قبل وجود الموبايل الحديث والسوشيال ميديا في حياتنا

كنا ما نسافر إلا بالباص يلي فيه تلفزيون.. مشان نتسلى ع الطريق

كنا نقعد برمضان نزبط برنامج وقتنا على أوقات برامجنا المفضلة

كنا مثقفين أكتر.. لأننا نحصل على المعلومات بصعوبة ومن ناس ثقة

كنا نجتمع مع بعض وما نتمنى القعدة تخلص ونحكي ونحكي ونحكي والحكي ما يخلص

كنا نلغي كل مشاويرنا ومشاريعنا إذا ناطرين تلفون من حدا بيهمنا

كنا نتخانق على أي قناة بدنا نتفرج ومع ذلك نتشارك المشاهدة ونستمتع رغم امتعاض الخاسر

كنا أذكياء بالرغم من غباء التكنولوجيا بس اليوم التكنولوجيا هي الذكية ونحنا طلعنا من المعادلة

صرنا مدمنين على موبايلاتنا غرقانين بزواريب النت عايشين واقع افتراضي و هاملين واقعنا الحقيقي وضايعين بين الناس الوهمية بحياتنا والحقيقية ع النت

نحنا صرنا آلات

اشتكت ابنة لأبيها مصاعب الحياة وقالت : إنها لا تعرف ماذا تفعل لمواجهتها وإنها تود الاستسلام ..
فهي تعبت من القتال والمكابدة ما أن تحل مشكلة تظهر مشكلة أخرى اصطحبها أبوها إلى المطبخ وكان يعمل طباخا ملأ ثلاثة أوان بالماء ووضعها على نار ساخنة سرعان ما أخذت الماء تغلي في الأواني وضع الأب في الإناء الأول جزراً وفي الثاني بيضة ووضع بعض حبات القهوة المحمصة والمطحونة ( البن ) في الإناء الثالث وأخذ ينتظر أن تنضج وهو صامت نفذ صبر الفتاة وهي حائرة لا تدر يماذا يريد أبوها انتظر الأب بضع دقائق ثم أطفأ النار ثم أخذ الجزر ووضعه في وعاء وأخذ البيضة ووضعها في وعاء ثان وأخذ القهوة المغلية ووضعها في وعاء ثالث ثم نظر إلى ابنته وقال : يا عزيزتي ماذا ترين؟جزر وبيضة و بن.. أجابت الابنة ولكنه طلب منها أن تتحسس الجزر ..! فلاحظت أنه صار ناضجاً وطرياً ورخواً ثم طلب منها أن تنزع قشرة البيضة.. ! فلاحظت أن البيضة باتت صلبة ثم طلب منها أن ترتشف بعض القهوة فابتسمت الفتاة عندما ذاقت نكهة القهوة الغنية سألت الفتاة : ولكن ماذا يعني هذا يا أبي ؟ فقال : اعلمي يا ابنتي أن الجزر والبيضة والبن واجه الخصم نفسه وهو المياه المغلية لكن كلا منها تفاعل معها على نحو مختلف لقد كان الجزر قوياً وصلباً ولكنه مالبث أن تراخى وضعف بعد تعرضه للمياه المغلية.أما البيضة كانت قشرتها الخارجية تحمي سائلها الداخلي لكن هذا الداخل ما لبث أن تصلب عند تعرضه لحرارة المياه المغليةأما القهوة المطحونة فقد تمكنت من تغيير الماء نفسه وماذا عنك ؟هل أنت الجزرة التي تبدو صلبة ولكنها عندما تتعرض للألم والصعوبات تصبح رخوة طرية وتفقد قوتها ؟أم أنك البيضة ذات القلب الرخو ولكنه إذا ما واجه المشاكل يصبح قوياً وصلباً ؟ قد تبدو قشرتك لا تزال كما هي ولكنك تغيرت من الداخل فبات قلبك قاسياً ومفعماً بالمرارة أم أنك مثل البن الذي يغيّر الماء الساخن وهو مصدر للألم بحيث يجعله ذا طعم أفضل ؟!فإذا كنت مثل البن فإنك تجعلين الأشياء من حولك أفضل إذا ما بلغ الوضع من حولك الحالة القصوى من السوء فكري يا ابنتي كيف تتعاملين مع المصاعب .
https://tttttt.me/YemenGirl22

🛑 7 سبع أطعمة في كل بيت تزيد من المناعة و تحميك من الأمراض :

1⃣ الثوم
مضاد أكسدة,مضاد فيروسات
يحتوي على كالسيوم بوتاسيوم ونسبة عالية من الكبريت
مقوي عام,يزيد الديتوكس في الجسم و يرفع المناعة
موسع للأوعية الدموية
يخفض ضغط الدم
يزيد القدرة الجنسية

2⃣ البصل
يحتوي على فيتامين ج
يمنع الجلطات,يمنع الأزمات القلبية,يحتوي على نسبة عالية من الكبريت
يزيد الديتوكس في الجسم ويرفع المناعة
مفيد لمرضى السكر

3⃣ الشاي الأخضر
يزيد المناعة ويزيد خلايا تي
يزيد حرق الجسم,يمنع أكسدة الكوليسترول في الدم
مضاد للاكتئاب
يزيد من الراحة النفسية

4⃣ الزنجبيل
يمنع الأكسده,يقلل الالتهابات
يوقف الميل للقئ
يقلل البكتريا المضادة للمضادات الحيوية
يخفف آلام الحلق يخفف الاّلام الحيض عند السيدات

5⃣ الطعام الذي يحتوي على البروبيوتيك
يمنع الاكزيما و الصدفيه و الحساسية
يمنع الجيوب الأنفية مثل :
اللبن رايب
الزبادي اليوناني
لبن الكفير الجاموسي
الملفوف المخلل

6⃣ الشيكولاتة الداكنة
مضادة للأكسدة و مقوية للمناعة
بشرط
ألا تزيد عن 30 جرام, وأن تكون خالية من السكر و نسبة الكاكاو فيها أعلى من 70%

7⃣ لب قرع العسل
يحتوي على 30% بروتين
يزيد قلوية الجسم
يمنع حصوات الكلى
يحافظ على البروستاتا ...🔚

أتمنى لكم الصحه والعافيه ورضا الله للجميع..♥️..

https://tttttt.me/physic_y

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم 💖

بعد وفاة أم المؤمنين خديجة
شعر أصحاب النبي صلى الله عليه سلم ، أن النبي قد فقد أم العيال
وقد داخلته وحشة ، وقد أصبح بحاجة إلى سكن
لكن مهمة الدعوة تشغله عن كل ذلك ، فما جرئ أحد من الصحابة أن يكلمه بموضوع الزواج

مضى سنتين ، من وفاة خديجة دون زواج ، حتى ذهبت إليه صحابية جليلة إسمها {{ خولة بنت حكيم السلمية }}
حتى وصلت إلى داره
وبكل رفق وأدب ، جلست وكلمته
[[ والنبي صلى الله عليه وسلم ، ليس محظور عليه أن يجلس مع نساء المؤمنين ، فإنه صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، هذا بالإضافة أنه لم يكن هناك أحكام تشريع تمنع الإختلاط ، ولا آيات حجاب ، كل ذلك كان بعد الهجرة في المدينة ]]
فجلست وحدثته

وقالت :_
بأبي وأمي يا رسول الله ، أرى قد دخلتك وحشة بعد خديجة
قال لها :_
أجل يا خولة
فقالت :_
بأبي وأمي ألا تفكر بالزواج ؟
فأطرق رأسه صلى الله عليه وسلم ، وبكى حتى ابتلت لحيته
وقال :_
ومن بعد خديجة ؟
قالت :_
بنت أقرب الناس وأحبهم إليك {{ عائشة بنت أبي بكر الصديق }} أول من آمن بك وخير صاحب لك
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ عائشة ؟ !!
ولكنها لم تنضج بعد يا خولة
قالت :_
أخطبها من أبيها ، وتبني بها بعد ذلك [[ تبني بها اي تدخل بها ]]

فأطرق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه
وقال :_
ومن للبيت والعيال يا خولة ؟
قالت :_
هناك أخرى يا رسول الله
قال :_
ومن ؟
قالت :_
أحببت أن أقدم لك البكر أولا ، فإن شئت فإمرأة .. ثيب
قال :_
ومن ؟
قالت:_
سودة بنت زمعة

فدمعت عين النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع اسم ، سودة بنت زمعة ؟
لأن مهام الدعوة شغلته عنها
{{ سودة بنت زمعة }}
قبل فترة من الأعوام ، وكانت مؤمنة من أهل مكة ، وزوجها إبن عمها {{ السكران بن عمرو }} كان مسلم أيضاً
عندهم ستة وقيل خمسة من العيال
أسلما وكانا ممن هاجر إلى الحبشة في أول من هاجر ، ولما إستقروا بالحبشة
توفى زوجها السكران ، وفارق الحياة فأصبحت سودة في غربة وترمل
فرجعت المسكينة إلى مكة ، مع قوافل التجار فاقده زوجها وكان أبوها وأهلها ما زالوا مشركين
أصبحت {{سودة بنت زمعة}} في وضع لا تحسد عليه، لأن كل أهلها كانوا على الشرك، ولم يكن معها تجارة أو حرفة وليس لديها مال تنفق منه على عيالها الستة، فبقيت مع أهلها وحيدة مقهورة
وكانت فرصة السيدة {{ سودة }}في الزواج تكاد تكون معدومة ، لأنها لم تكن ذات حسب وجمال
دمعت عين النبي عندما ذكرتها خولة ولكن موت خديجة وهجرة الطائف والمصائب التي يتلقاها
شغله عن حال هذه المسكينة
فلما ذكرت له سودة نزلت دموعه كيف غفل عن هذه المرأة المسكينة ؟؟
مهاجرة من الأوائل ، و مسلمة مات زوجها ، و أهلها على شرك وما زالت تقيم على إيمانها
والآن أنظروا إلى أن زواجه منها كان مجرد رحمة ، لأن النبي يريد أن يضمها لبيته ليرعاها

سودة تبلغ من العمر {{ ٥٥سنة على اغلب الروايات وقيل ٦٦ سنة }}
والنبي صلى الله عليه وسلم ما زال بالخمسين من عمره يصفها أهل الحديث رضي الله عنها وأرضاها وهي أم للمؤمنين ولا يعني ذلك انتقاص من قدرها فهي امنا رضي الله عنها وارضاها
حتى نبين منزلة مكارم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في رحمته وفي رعايته مثل هذه المرأة

كانت بدينة جداً
بحيث أنها لا تحسن المشي الطبيعي ، وإذا مشت تمايلت كأنما تريد أن تسقط
إمرأة بسيطة جداً
يقول عنها الإمام مسلم من سذاجتها [[ يعني من كثر طيبتها الزيادة]] كاد الناس يظنون أنها ليست عاقلة

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_
لخولة بعد أن مسح دموعه عن لحيته
وهل ترضى هي بالزواج ؟
فقالت :_
كيف لا يا رسول الله ، دعني أنطلق إليها وأسألها قال :_
إنطلقي
فذهبت خولة إلى سودة في منزل أبيها ، فوجدتها على باب المنزل
فقالت خولة لسودة :_ أي خير وبركة أدخلهم الله عليكم يا سودة
فقالت لها سودة :_وما ذاك ؟ !!!
قالت :_
أرسلني رسول الله أخطبك عليه
فلم تملك نفسها فجلست إلى الأرض رسول الله يخطبها ؟؟ !!!!!
فدخلت خولة إلى أبيها لسودة
وقالت :_
أي زمعة [[إسمه زمعة وكان رجل قد طعن بالسن لا يقدر على المشي]]
قالت :_ أي زمعة .. أي خير ساقه الله إليك والبركة تعم بيتكم
فقال :_ وما ذاك ؟
قالت :_محمد بن عبد الله بن عبد المطلب [قال لها :_ محمد !!! نِعم الرجل
قالت :_ إنه يخطب إليك سودة
قال :_ رجل كريم فهل ترضى سودة ؟
قالت :_
نعم أخبرتها فمن الفرحة لم تملك نفسها فجلست إلى الأرض
قال :_
إذاً أخبري محمد أني موافق على هذا الزواج

فسعى النبي صلى الله عليه وسلم بجلالة قدره إلى بيت والد سودة وهو مشرك
حتى جلس إليه ، ووضع يده في يده وزوجه سودة
وكان الزواج عند العرب ، وإن لم يكونوا على الإسلام
زواج نكاح لا سفاح ، لا بد أن يزوج المرأة ولي أمرها
وأن يسمي المهر وأن يكون هنالك شهود

وأعلن الخبر في مكة وإنتقلت سودة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم
وهي تعلم أنها لن تحل مكان خديجة ب

نت خويلد أبداً
ولكن أهل البيت النبوي فرحوا بقدومها
فكان بيت النبي يضم ثلاث من بناته
رقية .. وأم كلثوم .. وفاطمة
وكان يعيش في البيت {{ أم بركة حاضنته}} وزيد بن حارثة ، وجاءت سودة رضي الله عنها لتقوم بخدمة النبي صلى الله عليه وسلم وترعى شؤونه الخاصة ، ولكنه من مكارم أخلاقه دخل عليها ، وإتخذها زوجة بمعنى الزواج الصحيح

وهكذا كان زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة {{ سودة }}
نوع من الكفالة لها ولأبنائها، وانقاذاً لها ولأبنائها من الضياع، واحساساً من النبي بالمسئولية عن جميع المسلمين، وحتى يكون قدوة في هذا الأمر
وقد اعجب قوم السيدة {{ سودة }} بهذا الزواج
وقابل قومها وهم بنو عبد شمس
هذه الالتفاتة من الرسول صلى الله عليه وسلم بالإعجاب والثناء، لدرجة أنهم خففوا من عداوتهم للنبي لانه أنقذ واحدة منهم من الضياع

كانت السيدة سودة
خفيفة الروح طيبة جداً ، وكانت شديدة الكرم لدرجة كبيرة
حتى تمنت السيدة عائشة رضي الله عنها ان تكون في اخلاقها

كانت سودة دائماً تمازح النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان يضحك صلى الله عليه وسلم منها
صلت يوماً خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي يطيل في صلاته في الركوع والسجود
فلما انتهى من الصلاة
قالت صليت خلفك فركعت بي ،حتى أمسكتُ بأنفي مخافة أن يقطر الدم [[ اي تقصد لم تتحمل الركوع ، لان جسدها لا يساعد ، تقول له كان الدم سينزل من انفي ]]
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنها وأرضاها


يتبع↩️↩️

ـ............................ ✨ 🌙✨ .....
قدوم رمضان
ـ........ ✨ 🌙✨ .........................

أرى رمضانَ عن كثبٍ سيوصلْ
ويُوشَك أن يَقولَ النَّاسُ قد هَلْ

بهِ تسمو النفوس إلى الأعالي
إذا ما جاء في ألقٍ وأقبلْ

فيا رمضان أهلاً ثُمَّ سهلاً
ففيكَ كتابنا الباهي تَنزَّلْ

فحيَّا بالذي نَهوى لِقاهُ
ومَن سَكن القلوبَ ومَن بِها حَلْ

ومَن في حُسنهِ إمَّا تَجلَّى
بأنوارٍ لِخلقِ اللهِ أذهلْ

إذا ما لاحَ بالأنوارِ باهي
فإنَّ الشَّمسَ والأقمارَ تَخجلْ

تَحنُّ إليهِ أرواحٌ وتَهفو
كما تَهفو غُصونُ الوردِ للطلْ

تَراهُ إذا أتى بالخيرِ يَسعى؛
بقاع الأرضِ بالإيمانِ كَلَّلْ

فلم أرَ في الشُّهورِ لهُ شبيهاً
ولا مِن واصلٍ بِبَهاهُ يُوصلْ

ومِن أفضالهِ لو جاءَ يَترى
غدا الشيطانُ مَسجونٌ مُكَبَّلْ

وفيهِ ليلةٌ مِن ألفِ شَهرٍ
لعظمِ مقامها خيرٌ وأفضلْ

ومِن آياتهِ الكُبرى إلينا
بهِ القُرآن ربُّ العرشِ أنزلْ

فأرسلَ ربُّنا جبريلَ فيهِ
إلي خيرِ الورى وأجلِّ مُرسلْ

وأبلغهُ الكتابَ وقد وعَاهُ
فبيَّنَهُ وفَسَّرَهُ وفَصَّلْ

فكانَ لنا بفضلِ اللهِ نُوراً
وظلَّ لنا لدى الظُّلماتِ مشعلْ

فزدنا فيهِ يا وهابُ خيراً
بفضلِكَ فوقَ مَا نَرجُو ونَأملْ

ووفقنا إلى الإحسانِ فيهِ
بِما نَحنُ نقولُ لهُ ونَفعلْ

وأصلحْ حالنا وانظرْ إلينا
وسامحْ كلَّ ذي ذنبٍ إذا زَل

وفرِّجْ كربنا واذهبْ بلانا
. وأدركنا بفضلٍ مِنكَ بِالحلْ

✍🏻✍🏻

الأيام تضعك بين خياريــن...
إما أن تكون ... قدوة... أو ... عِبرة...
فاختر ما #يناسبــــك…

ف‏قيمتك لا تكتسبها ... برأي الآخرين بــــك...
ولا بمقتنياتك... ولا بمظهرك...
#قيمتك تكمن في ذاتــــك... أعزم... و توكل...
و استعن بالله...

ثم احتضن في قلبك فقط من يستحقون أن يكونوا معك في كلّ مكان...
من يمنحونك الودّ الأنيق...
واللطف الجمــــيل...والإحترام الدافئ...
من يجعلونك ترى الحياه بضوء مختلــــف...

   

يُحكى أن أحد ملوك القرون الوسطى كان يحكم شعبا حرا كريما،وكان هذا الشعب رغم طيبته وبساطته وعلاقاته الطيبة لا يسكت على باطل أبدا،
ولا يدع الملك أو أي وزير من وزرائه يظلمون أحدا منهم، فإذا ظُلم أحدهم وقفوا وقفة رجل واحد حتى يُرد الظلم عن أخيهم أخذ الملك في حيرته يسأل وزراءه عن الحل.. وكيف له أن يحكم هذا البلد كما يريد، فخرج من وزرائه رجل داهية فأشار عليه باتباع سياسة (أكل الحرام).نادى في الناس أن الملك يريد من كل رب أسرة خمس بيضات من أي نوع.. فقام الناس بجمع البيض والذهاب به إلى قصر الحاكم وبعد يومين نادى المنادي أن يذهب كل رجل لأخذ ما أعطاه من البيض فاستجاب الناس وذهب كل منهم لأخذ ما أعطاه… وهنا وقف الوزير والملك وحاشيتهم وهم يتابعون الناس أثناء أخذ البيض.. ترى ما الذي وجدوه؟ وجدوا كل واحد تمتد يده ليأخذ البيضة الكبيرة!! والتي ربما لم يأتِ بها هنا وقف الوزير ليعلن للملك أنه الآن فقط يستطيع أن يفعل بهم ما أراد.. فقد أخذ الكثير منهم حاجة أخيه وأكل حراما، ونظر كل منهم لما في يد الآخر فلن يتجمعوا بعدها

https://tttttt.me/YemenGirl22

ابو دجانه واليهودي🍃

اعتاد ابو دجانه ان يكون في الصلاة خلف الرسول الكريم ، ولكنه ما كاد ينهي صلاته حتى يخرج من المسجد مسرعا ، فاستلفت ذلك نظر الرسول الكريم فاستوقفه يوما وساله قائلا :
- يا أبا دجانة، أليس لك عند الله حاجة؟
- قال أبو دجانة:
بلى يا رسول الله ولا أستغنى عنه طرفة عين .
- فقال النبى :
إذن لماذا لا تنتظر حتى تختم الصلاة معنا وتدعو الله بما تريد ؟
- قال أبو دجانة:
السبب فى ذلك أن لى جار من اليهود له نخلة فروعها في صحن بيتى، فإذا ما هبت الريح ليلا أسقطت رطبها عندي ، فترانى أخرج من المسجد مسرعا لأجمع ذلك الرطب وأرده إلى صاحبه قبل أن يستيقظ أطفالى، فيأكلون منه وهم جياع .
وأقسم لك يا رسول الله أننى رأيت أحد أولادي يمضغ تمرة من هذا الرطب فادخلت أصبعى في حلقه وأخرجتها قبل أن يبتلعها ولما بكى ولدي قلت له:
أما تستحى من وقوفى أمام الله سارقا؟
ولما سمع أبو بكر ما قاله أبو دجانة ، ذهب إلى اليهودي واشترى منه النخلةووهبها لأبى دجانة وأولاده .
وعندما علم اليهودي بحقيقة الأمر أسرع بجمع أولاده وأهله، وتوجه بهم إلى النبى معلنا دخولهم الإسلام!!

هكذا كانوا، دعاة بمواقفهم النابعة من عميق إيمانهم، وبمعاملاتهم الراقية التى هى إنعكاس لذلك الإيمان...💖

https://tttttt.me/Altareekhalaslame

Akrm Alaw:
فقرههه سريعهه


‏- هل تريد قلباً يحبك ام عقلاً يفهمك؟
‏-




شاركووووو.

@AkrmAlaw

Akrm Alaw:
"فالزوج قائد الزوجة، لا سيِّدها، والزوجة تعيش في كنفه، وليست أمَتَه. لم تكن القضيَّة يوماً مَن يُسيطر على مَن ولا مَن يلغي مَن! القضيَّة كانت دَوماً في أن يحنو الكل على جُزئِه، وأن يَحتمي البعض بكُلّهن وحين فطَر اللّه الرجل ليكون قوَّامًا هذا يعني أنه جعلَ المرأة إحدىٰ مَسؤولياته لا إحدىٰ مُمتلكاته، وحين فطَر المرأة لتعيش في كنفِ الرجل فلِأنه فطَرُه - أولاً - أن يُحب رقَّتها ويستعذب لُجوءها إليه ..



اضيف الى ذلك على المرأه تجاه ذلك رد الجميل والمعامله والشعور بالمسؤليه لايعني ان ليس لها اي جانب من هذا فهي الحب والحنان والاهتمام والعون والسند

بمناسبة شهر رمضان رسالتي

لمن يتجهزوا له بشراء اطيب المأكولات والذها لمن يشتروا ويتسوقوا لشراء حاجاتهم من الاسواق ويرجع البيت محمل بحاجيات رمضان الله ادي لكم الفلوس ولم يعطي البعض ليختبركم لذلك ان استطعت تفرح من لم يعطيهم الله ادخل بيتك سكته دون ان يعرفوا الجيران انك اشتريت لاتتباها عند الاخرين بما اشتريت وعلموا ابنائكم ان لايتكلموا مع ابناء الجيران ماذا اشتريت لاتكسروا خواطر الفقراء بمثل هذه الاشياء رمضان شهر اختبار رمضان يعلمك كيف يجوع الفقراء والمساكين لذلك لاتزيد من وجعهم وجوعهم بالتفاخر ورؤيتهم لما تشتروا ووتجهزو لرمضان من مأكولات ومشروبات وهم لايمتلكون ما تمتلكون. شاركنا في نشر المنشور ليعم التكافل وجبر الخواطر بين المسلمين الصايمين

أكرم علاو

بمناسبة شهر رمضان رسالتي

لمن يتجهزوا له بشراء اطيب المأكولات والذها لمن يشتروا ويتسوقوا لشراء حاجاتهم من الاسواق ويرجع البيت محمل بحاجيات رمضان الله ادي لكم الفلوس ولم يعطي البعض ليختبركم لذلك ان استطعت تفرح من لم يعطيهم الله ادخل بيتك سكته دون ان يعرفوا الجيران انك اشتريت لاتتباها عند الاخرين بما اشتريت وعلموا ابنائكم ان لايتكلموا مع ابناء الجيران ماذا اشتريت لاتكسروا خواطر الفقراء بمثل هذه الاشياء رمضان شهر اختبار رمضان يعلمك كيف يجوع الفقراء والمساكين لذلك لاتزيد من وجعهم وجوعهم بالتفاخر ورؤيتهم لما تشتروا ووتجهزو لرمضان من مأكولات ومشروبات وهم لايمتلكون ما تمتلكون. شاركنا في نشر المنشور ليعم التكافل وجبر الخواطر بين المسلمين الصايمين

أكرم علاو

لجنة #كورونا تسجل 43 إصابة جديدة في #عدن و5 محافظات

سجلت اليوم السبت، 43 حالة إصابة مؤكدة جديدة بفيروس "كورونا" في العاصمة عدن و5 محافظات أخرى.

وجاء في قائمة الإصابات المُسجلة، 18 حالة بحضرموت، و15 حالة في تعز، و4 حالات بمأرب، و4 حالات في العاصمة عدن، وحالة بشبوة، وحالة في البيضاء.



كما جرى تسجيل 9 حالات وفاة في حضرموت وتعز وشبوة

https://tttttt.me/YemenGirl22
🌹تذكير يومي بالتاريخ الهجري والميلادي🌹

اليوم 🌻الأحد Sunday🌻

🔆28 شعبان 1442 هجرية🔆

☀️11 إبريل 2021 ميلادية☀️

🌙⭐ باقي على رمضان 1 ايام 🌙⭐

عاجل:

‏تعذر رؤية هلال شهر ⁧ #رمضان ⁩ ، وغداً المكمل لشهر شعبان .

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم 💖

*نعود إلى مكة*:

فقد رجعت قريش تنهال على المستضعفين في مكة ، بالتعذيب بعد أن إكتشفوا
أن بين محمد صلى الله عليه وسلم ، والخزرج أهل يثرب مبايعة و إتفاق

فقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه
وقد رأى رؤيا في المنام ، أن أصحابه قد هاجروا إلى أرض سبخة [[ اي الأرض المالحة ]]
بين حرتين ذات نخيل

فخرج إلى أصحابه مسرور
وقال :_ قد أٌوريت دار هجرتكم ، أرض سبخة ذات نخيل بين حرتين ، لا أراها إلا يثرب فإنطلقوا إليها
فأخذ أصحابه يهاجرون جماعات ، وأفراد إلى [[ المدينة المنورة ]]
فكان أول من هاجر من الصحابة {{ أبو سلمة وأم سلمة رضي الله عنهما }} تقول أم سلمة كما روى البخاري:

ما أعلم أهل بيت من المؤمنين أدخل الله عليهم ، من البلاء ما أدخل علينا

وهنا سأتناول بعض القصص ، لهجرة الصحابة رضوان الله عليهم
ونبدأ مع قصة {{ أم سلمة رضي الله عنها }}

أراد أبو سلمة الخروج
فجاء ببعير وأركب زوجته ، وكان معهم ولدهم
سلمة صبي دون التميز [[ يعني بين الرابعة والخامسة من العمر ]]
ثم قام يمشي يقود بعيره
فرآه أهل أم سلمة
فقالوا :_
يا أبا سلمة .. أما نفسك فقد غلبتنا عليها
أما إبنتنا هذه ، فلا واللات لا ندعها لك ، تذهب بها في الأرض مشرقاً ومغرباً ، بالأمس هاجرت بها إلى الحبشة
، واليوم لا ندري أين تذهب بها .. فأنت حر في نفسك
أما إبنتنا فدعها لنا

فأخذوا حبل البعير من يده ، ثم أخذوا أم سلمة بنتهم وولدها ولم يلتفت أبو سلمة
[[ لأن المقاومة لا تصلح في ذلك الوقت ولم يؤمر الصحابة بالدفاع عن أنفسهم بعد ]]
فترك زوجته والولد ، ومضى في طريقه يمشي على قدميه متجه إلى يثرب

تقول أم سلمة :_ إنطلق أبو سلمة إلى يثرب مهاجر
فلما رأى أهل زوجي أبو سلمة ، ما فعل أهلي
أخذتهم الحمية
فقالوا :_
أنتم أخذتم إبنتكم من إبننا
فواللات والعزة ، لا ندع لكم الولد عندكم
نحن أولى به
تقول :_
فأخذوا ولدي مني فصرخت وآ ولداه
قالت :_
فهمّ أهلي أن يأخذوا الولد لي
فتجاذبته العشيرتين أهلي يريدونه لي ، وأهل أبو سلمة يريدون أن يأخذوه ، لأنه إبنهم
فهؤلاء يجذبون ..... وهؤلاء يجذبون
حتى خلعوا يد الصبي والأم تنظر
خلعت يد سلمة وهو بين الرابعة والخامسة من العمر [[ لا يحتمل شد الرجال ]]
قالت :_
وغلب أهل أبي سلمة فأخذوه ، فأصبح ولدي مخلوعة يده عند أهل أبيه لا أعلم من يرعاه

وأنا محجوزة عند أهلي
وزوجي قد هاجر إلى يثرب ، لا يعلم من أمرنا شيء فأصبحت أذهب كل صباح ، إلى أبطح مكة أبكي ولدي وزوجي
وقد أمضيت على ذلك بضعة أشهر [[ وبعض الروايات تقول سنة كاملة كانت على هذا الحال ]]
حتى وقف يوماً مقابلي إبن عم لي
فبكى لبكائي فقال :_ إلى متى هذا ؟؟
لا بد من مخرج .. ومضى واثق الخطوة إلى قومه
وقال :_
ألا تشفقون على هذه المسكينة ، إلى متى تحرمونها من ولدها وزوجها ؟؟
فغلبهم على الأمر حتى سمحوا لي بالخروج
فلما علم أهل أبي سلمة ، أن أهلي سمحوا لي بالخروج ردوا علي ولدي

قالت :_
فوضعت ولدي في حجري ، وأخذت بعيري وجلست عليه
فقالوا لي :_مهلاً حتى تجدي قافلة وتصحبيها ، فقلت لا قد لين الله قلوبكم اليوم ، فلا أدري ماذا يكون غدا ، أرحل إلى زوجي اليوم قبل الغد
قالت :_
وإنطلقت لا أدري أين يثرب تقع ؟؟
ولا يرافقني أحد لا من أهلي ، ولا من أهلي زوجي ، حتى إذا كنت بالتنعيم قابلني {{ عثمان بن أبي طلحة}}
وسبحان الله عثمان هذا [[قتل أبوه وإخوته الأربعة وعمه، يوم أحد وكانوا في صف قريش .. ولم يقتل هو ورزقه الله الإسلام لأن له سابقة خير ، وأنظروا من صنع معروف كافئه الله به]]
قالت :_ لقيني عثمان بن أبي طلحة
فقال :_ إلى أين يا إبنت زاد الركب ؟:
[[ وأم سلمة إسمها {{ هند بنت زاد الركب }}
ا لُقب أبوها بزاد الركب
لكرمه على القوافل ، كان إذا خرج في قافلة لا يسمح لأحد أن يأكل من زاده ، أو ينفق على نفسه أبداً ، فكان مصروف الركب كله عليه هو ، لذلك سمي زاد الركب ]
قال :_ إلى أين يا إبنت زاد الركب ؟؟
قالت :_ ألحق بزوجي حيث يسكن في يثرب
فقال :_ ألا يصحبك أحد ؟؟
قالت :_ إلا الله [[ انظروا ما أجمل الإيمان ]]
فقال:_ مالي بهذا مترك
[[ اي لن اتركك ، ]]

قالت :_فتقدم وأخذ حبل البعير ، ومشى على رجليه يقود بعيري{{ فلا والله .. ما رأيت رجل كان أكرم منه في صحبه .. ولا أجَلَّ خلقا }}
تمدحه قبل أن يسلم ، ولأنه له سابقة خير ساق الله له الإسلام ، وأسلم في ما بعد ، من بين كل أهله
قالت :_
كان يمشي بي بالبعير ، حتى إذا رأى وقت الراحة قد وجب
أجلس البعير ، عند شجرة ،ثم إبتعد عني حتى أنزل عن البعير
فإذا نزلت ، رجع وأخذ البعير إلى بعيد ، وربطه في شجرة
ثم إبتعد عني وإضجع ، وأعطاني ظهره حتى آخذ راحتي
فلم يزل يفعل ذلك حتى قدم بي إلى المدينة فلما نظر إلى قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال :
ان زوجك نازل بهذه القرية فادخليها على بركة الله تعالى ثم انصرف راجعا إلى مكة
فكانت ام سلمة اول امرأة هاجرت إلى

المدينة كما كانت نت من المهاجرات الأوائل الى الحبشة

ومن المهاجرين أيضا سيدنا عمرو بن الخطاب

يقول الإمام البخاري ومسلم في الصحيح ، من حديث علي بن أبي طالب
قال :_
ما هاجر أحد جهاراً نهاراً إلا عمر ، وقد أخذ الناس يتسللون تسلل خَشية ، أن تمنعهم قريش ولقد منعت من قدرت عليه ... إلا عمر
يقول علي بن أبي طالب :_
عندما أراد عمر الهجرة تنكّب قوسه ، وتوشح سيفه ، وأمسك بيده الأسهم
ثم تخنصر بعنزة [[ أي عصا يكون في رأسها حديدة ]] وضعها على خاصرته
ثم أتى وضح النهار ، وقد إرتفعت الشمس ، وقريش في أنديتها
وطاف في البيت سبعة ، طواف متمكن لا يلتفت إلى أحد حتى إذا فرغ
ركع في المقام ركعتين ، صلاة مطمئن لا يلتفت إلى أحد
ثم وقف وإستقبل أندية قريش بوجهه
وإقترب منها واثق الخطوة ، ثم وقف عمر على أندية قريش وقال :_
شاهت الوجوه ، والله لا يرغم الله إلا هذه المعاطس
[[ أي الأنوف يرغمها أي يدسها بالتراب مخزيه .. ]]

يا معشر قريش إني راحل إلى يثرب
فمن أراد منكم أن تثكله أمه
أو ترمل زوجته
أو ييتم أولاده
فليتبعني إلى بطن هذا الوادي
يقول علي بن أبي طالب :_
فوالله ما تحرك قريشي من مجلسه
ثم قال :_
يا معشر المستضعفين [[ المسلمين الضعفاء ]]

من أراد أن يصحبني إلى الهجرة فليتبعني
قال :_
فصحبه رهط فوالله ما تجرئ قريشي أن يرد مستضعف خوفاً من عمر

فكان مع عمر رضي الله عنه ، من المسلمين المستضعفين
{{ ١٧ مهاجر والبعض قال ٢٧ }}
خرجوا مع عمر ، فهاجر عمر علناً رضي الله عنه وأرضاه...


_____________________
ننطلق الآن الى يثرب [[ المدينة المنورة ]] نلقي نظرة عن وضع المسلمين هناك ، ثم نرجع الى مكة وهجرة الصحابة ، ثم هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

يتبع ↩️↩️

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم 💖

أخذ الإسلام ينتشر في {{ المدينة المنورة }}
وبقي بعض القوم من سادة المدينة ، لم يدخلوا الإسلام
وبدأت هجرة الصحابة من مكة إلى المدينة

هاجر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
هاجر حمزة أسد الله وأسد رسوله
هاجر عمر بن الخطاب الفاروق المؤيد بالحق من فوق سبع سماوات
وهاجر الرجال ، الذين كان من الممكن أن يعتمد عليهم النبي لحمايته ولم يؤخر منهم أحد

جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، يستأذن النبي أن يلحق بإخوانه المهاجرين
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_
على رسلك أبا بكر .. فإني أرجو أن يأذن لي

ففهم ابوبكر الرسالة وعلم أن النبي يريد الصحبة

قال ابو بكر :_ بأبي أنت وأمي أترجو ذلك ؟؟
قال :_ نعم
قال :_ إذاً الصحبة
فأشار إليه النبي برأسه أن نعم

فنال ابو بكر شرف المعية مع الله ورسوله
هو الوحيد بين كل الصحابة ، مهاجرين وأنصار
يُذكر بالقرآن الكريم تكريماً ، ومعه معية الله
قال تعالى
{{ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }}

فحبس نفسه عن الهجرة ، لكي يصحب النبي صلى الله عليه وسلم

ومازال النبي ينتظر
هاجر أصحابه وبقي من أصحاب النبي {{ أبو بكر وعلي بن أبي طالب }}
وكان علي رضي الله عنه ، فتى عمره يقارب {{ ٢٢ عام }}
وابو بكر {{ ٥١ عام }}
وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٥٣ عام }}


كان النبي صلى الله عليه وسلم يريدان يطمئن على هجرة كل المسلمين ثم يهاجر بعد ذلك
علمت قريش أن أصحابه قد هاجروا وأن يثرب أصبحت دار إسلام وكل أهل المدينة ينتظرون قدوم النبي إليها .. فجن جنونها
لأن هجرته أمر خطير جداً ، لأن لو هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ليثرب
فهذا يعني هو [[ بداية دولة اسلامية في المدينة ]]
وهم يعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا اصبح لديه دولة اسلامية
، لن يترك مكة تحت حكم قريش
والسبب الثاني
قريش تعلم أن المدينة موقعها استراتيجي
{{ فهي تقع بين مكة والشام }}
وهو طريق تجارة قريش، وتجارة قريش هي مصدر أموالها،
وقريش كل قوتها بالمال ، فإذا قطع عليهم اهل يثرب تجارتهم ، ضاعت قريش كلها
فقامت العرب وللمرة الأولى في تاريخ البشرية بشيء إسمه {{ مؤتمر }}

اجتمعت قيادات قريش في دار الندوة لبحث هذا الأمر الخطير ، وكان على رأسهم
{{ أبو جهل، أبو سفيان، أمية بن خلف، شيبة بن ربيعة، عتبة بن ربيعة }} وجميع قبائل قريش من سادتها وذلك قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، بيوم واحد

وعقدوا {{ المؤتمر }}
قالوا :_
نجتمع في دار الندوة ، ولا يحضر الإجتماع إلا كل ذي شرف [[ أي سادة قريش فقط]]
وتكتموا على الخبر ، حتى يكون سر ، ولا يعلم به النبي صلى الله عليه وسلم
ولما إجتمعوا في دار الندوة
جاء إبليس لعنة الله عليه ، جاء تكريماً لأبي جهل
ووقف على باب دار الندوة بصورة شيخ نجدي [[ لكي لا يعرفه اهل مكة ]]
وعليه ثوب
غليظ ،ويلبس عمامة ووقف عند الباب
فقال له أبو جهل :_ من الرجل ؟
قال :_شيخ من نجد ، سمعت بمؤتمركم فأحببت أن أشهده ولعله لا تعدمون رأي عندي
قال أبو جهل :_
نِعمَ الرجل أدخل معنا
[[ فكان المؤتمر تحت رعاية إبليس ، أول مؤتمر يعقد في العرب ، ]]
فدخل إبليس وأخذوا أماكنهم فكان إبليس يجلس بصدر المجلس

وأخذوا يتداولون الرأي ،والآن توصلوا للإقتراحات
فقال قائل :_
منهم نحبسه كما كنا نحبس الشعراء .. وننتظر حتى يموت فلا يجتمع به أحد ، ولا يجتمع هو بأحد فنكون قطعنا بينه وبين أصحابه
فقال إبليس :_
ما هذا لكم برأي يا سادة مكة ، إنكم لتعلمون حب أصحابهِ له
وإنهم ليحبونه أكثر من الوالد والولد .. ولو سمعوا أنه محبوس عندكم جاؤوكم على الفور وقاتلوكم حتى ينقذوه .. وهذا ما تخافون منه أتسعون إليه برأيكم .. ليس لكم هذا برأي
فكروا في رأي آخر

فقال رجل آخر :_ نخرجه من مكة ، وننفيه منها ولا نبالي به أينما ذهب
مباشرة تدخل إبليس
وإعترض هذا ما تخافون منه ، وإجتمعتم لأجله ، قال هو خارج .. خارج دون أن تخرجوه ، فإن أخرجتموه سينزل على أهل يثرب وأصحابه وعند ذلك تقوى شوكته ويأتيكم ويغزوكم في مكة


فقال أبو جهل :_
إن لي رأي لن تصلوا إليه أبداً .. ولعله يعجبك يا شيخ نجد
قال :_ هاتِ ما عندك ؟؟
قال :_ نأخذ من كل قبيلة شاب قوي ذو نسب
ثم يعطى كل واحد منهم سيفا صارماً ، فيعمدوا إليه جميعاً فيضربوه ضربة رجل واحد
فيتفرق دمه بين القبائل ، فلا يقدر بنو هاشم على حربهم جميعاً ويرضون بالعُقل(اي الدية) فنعقل لهم

فإبتسم إبليس ، وإنشرح صدره وصفق لأبي جهل
وقال :_
نِعمَ الرأي هذا فلا رأي غيره

وفض الإجتماع على العمل بهذا القرار ، الآثم الجائر الظالم ، الذي يدل على ما وصل إليه القوم من حقد وظلم وبغي وكيف أن الكفر قد تغلغل في قلوبهم
وتمكن من عقولهم
وجمعوا الشباب وكان تدبيرهم مكرا

ً كما قال الله في القرآن ، والمكر .. هو تدبير الأمر خفية وأحكام الأذية

ولكن أكرمه الله بتدبير أعظم وهو المكر وإبطال المكر الأول قال تعالى {{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }}
فأوحى الله إلى نبيه
يخبره بهذه بالمؤامرة .

قال تعالى {{ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }}

فجاء جبريل يخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ان نهاية مؤتمرهم سيكون هجرتك من مكة ، ولن يحبسوك ولن يقتلوك
فقدم له اقتراحتهم ، وانهى الله الاية لنبيه بالبشرى
فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة بين سطور الآية ويمكرون ويمكر الله .. قد إختار الله لك الإخراج لا التثبيت ولا القتل
فأخبره جبريل بالمؤامرة
وقال له :_لا تنام هذه الليلة في فراشك وإنتظر حتى يكون وسط الليل يكون الخروج .. وقال له أن يجهز نفسه في وسط النهار لأن المؤامرة كانت في الصباح ، جاء جبريل وقت الظهر وبعد أن إرتفع جبريل قام صلى الله عليه وسلم فتقنع بثوب(اي لفه ووضعه على رأسه) ليتخفى وذهب إلى بيت ابوبكر الصديق ليخبره الخبر

يتبع .....↩️↩️