نشریه زمان ظهور
3.92K subscribers
2.63K photos
505 videos
575 files
3.43K links
نشریه زمان ظهور تحت اشراف موسسه رسمی وارثین ملکوت

📬 ارتباط با ما :

🆔 @warethinmalakoot_publicrelation

🌐 varesin.org

📧 varesin.org@gmail.com
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍72
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👏63
💢خبر مهم📢


🍃 انتشار نشریه زمان ظهور 🗞

🍃
#نشریه_شماره_199 🗞


✍️در این شماره از نشریه زمان ظهور می‌خوانیم:

▫️بیانیهٔ کوروش به مردم ایران، عراق و چهارگوشهٔ جهان
▫️استبدال |قسمت چهارم
▫️گفت‌وگوی داستانی دربارهٔ دعوت فرستادهٔ عیسی مسیح |قسمت یازدهم
▫️جهنم؛ انتخاب انسان یا کیفر خدا؟!
▫️فرازهایی از خطبه‌های نماز جمعه


🔗دانلود نشریه زمان ظهور


📌با ما همراه باشید...

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
👏@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
8🕊71👍1👏1
نشریه زمان ظهور شماره 199.pdf
9.8 MB
#انتشار
#نشریه_شماره_199


🗞نشریه زمان ظهور


🔗عناوین نشریه شماره 199


📌با ما همراه باشید...

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
👏@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
24🕊8❤‍🔥3👍3🥰3👏1🙏1👌1😍1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👏102
#نشریه_زمان_ظهور #بازنشر
#روز_جهانی_زن #8March


✍️سید احمدالحسن می‌نویسد:

۸ مارس، روز زن است... روز ملایمت و دلسوزی و امید و آرامش... همۀ زنان جهان، همه‌ساله در خیر و عافیت باشید.
مهم‌ترین مسئله‌ای که زن را متمایز می‌کند، زن‌بودنش است که به‌معنای مهربانی و لطیف‌بودن و دلسوزی و هم‌دردی و انصاف‌داشتن به ستمدیدگان است. به‌معنای راه‌حل‌های باملایمت و دلسوزانه و عادلانه است.

❤️زن به‌معنای عشق و مهربانی شدید است نه به‌معنای نفرت و کینه‌ها.

به‌طورخلاصه، زن طرف دیگری در برابر مرد است.
جنبۀ لطیف بدون خشونت
در برابر جنبۀ خشونت و تعصُّب مرد و رفتار درشتِ خشن، در بیشتر اوقات.

🟢ما به‌عنوان افراد دین‌دار، مواضعی از بانو فاطمه زهرا و بانو زینب و بانوی دوشیزه مریم (صلوات الله علیهن) و رفتار مهربانانه و بالطافت آنان داریم؛ حتی در عرصه‌های خشونت، سنگ‌دلی، ظلم و اهانت‌های بزرگی که به آنان رسیده است.

🔠تأسف‌بار است که امروزه، زنانی را در صف «راست تندرو» می‌بینیم یا یکی از آنان را می‌بینیم که به کشتن اعضای فرقۀ دینی دیگری فرا می‌خواند یا زنی را در رسانه‌ها می‌بینیم که تمام سخنش، فریاد و صدای بلند و خودنمایی نفرت‌انگیز و زیاده‌‌گویی با بدترین مردان است.

زن متعادل و بادرایت باید مراقب رفتارش باشد و به‌سمت اشتباه نرود؛ به این دلیل که اگر مهم‌ترین ویژگی‌های زنانگی‌اش؛ از جمله: لطیف‌بودن و مهربانی و دلسوزی را از دست بدهد، تنها جسمی برایش می‌ماند که فقط سیستم جنسی زنانه دارد.

◀️بی‌خردانه است که یک زن یا برخی از مردم افتخار می‌کنند زنی شبیه مردان شده است یا رفتارش مشابه مردان است.
شبیه‌شدن زن به مردان، عیب است و نه برعکس آن.


📨پیام فیسبوک سید احمدالحسن

🗓۸ مارس ۲۰۲۰ ▫️ ۱۳ رجب ۱۴۴۱


🌐 لینک پیام در فیسبوک



⭐️@zaman_zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
37🕊5❤‍🔥2👍2😍2💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕊83
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👏92
💢خبر مهم📢


🍃 انتشار هفته‌نامۀ زمان ظهور 🗞

🍃
#نشریه_شماره_173 🗞


✍️در این شماره از هفته‌نامۀ زمان ظهور می‌خوانیم:

▫️اسلام مدافع زن یا سرکوبگر او؟
▫️از زن بودن شرمنده نباش
▫️بانوان تاریخ‌ساز، الگویی برای زنان عدالت‌خواه و ظلم‌ستیز
▫️تفسیر صلابت «زینب»
▫️زنان و مردان متمدن
▫️کودکی که مادری را تمرین می‌کند


🔗دانلود هفته‌نامه زمان ظهور


📌با ما همراه باشید...

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✈️@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍155
هفته‌نامه زمان ظهور 173.pdf
6.4 MB
#انتشار
#نشریه_شماره_173


🗞هفته نامه زمان ظهور


🔗عناوین هفته‌نامه شماره 173


📌با ما همراه باشید...

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✈️@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1910🥰1😍1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕊83
#نشریه_زمان_ظهور
#ماه_رمضان
#ماه_خدا

🌒یک‌ماه در اقلیم خدا

🟡قسمت ششم
✍️به قلم مريم رحمانيان

💢روزﮤ روح، امساک از تاریکی‌های نفس

سجاد دارد چیزهایی می‌نویسد. گویا دیگر بیشتر از این حریفش نمی‌شوم! اما مگر من کی هستم؟ مگر بخشی از او نیستم؟ مگر می‌تواند مرا این‌طور کنار بزند؟ نه، من سزاوار این بی‌توجهی نیستم. هرچه باشد، او بدون من چیزی کم دارد، چیزی که هنوز نمی‌داند. اما من می‌دانم. می‌توانم نقشۀ ماهرانه‌تری بکشم. من توده‌اى پر از خواهش و تمنا هستم، پر از راه و چاره. فقط باید فرصت را بو بکشم، راهی پیدا کنم که از همان شکافی که او نمی‌بیند، دوباره درونش رخنه کنم. هنوز بازی تمام نشده است.

🔅زیرلب گفتم: «از خودخواهی خودم راضیم، مگر غير از اين بايد باشد؟!» بعد شيرجه زدم در خواهش‌هاى دور و درازم.
كمى دوروبرم را نگاه كردم و به سجاد گفتم: «چقدر مانده تا افطار؟»
سجاد نگاهی به ساعت کرد و چیزی نگفت.
بعد گفتم: «چقدر هوس حلیم کردم!»
اما سجاد چنان مشغول بود، گویا آواهای من غریبه بود. و با غریبه چه کسی احساس نزدیکی و آشنایی دارد!
من یادداشت‌هایم را پيمايش می‌کنم.
در میان خطوط، نظریۀ پالایش شناختی (Cognitive Filtering) ، بیش از هر چیز دیگری خود را نشان می‌دهد. حس می‌کنم این نظریه می‌تواند درک تازه‌ای را ايجاد كند.
نظریۀ پالایش شناختی (Cognitive Filtering) یکی از رویکردهای مهم در علوم شناختی و روان‌شناسی پردازش اطلاعات است که توضیح می‌دهد چگونه ذهن انسان از میان حجم وسیعی از داده‌های محیطی و درونی، تنها بخشی از آنها را انتخاب کرده و بقیه را نادیده می‌گیرد. (Neisser, 1967) [١]
این انتخاب براساس الگوهای شناختی، تجربیات و پیش‌فرض‌های فردی صورت می‌گیرد، و در نهایت، آنچه ما به‌عنوان "واقعیت" درک می‌کنیم، نسخه‌ای فیلترشده از حقیقت است. (Kahneman, 2011) [٢]

💢پالایش شناختی چگونه کار می‌کند؟

ذهن انسان مانند یک فیلتر عمل می‌کند. اطلاعات خام بسیاری از طریق حواس دریافت می‌شود، اما همۀ آنها پردازش نمی‌شوند.

🔵انتخاب براساس پیش‌فرض‌ها و الگوهای ذهنی: تنها اطلاعاتی که با باورها، علایق و تجربیات فرد هم‌خوانی دارد، وارد پردازش شناختی می‌شود. (Broadbent, 1958) [٣]
تأثیر نویزهای شناختی: تعصبات، منیت، تمایلات نفسانی و اطلاعات نادرست می‌توانند این فیلتر را آلوده کرده و حقیقت را تحریف کنند.

💢چرا پالایش شناختی مهم است؟

اگر فیلترهای ذهنی ما تحت‌تأثیر نویزهای شناختی قرار گیرند، ما دیگر حقیقت را همان‌گونه که هست درک نخواهیم کرد، بلکه آن را براساس خواسته‌های درونی خود تغییر خواهیم داد. و اینجاست که روزه به‌عنوان یک ابزار پالایشی وارد می‌شود.

💢چگونه روزه پالایش شناختی را تقویت می‌کند؟

کاهش نویزهای شناختی: روزه با محدود کردن وابستگی‌های دنیوی (خوراک، شهوت، عادات ناپسند)، ذهن را از اطلاعات زائد و نویزهای شناختی پاک می‌کند.

افزایش حساسیت شناختی: هرچه ذهن از هیجانات و تمایلات ناسالم خالی‌تر باشد، تمرکز بر حقیقت بیشتر می‌شود (Lavie, 2005) [٤]
روزه نه‌تنها تمرینی برای کنترل غرایز است، بلکه یک فرایند پالایشی شناختی است که ذهن را از نویزهای زائد، و روح را از وابستگی‌های بی‌ارزش پاک می‌کند. درست مانند یک گیرندﮤ رادیویی که باید از پارازیت‌های اضافی خالی شود تا امواج شفاف را دریافت کند، روزه نیز فیلترهای ذهنی را تنظیم کرده و انسان را برای دریافت حقیقت آماده می‌سازد.

💢"الصوم لی و أنا أجزی به" پاداش این فرایند چیست؟ خودِ خدا.

این نظریه چه‌بسا در توصیف مفهوم "الجواد الواسع" به‌کار می‌آید. خداوند بخشندﮤ بی‌کران است، اما ظرفیت دریافت انسان از این جود، اگر بر منكرات الهى بر هر ميزان بر جا بماند، يا بى‌بهره مى‌ماند يا كم‌بهره. اگر گیرندﮤ روح انسان در میان زوائد و آشفتگی‌های دنیا پر شده باشد، قادر نخواهد بود که از این جود نامحدود بهره‌مند شود.

🔵چشم‌هاى من از شادى برق مى‌زند و چشم‌هاى تو مثل برق‌گرفته‌ها دچار رعشه مى‌شوند.
سعى مى‌كنم عبارت زير را حرف‌به‌حرف بفهمم. چه اختلافى بين گلبول‌هاى سفيدم پيش آمده؟ سيستم ايمنى‌ام گيج شده! اين چيزها كه سجاد مى‌نويسد يعنى چه؟! چه در سرش مى‌گذرد!
«وجود اجباری و بقای ظنی انسان به‌سبب شائبه‌ای از عدم و ظلمت است که با نور مخلوط شده است. این همان گناهی است که از بنده جدا نمی‌شود و آن، گذشتۀ بنده و حال و آیندۀ اوست.»

💢روزﮤ حضرت مریم (س)
تو به تکاپو می‌افتی. خودت را در سراشیبی شدیدی می‌بینی. آیا راه برگشتی هست؟ راستی راستی دارم از دست می‌روم؟
سجاد ... سجاد ...
من سر به سجده می‌گذارم و زیباترین کلمات را به زبان می‌آورم: "الهی العفو ..."

📖صفحه ۱
👇ادامه


👏@Zaman_Zohour
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍159
👈سپس نفس عمیقی می‌کشم تا از تمام ریه‌هایم خالی از این خودِ ‌اعتباری شوم. پیش خود، درست بی‌اعتبار شوم ...
و در همین لحظه، ناگهان یادم می‌آید که در جلد اول کتاب متشابهات، نوشتۀ سید احمد الحسن (ع) دربارﮤ روزه از «من» چیزی خوانده بودم:

«قرائت «أجزی به» «خودم به آن پاداش می‌دهم» اشتباه است، زیرا خدای سبحان پاداش تمام عبادات را به بندگان می‌دهد و براساس این قرائت نادرست، خصوصیت ویژه‌ای برای روزه وجود نخواهد داشت. قرائت درست، «اُجزی به» است، یعنی با همزﮤ مرفوع و الف مقصوره. مراد از این روزه، روزﮤ مریم (س) و بالاتر از آن است: (إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنسِیًّا) [٥] (من برای خدای رحمان روزه نذر کرده‌ام و امروز با هیچ بشری سخن نمی‌گویم).

🟣یعنی این‌که انسان از خلق بیمناک باشد و با خدای سبحان مأنوس. این همان آغاز و پایانی است که ثمره‌اش چنین خواهد بود: خداوند خودش پاداش روزه‌ای است که آن روزه عبارت باشد از روزﮤ از «من»؛ و این هنگامی است که بنده بر صراط مستقیم سِیر می‌کند و می‌داند و معتقد است و می‌بیند که وجود اجباری و بقای ظنی او به‌سبب شائبه‌ای از عدم و ظلمت است که با نور مخلوط شده است. این همان گناهی است که از بنده جدا نمی‌شود و آن، گذشتۀ بنده و حال و آیندﮤ اوست.

🔴اگر بنده از «من» روی گرداند و مخلصانه خواهان دور ساختن صفحۀ ظلمت و عدم باشد و خدای متعال دعایش را اجابت فرماید، جز خدای واحد قهار بر جای نمی‌ماند و زمین با نور پروردگارش روشن و نامه‌های اعمال آورده و گفته شود: "حمد و ستایش تنها از آنِ خداوند، آن پروردگار جهانیان است."» [ ٦]

🟡آری، در مقابل نور مطلق، حتی ذره‌ای ظلمت داشتن، زخمی است باز که بوی عفونت "من" همه جا را برداشته است و من با کشیدن کوله‌باری از منیت، بازهم خیال می‌کنم که هنر می‌کنم در قرن بیست‌ویکم، جزء روزه‌دارانم! در صورتی که حقیقت روزه، روزﮤ از «من» است!

▫️من: کاش آخرین ذرﮤ ظلمت و حمل این انانیت، از جفت چشمانم بیفتد!
▫️تو: از شنیدن این آرزو، از آواز امیدواری خواندن دست کشیدی، شاید از نفس افتادی!
ادامه دارد …

📚منابع:

[1] Neisser, U. (1967). Cognitive psychology. Appleton-Century-Crofts
[2] Kahneman, D. (2011). Thinking, fast and slow. Farrar, Straus and Giroux
[3] Broadbent, D. E. (1958). Perception and communication. Pergamon Press
[4] Lavie, N. (2005). Distracted and confused? Selective attention under load. Trends in Cognitive Sciences, 9(2), 75-82. https://doi.org/10.1016/j.tics.2004.12.004
[5] سورﮤ مريم، آيۀ ٢٦
[6] سيد احمد الحسن، متشابهات،ج ١، س ١٣.


📖صفحه ۲

🔗قسمت پنجم


👏@Zaman_Zohour
33👍6👏6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕊103
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕊123
Forwarded from وارثین ملکوت
🌙 #رمضان_ماه_خدا
❤️#سید_احمد_الحسن_ع

ما جنایات گروه‌های وهابی از القاعده و داعش در حق مردم سوریه در منطقۀ ساحل را محکوم می‌کنیم.
جولانی و اطرافیانش تفکر وهابی تکفیری را با خود حمل می‌کنند و آنچه در سایۀ سیطرۀ او و گروهش بر دمشق رخ داده کاملاً طبیعی است.

کسانی که فکر می‌کنند می‌توان با این افراد تعامل کرد نسبت به وضعیت و عقاید آنها جاهل‌اند، زیرا آنها اشاعرۀ اهل‌سنت را که اکثریت مطلق اهل‌سنت هستند تکفیر می‌کنند، چه برسد به دیگران.
و امروز در سوریه، آنها آرزو می‌کنند که اشاعرۀ اهل‌سنتِ موحد، به سلفی‌‌های وهابی مجسِّمۀ تکفیری تبدیل شوند و اکنون این هدف اصلی و اساسی آنهاست. آنها برای تحقق این هدف، هم‌فکران خود را در مساجد اهل‌سنت در استان‌های سوریه منتشر کرده‌اند.
و این همان خطرناک‌ترین هدفی است که اگر به‌‌صورت جزئی یا کلی به آن دست یابند، جهان باید برای مقابله با یک ارتش تاریک و تکفیری بزرگ آماده شود که به مرزهای سوریه محدود نخواهد ماند.


✍️ پیام سید احمدالحسن (ع) در ایکس
📆 10مارس2025 م

💬 لینک پیام

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
❤️@Varesin13
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
43🕊11👍6💔5😢2🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
9🙏2