Кто бы что не говорил, на мой взгляд, деревянные скульптурные образы – это незаслуженно забываемая традиция, которую некоторые стараются противопоставлять традиционной иконописи и считают это исключительно католической практикой.
Редкий храм имеет в своем убранстве скульптурные образы, а если таковые и имеются, то чаще это образы Распятия за каннуником.
Помню, что для меня в детстве было принципиально важно ощутить прикосновение к образу распятого Христа, почувствовать пальцами раны от гвоздей и древо креста. Ощущая это я приближался к пониманию страданий Спасителя и важности Его Жертвы за всех нас и даже за такого маленького меня.
В детстве очень многое познается именно осязательно (ручками, а иногда и зубками), а потому, как мне кажется, искусно выполненная скульптурная работа из дерева, в дополнение ко всему разнообразию церковного убранства, могла бы выступать своеобразной проповедью для маленьких прихожан.
#вера #этнография #иконография #скульптура #запискивбукваре
Редкий храм имеет в своем убранстве скульптурные образы, а если таковые и имеются, то чаще это образы Распятия за каннуником.
Помню, что для меня в детстве было принципиально важно ощутить прикосновение к образу распятого Христа, почувствовать пальцами раны от гвоздей и древо креста. Ощущая это я приближался к пониманию страданий Спасителя и важности Его Жертвы за всех нас и даже за такого маленького меня.
В детстве очень многое познается именно осязательно (ручками, а иногда и зубками), а потому, как мне кажется, искусно выполненная скульптурная работа из дерева, в дополнение ко всему разнообразию церковного убранства, могла бы выступать своеобразной проповедью для маленьких прихожан.
#вера #этнография #иконография #скульптура #запискивбукваре
Сегодня в день памяти апостола и евангелиста Матфея хочется рассмотреть интересный казус иконографии, связанный с изображением апостола Матфея в деревянной пермской скульптуре.
Здесь мы видим, что у апостола Матфея изображен на плече ангел (символ Матфея). Обычно же, в иконографии, за плечом апостола Иоанна Богослова принято изображать Ангела – Софию Премудрость Божию, диктующую ему священный Текст.
Здесь правая рука евангелиста Матфея приподнята, ладонь прикасается к устам, как бы призывая к молчанию. Традиционно же, таким образом изображается апостол Иоанн Богослов «в молчании». Такое сходство жестов уникально в иконографии и встречается лишь в коллекции Великоустюгского музея, где также изображен именно апостол Матфей с поднесенной к устам ладонью.
В этом же случае, Матфей изображен с таким незавершенным жестом взволнованности и чудесной сосредоточенности, как бы прислушивающимся к своему внутреннему голосу, озарению.
#вера #этнография #иконография #скульптура #запискивбукваре
Здесь мы видим, что у апостола Матфея изображен на плече ангел (символ Матфея). Обычно же, в иконографии, за плечом апостола Иоанна Богослова принято изображать Ангела – Софию Премудрость Божию, диктующую ему священный Текст.
Здесь правая рука евангелиста Матфея приподнята, ладонь прикасается к устам, как бы призывая к молчанию. Традиционно же, таким образом изображается апостол Иоанн Богослов «в молчании». Такое сходство жестов уникально в иконографии и встречается лишь в коллекции Великоустюгского музея, где также изображен именно апостол Матфей с поднесенной к устам ладонью.
В этом же случае, Матфей изображен с таким незавершенным жестом взволнованности и чудесной сосредоточенности, как бы прислушивающимся к своему внутреннему голосу, озарению.
#вера #этнография #иконография #скульптура #запискивбукваре
Распятие, окруженное 34 херувимами и ангелы с рипидами – прекрасные работы скульпторов по дереву XVIII - XIX вв.
В действительности как же недооцененена скульптура в православной традиции, несмотря на первоклассный потенциал отечественных мастеров.
#Русский_Север #Пермь #этнография #иконопись #скульптура #вера #запискивбукваре
В действительности как же недооцененена скульптура в православной традиции, несмотря на первоклассный потенциал отечественных мастеров.
#Русский_Север #Пермь #этнография #иконопись #скульптура #вера #запискивбукваре
Этот уникальный иконографический сюжет называется Крестом Прощения.
Испанцы рассказывают такую историю происхождения этой скульптурной традиции:
Однажды кающийся грешник пришел исповедоваться. По обыкновению, священник был очень строг в приходящим к нему грешникам.
На этот раз, после того как прихожанин исповедался в своих грехах, священник пригрозил: «Это последний раз, когда я прощаю тебя».
Спустя долгое время грешник пришел преклонить колени у ног священника под крестом и снова испросил прощения. Но священник не захотел принять покаяния грешника.
В то же мгновение священник вдруг услышал шепот с креста. Правая рука Иисуса внезапно опустилась с креста и благословила кающегося. В шепоте было слышно: «Это Я пролил кровь за этого человека, не ты».
С тех пор правая рука Христа осталась в том положении, приглашая человека получить прощение.
#иконография #скульптура #вера #запискивбукваре
Испанцы рассказывают такую историю происхождения этой скульптурной традиции:
Однажды кающийся грешник пришел исповедоваться. По обыкновению, священник был очень строг в приходящим к нему грешникам.
На этот раз, после того как прихожанин исповедался в своих грехах, священник пригрозил: «Это последний раз, когда я прощаю тебя».
Спустя долгое время грешник пришел преклонить колени у ног священника под крестом и снова испросил прощения. Но священник не захотел принять покаяния грешника.
В то же мгновение священник вдруг услышал шепот с креста. Правая рука Иисуса внезапно опустилась с креста и благословила кающегося. В шепоте было слышно: «Это Я пролил кровь за этого человека, не ты».
С тех пор правая рука Христа осталась в том положении, приглашая человека получить прощение.
#иконография #скульптура #вера #запискивбукваре
Иконостас кафедрального собора в Севилье
Иконостас (18.2 м в длину и 27.8 м в высоту), представляет собой вырезанную из дерева грецкого ореха, каштана и лиственницы композицию из трех сюжетов, которую увенчивает роскошный балдахин. Внутри украшенной орнаментом архитектурной рамки находится ретабло (о ретабло другого толка есть у дорогого Быть), включающее композицию из 45 фигур, каждая из которых имеет площадь в один квадратный метр. Все вырезанные из дерева сюжеты разделены пилястрами, на которых вырезаны маленькие деревянные скульптуры. Для того, чтобы добиться правильной, гармоничной перспективы, фигуры, находящиеся в верхней части ретабло сделаны крупнее, поэтому, при взгляде снизу создается панорама, на которой все фигуры кажутся одного размера.
#Испания #скульптура #иконопись #вера #запискивбукваре
Иконостас (18.2 м в длину и 27.8 м в высоту), представляет собой вырезанную из дерева грецкого ореха, каштана и лиственницы композицию из трех сюжетов, которую увенчивает роскошный балдахин. Внутри украшенной орнаментом архитектурной рамки находится ретабло (о ретабло другого толка есть у дорогого Быть), включающее композицию из 45 фигур, каждая из которых имеет площадь в один квадратный метр. Все вырезанные из дерева сюжеты разделены пилястрами, на которых вырезаны маленькие деревянные скульптуры. Для того, чтобы добиться правильной, гармоничной перспективы, фигуры, находящиеся в верхней части ретабло сделаны крупнее, поэтому, при взгляде снизу создается панорама, на которой все фигуры кажутся одного размера.
#Испания #скульптура #иконопись #вера #запискивбукваре
Опрос показал любопытное:
Целых 18% полагают скульптурное присутствие в храме, в т.ч. как опосредованного объекта моления, неканоничным и идолопоклонническим. Очень было бы интересно узнать причины такого отношения.
49% не видят в этом проблемы, но по личному восприятию это им не близко. Полагаю, что в данном случае дело в локальной древнерусской традиции, которая зачастую преподносится как идеал храмового, в т.ч. декоративного искусства.
Это особенно удивительно, когда в России такое великое множество выдающихся шедевров храмового искусства (архитектура, иконография) эпох классицизма и барокко, которые конечно же принято считать не менее русскими. В этом мне отзывается публикация коллег.
Моя же личная позиция заключается в том, что я полагаю скульптуру не противопоставлением иконе, а как некоторое иное измерение иконографического пространства. Мне близок принцип "Все для славы Божьей", а потому считаю важным транслировать это всеми доступными нам способами, уместными в тех или иных условиях для достижения наибольшего результата в прославлении Бога.
Писал это ранее, но повторю снова о моем восприятии скульптурной формы в храме. Помню, что для меня в детстве было принципиально важно ощутить прикосновение к образу распятого Христа, почувствовать пальцами раны от гвоздей и древо креста. Ощущая это я приближался к пониманию страданий Спасителя и важности Его Жертвы за всех нас и даже за такого маленького меня.
В детстве очень многое познается именно осязательно (ручками, а иногда и зубками), а потому, как мне кажется, искусно выполненная скульптурная работа из дерева, в дополнение ко всему разнообразию церковного убранства, могла бы выступать своеобразной проповедью для маленьких прихожан.
#вера #иконография #скульптура #запискивбукваре
Целых 18% полагают скульптурное присутствие в храме, в т.ч. как опосредованного объекта моления, неканоничным и идолопоклонническим. Очень было бы интересно узнать причины такого отношения.
49% не видят в этом проблемы, но по личному восприятию это им не близко. Полагаю, что в данном случае дело в локальной древнерусской традиции, которая зачастую преподносится как идеал храмового, в т.ч. декоративного искусства.
Это особенно удивительно, когда в России такое великое множество выдающихся шедевров храмового искусства (архитектура, иконография) эпох классицизма и барокко, которые конечно же принято считать не менее русскими. В этом мне отзывается публикация коллег.
Моя же личная позиция заключается в том, что я полагаю скульптуру не противопоставлением иконе, а как некоторое иное измерение иконографического пространства. Мне близок принцип "Все для славы Божьей", а потому считаю важным транслировать это всеми доступными нам способами, уместными в тех или иных условиях для достижения наибольшего результата в прославлении Бога.
Писал это ранее, но повторю снова о моем восприятии скульптурной формы в храме. Помню, что для меня в детстве было принципиально важно ощутить прикосновение к образу распятого Христа, почувствовать пальцами раны от гвоздей и древо креста. Ощущая это я приближался к пониманию страданий Спасителя и важности Его Жертвы за всех нас и даже за такого маленького меня.
В детстве очень многое познается именно осязательно (ручками, а иногда и зубками), а потому, как мне кажется, искусно выполненная скульптурная работа из дерева, в дополнение ко всему разнообразию церковного убранства, могла бы выступать своеобразной проповедью для маленьких прихожан.
#вера #иконография #скульптура #запискивбукваре
Telegram
БУКВАРЬ
Какое Ваше отношение к скульптуре в пространстве храма?
Не возражаю, но мне это не близко / Не возражаю, мне это близко / Возражаю, это неканонично / Возражаю, это идолопоклонство / Иное (в комментариях)
Не возражаю, но мне это не близко / Не возражаю, мне это близко / Возражаю, это неканонично / Возражаю, это идолопоклонство / Иное (в комментариях)
Иконостас конца XVIII в. Троице-Гледенского собора в Великом Устюге — один из прекрасных примеров сочетания иконописи и скульптуры в храмовом пространстве.
Существует множество подобных шедевров русской церковной изобразительной культуры на Петербургской земле, но полагаю важно показать, что подобное соседство выразительных форм было воспринято не только в столичных землях.
#Русский_Север #вера #иконография #скульптура #запискивбукваре
Существует множество подобных шедевров русской церковной изобразительной культуры на Петербургской земле, но полагаю важно показать, что подобное соседство выразительных форм было воспринято не только в столичных землях.
#Русский_Север #вера #иконография #скульптура #запискивбукваре
Вечная любовь / Жизнь продолжается — Frank Kunert
#фотография #скульптура #живопись #вера #запискивбукваре
#фотография #скульптура #живопись #вера #запискивбукваре