мускулатуры. Также при отравлении наблюдаются расстройства психики. Тем более что эпидемии икотки отмечались не только на Пинеге, но и по всему Северу.

Почитайте отрывки из книги Людмилы Егоровой «Дивная Пинега», где собраны истории и воспоминания об икотке у местных жителей.
#Архангельская_область

Заповедный Север

Фасад Преображенского храма Спасо-Преображенского монастыря в Великом Устюге украшают многочисленные изразцы местного производства. На представленных фотографиях — подборка керамических изразцов с птичьей темой.
#Вологодская_область #храм

Заповедный Север

Уважаемые подписчики, если вы читали мои заметки про Азапольскую открытую школу, то, возможно, помните и о команде проекта «Карбас бежит ходко», идейных вдохновителей школы. Карбас — это не просто традиционное поморское судно, предназначенное для хождения по рекам и и морю. Это один из краеугольных столпов образа жизни поморов. Изготовление карбасов — сложное ремесло с глубокой историей и вековыми традициями. Любители Русского Севера это, думаю, и так хорошо знают. Так вот.

«Карбас бежит ходко» — проект, посвящённый возрождению и сохранению культуры традиционного судостроения. У его истоков стоит Михаил Крупенин — инженер-судостроитель и сооснователь АНО «Товарищество поморского судостроения». Команда исследует Русский Север, реализует некоммерческие и благотворительные инициативы, организует экспедиции и обучающие проекты, направленные на сохранение культурного и ремесленного наследия Севера. И, конечно, — проводит туры на карбасах по северным рекам и озёрам.

Можно отправиться в настоящее путешествие по Мезени — как в старину, на флотилии карбасов! Уникальное предложение: вы побываете в таких местах, как Кимжа, Азаполье, Погорелец и многих других. Передвижение по рекам, как это делали наши предки, позволяет увидеть северные деревни с воды — именно так, как они и были задуманы. Ведь жизнь здесь всегда ориентировалась на реку как на главную дорогу.

Вас ждут интересные экскурсии, ночёвки в гостевых домах и палатках, встречи с мезенскими закатами и рассветами, отличная компания и полное погружение в атмосферу Русского Севера. Такие путешествия остаются в памяти навсегда. А для подписчиков канала «Заповедный Север» — скидка 5%.

Кстати, у проекта есть и другие маршруты — не менее увлекательные: по Кенозерью и Соловкам. Не упустите возможность увидеть Север с самой красивой и редкой стороны.

Заповедный Север

Друзья!
Пора начать серию заметок о путешествии в Республику Коми.

Республика Коми раскинулась к востоку от Архангельской области и превосходит её по площади (если не учитывать Ненецкий автономный округ, который формально входит в состав Архангельской области).

Это огромный, но не очень густонаселенный регион. Северные территории, включая часть Полярного Урала, практически пустынны. Зато юг, освоенный вдоль реки Вычегды и её притоков, культурно, архитектурно и исторически относится к Русскому Северу. При этом значительную часть населения здесь составляют коми — финно-угорский народ (зыряне — их традиционное русское название).

Коми приняли православие в XIV веке благодаря миссионерской деятельности святителя Стефана Пермского. Мы ещё не раз вернёмся к истории, традициям и уникальной культуре этого народа.

Первая точка маршрута — село Прокопьевка в Сыктывдинском районе. Это преимущественно коми-зырянское поселение с характерными северными домами-дворами, имеющими свои региональные особенности.

Главная достопримечательность — часовня Рождества Иоанна Предтечи, живописно вписанная в местный ландшафт. Построенная предположительно в XIX веке, она была закрыта в 1930-х. Сейчас здание пустует, но в этом году волонтёры «Том Сойер Фест» провели «арт-консервацию»: на окнах появились художественные работы, вдохновлённые культурой коми.

На мой взгляд, проект удался — работы получились интересными, да и сама часовня теперь лучше защищена от непогоды.
#Республика_Коми #деревня #храм

Заповедный Север