Forwarded from ПОБЕДА
Вот говорят, что Россия как бы " тянет одеяло " на себя и выставляет себя преемницей бывшего Союза...Ну, а разве это не так? Тут далеко и ходить не надо. Простой пример. Президент какой страны выступает за сохранение Памяти о Великой Отечественной войне? Народ какой страны свято чтит свою историю? Где памятники устанавливают, а не демонтируют Героям той страшной войны? Правильно - в России. Так почему же её за это ещё и в грязь втаптывают?
Сегодня история переписывается. Яркий тому пример - ранее союзные республики. О том, что творится на Украине и говорить не хочется. Там хаос. В одном "пучке" с ней страны Прибалтики и, как оказалось, Молдавия. В этой стране готовят запрет показа по ТВ российских новостных программ и ток-шоу, а кроме этого... и фильмов о Великой Отечественной войне. Вот так.
Но радует то, что Белоруссия не стоит в стороне от России. Там на 10 лет могут посадить, если возникнет мысль поставить под сомнение геноцид белорусского народа во время Великой Отечественной. Так что, выводы такие...
Сегодня история переписывается. Яркий тому пример - ранее союзные республики. О том, что творится на Украине и говорить не хочется. Там хаос. В одном "пучке" с ней страны Прибалтики и, как оказалось, Молдавия. В этой стране готовят запрет показа по ТВ российских новостных программ и ток-шоу, а кроме этого... и фильмов о Великой Отечественной войне. Вот так.
Но радует то, что Белоруссия не стоит в стороне от России. Там на 10 лет могут посадить, если возникнет мысль поставить под сомнение геноцид белорусского народа во время Великой Отечественной. Так что, выводы такие...
Forwarded from Со своей колокольни
В то время, как в Барселоне в день Непорочного Зачатия торжественно зажигали огромную звезду на шпиле башни Девы Марии, в Нантере, крупнейшем из пригородов Парижа, было совершено нападение на торжественную церковную процессию.
Крестный ход, согласованный с властями, проходит ежегодно вечером между часовней Сен-Жозеф-де-Фонтенель и церковью Сен-Мари-де-Фонтенель. Во время первой остановки для молитвы, группа лиц «вербально атаковала» процессию. Участники разобрали крики «кафир» («неверный») и «перережем вам глотки»; также процессию облили водой и швырнули в нее факел. Агрессоры разбежались при появлении полиции.
Министр внутренних дел Франции Жеральд Дарманен твитнул в поддержку французских католиков: «Граждане должны пользоваться свободой вероисповедания беспрепятственно».
Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе зафиксировала почти двухкратный рост преступлений против христиан на почве ненависти в 2020 году по сравнению с 2019. Это и «безобидные» граффити на стенах храмов, и поджоги, и осквернение Святых Даров, и нападения на священников.
Франция - на третьем месте по Европе, уступая лишь Германии и - неожиданно - Польше. Здесь немного представителей «самой мирной религии», зато во все тяжкие пустились защитники «репродуктивной свободы» женщин.
Кажется, в шахматах это называется «двойной шах».
Крестный ход, согласованный с властями, проходит ежегодно вечером между часовней Сен-Жозеф-де-Фонтенель и церковью Сен-Мари-де-Фонтенель. Во время первой остановки для молитвы, группа лиц «вербально атаковала» процессию. Участники разобрали крики «кафир» («неверный») и «перережем вам глотки»; также процессию облили водой и швырнули в нее факел. Агрессоры разбежались при появлении полиции.
Министр внутренних дел Франции Жеральд Дарманен твитнул в поддержку французских католиков: «Граждане должны пользоваться свободой вероисповедания беспрепятственно».
Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе зафиксировала почти двухкратный рост преступлений против христиан на почве ненависти в 2020 году по сравнению с 2019. Это и «безобидные» граффити на стенах храмов, и поджоги, и осквернение Святых Даров, и нападения на священников.
Франция - на третьем месте по Европе, уступая лишь Германии и - неожиданно - Польше. Здесь немного представителей «самой мирной религии», зато во все тяжкие пустились защитники «репродуктивной свободы» женщин.
Кажется, в шахматах это называется «двойной шах».
100 лет назад, в 1921 году в усадьбе Суханово под Москвой, в условиях голода, болезней и разрухи была организована одна из первых советских школ – Сухановская школа второй ступени, одна из лучших школ того времени, школа, в которой зарождались фундаментальные принципы советской педагогики.
При поступлении в школу с каждым учеником проводилось подробное собеседование, выяснялись интересы и склонности. Педагоги набирались не из профессиональных учителей, а из специалистов - русский язык и литературу мог преподавать писатель, математику - инженер, историю - краевед, археолог, музыку – композитор и т.д. С учениками школы работали выдающиеся люди - Р.М.Глиэро, исследователь архитектуры В.В.Згура, археолог В.А.Городцов, астроном А.А.Борисяк, знаменитая танцовщица Айседора Дункан. Занятия строились так - 2 часа - физический труд, обязательный для всех; 3 часа - занятия русским языком, тоже обязательные и 2 часа - любое добровольное занятие. Каждый воспитанник мог выбрать то, что ему понравится, но для воспитания усидчивости и прилежания, было запрещено уходить с выбранного занятия до его окончания.
В школе изучались русский язык, литература, математика, черчение, физика, космография, химия, естествознание, география, история, обществоведение, физкультура, иностранные языки (немецкий и французский), рисование, «ознакомление с памятниками искусства», пение. Каждый ученик сверх того самостоятельно по собственному выбору должен был выбрать и углубленно изучать какую-нибудь одну тему по каждому из основных циклов наук: математическому, естественнонаучному, историческому и филологическому.
В школе была своя футбольная команда, хор (репертуар хора был обширен - от опер Чайковского и Римского-Корсакова до революционных и комсомольских песен), «шумовой» оркестр, работали кружки – живописи, естественноисторический, литературный, математический, естественнонаучный. Каждый кружок имел свой периодический рукописный бюллетень и устав. При школе существовало свое хозяйство - скотный двор и огород (были восстановлены усадебные парники, где выращивались капуста, помидоры, тыквы, кабачки, морковь, картофель). Специально выращивалась рассада, излишки которой покупали крестьяне из окрестных деревень.
При школе также работал созданный школьниками масштабный «Музей местного края», куда приезжали на экскурсии даже из Москвы. В музее был геологический, палеонтологический, археологический отделы, в нем находились материалы по статистике Сухановской волости, медицинскому делу и педагогике. Был свой театр, поставивший за несколько лет более десяти больших спектаклей: «Орленок», «Принцесса Турандот», «Гроза», «Тысяча и одна ночь», «Вильгельм Телль», «Майская ночь», «Гибель надежды» и др.
Первый выпуск школы состоялся в 1925 году и с этого момента ежегодно (с перерывом на войну) выпускники школы собирались в Суханово. Последняя встреча прошла в 1997 году. На нее пришло два девяностолетних человека – все, кто остались в живых. Сама школа была закрыта в 1930 году.
Я вспоминаю эту историю всякий раз, когда сегодня слышу нытье о том, какое плохое у нас образование и как много всего (чиновники, отсутствие денег, плохая подготовка учителей, скверные ученики) мешает ему стать хорошим. А тогда, в годы гражданской войны, голода, тифа и разрухи, оказывается, ничего не мешало. Просто создавали прекрасную школу. На пустом месте. В разоренной усадьбе.
Создали и всё.
А если бы они на тиф, на войну, на зиму начали ссылаться - так ничего бы и не было.
При поступлении в школу с каждым учеником проводилось подробное собеседование, выяснялись интересы и склонности. Педагоги набирались не из профессиональных учителей, а из специалистов - русский язык и литературу мог преподавать писатель, математику - инженер, историю - краевед, археолог, музыку – композитор и т.д. С учениками школы работали выдающиеся люди - Р.М.Глиэро, исследователь архитектуры В.В.Згура, археолог В.А.Городцов, астроном А.А.Борисяк, знаменитая танцовщица Айседора Дункан. Занятия строились так - 2 часа - физический труд, обязательный для всех; 3 часа - занятия русским языком, тоже обязательные и 2 часа - любое добровольное занятие. Каждый воспитанник мог выбрать то, что ему понравится, но для воспитания усидчивости и прилежания, было запрещено уходить с выбранного занятия до его окончания.
В школе изучались русский язык, литература, математика, черчение, физика, космография, химия, естествознание, география, история, обществоведение, физкультура, иностранные языки (немецкий и французский), рисование, «ознакомление с памятниками искусства», пение. Каждый ученик сверх того самостоятельно по собственному выбору должен был выбрать и углубленно изучать какую-нибудь одну тему по каждому из основных циклов наук: математическому, естественнонаучному, историческому и филологическому.
В школе была своя футбольная команда, хор (репертуар хора был обширен - от опер Чайковского и Римского-Корсакова до революционных и комсомольских песен), «шумовой» оркестр, работали кружки – живописи, естественноисторический, литературный, математический, естественнонаучный. Каждый кружок имел свой периодический рукописный бюллетень и устав. При школе существовало свое хозяйство - скотный двор и огород (были восстановлены усадебные парники, где выращивались капуста, помидоры, тыквы, кабачки, морковь, картофель). Специально выращивалась рассада, излишки которой покупали крестьяне из окрестных деревень.
При школе также работал созданный школьниками масштабный «Музей местного края», куда приезжали на экскурсии даже из Москвы. В музее был геологический, палеонтологический, археологический отделы, в нем находились материалы по статистике Сухановской волости, медицинскому делу и педагогике. Был свой театр, поставивший за несколько лет более десяти больших спектаклей: «Орленок», «Принцесса Турандот», «Гроза», «Тысяча и одна ночь», «Вильгельм Телль», «Майская ночь», «Гибель надежды» и др.
Первый выпуск школы состоялся в 1925 году и с этого момента ежегодно (с перерывом на войну) выпускники школы собирались в Суханово. Последняя встреча прошла в 1997 году. На нее пришло два девяностолетних человека – все, кто остались в живых. Сама школа была закрыта в 1930 году.
Я вспоминаю эту историю всякий раз, когда сегодня слышу нытье о том, какое плохое у нас образование и как много всего (чиновники, отсутствие денег, плохая подготовка учителей, скверные ученики) мешает ему стать хорошим. А тогда, в годы гражданской войны, голода, тифа и разрухи, оказывается, ничего не мешало. Просто создавали прекрасную школу. На пустом месте. В разоренной усадьбе.
Создали и всё.
А если бы они на тиф, на войну, на зиму начали ссылаться - так ничего бы и не было.
Обратил внимание на такую важную деталь – все чаще многие вещи (причем вещи трагические) происходят «просто так». Все чаще приходится слышать в ответ на вопрос: «Зачем ты это сделал (пошел туда то… сказал то то… и т.д.)?» - «а просто так».
Просто так… А так ли это просто?
Мы привыкли к тому, что в любом действии, даже самом абсурдном, самом убийственном, жестоком и разрушительном – есть свой смысл, целеполагание, логика. В издевательствах шпаны над кошкой, в загаженных победившими пролетариями роскошных интерьерах Зимнего Дворца, в массовых убийствах в концлагерях в годы войны, в беготне голозадых «концептуалистов» по благородным залам великих музеев – во всем этом и многом другом есть хоть какая-то логика, хоть какой-то вывихнутый порядок, вектор движения «от» и «до», ответ на вопрос «зачем» хоть какой-то имеется, что позволяет пусть и не понять, но простить или покарать. Ибо и прощение и кара возможны лишь при наличии причинности, для кары должно быть хотя бы то самое причинное место. И то и другое подразумевает наличие проступка, объективации, цепляется за них, масштаб проступка определяет масштаб оценки и вины.
Но сегодня все чаще мы слышим «Просто так». Ударил. Испортил. Разбил. Наорал. Изгадил. Изувечил. Убил.
Просто так. Так получилось. Так вышло.
То есть мысль, логика, целеполагание выведены из процесса полностью, «просто так» делается по инстинкту, импульсу, когда отключено абсолютно всё и логика, мысль, сознание включаются лишь потом, постфактум, когда уже все произошло и нельзя ничего исправить. Нет начала, нет логики, внятного конца, событие происходит словно из ниоткуда, выскакивает из самых темных глубин психики, личности, характера и чтобы не спятить окончательно, окружающим да и самому субъекту приходится уже потом всовывать хоть какие-то смыслы в произошедшее. «Наверное, это потому, что…» - много раз мы слышали такие толкования, которые ничего в итоге не разъясняют. Словно в такие минуты человека обгоняет его темный двойник, и поступает по своей темной логике, но от имени хозяина. Человек «Просто Так», идя, все время наталкивается на себя самого, наступает себе на пятки, находится в постоянном процессе неузнавания, отчуждения от себя. Поэтому он всегда раздражен и недоволен – он не узнает ни себя, ни других и не понимает, где находится.
Чужие самим себе и всем остальным люди бродят по улицам, едут в метро, сидят по квартирам. «Просто так» едят, «просто так» женятся и заводят детей, «просто так» покупают, продают, работают… Кто то из них «просто так» скандалит, бьет, насилует, калечит, ворует, портит, травит и заедает чужую жизнь.
Зачем?
Так вышло.
Просто так.
Просто так… А так ли это просто?
Мы привыкли к тому, что в любом действии, даже самом абсурдном, самом убийственном, жестоком и разрушительном – есть свой смысл, целеполагание, логика. В издевательствах шпаны над кошкой, в загаженных победившими пролетариями роскошных интерьерах Зимнего Дворца, в массовых убийствах в концлагерях в годы войны, в беготне голозадых «концептуалистов» по благородным залам великих музеев – во всем этом и многом другом есть хоть какая-то логика, хоть какой-то вывихнутый порядок, вектор движения «от» и «до», ответ на вопрос «зачем» хоть какой-то имеется, что позволяет пусть и не понять, но простить или покарать. Ибо и прощение и кара возможны лишь при наличии причинности, для кары должно быть хотя бы то самое причинное место. И то и другое подразумевает наличие проступка, объективации, цепляется за них, масштаб проступка определяет масштаб оценки и вины.
Но сегодня все чаще мы слышим «Просто так». Ударил. Испортил. Разбил. Наорал. Изгадил. Изувечил. Убил.
Просто так. Так получилось. Так вышло.
То есть мысль, логика, целеполагание выведены из процесса полностью, «просто так» делается по инстинкту, импульсу, когда отключено абсолютно всё и логика, мысль, сознание включаются лишь потом, постфактум, когда уже все произошло и нельзя ничего исправить. Нет начала, нет логики, внятного конца, событие происходит словно из ниоткуда, выскакивает из самых темных глубин психики, личности, характера и чтобы не спятить окончательно, окружающим да и самому субъекту приходится уже потом всовывать хоть какие-то смыслы в произошедшее. «Наверное, это потому, что…» - много раз мы слышали такие толкования, которые ничего в итоге не разъясняют. Словно в такие минуты человека обгоняет его темный двойник, и поступает по своей темной логике, но от имени хозяина. Человек «Просто Так», идя, все время наталкивается на себя самого, наступает себе на пятки, находится в постоянном процессе неузнавания, отчуждения от себя. Поэтому он всегда раздражен и недоволен – он не узнает ни себя, ни других и не понимает, где находится.
Чужие самим себе и всем остальным люди бродят по улицам, едут в метро, сидят по квартирам. «Просто так» едят, «просто так» женятся и заводят детей, «просто так» покупают, продают, работают… Кто то из них «просто так» скандалит, бьет, насилует, калечит, ворует, портит, травит и заедает чужую жизнь.
Зачем?
Так вышло.
Просто так.
Сегодня отношения между Украиной и Россией находятся на самом низком уровне, наверное, за всю историю взаимоотношений. Идет возгонка ненависти в украинских СМИ, нарастает абсурд, населяющие Украину со времен палеолита укры с нетерпением ждут ядерной войны от москалей и размножают мошеннические колл-центры, которые скоро останутся единственным источником государственного дохода великой и незалежной. Ряженый в президента клоун грозится, намекает, сверкает очами в жанре политической пиротехники. Кажется, что поднеси спичку – и рванет и сойдутся в рукопашной когда-то братские народы.
Но при ближайшем рассмотрении выясняется, что всё это скольжение по поверхности, не затрагивающее глубинные пласты, что взаимные отношения российских и украинских политиков и журналистов не отражают отношения нашего народа к украинскому, того отношения, которое и определяет в конечном итоге судьбы государств. Последний опрос ВЦИОМ показывает, что 52% россиян относятся к украинскому народу как братскому, 31% охарактеризовали свое отношение как нейтральное и только 11% считают, что украинцы враги. 29% считают Украину братской страной, по 12% считают Украину дружественным государством и источником угрозы для России, 4% считают ее стратегическим партнером. Каждый пятый россиянин следит за событиями, происходящими в настоящее время в Украине и 43% следят за ними время от времени. 36% – не следят совсем.
В свою очередь Украине удалось значительных успехов в возгонке ненависти к России. Опрос, проведенный между 6 по 8 декабря «Рейтингом» среди жителей Украины показал, что 72% респондентов считают Россию враждебной страной и только 12% – союзной, также украинцы считают враждебной по отношению к Украине страной Беларусь. За последний год количество таких респондентов возросло более чем вдвое (с 22 до 48%). В свою очередь, главными союзниками Украины опрошенные считают Канаду, Литву, Польшу и Великобританию, а также США и Турцию. Больше половины опрошенных поддерживают идею виз с Россией.
Понятно, что социология ошибается, причем в последнее время все чаще. Но все таки результаты показательные. Люди в России продолжают считать Украину братской страной, временно сбившейся с пути, заплутавшей, пошедшей на звук дудочки американского крысолова. Они трезво мыслят, историческая память у них крепче, чем думали редакторы СМИ и телеканалов. Они помнят главное – мы всегда были вместе, они жалеют Украину, как жалеют тяжело заболевшего соседа, а болезнь не повод для шуток и насмешек. Реакция же украинцев – это реакция того самого насквозь больного организма, который считает, что заболел он не от глупости, невоздержанности и пагубных привычек, а оттого что кто-то из прохожих чихнул на него на улице, что недуг это следствие чужого соседского коварного замысла и поэтому надо не лечиться, а истреблять прохожих и травить соседей, думая, что после этого ты поправишься.
Это пройдет.
Но при ближайшем рассмотрении выясняется, что всё это скольжение по поверхности, не затрагивающее глубинные пласты, что взаимные отношения российских и украинских политиков и журналистов не отражают отношения нашего народа к украинскому, того отношения, которое и определяет в конечном итоге судьбы государств. Последний опрос ВЦИОМ показывает, что 52% россиян относятся к украинскому народу как братскому, 31% охарактеризовали свое отношение как нейтральное и только 11% считают, что украинцы враги. 29% считают Украину братской страной, по 12% считают Украину дружественным государством и источником угрозы для России, 4% считают ее стратегическим партнером. Каждый пятый россиянин следит за событиями, происходящими в настоящее время в Украине и 43% следят за ними время от времени. 36% – не следят совсем.
В свою очередь Украине удалось значительных успехов в возгонке ненависти к России. Опрос, проведенный между 6 по 8 декабря «Рейтингом» среди жителей Украины показал, что 72% респондентов считают Россию враждебной страной и только 12% – союзной, также украинцы считают враждебной по отношению к Украине страной Беларусь. За последний год количество таких респондентов возросло более чем вдвое (с 22 до 48%). В свою очередь, главными союзниками Украины опрошенные считают Канаду, Литву, Польшу и Великобританию, а также США и Турцию. Больше половины опрошенных поддерживают идею виз с Россией.
Понятно, что социология ошибается, причем в последнее время все чаще. Но все таки результаты показательные. Люди в России продолжают считать Украину братской страной, временно сбившейся с пути, заплутавшей, пошедшей на звук дудочки американского крысолова. Они трезво мыслят, историческая память у них крепче, чем думали редакторы СМИ и телеканалов. Они помнят главное – мы всегда были вместе, они жалеют Украину, как жалеют тяжело заболевшего соседа, а болезнь не повод для шуток и насмешек. Реакция же украинцев – это реакция того самого насквозь больного организма, который считает, что заболел он не от глупости, невоздержанности и пагубных привычек, а оттого что кто-то из прохожих чихнул на него на улице, что недуг это следствие чужого соседского коварного замысла и поэтому надо не лечиться, а истреблять прохожих и травить соседей, думая, что после этого ты поправишься.
Это пройдет.
⚡️ ⚡️⚡️⚡️В 20.00❗️❗️❗️
СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
💥💥💥БОРИС ЯКЕМЕНКО В ЕЖЕНЕДЕЛЬНОМ СТРИМЕ «НАШИ»
💥💥💥ОБСУЖДАЕМ И АНАЛИЗИРУЕМ САМЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
❗️❗️❗️ Украина и Россия в зеркале социологии. У кого получилось поссорить народы.
❗️❗️❗️ Лайфхаки оппозиции «Как заработать на своей битой морде».
❗️❗️❗ «Нет праведных ни одного». Террорист в православной гимназии.
❗️❗️❗Как это было. 1990-е – новый фильм, который должны увидеть все.
🔥🔥🔥 ГЛАВНАЯ ТЕМА: ТЕРРАРИУМ ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ В ДУШНОМ БУНКЕРЕ СВОБОДЫ.
• Отбросы на марше. Кашин, Минкин и Манский.
• Сокуров на обломках интеллигенции.
• Либеральный реванш.
• Мысли из фильма «Игрушка».
Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки и комментируйте
https://youtu.be/QLHZLlJ3hJU
СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
💥💥💥БОРИС ЯКЕМЕНКО В ЕЖЕНЕДЕЛЬНОМ СТРИМЕ «НАШИ»
💥💥💥ОБСУЖДАЕМ И АНАЛИЗИРУЕМ САМЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
❗️❗️❗️ Украина и Россия в зеркале социологии. У кого получилось поссорить народы.
❗️❗️❗️ Лайфхаки оппозиции «Как заработать на своей битой морде».
❗️❗️❗ «Нет праведных ни одного». Террорист в православной гимназии.
❗️❗️❗Как это было. 1990-е – новый фильм, который должны увидеть все.
🔥🔥🔥 ГЛАВНАЯ ТЕМА: ТЕРРАРИУМ ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ В ДУШНОМ БУНКЕРЕ СВОБОДЫ.
• Отбросы на марше. Кашин, Минкин и Манский.
• Сокуров на обломках интеллигенции.
• Либеральный реванш.
• Мысли из фильма «Игрушка».
Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки и комментируйте
https://youtu.be/QLHZLlJ3hJU
YouTube
💥Террариум единомышленников в душном бункере свободы | Наши с Борисом Якеменко
📺Борис Якеменко представляет — «НАШИ»!
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
❗️❗️❗️ Украина и Россия в зеркале социологии. У кого получилось поссорить народы.
❗️❗️❗️ Лайфхаки оппозиции «Как заработать на своей битой морде».
❗️❗️❗ «Нет праведных ни одного». Террорист…
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
❗️❗️❗️ Украина и Россия в зеркале социологии. У кого получилось поссорить народы.
❗️❗️❗️ Лайфхаки оппозиции «Как заработать на своей битой морде».
❗️❗️❗ «Нет праведных ни одного». Террорист…
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
⚡️⚡️⚡️
👊ПОЛНЫЙ КОНТАКТ | СОЛОВЬЁВ LIVE
Доброе утро, страна!
Начинаю свой большой утренний эфир «Полный контакт». Заходите на YouTube-канал Соловьев Live или включайте радио Вести FM!
Сегодня в программе:
⁃ Вадим Гигин
⁃ Александр Мясников
⁃ Шота Горгадзе
⁃ Александр Картаполов
⁃ Евгений Сатановский
⁃ Илья Левитов
Только на YouTube все утро в трансляции на Соловьёв Live Роман Голованов и его гости:
⁃ Ростислав Ищенко
⁃ Константин Сивков
⁃ Сергей Карнаухов
⁃ Борис Якеменко
⁃ Александр Коц
⁃ Андрей Руденко
Переходите по ссылке, ставьте лайки, подписывайтесь на канал!
👊ПОЛНЫЙ КОНТАКТ | СОЛОВЬЁВ LIVE
Доброе утро, страна!
Начинаю свой большой утренний эфир «Полный контакт». Заходите на YouTube-канал Соловьев Live или включайте радио Вести FM!
Сегодня в программе:
⁃ Вадим Гигин
⁃ Александр Мясников
⁃ Шота Горгадзе
⁃ Александр Картаполов
⁃ Евгений Сатановский
⁃ Илья Левитов
Только на YouTube все утро в трансляции на Соловьёв Live Роман Голованов и его гости:
⁃ Ростислав Ищенко
⁃ Константин Сивков
⁃ Сергей Карнаухов
⁃ Борис Якеменко
⁃ Александр Коц
⁃ Андрей Руденко
Переходите по ссылке, ставьте лайки, подписывайтесь на канал!
СПИД-центр «спидозного педика на увеселении» Красовского (это он себя так называет) остается без госфинансирования. Спидозный, понимая к чему дело идет, заблаговременно за пару дней до этого из него свалил, кинув свое детище, которое он сам же до цугундера и довел. Кризисный менеджер – с гарантией доведет до кризиса в самые краткие сроки любой проект.
Для чего ему был нужен этот центр, умолчим, но, как говорил булгаковский персонаж: «данные, извините меня, очень нехорошие».
Ничего, 600 тысяч зарплаты за припадки на RT остаются без изменений.
Сейчас ждем очередной выпуск унылого сериала «Я совсем бедный, я год не был в бане, я старый, меня девушки не любят. Серия 234. Красовский обращается во всемирную лигу сексуальных реформ и кончает с собой».
Потом, как водится, выходит на поклоны и опять уходит кончать с собой. А потом выходит… И т.д.
Все как в старой цирковой клоунаде.
Белый и Рыжий клоуны ссорятся, и Рыжий говорит:
— Я вызываю тебя на американскую дуэль.
Американская дуэль заключается в том, что два человека кладут в шляпу две записки, на одной из которых написано «Жизнь», а на другой — «Смерть». Тот, кто вытащит записку «Смерть», должен кончить жизнь самоубийством.
Белый долго заставляет Рыжего подойти к шляпе и взять записку, тот долго отказывается. Наконец Рыжий не выдерживает и говорит: «Ладно, я буду тащить первым». Дрожащей рукой он вытаскивает записку, разворачивает ее и начинает читать: «Сме… сме… сметана!»
Белый подходит и уточняет: «Не сметана, а смерть Да, смерть. Ты вытащил смерть. Вот теперь иди и застрелись».
Рыжий берет концертину и играет печальную мелодию.
— Я последний раз играю для вас, — трагическим голосом говорит он публике.
Закончив игру. Рыжий уходит за кулисы, и тут наступает зловещая пауза. Полная тишина. Все ждут, что будет дальше. Раздается резкий выстрел. А через две секунды на манеже появляется радостный Рыжий с криком: «Я промахнулся!»
Ведь опять промахнется.
Для чего ему был нужен этот центр, умолчим, но, как говорил булгаковский персонаж: «данные, извините меня, очень нехорошие».
Ничего, 600 тысяч зарплаты за припадки на RT остаются без изменений.
Сейчас ждем очередной выпуск унылого сериала «Я совсем бедный, я год не был в бане, я старый, меня девушки не любят. Серия 234. Красовский обращается во всемирную лигу сексуальных реформ и кончает с собой».
Потом, как водится, выходит на поклоны и опять уходит кончать с собой. А потом выходит… И т.д.
Все как в старой цирковой клоунаде.
Белый и Рыжий клоуны ссорятся, и Рыжий говорит:
— Я вызываю тебя на американскую дуэль.
Американская дуэль заключается в том, что два человека кладут в шляпу две записки, на одной из которых написано «Жизнь», а на другой — «Смерть». Тот, кто вытащит записку «Смерть», должен кончить жизнь самоубийством.
Белый долго заставляет Рыжего подойти к шляпе и взять записку, тот долго отказывается. Наконец Рыжий не выдерживает и говорит: «Ладно, я буду тащить первым». Дрожащей рукой он вытаскивает записку, разворачивает ее и начинает читать: «Сме… сме… сметана!»
Белый подходит и уточняет: «Не сметана, а смерть Да, смерть. Ты вытащил смерть. Вот теперь иди и застрелись».
Рыжий берет концертину и играет печальную мелодию.
— Я последний раз играю для вас, — трагическим голосом говорит он публике.
Закончив игру. Рыжий уходит за кулисы, и тут наступает зловещая пауза. Полная тишина. Все ждут, что будет дальше. Раздается резкий выстрел. А через две секунды на манеже появляется радостный Рыжий с криком: «Я промахнулся!»
Ведь опять промахнется.
👍3
Трагедия в Серпухове, где учащийся православной гимназии хотел подорвать родную «Альма матер», но вместо этого подорвался сам, явила нам очень серьезную проблему.
Мы привыкли думать, что церковная или тянущаяся к Церкви молодежь какая-то другая, что у нее иные запросы и иные требования к жизни. Это не так. В основном все одинаковы. Особенно, что касается проблемных моментов. «Церковные» молодые люди и девушки так же пассивны в социальном и многих других планах, так же иждивенчески настроены, так же неорганизованы и необязательны, как и светские, так же легко поддаются влияниям.
Церковная жизнь им (и их родителям) нередко нужна только для того, чтобы выбрать из нее то, что создаст им уютный и беспроблемный мирок, после чего они с удовольствием пребывают в нем. Кстати, отнюдь не всегда центром этого мирка является храм и богослужение – гораздо чаще это атрибутика, куда входят «святыньки», простенькие душеспасительные текстики, «молитовки», «четочки», «батюшки» и «старчики».
То есть это субкультурная этнография, которая занимает и развлекает, создает иллюзию духовности и глубины, не являясь ими и оттого не требуя ничего изменить. Оттого так легко пробивает этот хлипкий полуязыческий слой любая агрессия, ненависть, злоба, ролик из сети, клип, мнение компании.
Хуже то, что сами церковные структуры (от отделов до православных учебных заведений) поддерживают и одобряют (тайно или открыто) такую форму «православности». На этом благоуханном, благодатном, мягком, бесцветном и безвкусном фоне любая активность, сомнения, яркость, актуальность сразу кажутся гротескными, режущими, угрожающими, опасными. Возраст здесь не помеха – крамола может таиться в самом невинном ребенке.
В свое время я преподавал в воскресной школе, куда ходили школьники 4-6 классов. У меня год училась очень интересная, ищущая девочка, пытавшаяся читать серьезные, не по ее годам, книжки, задававшая очень сложные вопросы, все время над чем-то думавшая и мечтавшая пойти в сестры милосердия в Димитриевскую больницу. На выпускном годовом «экзамене» она решила высказать некоторые свои мысли и сомнения, после чего благочестивейшее и православнейшее духовенство, входившее в «комиссию», в самых резких выражениях просто размазало ее (пятиклассницу!) об стену, заклеймив «отступницей» и даже «богохульницей». Она выбежала в слезах, а я, сильно впечатленный этой историей, навсегда покинул данную школу.
Прошло лет 10. Я ехал в метро. На одной из остановок в вагон вбежала компания очень современных, ярко одетых молодых людей. Одна из девушек поздоровалась со мной. Это была она. Мы не поговорили, но, слушая разговор этой компании, я понял, что про православие, как и про сестринское милосердие можно прочно забыть. На следующей остановке они вышли. А я думал над тем, поняли ли эти «благочестивые» люди, что выгнали ее много лет назад, что они наделали? Думаю, спят спокойно. И, оттолкнув от церкви живую душу, голосом ожившего лампадного масла произносят с амвона проповеди о спасении.
Вернемся в тему. Любому, кто поддерживает, одобряет, защищает современные форматы жизни, действия, проповеди, можно легко влепить клеймо живоцерковника, раскольника, модерниста, экумениста. Именно поэтому были сознательно сгублены, истреблены, вымерли сами все яркие проекты современного миссионерства, актуальной проповеди – их победила воинствующая этнография под видом православного благочестия.
А теперь и до них добралось. Но виноватыми опять окажутся кто угодно – родители, тик-ток, приятели, «среда» - только не они сами.
Мы привыкли думать, что церковная или тянущаяся к Церкви молодежь какая-то другая, что у нее иные запросы и иные требования к жизни. Это не так. В основном все одинаковы. Особенно, что касается проблемных моментов. «Церковные» молодые люди и девушки так же пассивны в социальном и многих других планах, так же иждивенчески настроены, так же неорганизованы и необязательны, как и светские, так же легко поддаются влияниям.
Церковная жизнь им (и их родителям) нередко нужна только для того, чтобы выбрать из нее то, что создаст им уютный и беспроблемный мирок, после чего они с удовольствием пребывают в нем. Кстати, отнюдь не всегда центром этого мирка является храм и богослужение – гораздо чаще это атрибутика, куда входят «святыньки», простенькие душеспасительные текстики, «молитовки», «четочки», «батюшки» и «старчики».
То есть это субкультурная этнография, которая занимает и развлекает, создает иллюзию духовности и глубины, не являясь ими и оттого не требуя ничего изменить. Оттого так легко пробивает этот хлипкий полуязыческий слой любая агрессия, ненависть, злоба, ролик из сети, клип, мнение компании.
Хуже то, что сами церковные структуры (от отделов до православных учебных заведений) поддерживают и одобряют (тайно или открыто) такую форму «православности». На этом благоуханном, благодатном, мягком, бесцветном и безвкусном фоне любая активность, сомнения, яркость, актуальность сразу кажутся гротескными, режущими, угрожающими, опасными. Возраст здесь не помеха – крамола может таиться в самом невинном ребенке.
В свое время я преподавал в воскресной школе, куда ходили школьники 4-6 классов. У меня год училась очень интересная, ищущая девочка, пытавшаяся читать серьезные, не по ее годам, книжки, задававшая очень сложные вопросы, все время над чем-то думавшая и мечтавшая пойти в сестры милосердия в Димитриевскую больницу. На выпускном годовом «экзамене» она решила высказать некоторые свои мысли и сомнения, после чего благочестивейшее и православнейшее духовенство, входившее в «комиссию», в самых резких выражениях просто размазало ее (пятиклассницу!) об стену, заклеймив «отступницей» и даже «богохульницей». Она выбежала в слезах, а я, сильно впечатленный этой историей, навсегда покинул данную школу.
Прошло лет 10. Я ехал в метро. На одной из остановок в вагон вбежала компания очень современных, ярко одетых молодых людей. Одна из девушек поздоровалась со мной. Это была она. Мы не поговорили, но, слушая разговор этой компании, я понял, что про православие, как и про сестринское милосердие можно прочно забыть. На следующей остановке они вышли. А я думал над тем, поняли ли эти «благочестивые» люди, что выгнали ее много лет назад, что они наделали? Думаю, спят спокойно. И, оттолкнув от церкви живую душу, голосом ожившего лампадного масла произносят с амвона проповеди о спасении.
Вернемся в тему. Любому, кто поддерживает, одобряет, защищает современные форматы жизни, действия, проповеди, можно легко влепить клеймо живоцерковника, раскольника, модерниста, экумениста. Именно поэтому были сознательно сгублены, истреблены, вымерли сами все яркие проекты современного миссионерства, актуальной проповеди – их победила воинствующая этнография под видом православного благочестия.
А теперь и до них добралось. Но виноватыми опять окажутся кто угодно – родители, тик-ток, приятели, «среда» - только не они сами.
👍4
МИРОВОЙ ЭКСКЛЮЗИВ.
Понимаете?
Самолёты! Смотреть всем!
У них есть крылья! Хвост! И они летают!!!!
Дальше мы обычно узнаём не менее сенсационную и эксклюзивнейшую информацию:
⁃ вот место, где будет проходить встреча (фото, видео)
⁃ это журналисты (фото)
⁃ это тоже журналисты (фото).
⁃ это охрана (фото)
⁃ это трап, по которому спустится Патрушев (фото)
⁃ это машина Блинкена (фото)
⁃ Блинкен кивнул.
⁃ нет, не кивнул.
⁃ нет, кивнул, но не туда.
⁃ кивнул таки сюда.
И так далее. Это почти все, что мы узнаем. Ощущение, что эти искатели сенсаций и эксклюзивов всю жизнь работали в школе для детей с проблемами развития.
Кордильеры инфомусора.
Понимаете?
Самолёты! Смотреть всем!
У них есть крылья! Хвост! И они летают!!!!
Дальше мы обычно узнаём не менее сенсационную и эксклюзивнейшую информацию:
⁃ вот место, где будет проходить встреча (фото, видео)
⁃ это журналисты (фото)
⁃ это тоже журналисты (фото).
⁃ это охрана (фото)
⁃ это трап, по которому спустится Патрушев (фото)
⁃ это машина Блинкена (фото)
⁃ Блинкен кивнул.
⁃ нет, не кивнул.
⁃ нет, кивнул, но не туда.
⁃ кивнул таки сюда.
И так далее. Это почти все, что мы узнаем. Ощущение, что эти искатели сенсаций и эксклюзивов всю жизнь работали в школе для детей с проблемами развития.
Кордильеры инфомусора.
Послесловие к эскападам Сокурова.
Сокуров это хорошая иллюстрация к тому, что осталось у нас от интеллигенции. Интеллигенция выродилась в тусовку, в которой нет правых и левых, идейных и безыдейных – есть только верх и низ. Кто получил грант – тот наверху, кому не дали – тот внизу. Кто вхож в высокие кабинеты – над тобой, кого не пускают дальше приемной – под тобой. Это главное.
Тусовку объединяют не идеи, а групповые интересы, солидарность своей тусовке, в которую входит кто угодно. Именно поэтому интеллигенцией в тусовке считались Ахеджакова, Макаревич, Гозман, Быков, Шендерович, Гудков, Касьянов и многие другие. Графоманы, воинствующие либералы, проворовавшиеся министры, сироты Чубайса, дрянные певцы… Они защищали Ходорковского, Сенцова, Дмитриева, Ефремова, Навального, Пусей… Всех их то вместе, то поврозь, а то попеременно причисляли к лику интеллигенции. Вернее, к окладу, в котором лика давно уже нет.
Их основная, не озвученная широко профессия – плакальщики. По Навальному, свободе, творчеству, прошлому, жертвам режима и сталинизма. Они не защищают – они оплакивают, прекрасно понимая, что их никто не слушает и слова их никакого значения не имеют – Навальный как сидел, так и будет сидеть. Был в народе такой жанр давным-давно – «покойнишный вой». Приходили на похороны бабы и выли над покойником. Так и здесь. Помочь не помогут, но повоют славно, истово, с профессиональным отчаянием. Поэт Минаев больше ста лет назад очень точно описал этот тип: «Тяжел твой крест - всей жизни ноша, не предложу тебе я грОша, но плакать, плакать буду рад…»
Их проблема во многих вещах. Они интеллигентны выученной интеллигентностью, а Лихачев, например, был интеллигентен врожденной. Поэтому Лихачев видел полутона, а эти не видят ничего, кроме полутонов. Большая, масштабная историческая карта страны распадается для них на отдельные эпизоды – жертвы, репрессии, Сталин-Путин-Сахаров, Победа и поражения, - все это фрагментарно, мозаично, не складывается в общую картину, но о ней никто и не думает.
Российской интеллигенции давно нет – есть фантомные боли на ее месте. Остались лица, фразеология, реакции, пафос, лишенные смысла, ретроспективные, напоминающие о том, что когда –то на этом месте была интеллигенция. Вместо истинной «религии духа» - языческое камлание, ритуалы – читают книги и статьи (друг друга), протестуют (без плана и программы), думают (замолкают и возводят очи горе), тайком околачиваются в приемных тех, кого клянут – жить то надо. Очень хотят, чтобы власть кого то из них иногда расстреливала (разумеется, соседа, не меня же) и не могут ей простить, что она этого не делает.
Не замечают главного – они давно стали привычной и естественной частью социального и политического пейзажа. Вот либералы, вот коммунисты, вот иноагенты, вот интеллигенция – все на своих местах, всё под контролем. Разные, но задача одна – все они нужны, чтобы не было, оборони Господь, настоящих либералов, коммунистов, оппозиции, интеллигенции.
Они успешно эту задачу решают.
За это и ценят. За это и кормят.
Сокуров это хорошая иллюстрация к тому, что осталось у нас от интеллигенции. Интеллигенция выродилась в тусовку, в которой нет правых и левых, идейных и безыдейных – есть только верх и низ. Кто получил грант – тот наверху, кому не дали – тот внизу. Кто вхож в высокие кабинеты – над тобой, кого не пускают дальше приемной – под тобой. Это главное.
Тусовку объединяют не идеи, а групповые интересы, солидарность своей тусовке, в которую входит кто угодно. Именно поэтому интеллигенцией в тусовке считались Ахеджакова, Макаревич, Гозман, Быков, Шендерович, Гудков, Касьянов и многие другие. Графоманы, воинствующие либералы, проворовавшиеся министры, сироты Чубайса, дрянные певцы… Они защищали Ходорковского, Сенцова, Дмитриева, Ефремова, Навального, Пусей… Всех их то вместе, то поврозь, а то попеременно причисляли к лику интеллигенции. Вернее, к окладу, в котором лика давно уже нет.
Их основная, не озвученная широко профессия – плакальщики. По Навальному, свободе, творчеству, прошлому, жертвам режима и сталинизма. Они не защищают – они оплакивают, прекрасно понимая, что их никто не слушает и слова их никакого значения не имеют – Навальный как сидел, так и будет сидеть. Был в народе такой жанр давным-давно – «покойнишный вой». Приходили на похороны бабы и выли над покойником. Так и здесь. Помочь не помогут, но повоют славно, истово, с профессиональным отчаянием. Поэт Минаев больше ста лет назад очень точно описал этот тип: «Тяжел твой крест - всей жизни ноша, не предложу тебе я грОша, но плакать, плакать буду рад…»
Их проблема во многих вещах. Они интеллигентны выученной интеллигентностью, а Лихачев, например, был интеллигентен врожденной. Поэтому Лихачев видел полутона, а эти не видят ничего, кроме полутонов. Большая, масштабная историческая карта страны распадается для них на отдельные эпизоды – жертвы, репрессии, Сталин-Путин-Сахаров, Победа и поражения, - все это фрагментарно, мозаично, не складывается в общую картину, но о ней никто и не думает.
Российской интеллигенции давно нет – есть фантомные боли на ее месте. Остались лица, фразеология, реакции, пафос, лишенные смысла, ретроспективные, напоминающие о том, что когда –то на этом месте была интеллигенция. Вместо истинной «религии духа» - языческое камлание, ритуалы – читают книги и статьи (друг друга), протестуют (без плана и программы), думают (замолкают и возводят очи горе), тайком околачиваются в приемных тех, кого клянут – жить то надо. Очень хотят, чтобы власть кого то из них иногда расстреливала (разумеется, соседа, не меня же) и не могут ей простить, что она этого не делает.
Не замечают главного – они давно стали привычной и естественной частью социального и политического пейзажа. Вот либералы, вот коммунисты, вот иноагенты, вот интеллигенция – все на своих местах, всё под контролем. Разные, но задача одна – все они нужны, чтобы не было, оборони Господь, настоящих либералов, коммунистов, оппозиции, интеллигенции.
Они успешно эту задачу решают.
За это и ценят. За это и кормят.
👍1
Местное самоуправление начали выводить на новый уровень путем приведения российского законодательства в соответствие с поправками в Конституцию (за их принятие проголосовало большинство граждан страны). Стоит напомнить, что систему единой публичной власти в стране предложил в прошлом году выстроить Президент России в послании Федеральному Собранию.
Главная цель закона проста – повышение ответственности местного самоуправления за решение актуальных и повседневных жизнедеятельности людей. Кроме того, необходимо сделать все, чтобы муниципальная власть была встроена в единую логику принятия государственных решений, могла полноценно участвовать в реализации национальных проектов. При этом не затрагивается основной принцип формирования органов муниципального самоуправления - народные выборы депутатов. Хотя главы регионов наделяются правом выразить по разным причинам недоверие главам округов, окончательное решение все равно остаётся за избранными представительными органами местного самоуправления.
Важно и то, что одноуровневая система местного самоуправления лишает возможности переложить ответственность одной администрации на другую. Вводится два вида муниципалитета: городской округ и муниципальный округ и отвечает за всю территорию округа или района единая администрация муниципалитета. Таким образом исчезает дублирование функций, лишаются почвы споры о принадлежности дорог или территорий внутри муниципалитета. Люди теперь будут чётко знать, с кого спрашивать – с администрации городского округа или муниципального района.
Закон также снимает противоречия между регионами и муниципалитетами, гасит конфликты, которые часто возникают вокруг круга полномочий. Будет установлен законодательно закрытый перечень из 27 неотъемлемых полномочий местного самоуправления и перечень тех полномочий, которые возможно перераспределить на региональном уровне. То есть станет возможным в рамках индивидуального подхода распределить полномочия в каждом регионе и максимально улучшить решение проблем людей.
Сближением статусов руководителей различных уровней власти дает единство власти. Согласно недавно принятому федеральному закону об общих принципах публичной власти в субъектах России высшее должностное лицо одновременно замещает государственную должность Российской Федерации и субъекта Российской Федерации. По аналогии глава муниципального образования, возглавляющий местную администрацию, одновременно замещает государственную должность субъекта Российской Федерации и муниципальную должность. Это не только значительно повышает статус муниципального руководителя, но и усиливает его ответственность перед вышестоящими. Тем более, что предусмотрена ответственность муниципального главы перед вышестоящими за некачественную реализацию переданных ему государственных полномочий и отставка, если в течение месяца ситуация не будет исправлена.
Основная часть положений законопроекта вступает в силу с 1 января 2023 года, а одноуровневая организация будет вводиться в течение шести лет –до 1 января 2028 года.
Главная цель закона проста – повышение ответственности местного самоуправления за решение актуальных и повседневных жизнедеятельности людей. Кроме того, необходимо сделать все, чтобы муниципальная власть была встроена в единую логику принятия государственных решений, могла полноценно участвовать в реализации национальных проектов. При этом не затрагивается основной принцип формирования органов муниципального самоуправления - народные выборы депутатов. Хотя главы регионов наделяются правом выразить по разным причинам недоверие главам округов, окончательное решение все равно остаётся за избранными представительными органами местного самоуправления.
Важно и то, что одноуровневая система местного самоуправления лишает возможности переложить ответственность одной администрации на другую. Вводится два вида муниципалитета: городской округ и муниципальный округ и отвечает за всю территорию округа или района единая администрация муниципалитета. Таким образом исчезает дублирование функций, лишаются почвы споры о принадлежности дорог или территорий внутри муниципалитета. Люди теперь будут чётко знать, с кого спрашивать – с администрации городского округа или муниципального района.
Закон также снимает противоречия между регионами и муниципалитетами, гасит конфликты, которые часто возникают вокруг круга полномочий. Будет установлен законодательно закрытый перечень из 27 неотъемлемых полномочий местного самоуправления и перечень тех полномочий, которые возможно перераспределить на региональном уровне. То есть станет возможным в рамках индивидуального подхода распределить полномочия в каждом регионе и максимально улучшить решение проблем людей.
Сближением статусов руководителей различных уровней власти дает единство власти. Согласно недавно принятому федеральному закону об общих принципах публичной власти в субъектах России высшее должностное лицо одновременно замещает государственную должность Российской Федерации и субъекта Российской Федерации. По аналогии глава муниципального образования, возглавляющий местную администрацию, одновременно замещает государственную должность субъекта Российской Федерации и муниципальную должность. Это не только значительно повышает статус муниципального руководителя, но и усиливает его ответственность перед вышестоящими. Тем более, что предусмотрена ответственность муниципального главы перед вышестоящими за некачественную реализацию переданных ему государственных полномочий и отставка, если в течение месяца ситуация не будет исправлена.
Основная часть положений законопроекта вступает в силу с 1 января 2023 года, а одноуровневая организация будет вводиться в течение шести лет –до 1 января 2028 года.
Недавно вновь неудачно покончивший с собой «спидозный педик на увеселении» Красовский увеселил град и мир заказным фильмом «Враги народа». Он очень любит галдеть о свободе, но риторика у него напрямую из 1937 года. Вот такой противоречивый, сложный, неоднозначный, амбивалентный у нас гомосек пошел нынче. И каждый самострел делает его все сложнее.
Итак, «Враги народа». Аннотация гласит: «Актёры, политики, блогеры – они собирают митинги, агитируют подписывать петиции и открыто врут о COVID-19. Они – враги народа. Они – враги каждого из нас». То есть спидозный – один из нас. Тезис весьма сомнительный. Хотя бы потому, что он все время жалуется, что его все ненавидят, он не может жить среди людей, а люди не могут жить среди него, и поэтому ему приходится регулярно кончать жизнь самоубийством.
В общем, «он нам не Димон». Не один из «нас», ибо «мы» его ненавидим и отвергаем. Но при этом он для нас определяет, кто именно «враг народа». А я, например, знаю множество людей, которые не считают «их» врагами «каждого из нас». Опять 1937 год – присвоение худшими представителями общества права решать, кто враг, а кто нет.
Самое интересное дальше. «Я считаю, что когда люди поголовно, поголовно в стране являются антипрививочниками, в этой ситуации мы как государство обязаны взять на себя отеческие функции и заставить людей выполнить, как я считаю, гражданский долг. Я считаю, что поголовная вакцинация сейчас, в условиях пандемии, является абсолютным гражданским долгом».
Таким образом получается, что врагом народа является народ. Ситуация настолько отчаянная, что из гроба вновь поднимается покончивший с собой Красовский и громко заявляет «мы, как государство» обязаны спасти народ от него самого.
Самое время задать вопрос, который Мюллер обращал к Штирлицу: «Кто это «мы»»? Красовский, оказывается, у нас государство. «- Здравствуйте, я ваша тетя! - воскликнул Римский и добавил: - Еще сюрприз! - Лжедмитрий, - сказал Варенуха». Именно. Назначив себя государством, новоявленный Лжедмитрий бросает вызов Путину - последний неоднократно заявлял, что всеобщей обязательной вакцинации не существует. Но за 600 тысяч на RT можно, оказывается, оспаривать президента. Или, как они там смешно говорят: «начальника». Почему нет, если ты сам государство?
Интересно, что гомосек заявляет о своих «отеческих функциях», предполагая их существование. Но о каких «отеческих функциях» идёт речь, если гомосеки (так распорядилась беспощадная природа) не имеют отеческих функций? И материнских тоже. Поэтому кому Красовский не отец, тому он не мать. Но если на минуту представить гомосека нашим общим отцом, то нужно немедленно, прилюдно, всенародно отречься от него на Лобном месте. Вот так всегда - право считаться родиной Гомера оспаривали семь городов. Какая разница с судьбой Красовского, от которого не прочь отказаться самые близкие люди.
«Если ты не привился – ты враг народа», - кликушествует гомосек. Один мой знакомый (у него матери больше 80 лет, куча болезней, она не привита) справедливо сказал, что если гомосек решится повторить это в отношении его матери, он встретится с Красовским лично, чтобы поделиться впечатлениями и после этой встречи гримерам будет чрезвычайно трудно подготовить фасад гомосека к следующей передаче. Но Красовский, как всегда, струсит и сбежит вешаться.
И в итоге вопрос к тем, кто эти помои финансировал и раскручивал.
Ну как? Нравится?
Итак, «Враги народа». Аннотация гласит: «Актёры, политики, блогеры – они собирают митинги, агитируют подписывать петиции и открыто врут о COVID-19. Они – враги народа. Они – враги каждого из нас». То есть спидозный – один из нас. Тезис весьма сомнительный. Хотя бы потому, что он все время жалуется, что его все ненавидят, он не может жить среди людей, а люди не могут жить среди него, и поэтому ему приходится регулярно кончать жизнь самоубийством.
В общем, «он нам не Димон». Не один из «нас», ибо «мы» его ненавидим и отвергаем. Но при этом он для нас определяет, кто именно «враг народа». А я, например, знаю множество людей, которые не считают «их» врагами «каждого из нас». Опять 1937 год – присвоение худшими представителями общества права решать, кто враг, а кто нет.
Самое интересное дальше. «Я считаю, что когда люди поголовно, поголовно в стране являются антипрививочниками, в этой ситуации мы как государство обязаны взять на себя отеческие функции и заставить людей выполнить, как я считаю, гражданский долг. Я считаю, что поголовная вакцинация сейчас, в условиях пандемии, является абсолютным гражданским долгом».
Таким образом получается, что врагом народа является народ. Ситуация настолько отчаянная, что из гроба вновь поднимается покончивший с собой Красовский и громко заявляет «мы, как государство» обязаны спасти народ от него самого.
Самое время задать вопрос, который Мюллер обращал к Штирлицу: «Кто это «мы»»? Красовский, оказывается, у нас государство. «- Здравствуйте, я ваша тетя! - воскликнул Римский и добавил: - Еще сюрприз! - Лжедмитрий, - сказал Варенуха». Именно. Назначив себя государством, новоявленный Лжедмитрий бросает вызов Путину - последний неоднократно заявлял, что всеобщей обязательной вакцинации не существует. Но за 600 тысяч на RT можно, оказывается, оспаривать президента. Или, как они там смешно говорят: «начальника». Почему нет, если ты сам государство?
Интересно, что гомосек заявляет о своих «отеческих функциях», предполагая их существование. Но о каких «отеческих функциях» идёт речь, если гомосеки (так распорядилась беспощадная природа) не имеют отеческих функций? И материнских тоже. Поэтому кому Красовский не отец, тому он не мать. Но если на минуту представить гомосека нашим общим отцом, то нужно немедленно, прилюдно, всенародно отречься от него на Лобном месте. Вот так всегда - право считаться родиной Гомера оспаривали семь городов. Какая разница с судьбой Красовского, от которого не прочь отказаться самые близкие люди.
«Если ты не привился – ты враг народа», - кликушествует гомосек. Один мой знакомый (у него матери больше 80 лет, куча болезней, она не привита) справедливо сказал, что если гомосек решится повторить это в отношении его матери, он встретится с Красовским лично, чтобы поделиться впечатлениями и после этой встречи гримерам будет чрезвычайно трудно подготовить фасад гомосека к следующей передаче. Но Красовский, как всегда, струсит и сбежит вешаться.
И в итоге вопрос к тем, кто эти помои финансировал и раскручивал.
Ну как? Нравится?
Мало кто знает, что у «Единой России» есть свой очень современный и внешне и внутренне журнал «Парта». https://parta.er.ru/issue-12 Только что вышел последний в этом году номер, посвящённый 20-летнему юбилею «Единой России». В номере интервью по актуальным вопросам, самые необычные сюжеты выборных кампаний, анализ языка власти, исторические сюжеты. Очень стоит посмотреть.
parta.er.ru
XX лет у власти
Спецпосланник ВОЗ Набарро: число заразившихся «омикроном» удваивается каждые два-три дня
Теперь посчитаем, сколько будет зараженных по этой версии через пару месяцев. Поможет нам в этом древняя индийская притча. Несколько тысяч дет назад некий индус Сета изобрёл шахматы. Царю так понравилась игра, что он приказал позвать, Сету чтобы наградить. Изобретатель явился.
— Я желаю вознаградить тебя, Сета, за прекрасную игру, которую ты придумал,— сказал царь.- Назови любую награду и ты получишь ее.
Сета попросил ночь на раздумья и когда на другой день явился, то удивил царя скромностью своей просьбы.
⁃ Повелитель,— сказал он,— прикажи выдать мне за первую клетку шахматной доски одно пшеничное зерно. За вторую клетку прикажи выдать два зерна, за третью — четыре, за четвертую — 8, за пятую— 16, за шестую — 32…
— Довольно! — прервал его царь.— Ты получишь свои зерна за все 64 клетки доски, согласно твоему желанию: за каждую вдвое больше против предыдущей. Но знай, что прося такую ничтожную награду, ты пренебрегаешь моей милостью. Ступай! Слуги мои вынесут тебе мешок с пшеницей.
Сета улыбнулся, покинул залу и стал дожидаться у ворот дворца. За обедом царь вспомнил о нем и послал узнать, унес ли уже Сета свою убогую награду. — Повелитель,— был ответ,— Придворные математики исчисляют число следуемых зерен. Вечером, отходя ко сну, царь еще раз осведомился, давно ли Сета со своим мешком пшеницы покинул ограду дворца.
— Повелитель,— ответили ему,— математики твои трудятся и надеются до рассвета закончить подсчет.
Утром царю доложили, что старшина придворных математиков просит выслушать важное донесение. Царь приказал ввести его. - Мы добросовестно исчислили все количество зерен, которое желает получить Сета. Число это так велико…
— Как бы велико оно ни было,— надменно перебил царь,— житницы мои не оскудеют! Награда обещана и должна быть выдана…
— Не в твоей власти, повелитель, исполнять подобные желания. Во всех амбарах твоих нет такого числа зерен, какое потребовал Сета. Нет его и в житницах целого царства. Не найдется такого числа зерен и на всем пространстве Земли. И если желаешь непременно выдать обещанную награду, то прикажи превратить земные царства в пахотные поля, прикажи осушить моря и океаны, прикажи растопить льды и снега, покрывающие далекие северные пустыри. Пусть все пространство их сплошь будет засеяно пшеницей. И все то, что родится на этих полях, прикажи отдать Сете. Тогда он получит свою награду.
— Назови же мне это чудовищное число,—сказал царь.
— Восемнадцать квинтильонов четыреста сорок шесть квадрильонов семьсот сорок четыре триллиона семьдесят три миллиарда семьсот девять миллионов пятьсот пятьдесят одна тысяча шестьсот пятнадцать, о повелитель!
Законы математики неумолимы. Это значит, что через два месяца и четыре дня (64 клетки шахматной доски) все население мира, включая котов и насекомых, успеет переболеть раз триста.
Ну как не вспомнить бессмертное:
Граждане, воздушная тревога!
Граждане, спасайтесь ради Бога!
Чемоданчики берите и на кладбище бегите,
Занимайте лучшие места.
Что нам ещё остаётся?
Теперь посчитаем, сколько будет зараженных по этой версии через пару месяцев. Поможет нам в этом древняя индийская притча. Несколько тысяч дет назад некий индус Сета изобрёл шахматы. Царю так понравилась игра, что он приказал позвать, Сету чтобы наградить. Изобретатель явился.
— Я желаю вознаградить тебя, Сета, за прекрасную игру, которую ты придумал,— сказал царь.- Назови любую награду и ты получишь ее.
Сета попросил ночь на раздумья и когда на другой день явился, то удивил царя скромностью своей просьбы.
⁃ Повелитель,— сказал он,— прикажи выдать мне за первую клетку шахматной доски одно пшеничное зерно. За вторую клетку прикажи выдать два зерна, за третью — четыре, за четвертую — 8, за пятую— 16, за шестую — 32…
— Довольно! — прервал его царь.— Ты получишь свои зерна за все 64 клетки доски, согласно твоему желанию: за каждую вдвое больше против предыдущей. Но знай, что прося такую ничтожную награду, ты пренебрегаешь моей милостью. Ступай! Слуги мои вынесут тебе мешок с пшеницей.
Сета улыбнулся, покинул залу и стал дожидаться у ворот дворца. За обедом царь вспомнил о нем и послал узнать, унес ли уже Сета свою убогую награду. — Повелитель,— был ответ,— Придворные математики исчисляют число следуемых зерен. Вечером, отходя ко сну, царь еще раз осведомился, давно ли Сета со своим мешком пшеницы покинул ограду дворца.
— Повелитель,— ответили ему,— математики твои трудятся и надеются до рассвета закончить подсчет.
Утром царю доложили, что старшина придворных математиков просит выслушать важное донесение. Царь приказал ввести его. - Мы добросовестно исчислили все количество зерен, которое желает получить Сета. Число это так велико…
— Как бы велико оно ни было,— надменно перебил царь,— житницы мои не оскудеют! Награда обещана и должна быть выдана…
— Не в твоей власти, повелитель, исполнять подобные желания. Во всех амбарах твоих нет такого числа зерен, какое потребовал Сета. Нет его и в житницах целого царства. Не найдется такого числа зерен и на всем пространстве Земли. И если желаешь непременно выдать обещанную награду, то прикажи превратить земные царства в пахотные поля, прикажи осушить моря и океаны, прикажи растопить льды и снега, покрывающие далекие северные пустыри. Пусть все пространство их сплошь будет засеяно пшеницей. И все то, что родится на этих полях, прикажи отдать Сете. Тогда он получит свою награду.
— Назови же мне это чудовищное число,—сказал царь.
— Восемнадцать квинтильонов четыреста сорок шесть квадрильонов семьсот сорок четыре триллиона семьдесят три миллиарда семьсот девять миллионов пятьсот пятьдесят одна тысяча шестьсот пятнадцать, о повелитель!
Законы математики неумолимы. Это значит, что через два месяца и четыре дня (64 клетки шахматной доски) все население мира, включая котов и насекомых, успеет переболеть раз триста.
Ну как не вспомнить бессмертное:
Граждане, воздушная тревога!
Граждане, спасайтесь ради Бога!
Чемоданчики берите и на кладбище бегите,
Занимайте лучшие места.
Что нам ещё остаётся?
РИА Новости
ВОЗ обеспокоилась крайне быстрым распространением омикрон-штамма
Спецпосланник ВОЗ Набарро: число заразившихся "омикроном" удваивается каждые два-три дня. МОСКВА, 16 дек — РИА Новости. Новый штамм коронавируса "омикрон" распространяется с чрезвычайно быстрой скоростью, заявил специальный посланник Всемирной организации…
Любопытнейшая статья появилась в одном из западных СМИ. https://www.vice.com/en/article/v7dvw4/climate-crisis-environment-effect-sex-relationships Фабула ее в следующем.
Беспокойство людей по поводу состояния окружающей среды влияет на все стороны их
жизни - еду, потребление, работу и, наконец, секс.
Так, опрос, проведённый в США в 2019 году, показал, что почти 38% американцев в возрасте от 18 до 29 лет считают, что “должны учитывать изменение климата при принятии решения о рождении детей”. Другой опрос, проведенный в прошлом году, показал, что около трети американских мужчин и женщин в возрасте от 20 до 45 лет считают, что именно изменение климата повлияло на их решение не заводить очередного ребёнка.
Выяснилось также, что беспокойство за климат теперь уже влияет на обычные отношения. Например, на то, с кем человек встречается (заботится ли этот человек об окружающей среде?), где встречается (следит ли ресторан за экологией), как занимается сексом (экологичный ли контрацептив?), заводить или нет детей (нужно ли усыновлять если нет своих детей и вообще нужно ли иметь детей?)
Так, например, некая Кэрри Накпил (26 лет) раздирается противоречиями, как Буриданов осел. Она хочет иметь детей, но она также хочет спасти мир от климатического кризиса. Как одно мешает другому? А вот как. Беда в том, что рождение ребенка приводит к тому, что в атмосферу благодаря ему выделяется дополнительно 58,6 тонн углекислого газа!!!! Такой мелкий, а уже выделяет почти 60 тонн!!! Лежит, гукает и выделяет!!!! Как тут не загрустить. А два выделяют уже почти 120 тонн. А три … лучше не думать, чтобы не съехать с катушек экологолюбовой Кэрри.
Выясняется, что она не одна такая. Все чаще люди в Европе и США предпочитают не заводить детей либо из-за воздействия оных на окружающую среду, либо даже потому, что дети могут столкнуться с последствиями климатического кризиса. Сам создал кризис - сам столкнулся, ибо нефиг выделять 60 тонн всякой дряни. В итоге «мысль о том, чтобы забеременеть, может вызвать у людей страх и тревогу во время секса и привести к снижению сексуального удовольствия», - говорит один американский экопсихолог.
Так и представляешь себе сцену:
Тёмная комната, красные свечи, кровать, нежная музыка и тихий шёпот:
⁃ Милая, да что с тобой сегодня??? Ты как бревно.
⁃ Дорогой, как хорошо что ты напомнил о бревне. Я очень встревожена и расстроена.
⁃ Что такое, дорогая? И при чем тут бревно?
⁃ Бревно это мертвое дерево. Труп елки. Или сосны. А кто ее убил? Плохая экология! Углеродные выбросы! Я не могу не думать о том, как они возрастают, пока мы с тобой … тово… А вдруг родится ребёнок??? Я холодею при мысли, что после этого бах- 60 тонн углерода в атмосферу!!! 60!!!! 10 товарных вагонов. Он лежит, сучит ножками, а углерод то выделяется!!! Хорошо ему сучить, а нам что делать???? Что????
⁃ Долбанулась ты, матушка, совсем, вот что я тебе скажу! Грета Тунберг чертова! Связался я с тобой на свою голову! За экологию в другом месте, а не под одеялом бороться надо, урна!!!
- Ах, вот оно что??? Тебе секс дороже экологии? Я давно догадывалась… Экофашист проклятый! Изверг! Убийца атмосферы! Выделитель углерода!
Ну, что хорошего?
В результате измученные сомнениями экологически ударенные граждане предпочитают не рожать, а усыновлять детей, чтобы «избежать создания еще одного человека, который внес бы свой вклад в мировой углеродный след». Но и тут поджидает засада - «для некоторых противозачаточные средства тоже источник экологической тревоги». Ежегодно производится 10 миллиардов презервативов, которые «не подлежат вторничной переработке».
Не подлежат!!!!
Ну какой уж тут секс, когда нужно о презервативах на свалках думать? Неврастеником с постели вскочишь.
«Если вам не удастся заполучить экологически чистый презерватив, то это ничего, - утешает экопсихолог. - Ведь без него появится ребёнок, что намного хуже для окружающей среды, чем один презерватив».
Вот так. Ребёнок хуже презерватива. Это нам экология говорит.
Там ещё много всего. Но верно одно - тех, кого не добьёт ЛГБТ - сообщество, все равно доконает зелёная экономика.
Беспокойство людей по поводу состояния окружающей среды влияет на все стороны их
жизни - еду, потребление, работу и, наконец, секс.
Так, опрос, проведённый в США в 2019 году, показал, что почти 38% американцев в возрасте от 18 до 29 лет считают, что “должны учитывать изменение климата при принятии решения о рождении детей”. Другой опрос, проведенный в прошлом году, показал, что около трети американских мужчин и женщин в возрасте от 20 до 45 лет считают, что именно изменение климата повлияло на их решение не заводить очередного ребёнка.
Выяснилось также, что беспокойство за климат теперь уже влияет на обычные отношения. Например, на то, с кем человек встречается (заботится ли этот человек об окружающей среде?), где встречается (следит ли ресторан за экологией), как занимается сексом (экологичный ли контрацептив?), заводить или нет детей (нужно ли усыновлять если нет своих детей и вообще нужно ли иметь детей?)
Так, например, некая Кэрри Накпил (26 лет) раздирается противоречиями, как Буриданов осел. Она хочет иметь детей, но она также хочет спасти мир от климатического кризиса. Как одно мешает другому? А вот как. Беда в том, что рождение ребенка приводит к тому, что в атмосферу благодаря ему выделяется дополнительно 58,6 тонн углекислого газа!!!! Такой мелкий, а уже выделяет почти 60 тонн!!! Лежит, гукает и выделяет!!!! Как тут не загрустить. А два выделяют уже почти 120 тонн. А три … лучше не думать, чтобы не съехать с катушек экологолюбовой Кэрри.
Выясняется, что она не одна такая. Все чаще люди в Европе и США предпочитают не заводить детей либо из-за воздействия оных на окружающую среду, либо даже потому, что дети могут столкнуться с последствиями климатического кризиса. Сам создал кризис - сам столкнулся, ибо нефиг выделять 60 тонн всякой дряни. В итоге «мысль о том, чтобы забеременеть, может вызвать у людей страх и тревогу во время секса и привести к снижению сексуального удовольствия», - говорит один американский экопсихолог.
Так и представляешь себе сцену:
Тёмная комната, красные свечи, кровать, нежная музыка и тихий шёпот:
⁃ Милая, да что с тобой сегодня??? Ты как бревно.
⁃ Дорогой, как хорошо что ты напомнил о бревне. Я очень встревожена и расстроена.
⁃ Что такое, дорогая? И при чем тут бревно?
⁃ Бревно это мертвое дерево. Труп елки. Или сосны. А кто ее убил? Плохая экология! Углеродные выбросы! Я не могу не думать о том, как они возрастают, пока мы с тобой … тово… А вдруг родится ребёнок??? Я холодею при мысли, что после этого бах- 60 тонн углерода в атмосферу!!! 60!!!! 10 товарных вагонов. Он лежит, сучит ножками, а углерод то выделяется!!! Хорошо ему сучить, а нам что делать???? Что????
⁃ Долбанулась ты, матушка, совсем, вот что я тебе скажу! Грета Тунберг чертова! Связался я с тобой на свою голову! За экологию в другом месте, а не под одеялом бороться надо, урна!!!
- Ах, вот оно что??? Тебе секс дороже экологии? Я давно догадывалась… Экофашист проклятый! Изверг! Убийца атмосферы! Выделитель углерода!
Ну, что хорошего?
В результате измученные сомнениями экологически ударенные граждане предпочитают не рожать, а усыновлять детей, чтобы «избежать создания еще одного человека, который внес бы свой вклад в мировой углеродный след». Но и тут поджидает засада - «для некоторых противозачаточные средства тоже источник экологической тревоги». Ежегодно производится 10 миллиардов презервативов, которые «не подлежат вторничной переработке».
Не подлежат!!!!
Ну какой уж тут секс, когда нужно о презервативах на свалках думать? Неврастеником с постели вскочишь.
«Если вам не удастся заполучить экологически чистый презерватив, то это ничего, - утешает экопсихолог. - Ведь без него появится ребёнок, что намного хуже для окружающей среды, чем один презерватив».
Вот так. Ребёнок хуже презерватива. Это нам экология говорит.
Там ещё много всего. Но верно одно - тех, кого не добьёт ЛГБТ - сообщество, все равно доконает зелёная экономика.
Vice
Worrying About the Climate Crisis Is Affecting People’s Relationships and Sex Lives
Some worry about the environmental cost of having children, while others feel guilty about condoms polluting the ocean.
14 декабря 1989 года умер Сахаров – икона современной либеральной «интеллигенции» (вернее, того, что ей считается в тусовке). Однако тусовка делает вид, что не знает о том, что «икона» в значительной степени была написана его безумной женой Боннер (позднее она призывала США бомбить Россию), под тотальным влиянием которой Сахаров находился всю жизнь и очень часто озвучивал именно ее безумные мысли и идеи.
Вот как С.П.Капица в своих мемуарах описывает последнюю встречу с Сахаровым:
«Последняя встреча была перед нашим вхождением в Афганистан и ссылкой Сахарова в Горький. Елена Боннэр обратилась к отцу с просьбой подписать письмо в защиту одного диссидента. Отец отказался, сказав, что он никогда не подписывает коллективных писем, а если это надо — пишет сам кому надо. Но чтобы как-то смягчить это дело, пригласил Сахаровых отобедать. Обедали впятером: Анна Алексеевна, Петр Леонидович, Сахаровы и я. Когда обед кончился, отец, как обычно, позвал Андрея Дмитриевича к себе в кабинет поговорить. Елена Георгиевна моментально отреагировала: «Андрей Дмитриевич будет говорить только в моем присутствии». Действие было как в театре: длинная пауза, все молчали. Наконец отец сухо сказал: «Сергей, проводи, пожалуйста, гостей». Гости встали, попрощались, отец не вышел с ними в переднюю, там они оделись, и я проводил их до машины».
На следующий день после смерти Сахарова я был в гостях у одного знакомого журналиста «Агентства Франс Пресс», который работал в Москве. Когда я пришел, его не было – он поехал на квартиру Сахарова и мы общались с его женой. Через несколько часов он пришел в бешенстве и, немного успокоившись, объяснил – западных журналистов Боннер встретила бранью, оскорблениями и упреками, обвинив их в том, что они в значительной степени виноваты в смерти Сахарова – не поддержали, не защитили и т.д. «И это она, - возмущался он, - которая еще недавно стояла перед нами на коленях, умоляя хоть что-то написать, хоть как-то обратить внимание на него, что мы и делали все годы».
Это два штриха. Мазка кисти по иконе либерализма.
Вот как С.П.Капица в своих мемуарах описывает последнюю встречу с Сахаровым:
«Последняя встреча была перед нашим вхождением в Афганистан и ссылкой Сахарова в Горький. Елена Боннэр обратилась к отцу с просьбой подписать письмо в защиту одного диссидента. Отец отказался, сказав, что он никогда не подписывает коллективных писем, а если это надо — пишет сам кому надо. Но чтобы как-то смягчить это дело, пригласил Сахаровых отобедать. Обедали впятером: Анна Алексеевна, Петр Леонидович, Сахаровы и я. Когда обед кончился, отец, как обычно, позвал Андрея Дмитриевича к себе в кабинет поговорить. Елена Георгиевна моментально отреагировала: «Андрей Дмитриевич будет говорить только в моем присутствии». Действие было как в театре: длинная пауза, все молчали. Наконец отец сухо сказал: «Сергей, проводи, пожалуйста, гостей». Гости встали, попрощались, отец не вышел с ними в переднюю, там они оделись, и я проводил их до машины».
На следующий день после смерти Сахарова я был в гостях у одного знакомого журналиста «Агентства Франс Пресс», который работал в Москве. Когда я пришел, его не было – он поехал на квартиру Сахарова и мы общались с его женой. Через несколько часов он пришел в бешенстве и, немного успокоившись, объяснил – западных журналистов Боннер встретила бранью, оскорблениями и упреками, обвинив их в том, что они в значительной степени виноваты в смерти Сахарова – не поддержали, не защитили и т.д. «И это она, - возмущался он, - которая еще недавно стояла перед нами на коленях, умоляя хоть что-то написать, хоть как-то обратить внимание на него, что мы и делали все годы».
Это два штриха. Мазка кисти по иконе либерализма.