💢 نبرد با سفیانی
در بخشی از روایت ابنماجه آمده است: «... سپس پرچمهای سیاه از مشرق میآیند و با شما چنان میجنگند که هیچ قومی چنین نکرده است ...»
در عبارت «و با شما میجنگند»، باید توجه داشت که مخاطب، مسلمانان آن زمان بودهاند. بنابراین، آنچه از مجموع احادیث و اخبار نبردهای آخرالزمان برمیآید، این است که:
◀️ سفیانی حرکتی شوم است که از کشورهای عربی و بهویژه شام (سوریه) آغاز میشود.
◀️ جناحهای دینی و سیاسی حاکم بر کشورهای عربی از این حرکت پیروی خواهند کرد (برخی روایات بهروشنی به این نکته اشاره دارند). به همین دلیل، بدترین دشمنان پرچمهای سیاه مهدوی، اعراب منحرفی هستند که با نیروهای ضد اسلام اصیل محمدی و مهدوی همراستا هستند.
بنابراین، هدف اصلی پرچمهای سیاه مشرقی، یاری امام مهدی (ع) و مقابله با سفیانی و سپاهیان فاسدش است که از شام خروج میکنند و بسیاری از کشورهای عربی را با رعب و خشونت ویران میسازند. و خدا بهتر میداند.
💢گنج به چه معناست؟
در بخشی از روایت مورد بحث، رسول خدا (ص) فرمودند: «نزد گنج شما سه نفر کشته میشوند که همگی فرزندان خلیفه هستند ... .»
⚪️ حال، مقصود از «گنج» چیست؟
در احادیث، به «گنج کعبه» و «گنج فرات» اشاره شده است؛ دربارﮤ لفظ «گنج» با توجه به آنچه در روایات آمده است، نمیتوان با قطعیت نظر داد.
صحیح مسلم، ج ۸، ص ۱۷۴، از ابوهریره: رسول خدا (ص) فرمودند: «ساعت برپا نمیشود تا آنکه فرات از کوهی از طلا پر شود. مردم بر سر آن به جنگ میپردازند. از هر صد نفر، نود و نه نفر کشته میشوند و هریک از آنها میگوید، ای کاش من کسی بودم که نجات مییافت.»
چهبسا مقصود سخن پیامبر (ص) از «گنج شما»، همان اشارهها در دیگر روایات به جنگ فرات باشد. این در حالی است که در خصوص روایات «گنج کعبه» نمیتوان چنین برداشتی کرد.
💢گنج فرات
⚪️ اما گنج فرات در کجاست؟
نعیمبن حماد در الفتن، صفحۀ ۲۰۷، از کعب نقل کرده است: «فرات در منطقۀ شام یا اندکی بعد از آنجاست و محل اجتماع بزرگی خواهد بود که بهخاطر اموال جنگ خواهند کرد. از هر 9 نفر، 7 نفر کشته میشوند. و این، پس از واقعهای در ماه رمضان و پس از تفرقه میان پرچمهای سهگانه خواهد بود ... .»
شیخ کلینی در کافی، ج ۸، ص ۲۹۵، با سند صحیح از امام باقر (ع) آورده است که ایشان میفرماید: «"ای میسّر، میان شما و قرقیسیا چقدر فاصله است؟" عرض کردم: "در نزدیکی کرانۀ فرات قرار دارد." فرمود: "در آنجا حادثهای رخ خواهد داد که از زمانی که خداوند تبارکوتعالی آسمانها و زمین را آفرید، نظیر آن نبوده است و تا هنگامی که آسمانها و زمین پابرجاست، همانند آن نخواهد بود. ضیافتی برای پرندگان خواهد بود؛ درندگان زمین و پرندگان آسمان از آن سیر میشوند. قیس در آنجا نابود میشود و کسی برای یاریشان فراخوانده نمیشود."»
به نظر میرسد نبرد گنج که رسول خدا (ص) از آن یاد کردند، یا بهعبارتی نبرد گنج فرات، همان نبرد قرقیسیاست که از اتفاقات زمان ظهور امام مهدی (ع) است، یعنی از نظر زمانی، روایت پرچمهای سیاه مشرقی و روایات مربوط به نبرد قرقیسیا، مرتبط به زمان ظهور است و از نظر مکانی نیز به یک مکان اشاره دارند. از طرفی، وجه شباهت دیگر این دو نبرد آن است که سه نفر در آنها میجنگند که همگی خلیفهزاده هستند: «سه نفر که همگی فرزند خلیفهاند در آن کشته میشوند.»
⚡️ در ادامه، به حدیثی از امام باقر (ع) استناد میکنیم.
شیخ نعمانی در کتاب الغیبة، از جابربن یزید جعفی نقل میکند: امام باقر (ع) فرمود: «... در این هنگام، سه پرچم با یکدیگر درگیر میشوند: پرچم اصهب، پرچم ابقع و پرچم سفیانی. سفیانی با ابقع مقابله میکند. آنها با یکدیگر میجنگند و سفیانی او و پیروانش را میکشد، سپس اصهب را نیز نابود میکند. پس از آن، تمام تلاشش معطوف حرکت بهسوی عراق میشود. لشکریانش از قرقیسیا عبور میکنند. در آنجا میجنگند و صدهزار تن از ستمکاران کشته میشوند ... .»[5]
🗣 این روایت نیز نشان میدهد که: نبرد قرقیسیا = نبرد گنج فرات = نبرد گنج
اما این سه خلیفهزاده چه کسانی هستند؟
به نظر میرسد همان صاحبان پرچمهای سهگانهای هستند که در شام خروج میکنند: ابقع مصری، اصهب و سفیانی.
برای مطالعۀ دقیقتر، به کتاب «رسالهای دربارﮤ خلیفۀ خدا مهدی»، نوشتۀ دکتر شیخ ناظم عقیلی، مراجعه کنید.[6]
📚 منابع:
[1] محمدبن یزید قزوینی، سنن ابنماجه؛ تحقیق، شمارهگذاری و تعلیق: محمد فؤاد الباقی، دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع، ج ۲، ص ۱۳۶۷، ح ۴۰۸۴.
[2] متقی هندی، کنزالعمال، ج ۱۱، ص ۲۷۸، ش ۳۱۵۱۴.
[3] سنن ابنماجه، ج ۲، ص ۱۳۶۶، ح ۴۰۸۲؛ المصنف، ابنابیشیبه، ج ۸، ص ۶۹۷.
[4] جلالالدین سیوطی، الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۶۸.
[5] شیخ نعمانی، الغیبة، ص 288 و 289.
[6] https://B2n.ir/rg1781
📖 صفحه ۲
🔗 نشریه شماره 208
🆔@Zaman_Zohour
در بخشی از روایت ابنماجه آمده است: «... سپس پرچمهای سیاه از مشرق میآیند و با شما چنان میجنگند که هیچ قومی چنین نکرده است ...»
در عبارت «و با شما میجنگند»، باید توجه داشت که مخاطب، مسلمانان آن زمان بودهاند. بنابراین، آنچه از مجموع احادیث و اخبار نبردهای آخرالزمان برمیآید، این است که:
بنابراین، هدف اصلی پرچمهای سیاه مشرقی، یاری امام مهدی (ع) و مقابله با سفیانی و سپاهیان فاسدش است که از شام خروج میکنند و بسیاری از کشورهای عربی را با رعب و خشونت ویران میسازند. و خدا بهتر میداند.
💢گنج به چه معناست؟
در بخشی از روایت مورد بحث، رسول خدا (ص) فرمودند: «نزد گنج شما سه نفر کشته میشوند که همگی فرزندان خلیفه هستند ... .»
در احادیث، به «گنج کعبه» و «گنج فرات» اشاره شده است؛ دربارﮤ لفظ «گنج» با توجه به آنچه در روایات آمده است، نمیتوان با قطعیت نظر داد.
صحیح مسلم، ج ۸، ص ۱۷۴، از ابوهریره: رسول خدا (ص) فرمودند: «ساعت برپا نمیشود تا آنکه فرات از کوهی از طلا پر شود. مردم بر سر آن به جنگ میپردازند. از هر صد نفر، نود و نه نفر کشته میشوند و هریک از آنها میگوید، ای کاش من کسی بودم که نجات مییافت.»
چهبسا مقصود سخن پیامبر (ص) از «گنج شما»، همان اشارهها در دیگر روایات به جنگ فرات باشد. این در حالی است که در خصوص روایات «گنج کعبه» نمیتوان چنین برداشتی کرد.
💢گنج فرات
نعیمبن حماد در الفتن، صفحۀ ۲۰۷، از کعب نقل کرده است: «فرات در منطقۀ شام یا اندکی بعد از آنجاست و محل اجتماع بزرگی خواهد بود که بهخاطر اموال جنگ خواهند کرد. از هر 9 نفر، 7 نفر کشته میشوند. و این، پس از واقعهای در ماه رمضان و پس از تفرقه میان پرچمهای سهگانه خواهد بود ... .»
شیخ کلینی در کافی، ج ۸، ص ۲۹۵، با سند صحیح از امام باقر (ع) آورده است که ایشان میفرماید: «"ای میسّر، میان شما و قرقیسیا چقدر فاصله است؟" عرض کردم: "در نزدیکی کرانۀ فرات قرار دارد." فرمود: "در آنجا حادثهای رخ خواهد داد که از زمانی که خداوند تبارکوتعالی آسمانها و زمین را آفرید، نظیر آن نبوده است و تا هنگامی که آسمانها و زمین پابرجاست، همانند آن نخواهد بود. ضیافتی برای پرندگان خواهد بود؛ درندگان زمین و پرندگان آسمان از آن سیر میشوند. قیس در آنجا نابود میشود و کسی برای یاریشان فراخوانده نمیشود."»
به نظر میرسد نبرد گنج که رسول خدا (ص) از آن یاد کردند، یا بهعبارتی نبرد گنج فرات، همان نبرد قرقیسیاست که از اتفاقات زمان ظهور امام مهدی (ع) است، یعنی از نظر زمانی، روایت پرچمهای سیاه مشرقی و روایات مربوط به نبرد قرقیسیا، مرتبط به زمان ظهور است و از نظر مکانی نیز به یک مکان اشاره دارند. از طرفی، وجه شباهت دیگر این دو نبرد آن است که سه نفر در آنها میجنگند که همگی خلیفهزاده هستند: «سه نفر که همگی فرزند خلیفهاند در آن کشته میشوند.»
شیخ نعمانی در کتاب الغیبة، از جابربن یزید جعفی نقل میکند: امام باقر (ع) فرمود: «... در این هنگام، سه پرچم با یکدیگر درگیر میشوند: پرچم اصهب، پرچم ابقع و پرچم سفیانی. سفیانی با ابقع مقابله میکند. آنها با یکدیگر میجنگند و سفیانی او و پیروانش را میکشد، سپس اصهب را نیز نابود میکند. پس از آن، تمام تلاشش معطوف حرکت بهسوی عراق میشود. لشکریانش از قرقیسیا عبور میکنند. در آنجا میجنگند و صدهزار تن از ستمکاران کشته میشوند ... .»[5]
اما این سه خلیفهزاده چه کسانی هستند؟
به نظر میرسد همان صاحبان پرچمهای سهگانهای هستند که در شام خروج میکنند: ابقع مصری، اصهب و سفیانی.
برای مطالعۀ دقیقتر، به کتاب «رسالهای دربارﮤ خلیفۀ خدا مهدی»، نوشتۀ دکتر شیخ ناظم عقیلی، مراجعه کنید.[6]
[1] محمدبن یزید قزوینی، سنن ابنماجه؛ تحقیق، شمارهگذاری و تعلیق: محمد فؤاد الباقی، دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع، ج ۲، ص ۱۳۶۷، ح ۴۰۸۴.
[2] متقی هندی، کنزالعمال، ج ۱۱، ص ۲۷۸، ش ۳۱۵۱۴.
[3] سنن ابنماجه، ج ۲، ص ۱۳۶۶، ح ۴۰۸۲؛ المصنف، ابنابیشیبه، ج ۸، ص ۶۹۷.
[4] جلالالدین سیوطی، الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۶۸.
[5] شیخ نعمانی، الغیبة، ص 288 و 289.
[6] https://B2n.ir/rg1781
🆔@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35
Forwarded from اشعار احمدی
ماه تمام...
تنها، شبیهِ ماهِ تمام ایستاده بود
سجاده باز بود و امام ایستاده بود
خوابیده بود نعره ی جنگ و جنون ولی
او ایستاده بودو قیام ایستاده بود
تنها میان مردم شام و یزیدیان
با قدرت نفوذ کلام ایستاده بود
انگار دید فاطمه را که امیدوار
در لابه لای مردم شام ایستاده بود
لبهای جمع بیخبران ، بعد خطبه ها
از خنده های تلخ حرام ایستاده بود
یک آسمان به شکل دعا در صحیفه اش
با سجده و دعا وسلام ، ایستاده بود
از جاده میگذشت فقط با سکوت و صبر
شمشیر در درون نیام ایستاده بود
#خواهر_محیا
#؛
#شهادت_امام_سجاد_ع
#افیقوا_یا_نیام_افیقوا_یا_موتی
#امام_مهدی_ع
#احمد_الحسن_فرستاده_امام_مهدی_ع
@ashaar13
تنها، شبیهِ ماهِ تمام ایستاده بود
سجاده باز بود و امام ایستاده بود
خوابیده بود نعره ی جنگ و جنون ولی
او ایستاده بودو قیام ایستاده بود
تنها میان مردم شام و یزیدیان
با قدرت نفوذ کلام ایستاده بود
انگار دید فاطمه را که امیدوار
در لابه لای مردم شام ایستاده بود
لبهای جمع بیخبران ، بعد خطبه ها
از خنده های تلخ حرام ایستاده بود
یک آسمان به شکل دعا در صحیفه اش
با سجده و دعا وسلام ، ایستاده بود
از جاده میگذشت فقط با سکوت و صبر
شمشیر در درون نیام ایستاده بود
#خواهر_محیا
#؛
#شهادت_امام_سجاد_ع
#افیقوا_یا_نیام_افیقوا_یا_موتی
#امام_مهدی_ع
#احمد_الحسن_فرستاده_امام_مهدی_ع
@ashaar13
❤38😢9❤🔥8
Forwarded from وارثین ملکوت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امامت او پس از بزرگترین فاجعهای که بر آلمحمد وارد شد، آغاز گردید؛ فاجعهای که اهانت به کرامت رسول خدا محمد (ص) بود، با کشته شدن حسین و آلمحمد و اسارت حبیبه و نوهاش زینب بهدست بنیامیه و شیعیانشان از اهل شام و کسانی از اهل عراق که با آنها همدست شدند.
سپس، رویدادها یکی پس از دیگری آمدند، همه پر از تلخی و درد. نه طاغوتهای بنیامیه به او رحم کردند، نه خویشاوند و نه بیگانه، نه نزدیک و نه دور، جز کسانی که خدا به آنها رحم کرد.
با اینهمه، او مانند باران رحمتی بود که بدون تبعیض همه چیز را در بر میگرفت، چنانکه حتی زُهری، استادِ پیشوایان مذاهب چهارگانۀ سنی، نزد او شاگردی کرد و از نصیحتهایش بهرهمند شد.
او بدون خستگی در تثبیت مذهب و روش آلمحمد کوشید تا اینکه خشنود و مورد رضایت خدا بهسوی پروردگارش عروج کرد.
درود خدا بر تو، ای سرور و مولایم، ای زینالعابدین و سید الساجدین، علیبن الحسین.
سلام بر تو، روزی که زاده شدی؛
سلام بر تو، هنگامی که برای یاری حسین بر شمشیرت تکیه زده بودی؛
سلام بر تو، هنگامی که اسیر بهسوی شام برده شدی؛
سلام بر تو و بر صبرت؛
سلام بر تو، در روز شهادتت؛
و سلام بر تو، روزی که زنده برانگیخته میشوی.
آیه داخل کلیپ: إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
ترجمه: بىگمان، هر كه تقوا و صبر پيشه كند، خدا پاداش نيكوكاران را تباه نمىكند.
[یوسف 90]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤55💔11😢6🙏3🥰2👏1
نشریه زمان ظهور
#نشست_علمی #دعوت ✔️ نشریۀ زمان ظهور ✔️ با همکاری گروه فراخوان مهدوی ⚪️ با افتخار تقدیم میکند: نشستی برای بررسی مقالات برتر در این نشست علمی و صمیمانه، مقالات برگزیدۀ نویسندگان نشریۀ زمان ظهور، با حضور نویسندۀ اثر بررسی خواهد شد. این برنامه فرصتی ارزشمند…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏17
نشریه زمان ظهور
#نشست_علمی #دعوت ✔️ نشریۀ زمان ظهور ✔️ با همکاری گروه فراخوان مهدوی ⚪️ با افتخار تقدیم میکند: نشستی برای بررسی مقالات برتر در این نشست علمی و صمیمانه، مقالات برگزیدۀ نویسندگان نشریۀ زمان ظهور، با حضور نویسندۀ اثر بررسی خواهد شد. این برنامه فرصتی ارزشمند…
https://tttttt.me/MahdaviMedia10313
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
فراخوان مهدوی
بشارت ظهور منجی بشریت🏳️
گروه تبلیغ و گفتمان اعتقادی در دفاع از عقيدهٔ صحیح بر پایهٔ علم، عقل، کتب آسمانی و روایی
از تمامی یهودیان، مسیحیان، مسلمانان شیعه و اهل سنت، آتئیستها و جستجوگران حقیقت دعوت به گفتگو میگردد
#تحت_اشراف_موسسه_وارثین_ملکوت
گروه تبلیغ و گفتمان اعتقادی در دفاع از عقيدهٔ صحیح بر پایهٔ علم، عقل، کتب آسمانی و روایی
از تمامی یهودیان، مسیحیان، مسلمانان شیعه و اهل سنت، آتئیستها و جستجوگران حقیقت دعوت به گفتگو میگردد
#تحت_اشراف_موسسه_وارثین_ملکوت
❤31👍4
Audio
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤37👏6🕊1
#معرفی
✔️ گفتوگوی داستانی |فصل دوم
✔️ بررسی نصوص مربوط به سید احمد الحسن
🟠 تسلیدهنده |قسمت اول
✍️ بهقلم: متیاس
🔠 مهمانی آغاز شد؛ دورهمی دوستانهای که کاملاً هدفمند و برنامهریزیشده بود و الیاس و ساره به قصد سخن گفتن از احمد الحسن، آن را ترتیب داده بودند.
🔠 «و من به شما راست میگویم که رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم، تسلیدهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم، او را نزد شما میفرستم.»
🔠 الیاس گفت: «عزیزانم، تسلیدهنده، روحالقدس نیست. چراکه برای تسلیدهنده در کتاب مقدس، توصیفاتی بیان شده که اصلاً نمیتواند به روحالقدس اشاره داشته باشد.»
🔗 مطالعه مقاله در نشریه شماره 208
🔗 قسمت قبل
🚀 @Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27👏4🥰3
Audio
#مقاله_صوتی
#پادکست
#غدیر
🎙 علت انکار غدیر و شکستن بیعت با امام علی(ع)
✍️ به قلم: ستاره شرقی
🔹 چرا همیشه یاریدهندگان حق اندکاند؟
🔹 تأکید پیامبر (ص) و اهلبیت (ع) به واقعۀ غدیر
🔹 نظر برخی علما در اهمیت غدیر
🔹 دلایل بیعت نکردن مردم با امام علی (ع)
🔗 متن مقاله
🚀 @Zaman_Zohour
#پادکست
#غدیر
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤40👏7🤩3
#نشریه_زمان_ظهور
#نشریه_شماره_208
#احمد_الحسن
✔️ گفتوگوی داستانی |فصل دوم
✔️ «تسلیدهنده» (قسمت اول)
✍️ به قلم متیاس
مهمانی آغاز شد؛ دورهمی دوستانهای که کاملاً هدفمند و برنامهریزیشده بود و الیاس و ساره به قصد سخن گفتن از احمد الحسن، آن را ترتیب داده بودند.
هنوز زمان زیادی از آمدن مهمانها نگذشته بود که یکی از آنها، که نامش «سروش» بود، متن آیهای را که بر تابلوی روی دیوار قرار داشت، با صدای نسبتاً بلندی خواند و گفت:
چه خط زیبایی! و چه انتخاب سؤالبرانگیزی! مبارک است. این تابلو را تا بهحال در خانهتان ندیده بودم.»
الیاس خندید و گفت: «سلامت باشی، رفیق. متشکرم. اما گفتی انتخابی سؤالبرانگیز! اکنون برای من هم این سؤال مطرح شد که با دیدن این تابلو، چه سؤالی میتواند برایت پیش آمده باشد؟»
🔺 سروش گفت: «خب، واضح است! حتماً دلیلی داشتهاید که بین آنهمه آیات کتاب مقدس، این آیه را انتخاب کردهاید. دلیلتان برایم سؤال شد.»
شاید در آن لحظات، هیچکس به اندازﮤ ساره خوشحال نبود؛ چراکه اصلاً فکرش را نمیکرد که به این زودی باب گفتوگو دربارﮤ احمد الحسن باز شود. او پذیرایی از مهمانها را آغاز کرد، و الیاس که منتظر بود کار ساره و تعارفها و تشکر کردنهای دیگران به پایان برسد که توضیحاتش را آغاز کند، با این سخن از یکی دیگر از دوستانشان مواجه شد:
🗣 «در میان ما که سالهاست همدیگر را میشناسیم و دوستیمان برادرانه شده است، الیاس از همه بیشتر به خداوند و کتاب مقدس علاقه دارد. یادم هست از همان ابتدا یک کتاب مقدس جیبی همراهش بود و گاهبهگاه آن را باز میکرد و میخواند. هنوز هم آن کتاب را داری؟ چند وقتی است آن را همراهت نمیبینم!»
الیاس خندید و گفت: «"و دنیا و شهوات آن در گذر است، لکن کسی که به ارادﮤ خدا عمل میکند، تا به ابد باقی میماند."[۲] بله، هنوز هم آن را دارم، اما مدتی است که کتاب دیگری را جایگزین آن کردهام!»
ساره لبخند تحسینبرانگیزی زد، زیرا متوجه منظور همسرش از کتاب جایگزین شد.
📖 صفحه ۱
👇 ادامه
👏 @Zaman_Zohour
#نشریه_شماره_208
#احمد_الحسن
مهمانی آغاز شد؛ دورهمی دوستانهای که کاملاً هدفمند و برنامهریزیشده بود و الیاس و ساره به قصد سخن گفتن از احمد الحسن، آن را ترتیب داده بودند.
هنوز زمان زیادی از آمدن مهمانها نگذشته بود که یکی از آنها، که نامش «سروش» بود، متن آیهای را که بر تابلوی روی دیوار قرار داشت، با صدای نسبتاً بلندی خواند و گفت:
«و من به شما راست میگویم که رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم، تسلیدهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم، او را نزد شما میفرستم.»[۱]
چه خط زیبایی! و چه انتخاب سؤالبرانگیزی! مبارک است. این تابلو را تا بهحال در خانهتان ندیده بودم.»
الیاس خندید و گفت: «سلامت باشی، رفیق. متشکرم. اما گفتی انتخابی سؤالبرانگیز! اکنون برای من هم این سؤال مطرح شد که با دیدن این تابلو، چه سؤالی میتواند برایت پیش آمده باشد؟»
شاید در آن لحظات، هیچکس به اندازﮤ ساره خوشحال نبود؛ چراکه اصلاً فکرش را نمیکرد که به این زودی باب گفتوگو دربارﮤ احمد الحسن باز شود. او پذیرایی از مهمانها را آغاز کرد، و الیاس که منتظر بود کار ساره و تعارفها و تشکر کردنهای دیگران به پایان برسد که توضیحاتش را آغاز کند، با این سخن از یکی دیگر از دوستانشان مواجه شد:
الیاس خندید و گفت: «"و دنیا و شهوات آن در گذر است، لکن کسی که به ارادﮤ خدا عمل میکند، تا به ابد باقی میماند."[۲] بله، هنوز هم آن را دارم، اما مدتی است که کتاب دیگری را جایگزین آن کردهام!»
ساره لبخند تحسینبرانگیزی زد، زیرا متوجه منظور همسرش از کتاب جایگزین شد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19
او سپس رو به همسرش کرد و گفت: «ساره جان، از تو نیز میخواهم که ساکت نمانی و لطفاً هرکجا که توضیحاتم نیاز به تصحیح یا تکمیل داشتند، آنها را بیان کنی.»
ساره لبخندی زد و گفت: «با کمال میل! اما پیش از اینکه آن خبر خوش را به دوستانمان بدهی، سخنی کوتاه بگویم و سپس تو ادامه بده.»
ساره سپس این آیه را خواند:
«دل مرد عادل در جواب دادن تفکر میکند، اما دهان شریران، چیزهای بد را جاری میسازد.» (امثال ۲۸:۱۵)
ساره خندید و گفت: «چایت را بنوش! یقین دارم بعد از شنیدن سخنان الیاس، دیگر فرصت نوشیدنش را نخواهی داشت، چون بعد از آن یا خودت سؤال میپرسی یا بهدقت به سؤالات دیگران و پاسخهای الیاس گوش میدهی و دیگر چایت سرد میشود.»
و سرانجام الیاس همان کاری را کرد که به شوق انجام دادنش، این مهمانی را ترتیب داده بودند. او اینگونه آغاز کرد:
«اما چگونه کسی را بخوانند که به او ایمان نیاوردهاند؟ و چگونه به کسی ایمان آورند که از او نشنیدهاند؟ و چگونه بشنوند، اگر کسی به آنان موعظه نکند؟ * و چگونه موعظه کنند، اگر فرستاده نشوند؟ چنانکه نوشته شده است: «چه زیباست پایهای کسانی که بشارت میآورند.»[۳]
📌عزیزانم، دورهمی امروزمان شکل کاملاً متفاوتی با دیگر دورهمیهایمان دارد. ما قصد داریم بشارت ظهور کسی را بدهیم که سالها قبل، عیسای مسیح وعدﮤ آمدنش را داده است: «تسلیدهنده»، همان کسی که عیسی گفت میروم ولی او را نزد شما میفرستم:
"و من به شما راست میگویم که رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم تسلیدهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم او را نزد شما میفرستم." (یوحنا ۱۶:۷)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18
برای لحظاتی، سکوت سنگینی بر مهمانی حاکم شد و سپس سروش با تعجب گفت: «تسلیدهنده؟! درست شنیدم؟! او که از ابتدا تا به حال با ما ایمانداران بوده است، چرا میگویی اکنون آمده است؟!»
هانا نیز گفت: «من هم میخواستم همین را بگویم! تسلیدهنده یا همان روحالقدس که همیشه با ما بوده است و آمدنش به دیروز و امروز برنمیگردد! الیاس، منظورت را نفهمیدیم! لطفاً بیشتر توضیح بده.»
الیاس لبخندی زد و گفت: «بله، درست شنیدید! خبر آمدنِ تسلیدهنده را دادم. اما عزیزانم، تسلیدهنده، روحالقدس نیست. البته ما نیز گمان میکردیم تسلیدهنده همان روح القدس است، اما حال متوجه اشتباهمان شدهایم. چراکه برای تسلیدهنده در کتاب مقدس، ویژگیها و توصیفاتی بیان شده است که اصلاً نمیتواند به روحالقدس اشاره داشته باشد.»
الیاس پاسخ داد: «مثلاً به این قسمت از کلام عیسی دقت کن! او میگوید، "اگر نروم، تسلیدهنده نزد شما نخواهد آمد ..."
تو میگویی تسلیدهنده، روحالقدس است؟ بسیار خب! پس براساس این سخن عیسی، باید عیسی نباشد تا روحالقدس بیاید. اما حال این آیه را بخوانیم:
" 22 و چون [عیسی] این را گفت، دمید و به ایشان گفت: «روحالقدس را بیابید[۴]، ۲۳ گناهان آنانی را که آمرزیدید، برای ایشان آمرزیده شد و آنانی را که بستید، بسته شد." (انجیل یوحنا ۲۲:۲٠-۲۳)
کاملاً واضح است که عیسی در زمان حضور خود، روحالقدس را به شاگردانش عطا کرد. یا بهعبارتی، عیسی نرفته بود که روحالقدس بیاید؛ عیسی حضور داشت و در حضور او روحالقدس به شاگردان داده شد، اما برای آمدن تسلیدهندﮤ وعدهدادهشده باید عیسی برود تا او بیاید. باید عیسی نباشد تا او را بفرستد ... امیدوارم توضیحاتم تا اینجا واضح باشد ... .»
[۱] انجیل یوحنا ۷:۱۶
[۲] نامۀ اول یوحنا ۱۷:۲
[۳] رومیان ۱۴:۱٠-۱۵
[۴] یا به معنای دقیقتر «دریافت کنید»، همانطور که در نسخههای انگلیسی Receive آمده است که به معنای "دریافت کنید" است.
📖صفحه ۳
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25👍5
نشریه زمان ظهور
#نشریه_زمان_ظهور #نشریه_شماره_203 #منطق_ارسطویی ✔️ پیِ آواز حقیقت بدویم ✔️ قسمت هفتم: منطق ارسطویی ✍️ به قلم مجتبی انصاری در قسمت پیشین، با بعضی از مغالطهها آشنا شدیم و اشاره کردیم که ارسطو برای مقابله با مغالطههای سوفیستها قواعد منطق را پایهگذاری…
Anonymous Quiz
45%
19%
21%
15%
👍25🕊7❤5👏2🙏2