Из воспоминаний Н.А. Паничева — министра станкостроительной и инструментальной промышленности СССР.

«В начале 1992 года я с трудом пробился на приём к и.о. премьера Гайдару, пришёл к нему с детально отработанным планом сохранения станкостроения. Он даже смотреть ничего не стал, брезгливо сморщился:

— Да кому нужны ваши дерьмовые станки?! Понадобятся — мы всё за рубежом купим.

Визит продолжался не больше минуты. Я шёл к союзнику, попал к злейшему врагу дела, которому отдал всю свою жизнь. В одной его фразе была сфокусирована программа уничтожения отечественной промышленности, перевода России из страны — производителя техники в страну-покупателя, что ставило нас в полную зависимость от Запада».

А сегодня этому подонку висит мемориальная доска в Газетном переулке, установленная вопреки законодательству только из - за давления Чубайса.

О зверствах гитлеровцев в Харькове рассказывает писатель Алексей Толстой.

Смотрю на сбежавших от нас недавно и тех, кто толком никогда с нами не был.

Кричат… Клянут. Протестуют против войны и Путина. Обобщают: «Это потому что Россия. Потому что здесь всегда так. Хотим все как раньше».

Они, оказывается,: против войны. Гуманисты. Ведь никто из них никогда не призывал к насилию, не желал противникам смерти, не хотел «развалить Рашку», не сжирал своей ненавистью людей в Сети. Так ведь? И никто из них не уехал в постоянно воюющие Грузию или Израиль или США – последние вообще зачинатели почти всех войн второй половины ХХ столетия. Так?

Так. То есть весь пацифизм и гуманизм это вранье.

Здесь всегда так? Ну так и оставайтесь там. Зачем рветесь назад. В Казахстан громко, с хлопаньем дверями и прощальными тостами и факами в сторону России выехало 200 тысяч, через пару месяцев тихо вернулось, просочилось, вползло в щель в заборе 170 тысяч. В Грузию выехало 80 тысяч, вернулось 60. Вернувшиеся ничего сказать не хотят? Спокойно себя чувствуют? Что изменилось за время отсутствия? Стало лучше? Нет. Зачем тогда вернулись? Тут же все плохо. Решили начать новую жизнь – ну так идите до конца, вы же все такие ценные, талантливые, орали «лучшие уезжают». Светлые люди, от которых, правда, никому не было светло, но не будем сейчас об этом. Зачем же светлые назад в темноту, лучшие обратно к худшим?

Не стыдно?

Нет, не стыдно.

Путин плохой, злой? Россия жестокая. Негуманная. А вы добрые? Гуманисты. Слова плохого не сказали ни в адрес России ни россиян, так ведь? Все статейки, передачи госдеповского листка «Новая газета», «Эха Москвы» и прочих медуз исполнены доброты и гуманизма.

Не нравится то, что происходит в России? А ерундой заниматься годами нравилось, «актуальный», «концептуальный контент» производить, кляксы на стены ляпать, штаны на сцене снимать? Все вы «журналисты», «критики», «режиссерки», «блогерки» годами обслуживали воров и бандитов, сосали у них и им, по их заказу сжирали все хорошее, настоящее, яркое, живое – это нравилось? Это честно было?

В гнили вам уютно жилось, ибо вы продукт гниения. И вы думали, что так всегда будет? Нет. Ждете, когда всё вернется? Вас в этом хозяева и дружки из власти, которые еще не сбежали, убеждают? Не будет этого. Хозяевам сейчас не до вас – шкуру бы сохранить.

И, наконец, как должно быть, чтобы вас все устраивало? Есть ответ? Нет. Просто все должно быть, как было. Все эти «Коммерсанты», «Эхи», «Ведомости», «Афиши» и прочие уютные болотца чтобы вернулись. Гусевы-Муратовы-Венедиктовы. Тусовочка. И опять пить-жрать-тусить-гадить-прикалываться. Кто в этот момент должен быть у власти? Ваш наместник. Который не о стране, а о вас, приятелях думать будет.

Так ведь?

Так.

Вам не «Украина свободная» нужна, не мир, не благолепие – вам «Жан-Жак» нужно любой ценой вернуть, «Патрики», «Пушкинъ», запрещенный Инстаграм, либеральную цензуру, чтобы везде только свои, чтобы опять куражиться, придуриваться, раздавать друг другу премии и чувствовать себя властителями дум, решать, кто плох или хорош.

Не надейтесь.

Когда я смотрю на то, какой культ сегодня приобретает гендерная идентификация, слышу вопросы о том, сколько полов существует, как понять, кто ты есть – мышонок, лягушка или неведома зверушка – мне становится понятным, что дело не в культе тела - ключевого концепта сегодняшнего бытия. Тело потребляют (похудание и прочее), тело производят (пластическая хирургия, ботокс, антивозрастные кремы и т.д.), тело продают (для рекламы, для выгодного брака и пр.), вокруг тела строят индустрию фастфуда, развлечений, медицинские и религиозные практики…

Речь о другом.

Один суфий-отшельник, познавший тайны, сидел своей келье и вдруг услышал стук в дверь. Он подошел к двери и спросил:

- Кто ты?

И услышал ответ:

- Если бы я знал, кто я, я бы здесь не стоял.

Один из главных вопросов человеческого бытия на протяжении всей сознательной истории человечества был вопрос «Кто я?» Его решала философия, искусство, литература, живопись, религия, психология, театральная сцена… По сути дела все интеллектуальные и духовные поиски человечества были направлены на обнаружение ответа на этот вопрос.

Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,
Перстень счастья ищущий во мгле,
Эту жизнь живу я словно кстати,
Заодно с другими на земле.

И с тобой целуюсь по привычке,
Потому что многих целовал,
И, как будто зажигая спички,
Говорю любовные слова.

От ответа на этот вопрос зависели ответы на другие вопросы. «Что делать?» «Зачем делать?» «Как делать?» «Куда идти?» «Как жить?» «Для чего жить?»

Однако весь ХХ век происходило разложение, деградация интеллектуального дискурса, культуры, искусства. Образ в искусстве сменился знаком, «постмодернизм», хихикая, объявил о смерти автора, читателя, зрителя, человека в целом и деконструкции смыслов. Философия превратилась в обслугу политических трендов, гадалку и хранительницу отживших, устарелых идей. «Чего ни хватишься – ничего нет». Сложных вопросов стали бояться, от них начали бежать. Зачем? Живи легко! Просто! Ярко! Встань на сторону добра!

А вопрос «Кто я?» остался. И встал даже острее.

А раз есть вопрос – на него будет дан ответ. И его сейчас дают те самые «гендерные теории». Теперь этот вопрос решается через секс, пол, гендер, телесные ощущения, самоатрибуцию в рамках тела. Кто ты? Бигендер? Агендер? Андрогин? Цисгендерный гендерфлюид? Демигендер? Интерсексуал? Гендерквир? Гендерно-неконформный? Демибой? Демигёрл? Омнисексуал? Ответов «тела» столько же, сколько раньше было ответов философии и искусства и они все время множатся. Тем более, что самоатрибуция через тело довольно проста – тело это то, что всегда «под рукой», всегда с тобой, ближе всего к тебе, в отличие от ума, веры и интеллекта, в наличии которых еще надо убедиться.

Именно поэтому за самоатрибуцию в рамках гендера так сражаются, так держатся. Потому что это больше чем гендер – это ты целиком. И как католики били гугенотов, как большевики мочили буржуазию, как Болконский спорил с Безуховым, Базаров с Кирсановым, Лютов с Гедали, гендерквиры бьются сегодня с цисгендерами, лесбиянки и гомосеки с приверженцами традиционных отношений.

Ведь это не вопрос форм физических отношений, а вопрос самоатрибуции в целом.

Ответ на вопрос: «Кто я?»

Когда я вижу сегодня ура - паникёров, не верящих ни одному слову из официальных сводок, бесконечно требующих доказательств на доказательства, ноющих «никому нельзя верить», мне вспоминается история из еврейского фольклора.

Однажды царь Соломон, известный своей мудростью, заявил: «Дурень верит всему». Это так возмутило всех дурней, что со всех концов земли они съехались на съезд, чтобы обсудить сложившуюся ситуацию. Трагедия была в том, что раньше — до слов Соломона — нельзя было безошибочно отличить умного от дурня, и в дураков не тыкали пальцем. Как быть теперь, когда все они себя выдадут? Дурни долго совещались и решили. Отныне, чтобы их не подняли на смех, им надо поступать ровно наоборот: ничему не верить. Этому решению они следуют до сих пор.

Поэтому, когда я вижу очередного воющего плакальщика, орошающего слезами клавиатуру и стонущего: «Нам врут. Никому нельзя верить», я сразу понимаю, что передо мной делегат того съезда.

«Союз православных граждан», предполагающий, что он существует (хотя нет) делает заявления в своём фантазийном духе. Ничего этого сделано не будет (на городских сумасшедших лучше не обращать внимания), но какая разница. Петух прокукарекал, а там хоть не рассветай.

И не рассветет.

Сегодня мы все чаще слышим призывы превратить СВО в «народную войну». «Все должны участвовать», «все должны воевать – так или иначе», «Каждый обязан сознавать, что он на войне».

Хорошо. Но давайте для начала договоримся о терминах.

Войну государств нельзя перевести в войну народную чисто терминологически, переименованием. Это означает не только тотальную трансформацию экономики, социальной и культурной жизни, но предполагает абсолютное единство общества по отношению к войне, врагу, понимание того, что враг угрожает не моему государству, не моему дому, а всему моему порядку вещей. То есть он не просто захватит мою территорию и поменяет власть, а при нем я не смогу существовать по определению, все кругом будет противоречить мне, моей системе ценностей, традиции, образу жизни. Как рыба, вынутая на сушу, умирает, хотя ее никто не убивает, так и здесь. Но для такого отношения к врагу, к войне условий пока не создано. Это первое.

Народная война это война не армий, а именно народов. Соответственно, поражение терпит не одна армия. Соответственно, и побеждает не одна армия – один народ возвышается – каждый победитель, вне зависимости от партийной принадлежности и взглядов («слава народу-победителю» было написано на советских плакатах), а другой низвергается в прах - оказывается виновен (немцы стали кающейся нацией, виновны оказались все).

В народной войне народ становится армией. То есть начинается война национальная. А это значит, что она ведется на пределе возможностей и предусматривает отмену всех правил. Именно поэтому очень трудно удержаться от геноцида – различие между армией и народом перестает существовать, каждый человек – солдат нынешний или будущий, а соответственно и обращение с ним военное. Наказывается народ. В этой ситуации становится почти невозможно отделить одних от других, правых от виноватых, актуализируется бессмертное: «Бейте всех, Господь отделит своих».

Мы сегодня пока твердо держим планку. СВО, а не война. «Не воюем с украинцами» (Лавров). Но призывы к народной войне слышатся все отчетливее. Пусть так. Но тогда нужно понять, как перенастроить страну, объединить ее и избежать того, что выше.

Ценностный каркас современной молодежи

ВШЭ и компания «Полилог» провели исследование об «Образе будущего российской молодежи в перспективе 5, 10, 15 лет». Молодежь «объединена общей потребностью в осознании национального единства», говорится в исследовании.

Молодые люди 14–17 лет оказались самыми оптимистично настроенными. Основными ценностями для них являются любовь и семья, личный комфорт, саморазвитие и финансовая независимость. К ценностям общества они отнесли патриотизм, уважение прав человека и семью. Эта группа считает, что их будущее зависит не от результатов СВО, а от них самих. Среди целей таких граждан – получение образования, карьера, финансовый доход, создание семьи.

Более старшая возрастная группа так или иначе вовлечена в проблематику СВО, они подлежат мобилизации, сталкиваются с последствиями в экономике, говорит руководитель ФоРГО Константин Костин: «Традиционно во всех исследованиях именно в молодежной среде поддержка СВО была меньше по сравнению с другими возрастными».

Для молодых людей важен вопрос самореализации, поэтому для них важна свобода в широком смысле — свобода выбора, возможностей, перспектив, говорит он. «В принципе человек складывается уже до 16 лет, дальше его мировоззрение лишь корректируется в зависимости от опыта и образования. Кроме того, для более молодых людей свойственен идеализм. Именно поэтому они мечтают о технологическом государстве с развитой экономикой и свободами, что дает возможность для самореализации. Именно для молодежи, учитывая их идеализм, свойственно исходить из максимы, что люди создают государство, чтобы оно действовало в интересах общества и предъявлять соответствующие требования и запросы», — добавляет Костин.

Источник: Ведомости

Кудрин отставился из Счетной Палаты.

Продолжается «дечубайсизация» политического и экономического поля.

Напомню некоторые черты недорисованного портрета отставленного. Начинал как заместитель (то есть подельник) Чубайса (это уже основание для уголовного дела). Потом «работал» с Касьяновым – думаю, не надо напоминать, кто это – благодаря Касьянову стал министром финансов. Основная задача Кудрина была копить (такой пенсионерский финансовый формат). Копить всегда, копить везде, до дней последних донца, надеясь, что если что случится, удастся помереть чуть позже остальных. И был создан «Стабфонд», который ни капельки не помог России, ибо работал на США. Потом был Минц… Эти три фамилии (Чубайс, Касьянов, Минц) достаточное основание, чтобы угробить любую карьеру, но этот оказался живуч.

Настолько живуч, что уцелел даже после того, как давал миллиарды на «Дождь», созданный для обслуживания госпереворота в России, после того, как вышел на Болотную и стоял рядом с Навальным, Собчак и прочей падалью. Запад всегда давал Кудрину самые высокие оценки. "Мировой министр финансов 2004 года", "Лучший министр финансов 2006 года среди европейских стран с развивающимся рынком", "Лучший министр финансов 2010 года". Поэтому он до сих пор не под санкциями. Свой человек.

А еще он открывал аналог экстремистского ФБК «Комитет гражданских инициатив». Открывал «факультет свободных искусств и наук Санкт-Петербургского университета» в союзе с Bard College, признанной – ах- нежелательной организацией в России. Поддерживал «Европейский университет в Санкт-Петербурге», живущий на средства фонда Макартуров, Сороса и прочих заклятых союзников России.

И так далее.

В отличие от своего покровителя и приятеля Чубайса, который позорно и торопливо бежал, этот умнее и осторожнее. «Заблаговременно вышедший через боковой ход, никуда не убегая и никуда не спеша, как капитан, который обязан покинуть горящий бриг последним, стоял спокойный Арчибальд Арчибальдович в летнем пальто на шелковой подкладке, с двумя балыковыми бревнами под мышкой». Тот стремительно убывающий кредит доверия, который еще есть, он расчетливо тратит до конца.

Съездил в Израиль («лечиться») присмотрелся и пристрелялся. Вернулся. Все подготовил. Покинул спокойно Счетную Палату, подготовил переход в Яндекс – предбанник перед выходом в «свободный мир». Скоро так же спокойно, не спеша и не роняя «заработанное», будет все чаще и продолжительнее уезжать «на лечение», «к родным», пока не останется совсем...

Потом мы, как обычно, узнаем о многомиллиардных хищениях, связях с американскими политиками, об офшорах и особняках. Тут все будут орать, потрясать, заламывать, всплескивать и скрежетать, там он будет добродушно посмеиваться и рассказывать, как он делал все, чтобы из душного авторитарного погреба вывести Россию к свободе, но она не оценила. Фото с Чубайсом и Гозманом за сытным столом прилагается…

Все будет именно так.

⚡️"Я хочу, чтобы фашисты отсюда ушли. Чтобы фашисты сюда не стреляли никогда". Это слова маленькой Маши из Первомайска, которая еще в самом начале преступных действий со стороны Украины, потеряла своих родных из-за обстрела

Короткометражный фильм News Front "Нацификация Украины" — это история ужасной страны, которой скоро не станет.

История тысяч семей, которые потеряли своих детей, отцов и матерей. Они никогда не смогут простить предательство Украине.

Обязательно к просмотру тем, кто не верит в разрушительность действий "правильной демократии"

К вопросу о том, можно ли веселиться во время войны?

Из воспоминаний легендарного артиста Р.Я.Плятта.

«Москва театральная все равно пульсировала, и пульс ее был слышен. 19 октября 1941 года расклеили приказ ГКО о введении осадного положения, а 20 октября в «Вечерней Москве» опубликовали заметку «1000 зрителей на спектакле». «Вчера в Театре имени Станиславского и Немировича-Данченко была показана комическая опера Планкета «Корневильские колокола». И объявлен репертуар на ближайшее время. Среди зрителей находились все артисты, оставшиеся в то время в Москве. Их фамилии тоже были названы в заметке: дескать, фронт искусств не прорван!»

«— А вы разве ничего не слыхали о том, что делается в гетманщине?

— А что? — спросил один из куренных атаманов.

— А то делается, что и родились и крестились, еще не видали такого.

- Да говори нам, что делается, собачий сын! – закричал один из толпы, как видно, потеряв терпение.

– Такая пора теперь завелась, что уж церкви святые теперь не наши.

– Как не наши?

– Теперь у жидов они на аренде. Если жиду вперёд не заплатишь, то и обедни нельзя править.

– Что ты толкуешь?

– И если он не положит значка нечистою своею рукою на святой пасхе, то и святить пасхи нельзя.

– Врёт он, паны-браты, не может быть того, чтобы нечистый жид клал значок на святой пасхе.

– Слушайте! Ещё не то расскажу: и ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже не коней, а православных христиан. Слушайте! Ещё не то расскажу: уже жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот какие дела водятся на Украйне, панове!»

«Нация это форма заболевания», - говорит «идеолог русского мира», оккультист , основатель фашистской партии и любитель эсэсовской мистики Дугин.

Хотел, как всегда, что то ноомахически-арктогейно-гиперборейное сказать, но «ученостью нас не обморочишь».

Хотел зубочисткой уколоть укров.

А оскорбил всех.

Значит и русские «заболевание». И белорусы. И нормальные украинцы. И другие сотни наций.

Видимо, эти фразочки действительно заболевание. Его заболевание. Заболел от себя самого. Стал отравой себе. Сидит и болеет своей нацией. А это не лечится. Вернее, чтобы болезнь исчезла, надо одолеть нацию. Обнулиться.

Вот задачка то даже для оккультиста.

А в целом такие «диагнозы» чисто психологически объясняются просто. Заболел человек. А вокруг все ходят веселые, радостные, занятые, спешат, смеются – бесят. Раздражают. Что делать? Найти в них болезнь. Как в известном анекдоте. Идет человек по улице, видит чью-то рекламу: «Лечу от всех болезней». «Лети, лети, - бормочет он, - от всех не улетишь». Так и здесь. Давай ка всех сделаем больными. На их фоне не так одиноко.

Идеологом его называют. Русского мира. То есть больного мира.

Заметьте, это не укры сказали.

«Идеолог» сказал.

⚡️⚡️⚡️⚡️❗️❗️❗️❗️❗️❗️

В 17.00 СЕГОДНЯ АВТОРСКИЙ СТРИМ БОРИСА ЯКЕМЕНКО «НАШИ» | СОЛОВЬЁВ LIVE

❗️ ❗️❗️❗️Главная тема:

КРИЗИС РЕЛИГИИ

Говорим о диких заявлениях Папы Римского, о том, откуда возникнет новая религия, почему гендеры сейчас отвечают на вопрос «Кто ты?» и многом другом.

👁 Телеканал Соловьёв Live смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, приложениях Смотрим и Wink

📺Трансляция также идёт в Telegram