💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 12. الشهيد والشهادة في الروايات
1. ورد في الروايات أنّ للشهيد سبع خصال معطاة من الله تعالى، وهي هذه: إنّ أوّل قطرة من دمه موجبة لغفران ذنوبه، يضع رأسه في حضن الحور العين، يتجمّل بلباس الجنّة، يتعطّر بأفضل العطور، يشاهد مكانه في الجنّة، يمكن له التجوال في كل الجنّة، يرفع عنه الستر فينظر لوجه الله تعالى¹.
2. سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أحد المسلمين يقول: "أسألك خير ما تُسأل" فقال: إن استجيب دعاؤه لرزق الشهادة².
3. ورد في رواية أخرى: إن فوق كل خير خيرًا إلّا الشهادة فلا يتصور فوقها خير³.
4. إنّ للشهيد مقام الشفاعة يوم القيامة⁴.
5. روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: "لا تُعرض على الشهيد خطاياه يوم القيامة"⁵.
6. مقام شهداء الصف الأول في الحرب أفضل من غيرهم⁶.
7. يرد المجاهدون إلى الجنّة من باب خاصّ⁷، ويدخلون الجنة قبل الكلّ⁸، ولهم فيها مقام مخصوص⁹.
8. الشهيد فحسب من يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ليستشهد مرة أخرى¹⁰.
9. أفضل الموت الشهادة¹¹.
10. لا يوجد قطرة أحبّ إلى الله تعالى من قطرة دم سالت في سبيله¹².
11. إذا كان يوم القيامة يخرج الشهيد من قبره شاهرًا سيفه تشخب أوداجه دمًا، اللون لون الدم والرائحة المسك يخطو في عرصة القيامة¹³.
12. أئمتنا (عليهم السَّلام) شهداء، وكذلك كثير من الأنبياء وأتباعهم كانوا من الشهداء، قال تعالى: ﴿وَكَايْن مِّن نَّبِيَّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبْيُّونَ كَثِيرٌ ...﴾¹⁴، وقال أيضًا: ﴿يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾¹⁵.
13. الإمام علي (عليه السَّلام) مع تمتعه بمئات الفضائل والمناقب إلَّا أنّه لم يقل: "فزت وربّ الكعبة" إلَّا حينما استشهد في محراب صلاته، وهو الذي كان أول الناس إيمانًا، ونام مكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وآخى الرسول، ولم يكن لبيت أحدٍ من الصحابة باب إلى مسجد الرسول إلَّا بيته، أبو الأئمة وزوج الزهراء (عليها السلام)، كاسر الأصنام، وضربته يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين، ولكنّه لم يقل ولا في أي واحد من هذه الموارد: "فزت".
14. قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "والذي نفس ابن أبي طالب بيده لألف ضربة بالسيف أهون عليَّ من ميتة على الفراش"¹⁶.
15. وكان علي (عليه السلام) حزينًا بعد أن وضعت معركة أُحد أوزارها؛ لأنّه لم يكن من الشهداء، حتى بشّره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالشهادة في المستقبل.
16. يقول الشهيد مطهري في كتابه (الحماسة الحسينيّة): السخي يخلّد ماله، والفنان يخلّد فنّه، والعالم يخلّد علمه، ولكن الشهيد يخلّد نفسه هو¹⁷.
17. في عالَم الحيوانات أيضا لا قيمة للخروف الميّت، ولكن الخروف الذي يذبح إلى جهة القبلة ويذكر عليه اسم الله تكون له قيمة في الشرع الإسلاميّ.
18. ثمّ إنّ الأعمى لا يمكنه أن يدرك معنى البصر، كذلك لا يمكن لمن يعيش في هذه الدنيا أن يدرك حياة الشهداء.
19. إذا كان لإنفاق المال في سبيل الله قابليّة النمو إلى حد سبع مئة ضعف وأكثر فكيف بإعطاء النفس في سبيل الله؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. وسائل الشيعة: ج11، ص10.
[2]. مستدرك وسائل الشيعة: ج2، ص243.
[3]. بحار الأنوار: ج74، ص61.
[4]. بحار الأنوار، ج2، ص15.
[5]. وسائل الشيعة: ج11، ص9.
[6]. ميزان الحكمة.
[7]. بحار الأنوار: ج97، ص8.
[8]. المصدر السابق: ج98، ص11.
[9]. تفسير نور الثقلين: ج2، ص241.
[10]. كنز العمال: ج4، ص290.
[11]. بحار الأنوار: ج100، ص8.
[12]. وسائل الشيعة: ج11، ص6.
[13]. بحار الأنوار، ج97، ص13.
[14]. سورة آل عمران - الآية 146.
[15]. سورة البقرة - الآية 61.
[16]. شرح ابن أبي الحديد: ج1 ، ص305.
[17]. الحماسة الحسينية: ج3، ص40.
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص36-38
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 12. الشهيد والشهادة في الروايات
1. ورد في الروايات أنّ للشهيد سبع خصال معطاة من الله تعالى، وهي هذه: إنّ أوّل قطرة من دمه موجبة لغفران ذنوبه، يضع رأسه في حضن الحور العين، يتجمّل بلباس الجنّة، يتعطّر بأفضل العطور، يشاهد مكانه في الجنّة، يمكن له التجوال في كل الجنّة، يرفع عنه الستر فينظر لوجه الله تعالى¹.
2. سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أحد المسلمين يقول: "أسألك خير ما تُسأل" فقال: إن استجيب دعاؤه لرزق الشهادة².
3. ورد في رواية أخرى: إن فوق كل خير خيرًا إلّا الشهادة فلا يتصور فوقها خير³.
4. إنّ للشهيد مقام الشفاعة يوم القيامة⁴.
5. روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: "لا تُعرض على الشهيد خطاياه يوم القيامة"⁵.
6. مقام شهداء الصف الأول في الحرب أفضل من غيرهم⁶.
7. يرد المجاهدون إلى الجنّة من باب خاصّ⁷، ويدخلون الجنة قبل الكلّ⁸، ولهم فيها مقام مخصوص⁹.
8. الشهيد فحسب من يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ليستشهد مرة أخرى¹⁰.
9. أفضل الموت الشهادة¹¹.
10. لا يوجد قطرة أحبّ إلى الله تعالى من قطرة دم سالت في سبيله¹².
11. إذا كان يوم القيامة يخرج الشهيد من قبره شاهرًا سيفه تشخب أوداجه دمًا، اللون لون الدم والرائحة المسك يخطو في عرصة القيامة¹³.
12. أئمتنا (عليهم السَّلام) شهداء، وكذلك كثير من الأنبياء وأتباعهم كانوا من الشهداء، قال تعالى: ﴿وَكَايْن مِّن نَّبِيَّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبْيُّونَ كَثِيرٌ ...﴾¹⁴، وقال أيضًا: ﴿يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ﴾¹⁵.
13. الإمام علي (عليه السَّلام) مع تمتعه بمئات الفضائل والمناقب إلَّا أنّه لم يقل: "فزت وربّ الكعبة" إلَّا حينما استشهد في محراب صلاته، وهو الذي كان أول الناس إيمانًا، ونام مكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وآخى الرسول، ولم يكن لبيت أحدٍ من الصحابة باب إلى مسجد الرسول إلَّا بيته، أبو الأئمة وزوج الزهراء (عليها السلام)، كاسر الأصنام، وضربته يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين، ولكنّه لم يقل ولا في أي واحد من هذه الموارد: "فزت".
14. قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "والذي نفس ابن أبي طالب بيده لألف ضربة بالسيف أهون عليَّ من ميتة على الفراش"¹⁶.
15. وكان علي (عليه السلام) حزينًا بعد أن وضعت معركة أُحد أوزارها؛ لأنّه لم يكن من الشهداء، حتى بشّره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالشهادة في المستقبل.
16. يقول الشهيد مطهري في كتابه (الحماسة الحسينيّة): السخي يخلّد ماله، والفنان يخلّد فنّه، والعالم يخلّد علمه، ولكن الشهيد يخلّد نفسه هو¹⁷.
17. في عالَم الحيوانات أيضا لا قيمة للخروف الميّت، ولكن الخروف الذي يذبح إلى جهة القبلة ويذكر عليه اسم الله تكون له قيمة في الشرع الإسلاميّ.
18. ثمّ إنّ الأعمى لا يمكنه أن يدرك معنى البصر، كذلك لا يمكن لمن يعيش في هذه الدنيا أن يدرك حياة الشهداء.
19. إذا كان لإنفاق المال في سبيل الله قابليّة النمو إلى حد سبع مئة ضعف وأكثر فكيف بإعطاء النفس في سبيل الله؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. وسائل الشيعة: ج11، ص10.
[2]. مستدرك وسائل الشيعة: ج2، ص243.
[3]. بحار الأنوار: ج74، ص61.
[4]. بحار الأنوار، ج2، ص15.
[5]. وسائل الشيعة: ج11، ص9.
[6]. ميزان الحكمة.
[7]. بحار الأنوار: ج97، ص8.
[8]. المصدر السابق: ج98، ص11.
[9]. تفسير نور الثقلين: ج2، ص241.
[10]. كنز العمال: ج4، ص290.
[11]. بحار الأنوار: ج100، ص8.
[12]. وسائل الشيعة: ج11، ص6.
[13]. بحار الأنوار، ج97، ص13.
[14]. سورة آل عمران - الآية 146.
[15]. سورة البقرة - الآية 61.
[16]. شرح ابن أبي الحديد: ج1 ، ص305.
[17]. الحماسة الحسينية: ج3، ص40.
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص36-38
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
🔶 #العقيدة_الإسلامية
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 ومضات حسينيّة 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص59-60.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 ومضات حسينيّة 3
• إن الحسين (عليه السلام) بحركته الخالدة التي تعرض فيها هو وعياله، أراد أن يبيّن للأمّة ثمرة الغرس الذي نشأ بعيدًا عن نمير الغدير، ودوحة المباهلة، وواحة الثقلين.
• إنّ سيد الشهداء (عليه السلام) مارس أرقى صور العبوديّة لربّ العالمين من خلال استنقاذ العباد من الجهالة وحيرة الضلالة مجسدًا بذلك شعار إحياء الخلق.
• إن الحسين (عليه السلام) في زمان أخيه كان رمزًا لطاعة إمام زمانه، رغم أنّه يشترك مع أخيه في وصف السيادة لأهل الجنّة، ولهذا نراه يتعامل مع أخيه معاملة المأموم.
• لولا هذه الهزّة التي أحدثها الحسين (عليه السلام) للأمّة، لسارت الأمور في مجرى آخر لا يعلم عاقبته إلّا الله تعالى! ومن هنا نعلم معنى قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): "حسين مني وأنا من حسين."
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص59-60.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
🔰 #العقيدة_الإسلامية
❓ما هو الجن؟
الجن: هو موجودٌ لطيفٌ وخفيٌّ عن أعين البشر، وهو على أنواع:
1. الشياطين الذين لا يصدر عنهم سوى الشر والسوء، ويعود نسلهم إلى إبليس.
2. نوع كالبشر فيه قابليّة الترقي والهداية، وعلى أثر أدائهم للتكاليف وإطاعة أوامر الله، فإنّهم يصلون إلى درجات ومقامات عالية، ويثابون يوم القيامة.
والجن لا يملك قدرة كاملة، ولا يمكنه إلحاق الضرر بأيّ شخص، وقد أذن لهم بإيذاء بعض البشر الذين يستحقّون الإيذاء.
من حيث الشكل أيضًا فإنّ الجن على عدة أشكال مختلفة، بعضهم في غاية الجمال، ويفوق جمال البشر، وبعضهم في نهاية البشاعة والدمامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص76
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❓ما هو الجن؟
الجن: هو موجودٌ لطيفٌ وخفيٌّ عن أعين البشر، وهو على أنواع:
1. الشياطين الذين لا يصدر عنهم سوى الشر والسوء، ويعود نسلهم إلى إبليس.
2. نوع كالبشر فيه قابليّة الترقي والهداية، وعلى أثر أدائهم للتكاليف وإطاعة أوامر الله، فإنّهم يصلون إلى درجات ومقامات عالية، ويثابون يوم القيامة.
والجن لا يملك قدرة كاملة، ولا يمكنه إلحاق الضرر بأيّ شخص، وقد أذن لهم بإيذاء بعض البشر الذين يستحقّون الإيذاء.
من حيث الشكل أيضًا فإنّ الجن على عدة أشكال مختلفة، بعضهم في غاية الجمال، ويفوق جمال البشر، وبعضهم في نهاية البشاعة والدمامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص76
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
القرآن الكريم - ص146
المقرئ الشيخ محمود خليل الحصري
💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿146﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأنعام
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿146﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأنعام
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
#أزكى_العطور
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
#الحكمة_الصباحية
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الْمَوْتَ لَزَائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوبٍ، وَوَاتِرٌ غَيْرُ مَطْلُوبٍ، وَقِرْنٌ غَيْرُ مَغْلُوبٍ."
📚عيون الحكم والمواعظ: ح3362.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ الْمَوْتَ لَزَائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوبٍ، وَوَاتِرٌ غَيْرُ مَطْلُوبٍ، وَقِرْنٌ غَيْرُ مَغْلُوبٍ."
📚عيون الحكم والمواعظ: ح3362.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 13. الزواج المؤقّت
💫 قال تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [سورة النساء - الآية ٢٤].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص38-40
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 13. الزواج المؤقّت
💫 قال تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [سورة النساء - الآية ٢٤].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص38-40
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 13. الزواج المؤقّت
💫 قال تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾¹.
🔹 إن لكلمة (مُتعة) كما للكلمات: (حج)، و(صلاة)، و(ربا)، و(غنيمة)، معنىً شرعيًّا، لا لغويًّا فحسب؛ لذلك لا شك - كما يقول العلامة في تفسير الميزان - في كون المراد من ﴿اسْتَمْتَعْتُم﴾ المُتعة.
🔹 وإتيان الأجر ﴿فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ في المتعة مرتبط بالاستمتاع ﴿فَمَا استَمْتَعْتُم﴾؛ إذ لو كان المراد منه النكاح الدائم، لكان المهر لازمًا ما إن يُقرأ العقد، سواء كان هناك استمتاع أم لم يكن، ولكن بالطلاق قبل الاستمتاع سيكون المهر المطالب به الرجل هو نصف المهر المحدّد بالعقد.
🔹 وجملة ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ وكما جاء عن أهل البيت (عليهم السلام)² وهو ما عليه أكثر تفاسير أهل السنّة مرتبطة بالزواج المؤقت الذي حرّمه الخليفة الثاني، إلى جانبٍ من أنّه ليس لأحدٍ الحقّ في تحريم ما أحلّ الله تعالى، ولو لم يُحرّم ذلك الزواج لما زنى إلا شقي كما جاء في الروايات أيضًا³.
🔹 إنّ الزواج المؤقّت مشروع صحيح، ومن دون ذلك الزواج يصبح الزنا مباحًا، كما أنّ الزواج المؤقّت ضرورة اجتماعية، ونحن نقرأ في روايات أهل السنّة أنّ ذلك الزواج كان موجودًا بسبب ابتعاد الرجل عن زوجته وخروجه للحرب، وهذه الشرائط نفسها موجودة الآن.
🔹 إنّ المُتعة علاج لحل هذه المشكلات الاجتماعية ومانع من الفساد وله جنبته الشرعيّة إلى يوم القيامة.
🔹 وإنّ ذريعة بعضهم في منع الزواج المؤقّت هي أنّ القرآن الكريم طرح موضوع العدّة والإرث وحفظ الفروج في الزواج، لكن المُتعة ليست كذلك إذن هي ليست زواجًا.
- ولكن جوابنا عن ذلك هو:
🔹 أولًا: إنّ اسم الزواج يطلق على المُتعة أيضًا، وثانيًا: العدة لازمة في المُتعة كما في النكاح الدائم، وبحسب قانون إرث المرأة للرجل أو بالعكس استُثنيَ في المُتعة.
🔹 وفي الحقوق والإرث وأمثالها ليس هناك أي فرق بين الأبناء المولودين من الزواج المؤقت والدائم.
⁉️ سؤال: أليس الزواج المؤقت تجميلًا لصورة الفحشاء؟
🔰 الجواب: كلا إطلاقًا، للأسباب الآتية:
أ: في الزواج المؤقّت تكون المرأة زوجة رجل واحد فقط.
ب: عِدّة المرأة في الزواج المؤقّت خمسة وأربعون يومًا في أقل تقدير.
ج: المولود من الزواج المؤقّت كالمولود من الزواج الدائم من دون أي فرق.
⁉️ سؤال: ألا يستخدم الرجال هذا التشريع استخدامًا خاطئًا؟
🔰 الجواب: من الممكن وفي كل قانون مفيد وضروري أن يستخدم بعض الأشخاص ذلك القانون استخدامًا سيّئًا، وإلّا ألا يُصنع من العنب الخمر؟! وهل يمكن لنا أن نلغي سفر الحج مثلًا إذا أساء بعضهم الاستفادة منه؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة النساء - الآية 24.
[2]. الكافي: ج5، ص448، وسائل الشيعة: ج21، ص5.
[3]. التفسير الكبير للفخر الرازي، ج10، ص41.
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص38-40
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 13. الزواج المؤقّت
💫 قال تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾¹.
🔹 إن لكلمة (مُتعة) كما للكلمات: (حج)، و(صلاة)، و(ربا)، و(غنيمة)، معنىً شرعيًّا، لا لغويًّا فحسب؛ لذلك لا شك - كما يقول العلامة في تفسير الميزان - في كون المراد من ﴿اسْتَمْتَعْتُم﴾ المُتعة.
🔹 وإتيان الأجر ﴿فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ في المتعة مرتبط بالاستمتاع ﴿فَمَا استَمْتَعْتُم﴾؛ إذ لو كان المراد منه النكاح الدائم، لكان المهر لازمًا ما إن يُقرأ العقد، سواء كان هناك استمتاع أم لم يكن، ولكن بالطلاق قبل الاستمتاع سيكون المهر المطالب به الرجل هو نصف المهر المحدّد بالعقد.
🔹 وجملة ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ وكما جاء عن أهل البيت (عليهم السلام)² وهو ما عليه أكثر تفاسير أهل السنّة مرتبطة بالزواج المؤقت الذي حرّمه الخليفة الثاني، إلى جانبٍ من أنّه ليس لأحدٍ الحقّ في تحريم ما أحلّ الله تعالى، ولو لم يُحرّم ذلك الزواج لما زنى إلا شقي كما جاء في الروايات أيضًا³.
🔹 إنّ الزواج المؤقّت مشروع صحيح، ومن دون ذلك الزواج يصبح الزنا مباحًا، كما أنّ الزواج المؤقّت ضرورة اجتماعية، ونحن نقرأ في روايات أهل السنّة أنّ ذلك الزواج كان موجودًا بسبب ابتعاد الرجل عن زوجته وخروجه للحرب، وهذه الشرائط نفسها موجودة الآن.
🔹 إنّ المُتعة علاج لحل هذه المشكلات الاجتماعية ومانع من الفساد وله جنبته الشرعيّة إلى يوم القيامة.
🔹 وإنّ ذريعة بعضهم في منع الزواج المؤقّت هي أنّ القرآن الكريم طرح موضوع العدّة والإرث وحفظ الفروج في الزواج، لكن المُتعة ليست كذلك إذن هي ليست زواجًا.
- ولكن جوابنا عن ذلك هو:
🔹 أولًا: إنّ اسم الزواج يطلق على المُتعة أيضًا، وثانيًا: العدة لازمة في المُتعة كما في النكاح الدائم، وبحسب قانون إرث المرأة للرجل أو بالعكس استُثنيَ في المُتعة.
🔹 وفي الحقوق والإرث وأمثالها ليس هناك أي فرق بين الأبناء المولودين من الزواج المؤقت والدائم.
⁉️ سؤال: أليس الزواج المؤقت تجميلًا لصورة الفحشاء؟
🔰 الجواب: كلا إطلاقًا، للأسباب الآتية:
أ: في الزواج المؤقّت تكون المرأة زوجة رجل واحد فقط.
ب: عِدّة المرأة في الزواج المؤقّت خمسة وأربعون يومًا في أقل تقدير.
ج: المولود من الزواج المؤقّت كالمولود من الزواج الدائم من دون أي فرق.
⁉️ سؤال: ألا يستخدم الرجال هذا التشريع استخدامًا خاطئًا؟
🔰 الجواب: من الممكن وفي كل قانون مفيد وضروري أن يستخدم بعض الأشخاص ذلك القانون استخدامًا سيّئًا، وإلّا ألا يُصنع من العنب الخمر؟! وهل يمكن لنا أن نلغي سفر الحج مثلًا إذا أساء بعضهم الاستفادة منه؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة النساء - الآية 24.
[2]. الكافي: ج5، ص448، وسائل الشيعة: ج21، ص5.
[3]. التفسير الكبير للفخر الرازي، ج10، ص41.
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص38-40
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❤1
🔶 #العقيدة_الإسلامية
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 ومضات حسينيّة 4
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص60-61.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 ومضات حسينيّة 4
• إنّ دور الإمام في قيادة الأمّة يتجلى من خلال واقعة الطف أيضا، فإنّ النفوس الصالحة من أصحابه الميامين لم تكن لتصل إلى ملكة الرشد، إلّا من خلال رعايته لهم.
• إنّ هذه الظلامة التي وقعت على الحسين (عليه السلام) قائمة، فلم يتحقق القصاص منها قبل خروج القائم (عليه السلام)، فإنّ مرور الليالي والأيام لا يخفّف ثقل هذا الرزء الجلل.
• إنّ تحوّل الماء إلى دم كان عقوبة من العقوبات التي حلت ببني إسرائيل، لذا فلا يستغربن أحد من حلول الغضب بعد مقتل الحسين (عليه السلام)، بأن قطرت السماء دمًا.
• إنّ ثورة الحسين (عليه السلام) لم تحمل في طيّاتها طلبًا للحكم، وإنّما كانت تحمل رسالة لتغيير منهج الحياة، بقراءة صحيحة للإسلام، الذي كاد أن يُصاب بداء الأمم السالفة!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص60-61.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
❤1
🔰 #العقيدة_الإسلامية
❓هل يشمل الفناء الأرواح والملائكة؟
بالنسبة للأرواح فليس هناك دليل قطعي بفنائها، بل يظهر أنّها تبقى، وتعود في يوم البعث والقيامة إلى أبدانها، أمّا الملائكة فيبدو من ظاهر بعض الآيات والروايات أنّ الفناء يشملهم، لكن لا يمكن التيقن من أنّهم يموتون، بل يحتمل ذلك، بل يحتمل موت الأرواح أيضًا، باستثناء أرواح المعصومين الأربعة عشر، فإنّها نورٌ مطهّرٌ، وهي وجهُ الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص77
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❓هل يشمل الفناء الأرواح والملائكة؟
بالنسبة للأرواح فليس هناك دليل قطعي بفنائها، بل يظهر أنّها تبقى، وتعود في يوم البعث والقيامة إلى أبدانها، أمّا الملائكة فيبدو من ظاهر بعض الآيات والروايات أنّ الفناء يشملهم، لكن لا يمكن التيقن من أنّهم يموتون، بل يحتمل ذلك، بل يحتمل موت الأرواح أيضًا، باستثناء أرواح المعصومين الأربعة عشر، فإنّها نورٌ مطهّرٌ، وهي وجهُ الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص77
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM