#أزكى_العطور
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
❤1
#الحكمة_الصباحية
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ¹"².
[1]. في (ب): الشّهوات.
[2]. عيون الحكم والمواعظ: ح3364.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ¹"².
[1]. في (ب): الشّهوات.
[2]. عيون الحكم والمواعظ: ح3364.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
❤1
💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 15. طاعة أولي الأمر
💫 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [سورة النساء - الآية ٥٩].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص42-44
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 15. طاعة أولي الأمر
💫 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [سورة النساء - الآية ٥٩].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص42-44
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
👏1
💠 #العقيدة_الإسلامية
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 15. طاعة أولي الأمر
💫 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾¹.
🔹 تشير هذه الآية إلى وظيفة الناس تجاه الله ورسوله، ومع وجود ثلاثة مراجع (الله)، (الرسول)، (أولو الأمر)، لن يصل الناس إلى طريق مسدود أبدًا.
🔹 وإنّ طاعة هذه المراجع الثلاثة لا تتنافى والتوحيد القرآني؛ ذلك لأنّ طاعة النبي وأولي الأمر قبس من طاعة الله تعالى وفي طولها لا في عرضها، وبأمر الله تعالى صارت طاعة الاثنين لازمة.
🔹 وقد جاء في تفسير الأمثل عن ابن عباس أنّه عندما أراد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يذهب إلى غزوة تبوك خلّف عليًّا (عليه السلام) مكانه على المدينة، وقال له: "أنت منّي بمنزلة هارون من موسى" فنزلت هذه الآية.
🔹 في الآية المتقدّمة على هذه الآية جاءت التوصية على ردّ الأمانات إلى أهلها، وكأنّ هذه الآية تقول: إن ردّ الأمانات إلى أهلها إنّما يكون في ظل طاعة الله ورسوله وأولي الأمر.
🔹 وإن تكرار أمر (أطيعوا) رمز تنوّع الأمر، فالنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) تارة يبيّن الأحكام الإلهيّة، وأحيانًا يعطي الأوامر الحكومية، وقد كان يتمتع بمنصبي (الرسالة) و(الحكومة)، فالقرآن تارة يخاطب النبي بقوله: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾²، وتارة يقول: ﴿لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ﴾³.
🔹 ولو دققّنا قليلاً في القرآن لرأيناه يأمر أحيانًا بـ (لا تطع)، و(لا تتّبع) المفسدين، الضالين والجاهلين، والجبّارين، و .... وعليه فموارد (أطيعوا) يجب أن تكون في أشخاص لم يرد النهي عن إطاعتهم، ولا تكون طاعتهم في تضاد مع طاعة الله ورسوله وأولي الأمر.
🔹 وما طُرح في هذه الآية هو طاعة أولي الأمر، ولكن لم يطرح موضوع الرجوع إليهم عند النزاع، بل عُرّف الله ورسوله فقط بعنوانهم مرجع حلّ النزاع، وهذا علامة على أنّه لو وقع النزاع في تشخيص مصداق أولي الأمر فيجب الرجوع إلى الله ورسوله في حلّ ذلك، وقد جاء في الروايات النبوية تعريف أولي الأمر وأنّهم هم أهل البيت (عليهم السلام)⁴.
📝 يقول حسين بن أبي العلاء: عرضت عقيدتي في أوصياء النبي ووجوب طاعتهم على الإمام الصادق (عليه السلام)، فقال: بلى، إنّه هكذا، إنّهم من قال الله في حقّهم : ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ ... وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾⁵.
📝 قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له وكذلك في عهده لمالك الأشتر: "فالردّ إلى الله الأخذ بمحكم كتابه، والردّ إلى الرسول الأخذ بسنّته الجامعة غير المفرقة"⁶، كذلك قال (عليه السلام): "كل حاكم لم يعمل بحكم أهل بيت النبي المعصومين فهو طاغوت"⁷.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة النساء - الآية 59.
[2]. سورة النحل - الآية 44.
[3]. سورة النساء - الآية 105.
[4]. كمال الدين الصدوق: ص222
[5]. الكافي: ج1، ص187.
[6]. نهج البلاغة: خطبة رقم (125).
[7]. دعائم الإسلام: ج2، ص530.
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص42-44
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
⏰ #دقائق_مع_القرآن
💠 15. طاعة أولي الأمر
💫 قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾¹.
🔹 تشير هذه الآية إلى وظيفة الناس تجاه الله ورسوله، ومع وجود ثلاثة مراجع (الله)، (الرسول)، (أولو الأمر)، لن يصل الناس إلى طريق مسدود أبدًا.
🔹 وإنّ طاعة هذه المراجع الثلاثة لا تتنافى والتوحيد القرآني؛ ذلك لأنّ طاعة النبي وأولي الأمر قبس من طاعة الله تعالى وفي طولها لا في عرضها، وبأمر الله تعالى صارت طاعة الاثنين لازمة.
🔹 وقد جاء في تفسير الأمثل عن ابن عباس أنّه عندما أراد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يذهب إلى غزوة تبوك خلّف عليًّا (عليه السلام) مكانه على المدينة، وقال له: "أنت منّي بمنزلة هارون من موسى" فنزلت هذه الآية.
🔹 في الآية المتقدّمة على هذه الآية جاءت التوصية على ردّ الأمانات إلى أهلها، وكأنّ هذه الآية تقول: إن ردّ الأمانات إلى أهلها إنّما يكون في ظل طاعة الله ورسوله وأولي الأمر.
🔹 وإن تكرار أمر (أطيعوا) رمز تنوّع الأمر، فالنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) تارة يبيّن الأحكام الإلهيّة، وأحيانًا يعطي الأوامر الحكومية، وقد كان يتمتع بمنصبي (الرسالة) و(الحكومة)، فالقرآن تارة يخاطب النبي بقوله: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾²، وتارة يقول: ﴿لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ﴾³.
🔹 ولو دققّنا قليلاً في القرآن لرأيناه يأمر أحيانًا بـ (لا تطع)، و(لا تتّبع) المفسدين، الضالين والجاهلين، والجبّارين، و .... وعليه فموارد (أطيعوا) يجب أن تكون في أشخاص لم يرد النهي عن إطاعتهم، ولا تكون طاعتهم في تضاد مع طاعة الله ورسوله وأولي الأمر.
🔹 وما طُرح في هذه الآية هو طاعة أولي الأمر، ولكن لم يطرح موضوع الرجوع إليهم عند النزاع، بل عُرّف الله ورسوله فقط بعنوانهم مرجع حلّ النزاع، وهذا علامة على أنّه لو وقع النزاع في تشخيص مصداق أولي الأمر فيجب الرجوع إلى الله ورسوله في حلّ ذلك، وقد جاء في الروايات النبوية تعريف أولي الأمر وأنّهم هم أهل البيت (عليهم السلام)⁴.
📝 يقول حسين بن أبي العلاء: عرضت عقيدتي في أوصياء النبي ووجوب طاعتهم على الإمام الصادق (عليه السلام)، فقال: بلى، إنّه هكذا، إنّهم من قال الله في حقّهم : ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ ... وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾⁵.
📝 قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له وكذلك في عهده لمالك الأشتر: "فالردّ إلى الله الأخذ بمحكم كتابه، والردّ إلى الرسول الأخذ بسنّته الجامعة غير المفرقة"⁶، كذلك قال (عليه السلام): "كل حاكم لم يعمل بحكم أهل بيت النبي المعصومين فهو طاغوت"⁷.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. سورة النساء - الآية 59.
[2]. سورة النحل - الآية 44.
[3]. سورة النساء - الآية 105.
[4]. كمال الدين الصدوق: ص222
[5]. الكافي: ج1، ص187.
[6]. نهج البلاغة: خطبة رقم (125).
[7]. دعائم الإسلام: ج2، ص530.
📚 #دقائق_مع_القرآن - ص42-44
✍ #الشيخ_محسن_قراءتي
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
👏1
🔶 #العقيدة_الإسلامية
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 ومضات حسينيّة 6
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص62.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
🔸 #كربلاء_زاد_العشاق
📝 ومضات حسينيّة 6
• إنّ من يقارن بين حالة الإمام (عليه السلام) في يوم عرفة بدعائه المتميز، وحالته في يوم عاشوراء بأحداثه الثقيلة، يشعر بشيء من عظمة الكارثة.
• إنّ من السمات البارزة للحسين (عليه السلام) هو حمله لهموم الأمّة، وإلّا فلو كان همّه الوحيد التقرب الفردي إلى الله تعالى، فإن روضة جده (صلى الله عليه وآله وسلم) كانت له نعم الصومعة.
• إنّ الحسين (عليه السلام) لا يرى اثنينية بين العبادة في الخلوات، والجهاد في الجلوات، وهو تربية علي (عليه السلام)، حيث يقول عن خاصّة أولياء الله تعالى طالبًا منه تحقيق هذه الأمنية.
• إنّ الذي كان يعطى الحسين (عليه السلام) هويته المتميزة، هو الذكر الإلهيّ في كل مراحل حركته المباركة، بما في ذلك ساعة عروجه إلى الملكوت الأعلى.ــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 #الشيخ_حبيب_الكاظمي
📚 #نحو_عشق_الحسين_ع : ص62.
🏴 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله
🥀 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
@ZADCOM
❤1
🔰 #العقيدة_الإسلامية
❓ما هو الإيمان؟
الإيمان لا يعني المعرفة المجردة، كما يعتقد بذلك الكثير من الناس، فإذا عرف أي شخص الله أو الآخرة، فإنّ معرفته البحتة تلك لا تعني الإيمان، كما أنّ المحبّة البحتة لا تعني الإيمان أيضًا. بل إنّ الإيمان هو الإلتصاق والخشوع والتذلل أمام المحبوب والمعبود والرب، وهو ما يوجب الأمن بعد الموت، وعدم الإضطراب والحزن.
قال أمير المؤمنين (ع) في وصفه للمتقين: "ولولا الأجل الذي كتب الله عليهم لم تستقر أرواحهم في أجسادهم طرفة عين، شوقًا إلى الثواب، وخوفًا من العقاب، عظم الخالق في أنفسهم فصغر ما دونه في أعينهم".¹
ويستفاد من جواب له (ع) في تعريف الإيمان، أنّ للإيمان أربعة أعمدة، إذا فقد أحدها كان إيمانًا ناقصًا وهي: الصبر واليقين والعدل والجهاد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] نهج البلاغة، خطبة المتقين: رقم 193.
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص77-78
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❓ما هو الإيمان؟
الإيمان لا يعني المعرفة المجردة، كما يعتقد بذلك الكثير من الناس، فإذا عرف أي شخص الله أو الآخرة، فإنّ معرفته البحتة تلك لا تعني الإيمان، كما أنّ المحبّة البحتة لا تعني الإيمان أيضًا. بل إنّ الإيمان هو الإلتصاق والخشوع والتذلل أمام المحبوب والمعبود والرب، وهو ما يوجب الأمن بعد الموت، وعدم الإضطراب والحزن.
قال أمير المؤمنين (ع) في وصفه للمتقين: "ولولا الأجل الذي كتب الله عليهم لم تستقر أرواحهم في أجسادهم طرفة عين، شوقًا إلى الثواب، وخوفًا من العقاب، عظم الخالق في أنفسهم فصغر ما دونه في أعينهم".¹
ويستفاد من جواب له (ع) في تعريف الإيمان، أنّ للإيمان أربعة أعمدة، إذا فقد أحدها كان إيمانًا ناقصًا وهي: الصبر واليقين والعدل والجهاد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] نهج البلاغة، خطبة المتقين: رقم 193.
✍ الشـ🌹ـيد السيد عبدالحسين دستغيب (رضوان الله عليه)
📚 #عقائد_ومفاهيم : ص77-78
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
@ZADCOM
❤1
القرآن الكريم - ص149
المقرئ الشيخ محمود خليل الحصري
💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿149﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأنعام
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿149﴾ من القرآن الكريم #سورة_الأنعام
🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري
🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.
@ZADCOM
❤1
#أزكى_العطور
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".
📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
#الحكمة_الصباحية
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ مَنْ فَارَقَ التَّقْوَى أُغْرِيَ بِاللَّذَّاتِ وَالشَّهَوَاتِ، وَوَقَعَ فِي تِيهِ السَّيِّئَاتِ، وَلَزِمَهُ كَثِيرُ التَّبِعَاتِ."
📚عيون الحكم والمواعظ: ح3365.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
قال أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّ مَنْ فَارَقَ التَّقْوَى أُغْرِيَ بِاللَّذَّاتِ وَالشَّهَوَاتِ، وَوَقَعَ فِي تِيهِ السَّيِّئَاتِ، وَلَزِمَهُ كَثِيرُ التَّبِعَاتِ."
📚عيون الحكم والمواعظ: ح3365.
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
@ZADCOM
❤1