Сегодняшний разговор в «Утре Z” с Еленой Валерьевной Кряжевой-Карцевой о встрече историков с Путиным и перспективах исторического образования.

Репортаж со «Съезда народных депутатов» оппозиции, который сейчас идёт в Польше. Субтитры для иностранных спонсоров мероприятия.

Как я и писал, не увидятся.

Царствие Небесное, дорогой отче!
Вечная тебе память! Ты один такой был. Спасибо за все!

http://www.patriarchia.ru/db/text/5974425.html

Сегодня день Октябрьского переворота, ставшего одни из ключевых событий прошлого столетия.

Хотелось бы обратить внимание на религиозную составляющую произошедшего события, взяв на себя смелость сравнить последнее с европейской Реформацией, начавшейся почти ровно за 400 лет до этого практически день в день (31 октября). Нет никаких сомнений в том, что если бы Россия не была страной с сильными православными традициями, то Октябрьский переворот и последовавшие за ним события имели бы совершенно иные характеристики, а культ личности Сталина и Ленина мог не состояться.

Кстати, во многом именно это религиозное обстоятельство позволило коммунистической, партийной идеологии так быстро овладеть умами огромного количества людей и так крепко закрепиться в сознании. Новая религия, протестантизм местного обряда, разрешала то, что запрещала старая система.

Религиозная идея достижения Небесного Царства, попытки воссоздать его элементы на земле, отразить в культуре и повседневной жизни встречаются в русской истории на протяжении нескольких столетий. Теория «Москва-Третий Рим» и опричнина Ивана Грозного, строительство Московского Кремля и Нового Иерусалима патриарха Никона под Москвой – это лишь некоторые примеры. Поэтому неудивительно, что именно эта религиозная идея, невзирая на декларативный отказ от религии, отчетливо просматривается в революционных событиях начала ХХ века.

Место отвергнутого Бога занимает, в частности, пролетариат, который начинают воспевать так же, как раньше воспевали Бога и Богоматерь, возникают «Десять Заповедей Пролетария», многие плакаты большевиков напрямую подражают иконам. Стремление освободиться от самих себя «ветхих» и «прошлых» выражается в массовой смене имен.

Делаются попытки решить проблему человеческого бессмертия, что стало бы логичным завершением процесса обожествления человека. Религиозную окраску имели праздники и обряды, проводившиеся как мистерии. Энергия религиозного коммунистического преображения мира была столь сильной, что даже за рубежом Советская Россия стала восприниматься многими как место принципиально иное, как новый мир, где живут новые, небывалые люди (можно вспомнить, что период Реформации точно так же «открыл» Америку, как Землю Обетованную).

Коммунистическая партия с момента своего основания преподносилась последователям, как Новая Церковь, как обладательница абсолютной истины. Наиболее отчетливо религиозный характер советского менталитета проявился в культе партийных вождей, или «культе личности», среди которых самым устойчивым оказался культ Ленина и культ его «бессмертного» тела.

Возникают «святые места», связанные с жизнью и деятельностью Ленина, в каждой воинской части, на каждом заводе, в каждом колхозе и совхозе устраиваются «часовни» - ленинские комнаты, «красные уголки», само название последних отсылает нас к «красным углам» изб, где был киот с иконами и висела лампада.

Связь с религией оказалась такой прочной и разветвленной, что последняя, ослабевая в 1940-1970-е годы, потянула за собой и коммунистическую идеологию и Компартию. А партия без культа, без метафизики и онтологии оказалась просто сборищем карьеристов и проходимцев, которые удачно конвертировали в 1990-е свою безыдейность в банковские счета…

Это просто заметки по поводу, из которых можно сделать долгий разговор.

Мы сегодня очень удивляемся и возмущаемся распадом западной культуры, деградацией основополагающих моральных принципов, подменой смыслов эпатажем и хайпом. Многим кажется, что это случилось как - то вдруг, в последние годы, словно отказали старые тормоза...

Но вот как Александр Вертинский описывает похороны в Голливуде в 1930-е годы.

«В большом, похожем на католический собор сводчатом зале собрался весь Голливуд. Артисты, писатели, художники, директора — все, кто был так или иначе связан с деятельностью ее мужа, — пришли отдать М. последний долг. Перед нами было что-то вроде сцены иди эстрады, задернутой толстой бархатной занавесью. Минут через десять раздался удар гонга. Занавес раздвинулся, и перед моими глазами предстала… живая покойница!

Она сидела, заложив ногу на ногу, на табурете за стойкой бара и держала в руке бокал. Сзади стоял живой бармен и наливал что-то в коктейльницу. Она была причесана, нарумянена, напудрена, в длинном вечернем платье, с широко открытыми глазами и улыбалась страшной неживой улыбкой. На шее ее было мое ожерелье. Я окаменел от ужаса.

Была мертвая тишина. Я слышал, как стучит мое сердце. И… И вдруг с хор полились звуки музыки. Оркестр, приглашенный из ее любимого ресторана, играл любимые вещи покойницы. Сперва «Очи черные», потом «Две гитары» и, наконец, фокстроты.

Я был близок к сумасшествию. Через несколько минут появились лакеи, которые разносили гостям на подносах ее любимый коктейль и сандвичи.

— Танцуйте, танцуйте! — истерически выкрикивал ее муж. — Она так любила танцы!

Это было уже чересчур.

Мои нервы больше не могли выдержать. Я выскочил из зала и побежал прочь».

ЭТО было за 90 лет ДО нынешней продажи человеческой кожи с татуировками, ДО салютов из человеческого праха, украинского каннибализма, за 90 лет ДО цинизма и глумления над всем, что считалось и считается неприкосновенным.

То есть ЭТО лежало в основе.

Был известный анекдот.

Когда Надежда Константиновна Крупская в 1930-е годы начала критиковать Сталина, последний передал ей, что «если товарищ Крупская не успокоится, Партия подберёт Ленину другую вдову».

Нарусова, как видим, стала иногда терять память, когда речь заходит о дочурке. Уверен, что связано это с тем, что Нарусовой несколько дней назад позвонили из АП и сказали, что если Ксюшенька не уймётся, Нарусовой подберут другую дочь. Или сына.

Подействовало.

Вот так она хранится, Советская граница.
Ее любая сволочь спокойно перейдёт!

В 17.00 СЕГОДНЯ АВТОРСКИЙ СТРИМ БОРИСА ЯКЕМЕНКО «НАШИ» | СОЛОВЬЁВ LIVE

❗️ ❗️❗️❗️Главная тема:

ЕДИНСТВО РАЗНООБРАЗИЙ...

Говорим о переломном моменте в мировой истории, о том, как важно сохранять единство, что мы можем и должны дать миру.

👁 Телеканал Соловьёв Live смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, приложениях Смотрим и Wink

📺Трансляция также идёт в Telegram

Вижу, как настойчиво многие «патриоты не по разуму» начинают наделять Путина несвойственными ему высокопарными, пышными титулами. Все чаще звучит: «Царь», «Император». Малофеев, Прилепин и им подобные соревнуются в подобострастии – если бы знали литературу, вспомнили бы «Председателя Земного шара».

И хотя нет ни царства, ни империи, хотя сам Путин пару лет назад, сказал, что не надо так стелиться («Ну это не соответствует действительности. Это так, знаете, можно было бы кого-то другого назвать царем. Я же работаю каждый день, я не царствую») их это не останавливает - пытаются угодить. Вдруг заметит, вышлет к дверям рюмку водки и пятак серебра. Чистый Гоголь…

«У дверей подземелья стоял гайдук. Жид съежился в три погибели и почти боком подошел к нему:
- Ваша ясновельможность! ясновельможный пан!
- Ты, жид, это мне говоришь?
- Вам, ясновельможный пан.
- Гм... а я просто гайдук! — сказал усач с повеселевшими глазами.
- А я, ей-Богу, думал, что это сам воевода. Ай, ай, ай... — При этом жид покрутил головою и расставил пальцы. — Ай, какой важный вид! Ей-Богу, полковник, совсем полковник! Вот еще бы только на палец прибавить, то и полковник. Нужно бы пана посадить на жеребца, такого скорого, как муха, да и пусть муштрует полки!».

Понятно, что дело не только в том, что этими людьми, невзирая на самые разные искусственно присвоенные им чины и звания, бессознательно исполняется завет Насреддина, который говорил, что «наипервейшая обязанность придворного состоит в каждодневном упражнении спинного хребта, дабы последний приобрел необходимую гибкость, без чего придворный не может достойным образом выразить свою преданность и свое благоговение».

Это по умолчанию. Это уже по Пушкину: «Как увидишь его, страх и трепет и краплет пот, а спина-то сама так и гнется, так и гнется...»

Дело в том, что они принадлежат к типу людей, над которыми всегда должен быть начальник, чьей милостью только и определяется их достоинство и место на земле, кому они могут поклониться и чьими не только достоинствами, но и недостатками они смогут истово, рабски восторгаться.

Причем они стремятся слиться не только с самим начальником, но и с его пиджаком, галстуком, ботинками, машиной, отдельными частями тела, несущими в себе отблеск величия обожаемого лица. Так, недавно Прилепин подобострастно восхищался уже одними только руками Путина - до того хотелось припасть.

Ровно как у персонажей Чехова или Ильфа и Петрова, им нравится собственная ничтожность: «Вот, медленно прошел отец под руку с сестрой. - Взгляни! - говорил он сестре, указывая на небо зонтиком. - Взгляни на небо! Звезды, даже самые маленькие, все это миры! Как ничтожен человек в сравнении со вселенной! И говорил он это таким тоном, как будто ему было чрезвычайно лестно и приятно, что он так ничтожен». «Ипполит Матвеевич спросил: - Ну, а когда ты помрешь, как про тебя мастера скажут? - Я человек маленький. Скажут «гикнулся Безенчук». А больше ничего не скажут. И строго добавил: - Мне «дуба дать» или «сыграть в ящик» — невозможно». И преодолеть это «гикнулся» не помогают ни искусственные титулы, ни деньги, ни должности.

Хуже другое – это «племя рабское, лукавое, в десяти поколениях запуганное кнутом и кулаком, которое трепещет, умиляется и курит фимиамы только перед насилием» мгновенно меняет предметы страсти и раболепия, когда прежний объект перестает вызывать у них желание припасть к стопам. Они ветрены и изменчивы, как кокотки, в своих политических пристрастиях, рыбы лоцманы, которые мгновенно переплывают от одного хозяина к другому, более солидному. И их невозможно упрекнуть, как нельзя упрекнуть собаку за то, что она такса, а не ньюфаундленд – раболепствующий слуга это порода, это врожденное, а не приобретенное. И как не бывает бывших сеттеров или пуделей, так не бывает и бывших подобострастников.

И их много.

Наш как всегда очень серьезный сегодняшний разговор с Арменом Гаспаряном о сущности нынешней «эмиграции» и ее отличии от эмиграции настоящей. Той самой, столетней давности.

И вспомним стихотворение Тэффи, в котором вся драма русской эмиграции:

К мысу ль радости, к скалам печали ли,
К островам ли сиреневых птиц,
Все равно, где бы мы ни причалили,
Не поднять нам усталых ресниц.

Мимо стеклышка иллюминатора
Проплывут золотые сады,
Пальмы тропиков, солнце экватора,
Голубые полярные льды.

Все равно, где бы мы ни причалили,
К островам ли сиреневых птиц,
К мысу ль радости, к скалам печали ли,
Не поднять нам усталых ресниц...

Вертинский сделал из этих стихов песню.

Интересно, что смогут написать нынешние «изгнанники»?

Ничего.

P.S. Это полная версия разговора (в канале В.Соловьева воспроизведен небольшой фрагмент).

Перед вами ⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️ - надгробная плита на могиле театра МХАТ имени Горького. Афиша на декабрь. И к ней небольшие детали, поясняющие, почему так вышло.

Краткая хроника катастрофы. «Режиссёр» Кехман, когда выкинул «режиссёра» Боякова (тот, разворовав МХАТ, в накладе не остался - тут же получил от покровителей из власти особнячок в центре Москвы под свои художественные выделения, так что все в порядке), пообещал восстановить справедливость - вернуть легендарную Т.Доронину, восстановить минимум пять спектаклей из репертуара, выпустить не менее пяти премьер. Обещал, что вся труппа будет играть...

Действительность оказалась несколько иной… Так бывает и ещё как бывает…

В итоге Т.Доронина в театре ни разу не появилась, ни одного спектакля из репертуара, уничтоженного Бояковым и его подельником Прилепиным, не восстановлено, а афиша перед вами - бесконечные прилепинские пошлейшие «Женщины Есенина" - бульварная, в духе литературных негров Прилепина, пишущих за него книги, дичь о русском поэте, состряпанная бездарной «режиссеркой» Полищук, которую Прилепин и его дружок вытащили из Прибалтики и посадили кормиться во МХАТе. Суть «спектакля» по-прилепински проста - Есенин пьет, совокупляется с бабами, потом в перерывах между запоями этих баб поколачивает. Кстати, актёр, который играет Есенина, при Дорониной в программках шёл после стражников и лакеев, был классический «четвёртый гриб во втором составе», а теперь вот взорлил из поганок.

Кроме этого шедевра, справедливости ради, премьера «Золушки».

Всё.

Итак, МХАТ им. Горького теперь «театр трёх спектаклей» (посмотрите как выглядит афиша нормального театра⬆️⬆️⬆️), Т.Доронина тем временем доживает дни в доме престарелых, МХАТ переименован в «Арт-театр» с бананами в качестве символа, а подонок Прилепин, разрушивший и разграбивший театр на паях с Бояковым, ноет, что в Москве никто не ставит спектаклей о Донбассе и тихо собирает бабло со своих «спектаклей» о бабнике и уроде Есенине.

В общем, в мартиролог московских театров следом за Большим (уничтожен Швыдким), Гоголя (уничтожен Серебренниковым), МХТ (уничтожен Серебренниковым), На Бронной (уничтожен Богомоловым), на Таганке (уничтожен Апексимовой) пополняется МХАТом имени Горького.

А так называемый министр культуры («Пушкин писал много комедий»), сняв матерную маечку (ненадолго), кушает по ресторанам и раздаёт гранты.

И ничего у неё в глотке не застревает.

Владимир Переверзев, российский хирург-травматолог, вместе с коллегами разработал уникальную методику коррекции сколиоза у взрослых. Вместо классических жёстких конструкций, которые ограничивают подвижность пациента, он предложил гибкую систему, позволяющую сохранить весь объём движений.

О том, как российские хирурги первыми в мире проводят уникальные операции по динамической коррекции позвоночника, и как они меняют жизни людей — смотрите в проекте «Победители».


Серия 8 – Владимир Переверзев. Ортопедия
VK
RuTube
Яндекс.Дзен

Одним из ключевых факторов самосозидания является воспитание вкуса к чтению сложных книг. Сложные книги воспитывают сложносоставных людей, людей, которые не в состоянии упрощать и примитивизировать, то есть противостоят самому укладу нынешней жизни, построенной на упрощениях.

Вопрос "осложнения" мышления сегодня вопрос выживания. В наши дни при парадоксальном усложнении техники, стремительном возрастании объёма информации идёт упрощение мыслительных процессов. Это значит, что рано или поздно, но неизбежно мы разойдёмся с реальностью, которые нас окружает. И как только мы перестанем окончательно понимать друг друга, мы вступим с ней в конфликт. Во-первых, непонятное всегда страшит (страх агрессивен), а во вторых дураки вообще любят воевать.

Книжное воспитание непременно должно включить в себя конфликт двух реальностей, двух миров, двух систем. Книжной и обыденной, лицензированной временем и опытом предыдущих прочтений и экспериментальной. Недоверие ко всему происходящему обращается в доверие через книгу, книга становится книгой только в диалоге с читателем, статус текста утверждается прочтением и осмыслением.

Здесь становится очень важна роль того, кто читает книгу вместе с человеком или даже за человека. Мы должны будем вернуться к практике наставничества в чтении: «Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исайю, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним» (Деяния апостолов). Это важно потому, что сегодня необходимо не просто правильное прочтение книги - необходимо точное понимание содержания.

Главный вопрос, который будет поставлен перед наставником в чтении - как в нынешних условиях должно осуществляться понимание? Все предыдущие эпохи история понимания была историей понимающих. Исторический пример был главным. Однако сегодня, в условиях девальвации традиции и ценностей, пример перестает что-либо значить – все начинается с себя. На этой позиции становится не нужна история, то, что было прежде, ибо имеет значение только то, что есть и будет.

Здесь важно обратить внимание на одно обстоятельство. Текст, описанный как "понятый" прекращает своё развитие, утрачивает притягательность, канонизируется. Чтобы этого не произошло, понимание не может совершиться, а совершается постоянно, оно не может быть завершено, ибо продолжается всегда. Тем самым чтение становится чрезвычайно подвижной системой, в рамках которой смысл текста не уже сотворен, а непрерывно сотворяется. И понимание становится не целью, а процессом. Книга тем самым становится бесконечной, она продолжается, точно отражая наш внутренний рост.

Конспиролог Стариков («англичане подложили Малушу Владимиру Святому», «англичане оплатили Батыю поход на Русь», «англичане извели Ивана Грозного», «они же привели в Москву поляков, стояли за спинами декабристов, доставили в Россию Ленина, застрелили Маяковского и отравили кота Скрипалей») горько жалуется – Ютуб торпедировал его канал. И здесь англичане нагадили. Запад вообще настолько потерял человеческий облик, что стал способен обидеть даже Старикова.

Дальше Стариков гневно констатирует, что это – вы не поверите, но придется сделать усилие, ибо он-то точно знает – «это акт вражеской цензуры».

Не может быть! Нужели? Кто бы мог подумать? И как он понял, что это цензура? Осенила ли его эта мысль сразу, когда он увидел, что канала больше нет? Или эта мысль постепенно, исподволь росла в нем и крепла несколько дней и, наконец, оформилась в виде этого вывода? Интересно понять.

Дальше «гром пошел по пеклу». Конспиролог, открыв нам удивительное и непостижимое, грозится: «спускать с рук такое американцам нельзя». Широко размахнувшись, он наносит сокрушительный удар: «оставляю за собой право использовать все законные методы с целью восстановления справедливости».

Все, Ютуб, доигрался ты. Не надо было злить Старикова. Теперь пиши пропало.

А если серьезно, то вот такие детские жалобы и помахивания кулачками в сторону Ютуб/Фейсбука/Инстаграма etc и крики «Вы у меня попляшете. Мало вам не покажется» обнажают какой-то удивительный маразм (или сознательную придурковатость) в самых разных людях. Подобное негодование мы слышали от Очень многих даже солидных людей, теперь вот этот… Ах, цензура. А как же свобода? У меня столько просмотров, а они.... Да разве так можно?

Можно. Ещё как можно.

Все эти ресурсы созданы США (надеюсь, конспиролог в курсе. Если нет, да будет ему ведомо). Контролируются они хорошо если не ЦРУ, а только Госдепом. То есть США создали СВОЮ территорию, живущую по ИХ правилам. Так неужели они втащили на нее сотни миллионов людей исключительно для того, чтобы эти люди наслаждались полной свободой и конспиролог нес, что ему вздумается.

Конечно, нет.

Любой человек, вошедший в Ютуб (даже Стариков), должен понимать, что отныне он делает и говорит только то, что разрешают США. А не то, что хочет. Мало того, человек попадает в зависимость (вот как Стариков сейчас). Лишившись Ютуба, он чувствует себя обездоленным и обреченным, как человек, оказавшийся в глухой сибирской зимней тайге в одном московском пальтишке, без ружья, компаса и спичек. И готов на все, лишь бы выбраться в жилью и теплу.

Поэтому чем возмущаться, пусть конспиролог донесёт до своих приятелей из СР необходимость создать отечественный ресурс, который будет не менее эффективен, чем Ютуб. Вот тогда не будет цензуры и воцарится полная свобода. По крайней мере, Стариков будет так думать.

До поры до времени.

#СтудияИлария
#Буквы
#ЛюдиЧитаютКниги

Так интересно и чудесно присутствие Бога в нашей жизни. И если мы молимся, читаем Святое Евангелие, то, наверняка, чувствуем Промысел Божий во всем.

Когда ситуация "неведомым" образом, разрешается остается лишь удивляться как мудро все устроил для нас Господь.
И такая радость от того, что Он живой и всегда рядом. А нам нужно лишь сделать первый шаг навстречу и попросить помощи. А Он управит все так, как мы своим человеческим умом и предположить не можем. Будь-то, казалось бы, совсем бытовые вопросы вроде проблем на работе или нежелания ребенка учиться.

Управит, если это будет нам на благо. Иногда ведь и переживания дают полезные плоды и необходимы нам для взросления. Если мягко мы не понимаем.

Отрывок из книги "Сила молитвы" читает Анна Легум, общественный деятель

Их, легенд, все меньше.

На страшных, пузатых, катушечных магнитофонах «Комета» мы слушали Nazareth, наверное, класса с пятого - шестого, а в восьмом уже наизусть знали все пластинки и композиции с них. Loud and proud, Hair of the dog, Razamanas, Expect no mercy - там, на этих дисках, на рыжей пленке шестого типа было все: драйв, динамика, мощь, стиль, который не перепутать ни с чьим. В начале 1980-х они, как и все команды в то время, сменили стиль и сделали одну из лучших пластинок 2хS, где была песня Dream on - вершина, на которую им удалось подняться…

И этой группы больше нет.

Как жаль.