#مقالات_هفته_نامه
#نشریه_شماره_127
✨بررسی علمی مکان طوفان نوح
🔅قسمت اول
سومریان قدیمی‌ترین قومی هستند که داستان طوفان را نوشته و ضبط کرده‌اند و بعدها به بابِلی‌ها و آشوری‌ها منتقل کرده‌اند.
بین روایتی که اقوام کهن بین‌النهرین از طوفان نقل می‌کنند با روایتی که در تورات و قرآن از داستان طوفان می‌خوانیم شباهت‌ها و تفاوت‌هایی وجود دارد.
شباهت‌های موجود بین منابع مختلف آن‌قدر زیاد و بعضاً دقیق هستند که هر پژوهشگری با مطالعۀ آن‌ها می‌فهمد که همۀ این روایت‌ها بازگوکنندۀ یک واقعیت هستند و به همین جهت برخی از مورخین معتقدند داستان طوفان توسط یهود از اساطیر بابِلی اقتباس شده است و از نظر آنان #طوفان_نوح صرفاً افسانه‌پردازی قلمداد می‌شود.
اما چرا افسانه‌پردازی؟ به دو دلیل:
1⃣ تناقض آشکار داستان طوفان تورات با حقایق ثابت‌شدۀ علمی؛
2⃣ وجود منابع داستانی قدیمی‌تر از تورات که داستان طوفان را نقل کرده‌اند.
داستان طوفان به‌طور کلی سه حالت می‌تواند داشته باشد:
واقعیت آن است که داستان تورات متداول فعلی، با واقعیت‌های علمی به‌شدت ناسازگار و وقوع چنین روایتی غیرممکن است و در صورت وقوع چنین رویداد ناممکنی می‌بایست آثاری که از آن بر جای می‌ماند، با گذشت چند هزار سال از بین نرود؛ حال آنکه ما هیچ آثار و نشانۀ باستانی در حوزۀ #زمین‌شناسی در این خصوص نمی‌یابیم.
مثلاً اگر بخواهیم تمامی جزئیات داستان موجود در سِفر پیدایش تورات را بپذیریم با سؤالات بی‌پاسخ بسیاری مواجه خواهیم شد؛ از قبیل:
مقدار آب لازم برای اینکه به‌اندازۀ پانزده ذِراع، از قلۀ کوه‌های زمین بالاتر رود از کجا آمد؟ به کجا رفت؟ آثار برجای‌مانده از آنان چیست؟ حال آنکه آثار رویدادهای زمین‌شناختی که تاریخ‌شان به میلیاردها سال پیش بازمی‌گردد، موجود است و می‌توان آن‌ها را مطالعه کرد؛ حال چگونه آثار و علائم رویدادی که بیشتر از چند هزار سال از آن نگذشته، کاملاً محو و نابود شده است؟! چطور حیوانات از نقاط دور و نزدیک بالأخص از جزایر و خشکی‌های دورافتاده خود را به نوح رساندند؟ آثار انقراض عمومی بعد از طوفان چیست؟ چطور جانوران بازمانده از کشتی نوح در کوه آرارات به سرتاسر نقاط جهان رفتند و تکثیر شدند؟ چطور وارد جزایر شدند؟ چرا ردّپای این انتشار گسترده دیده نمی‌شود؟ نوح چطور توانست آذوقۀ یک سال خانوادۀ خود و همۀ حیوانات را تهیه و در کشتی نه‌چندان بزرگ خود جای دهد⁉️
برای این پرسش‌ها هیچ پاسخ معقول و علمی در راستای تأیید روایت تورات وجود ندارد. سید احمدالحسن در‌این‌باره می‌نویسند:
«بنابراین این روایت تورات که اکثر فقهای مسلمان نیز آن را تأیید می‌کنند، در برابر نقد علمی رنگ می‌بازد و به‌هیچ‌وجه نمی‌توان توجیه علمی برای آن ارائه نمود؛ یا باید علم را رد کنیم و به جهل راضی شویم، یا اینکه بگوییم طوفان نوح محدود بوده و منطقۀ مشخصی از زمین را در بر گرفته است.»(کتاب توهم بی‌خدایی، فصل پنجم)
بنابراین تمامی جزئیات این روایت از طوفان نوح، در برابر نقد و بررسی علمی تاب هیچ مقاومتی ندارد و به‌هیچ‌وجه نمی‌توان توجیه علمی برای آن ارائه نمود.
منبع:
📚 سید احمدالحسن، توهم بی‌خدایی، ترجمۀ فارسی، فصل 3 و 5.
ادامه دارد...
🔗 نشریه شماره 127 (کلیک)
🌐@zaman_zohour
#نشریه_شماره_127
✨بررسی علمی مکان طوفان نوح
🔅قسمت اول
سومریان قدیمی‌ترین قومی هستند که داستان طوفان را نوشته و ضبط کرده‌اند و بعدها به بابِلی‌ها و آشوری‌ها منتقل کرده‌اند.
بین روایتی که اقوام کهن بین‌النهرین از طوفان نقل می‌کنند با روایتی که در تورات و قرآن از داستان طوفان می‌خوانیم شباهت‌ها و تفاوت‌هایی وجود دارد.
شباهت‌های موجود بین منابع مختلف آن‌قدر زیاد و بعضاً دقیق هستند که هر پژوهشگری با مطالعۀ آن‌ها می‌فهمد که همۀ این روایت‌ها بازگوکنندۀ یک واقعیت هستند و به همین جهت برخی از مورخین معتقدند داستان طوفان توسط یهود از اساطیر بابِلی اقتباس شده است و از نظر آنان #طوفان_نوح صرفاً افسانه‌پردازی قلمداد می‌شود.
اما چرا افسانه‌پردازی؟ به دو دلیل:
1⃣ تناقض آشکار داستان طوفان تورات با حقایق ثابت‌شدۀ علمی؛
2⃣ وجود منابع داستانی قدیمی‌تر از تورات که داستان طوفان را نقل کرده‌اند.
داستان طوفان به‌طور کلی سه حالت می‌تواند داشته باشد:
واقعیت آن است که داستان تورات متداول فعلی، با واقعیت‌های علمی به‌شدت ناسازگار و وقوع چنین روایتی غیرممکن است و در صورت وقوع چنین رویداد ناممکنی می‌بایست آثاری که از آن بر جای می‌ماند، با گذشت چند هزار سال از بین نرود؛ حال آنکه ما هیچ آثار و نشانۀ باستانی در حوزۀ #زمین‌شناسی در این خصوص نمی‌یابیم.
مثلاً اگر بخواهیم تمامی جزئیات داستان موجود در سِفر پیدایش تورات را بپذیریم با سؤالات بی‌پاسخ بسیاری مواجه خواهیم شد؛ از قبیل:
مقدار آب لازم برای اینکه به‌اندازۀ پانزده ذِراع، از قلۀ کوه‌های زمین بالاتر رود از کجا آمد؟ به کجا رفت؟ آثار برجای‌مانده از آنان چیست؟ حال آنکه آثار رویدادهای زمین‌شناختی که تاریخ‌شان به میلیاردها سال پیش بازمی‌گردد، موجود است و می‌توان آن‌ها را مطالعه کرد؛ حال چگونه آثار و علائم رویدادی که بیشتر از چند هزار سال از آن نگذشته، کاملاً محو و نابود شده است؟! چطور حیوانات از نقاط دور و نزدیک بالأخص از جزایر و خشکی‌های دورافتاده خود را به نوح رساندند؟ آثار انقراض عمومی بعد از طوفان چیست؟ چطور جانوران بازمانده از کشتی نوح در کوه آرارات به سرتاسر نقاط جهان رفتند و تکثیر شدند؟ چطور وارد جزایر شدند؟ چرا ردّپای این انتشار گسترده دیده نمی‌شود؟ نوح چطور توانست آذوقۀ یک سال خانوادۀ خود و همۀ حیوانات را تهیه و در کشتی نه‌چندان بزرگ خود جای دهد⁉️
برای این پرسش‌ها هیچ پاسخ معقول و علمی در راستای تأیید روایت تورات وجود ندارد. سید احمدالحسن در‌این‌باره می‌نویسند:
«بنابراین این روایت تورات که اکثر فقهای مسلمان نیز آن را تأیید می‌کنند، در برابر نقد علمی رنگ می‌بازد و به‌هیچ‌وجه نمی‌توان توجیه علمی برای آن ارائه نمود؛ یا باید علم را رد کنیم و به جهل راضی شویم، یا اینکه بگوییم طوفان نوح محدود بوده و منطقۀ مشخصی از زمین را در بر گرفته است.»(کتاب توهم بی‌خدایی، فصل پنجم)
بنابراین تمامی جزئیات این روایت از طوفان نوح، در برابر نقد و بررسی علمی تاب هیچ مقاومتی ندارد و به‌هیچ‌وجه نمی‌توان توجیه علمی برای آن ارائه نمود.
منبع:
📚 سید احمدالحسن، توهم بی‌خدایی، ترجمۀ فارسی، فصل 3 و 5.
ادامه دارد...
🔗 نشریه شماره 127 (کلیک)
🌐@zaman_zohour