Фонетические особенности на Вологодчине
1. Наличие цоконья — смягчение «ц» (зафиксированы лишь редкие случаи): -Певц(ч)ие были на крЫласе (из свад. обр.)
-Не видали ли моей волюшки великие -Да ещё моей девицьи красоты?
2. Смешение глухого «к» в некоторых корнях со звонким «г»: -Не твою ли бедну хату Ветер погачнул?
3. Оканье: Во всех случаях безударная «о» произносится, как чистое «о» под ударением. Вследствие этого даже иногда безударная «а» переходит в «о»:
-Ты доизди до селенья, ой ряды,
До Иванова подворья, ой ряды,
До Огафьина здоровья, ой ряды,
До Офанасьевны — гордены, ой ряды.
4. Ёканье в безударном положении: -Пошехоньё, в Пошехоньё
Вольна пташка — кинарейка, распотешь горё мое.
5. Яркая особенность северных русских говоров: «ѣ», обозначающий звук «е» во многих случаях звучит, как «и»:
-На чужой, на дальней стороне
Сахаром поля посияны.
-Насняли девки льну, девки льну...
- Скучно пташке сидить в клетке (вм. сидъть)
-Сибе бороду обрил
Да у французах в гостях был.
-Ты доизди до селенья, ой ряды (вм. доъзди)
-На окиянском море есть железный столб, под этим столбом царя Ирода дом (из заговора).
-Ладно, отгадай мине одну загадку (здесь уподобляется слову тибе) (из сказки).
-Со чего мене смеятися,
Чему вольной, радоватися? (уподобл. форм, тебе)
-Давай сминяемся лошадям: я тибе Бурка, а ты мине осла (из сказки).
-Засмиялась Маша и говорит (из сказки). -Бывало договариваются сразу, когда винчаться, свадьбу делать... (из свад. обряда).
-Поехали невестины родители смотришь иминьё (имъние)(из свадебн. обр.)
-На комариков есть витер, ой ряды,
На порошину есть виник, ой ряды.
6. Редкие случаи стяжения суффиксов и приставок: -По старой калуцкой дороге На сорок девятой версте.
-Шёл по Питерской дорожке
Приображенский славный полк солдат.
7. Чередование гласных в безударном положении: -Первый братец говорит: пойду доглежу, А второй говорит: ружьё зарежу.
-Уж ты, конь ты, мой конечик, ой ряды.
-Уж ты, сивинький сыночик, ой ряды.
(по материалам краеведческих сборников Мяксинской средней школы, изданных в 1946 - 1948 годах)
#Русский_Север #Вологодчина #язык #запискивбукваре
1. Наличие цоконья — смягчение «ц» (зафиксированы лишь редкие случаи): -Певц(ч)ие были на крЫласе (из свад. обр.)
-Не видали ли моей волюшки великие -Да ещё моей девицьи красоты?
2. Смешение глухого «к» в некоторых корнях со звонким «г»: -Не твою ли бедну хату Ветер погачнул?
3. Оканье: Во всех случаях безударная «о» произносится, как чистое «о» под ударением. Вследствие этого даже иногда безударная «а» переходит в «о»:
-Ты доизди до селенья, ой ряды,
До Иванова подворья, ой ряды,
До Огафьина здоровья, ой ряды,
До Офанасьевны — гордены, ой ряды.
4. Ёканье в безударном положении: -Пошехоньё, в Пошехоньё
Вольна пташка — кинарейка, распотешь горё мое.
5. Яркая особенность северных русских говоров: «ѣ», обозначающий звук «е» во многих случаях звучит, как «и»:
-На чужой, на дальней стороне
Сахаром поля посияны.
-Насняли девки льну, девки льну...
- Скучно пташке сидить в клетке (вм. сидъть)
-Сибе бороду обрил
Да у французах в гостях был.
-Ты доизди до селенья, ой ряды (вм. доъзди)
-На окиянском море есть железный столб, под этим столбом царя Ирода дом (из заговора).
-Ладно, отгадай мине одну загадку (здесь уподобляется слову тибе) (из сказки).
-Со чего мене смеятися,
Чему вольной, радоватися? (уподобл. форм, тебе)
-Давай сминяемся лошадям: я тибе Бурка, а ты мине осла (из сказки).
-Засмиялась Маша и говорит (из сказки). -Бывало договариваются сразу, когда винчаться, свадьбу делать... (из свад. обряда).
-Поехали невестины родители смотришь иминьё (имъние)(из свадебн. обр.)
-На комариков есть витер, ой ряды,
На порошину есть виник, ой ряды.
6. Редкие случаи стяжения суффиксов и приставок: -По старой калуцкой дороге На сорок девятой версте.
-Шёл по Питерской дорожке
Приображенский славный полк солдат.
7. Чередование гласных в безударном положении: -Первый братец говорит: пойду доглежу, А второй говорит: ружьё зарежу.
-Уж ты, конь ты, мой конечик, ой ряды.
-Уж ты, сивинький сыночик, ой ряды.
(по материалам краеведческих сборников Мяксинской средней школы, изданных в 1946 - 1948 годах)
#Русский_Север #Вологодчина #язык #запискивбукваре
Как мы ранее писали, у каждого поселения были свои прозвания.
Так, в одном периодическом издании Олонецкой губернии жителям Петрозаводска было дано название «боскоедов». По сему поводу есть история не для слабонервных, записанная священником Фёдором Сермягиным в 1860 г.
«У одного крестьянина Шелтозерскаго прихода была свадьба. К утру свадебного дня все нужное для деревенского пира было приготовлено заботливыми хозяйками. В деревнях на свадьбах гостей бывает много, почему и горшки с кушаньями были большие и поставлены против печки на ошостке. Известно, что в деревнях у многих крестьян даже и по ныне избы черные: кирпичного вывода в трубу у печки нет, от чего дым расходится по всей избе и улетает в отверстие потолка, закрываемое деревянными дверцами. В ночь перед свадьбой, домашняя собака (по-чудски «боска») щенилась на печке. Лишь только затопили печь и поставили к устью горшки с мясом, щенята, вероятно, от жару, расползлись от матки по печке и один за другим попадали в горшки, чего в суетах хозяйки не заметили. Собрались наконец гости, сели за стол, подали деревенские шти, в которых плавали собачьи морды, уши и лапы. С криками и бранью гости выскочили из за трапезы, ‑ и с того времени название боскоедов присвоено всем здешним жителям».
#Русский_Север #Карелия #этнография #хозяйство #язык #запискивбукваре
Так, в одном периодическом издании Олонецкой губернии жителям Петрозаводска было дано название «боскоедов». По сему поводу есть история не для слабонервных, записанная священником Фёдором Сермягиным в 1860 г.
«У одного крестьянина Шелтозерскаго прихода была свадьба. К утру свадебного дня все нужное для деревенского пира было приготовлено заботливыми хозяйками. В деревнях на свадьбах гостей бывает много, почему и горшки с кушаньями были большие и поставлены против печки на ошостке. Известно, что в деревнях у многих крестьян даже и по ныне избы черные: кирпичного вывода в трубу у печки нет, от чего дым расходится по всей избе и улетает в отверстие потолка, закрываемое деревянными дверцами. В ночь перед свадьбой, домашняя собака (по-чудски «боска») щенилась на печке. Лишь только затопили печь и поставили к устью горшки с мясом, щенята, вероятно, от жару, расползлись от матки по печке и один за другим попадали в горшки, чего в суетах хозяйки не заметили. Собрались наконец гости, сели за стол, подали деревенские шти, в которых плавали собачьи морды, уши и лапы. С криками и бранью гости выскочили из за трапезы, ‑ и с того времени название боскоедов присвоено всем здешним жителям».
#Русский_Север #Карелия #этнография #хозяйство #язык #запискивбукваре
Telegram
БУКВАРЬ
На Русском Севере распространены различные прозвания одних поселений другими, причем зачастую это обидные именования. Например, пинежан именуют икотниками, колдунами, еретниками, так как они располагаются на пересечении нескольких культур русской, коми…