Forwarded from Что читать
О Бруно Беттельхейме можно говорить бесконечно, мы уже неоднократно говорили о нем и вот прекрасный повод вернуться к нему вновь. Впервые на русском языке в печатном виде вышла его классическая работа «Просвещенное сердце». Она выпущена «Издательством редких книг» Кристины Потупчик. До этого несколько отдельных глав были опубликованы в журнале «Человек» около 30 лет назад.
Классик психоанализа, в жизни он был гораздо шире своего амплуа. Как проповедник «еврейской порнографии» (так нацисты именовали психоанализ) он оказался в Дахау, где продолжал оставаться психологом, наблюдая за поведением окружавших его заключенных и эсэсовцев и анализируя их душевное состояние.
В предисловии автор признается, что начал интересоваться феноменом немецких концентрационных лагерей задолго до того, как сам оказался их узником. «Когда же это случилось, я стал интенсивно изучать лагерь изнутри» и он стал одним из первых узников, кто проанализировал свой лагерный опыт. С самого первого дня пребывания в лагере Беттельхейм решил исследовать поведение людей в экстремальной ситуации, а поскольку ничего записывать было нельзя, он приучил себя заучивать впечатления и собственные мысли. Из совокупности впечатлений и их анализа и родилась книга.
Исследуя лагерь, Б.Беттельхейм рассуждает в целом о поведении человека в нештатной ситуации, вскрывает механизмы реализации этой ситуации и рассматривает на примере лагеря взаимоотношения личности и государства в условиях тоталитаризма. Согласно автору, человек, способный сохраниться в чрезвычайно ситуации морально, способен сохраниться и физически и наоборот.
Б.Беттельхем указывает, что для этого было необходимо. «Для выживания необходимо, невзирая ни на что, овладеть некоторой свободой действия и свободой мысли, пусть даже незначительной. Две свободы — действия и бездействия — наши самые глубинные духовные потребности, в то время как поглощение и выделение, умственная активность и отдых — наиболее глубинные физиологические потребности. Даже незначительная, символическая возможность действовать или не действовать, но по своей воле (причем к духу и к телу это относится в одинаковой мере) позволяла выжить мне и таким, как я».
Автор подробно рассматривает все формы изменения человека в условиях лагеря – какие виды принимает самоопределение человека, как он приспосабливается к существующим условиям, как работают механизмы психологической защиты, эмоциональные связи, как выбираются «мишени для злости». Одним из первых Б.Беттельхейм на конкретных примерах рассмотрел связку «преследователь – жертва» и зафиксировал механизм взаимной демонизации в рамках этой связки. Проведя глубокий анализ генезиса и форм тоталитарного государства, Б.Беттельхейм продолжил дискуссию о тоталитаризме, начатую ученицей М.Хайдеггера, философом Ханной Арендт, заявив о «психологической притягательности тирании».
«Ясно, что чем менее мы парализованы страхом, - пишет Б.Беттельхейм, - тем больше уверены в самих себе, тем легче нам противостоять враждебному миру. И наоборот, чем меньше у нас сил, и если они к тому же не подкрепляются более уважением нашей семьи, защитой и спокойствием, которые мы черпаем в собственном доме, тем менее мы способны встретить лицом к лицу опасности окружающего мира…»
Важно заслугой Б.Беттельхейма стала его попытка понять, как стали возможны массовые убийства и что представляет собой психология массового убийцы. Не менее важны и рассуждения автора о роли страха, производимого концлагерями и траслируемого на ту часть населения, что оставалась за пределами лагеря. Таким образом, Б.Беттельхейм на много лет невольно предвосхитил не только эксперименты А.Бомбара по выживанию в чрезвычайных условиях, но и исследования, посвященные природе страха, как, например, работу Р.Салецл.
Классик психоанализа, в жизни он был гораздо шире своего амплуа. Как проповедник «еврейской порнографии» (так нацисты именовали психоанализ) он оказался в Дахау, где продолжал оставаться психологом, наблюдая за поведением окружавших его заключенных и эсэсовцев и анализируя их душевное состояние.
В предисловии автор признается, что начал интересоваться феноменом немецких концентрационных лагерей задолго до того, как сам оказался их узником. «Когда же это случилось, я стал интенсивно изучать лагерь изнутри» и он стал одним из первых узников, кто проанализировал свой лагерный опыт. С самого первого дня пребывания в лагере Беттельхейм решил исследовать поведение людей в экстремальной ситуации, а поскольку ничего записывать было нельзя, он приучил себя заучивать впечатления и собственные мысли. Из совокупности впечатлений и их анализа и родилась книга.
Исследуя лагерь, Б.Беттельхейм рассуждает в целом о поведении человека в нештатной ситуации, вскрывает механизмы реализации этой ситуации и рассматривает на примере лагеря взаимоотношения личности и государства в условиях тоталитаризма. Согласно автору, человек, способный сохраниться в чрезвычайно ситуации морально, способен сохраниться и физически и наоборот.
Б.Беттельхем указывает, что для этого было необходимо. «Для выживания необходимо, невзирая ни на что, овладеть некоторой свободой действия и свободой мысли, пусть даже незначительной. Две свободы — действия и бездействия — наши самые глубинные духовные потребности, в то время как поглощение и выделение, умственная активность и отдых — наиболее глубинные физиологические потребности. Даже незначительная, символическая возможность действовать или не действовать, но по своей воле (причем к духу и к телу это относится в одинаковой мере) позволяла выжить мне и таким, как я».
Автор подробно рассматривает все формы изменения человека в условиях лагеря – какие виды принимает самоопределение человека, как он приспосабливается к существующим условиям, как работают механизмы психологической защиты, эмоциональные связи, как выбираются «мишени для злости». Одним из первых Б.Беттельхейм на конкретных примерах рассмотрел связку «преследователь – жертва» и зафиксировал механизм взаимной демонизации в рамках этой связки. Проведя глубокий анализ генезиса и форм тоталитарного государства, Б.Беттельхейм продолжил дискуссию о тоталитаризме, начатую ученицей М.Хайдеггера, философом Ханной Арендт, заявив о «психологической притягательности тирании».
«Ясно, что чем менее мы парализованы страхом, - пишет Б.Беттельхейм, - тем больше уверены в самих себе, тем легче нам противостоять враждебному миру. И наоборот, чем меньше у нас сил, и если они к тому же не подкрепляются более уважением нашей семьи, защитой и спокойствием, которые мы черпаем в собственном доме, тем менее мы способны встретить лицом к лицу опасности окружающего мира…»
Важно заслугой Б.Беттельхейма стала его попытка понять, как стали возможны массовые убийства и что представляет собой психология массового убийцы. Не менее важны и рассуждения автора о роли страха, производимого концлагерями и траслируемого на ту часть населения, что оставалась за пределами лагеря. Таким образом, Б.Беттельхейм на много лет невольно предвосхитил не только эксперименты А.Бомбара по выживанию в чрезвычайных условиях, но и исследования, посвященные природе страха, как, например, работу Р.Салецл.
👍2👏1
80 лет назад в этот день в Киеве в Бабьем Яру начались массовые расстрелы мирных граждан, большинство из которых были евреями. Расстрелы продолжались в общей сложности два года, в результате чего в Бабьем Яру и стоящим рядом с ним Сырецком концентрационном лагере погибло около 300 тысяч человек (на немецком фото военнопленные закапывают тела расстрелянных) . Название «Бабий Яр» стало символом геноцида. В 1970-е годуы писатель А.Кузнецов создал литературный памятник - документальный роман «Бабий Яр», который является самым убедительным и страшным документом тех событий https://www.e-reading.club/book.php?book=31215
👍1
Граф Гнилорыбов, организатор ботофермы на 60 тысяч ботов, навальненок и дилетант, любит наряжаться в девические платьица и изображать из себя краеведа и «урбаниста». Получается плохо - все время какая то лажа. Потому что делается вот так - тащится картинка из сети, приляпывается первый, лежащий на поверхности текст - готово. Ботам все равно. Я был на Спасо - Каменном много раз, однажды довелось даже заночевать там. Место действительно поразительное. Мне повезло ещё застать «хранителя» острова - Александра Плигина, человека, сделавшего восстановление монастыря делом всей своей жизни.
Так вот, собор никто не разбирал на кирпич - его просто взорвали, своды «сложились» и так и лежат до сих пор - под ними, судя по всему, до сих пор находятся гробницы святых. По берегам острова валяются тысячи осколков кирпича, которые за почти 90 лет были окатаны волнами озера и превратились в гальку. Я взял один такой камушек на память …
Навальненок не случайно спит в папахе - она немного на мозги похожа. Но это не помогает.
Так вот, собор никто не разбирал на кирпич - его просто взорвали, своды «сложились» и так и лежат до сих пор - под ними, судя по всему, до сих пор находятся гробницы святых. По берегам острова валяются тысячи осколков кирпича, которые за почти 90 лет были окатаны волнами озера и превратились в гальку. Я взял один такой камушек на память …
Навальненок не случайно спит в папахе - она немного на мозги похожа. Но это не помогает.
🔥3
Вассерман проходит в Думу.
Проголосовали. Выбрали.
Странный человечек, «Онотоле», ходячий мем, поклявшийся умереть девственником и носящий жилет, спасающий от ядерной войны. Свалка самой разнообразной информации, которую он не в состоянии осмыслить. В общем, типичный, весьма неплохой, наивный и чистосердечный представитель какого-нибудь не очень понятного НИИ ЧАВО, всю жизнь работающий над эликсиром счастья для всего человечества, собравший самую большую в районе коллекцию жуков и втайне от всех пишущий большой роман «Озарения». Пришелец из прошлого, заблудившийся в настоящем и скитающийся по нашему времени, как по дремучему лесу, потерявшийся среди нас, как ребенок в метро в час пик.
Я хорошо к нему отношусь, но это не повод уклониться от главных вопросов.
Зачем его выбрали? Почему?
А он прикольный.
Всё. Это главное. Остальное не важно. Опыт работы, системное мышление, стратегический склад ума – мимо.
Он прикольный.
Ха-ха.
Еще не родившись, уже, как ирис с майолик модерна, увядает политическая культура. Фрики, приколисты, комики все чаще оказываются в мейнстриме. Айлиш, Тунберг, Джонсон, Трамп, Зеленский… Ха-ха. Некоторые сферы – искусство, театр – во многих местах уже почти полностью засижены фриками. Безвыходность нынешнего положения заставляет людей по всему миру с надеждой смотреть на фриков – они странные, прикольные, у них все поперек, может, они знают выход?
А вам туда правда хочется? Туда, куда они идут?
Не спрашивайте.
Все превратить в игру, подойти к любому вопросу кривляясь, превратить его в развлечение, в прикол, то есть обезвредить нормальность, традиционность, адекватность – новая, стремительно растущая стратегия. В пространство игры и квестов превращен музей Холокоста в Киеве (Бабий яр), на сценах театров кривляются и прикалываются Онегины, Чацкие и Джульетты, священники развлекательно проповедуют в тик-токе, подростки, придуриваясь, мочатся в «вечные огни» и жгут бомжей. Прикольные люди, фрики, наполняют политическое и социальное пространство. В игровой, прикольной, легкомысленной форме педагоги начинают учить в школах, скоро хирурги начнут прикольно, шутейно делать операции к костюмах ёжиков, приплясывая и перебрасываясь хохмами с ассистентами.
Люди проголосовали за Вассермана.
Прикололись. Зачем?
«А он забавный».
Ха-ха.
Не понимая, что значит политический голос, насколько серьезно от него зависит всё. Потратили на прикольного человечка. Растратили.
А спросить у них: «А вы хотели бы, чтобы вас лечил прикольный врач? Автобусом, где вы едете, управлял забавный шофер? Самолетом – пилот, которого отобрали в команду за привычку классно рассказывать анекдотцы?»
- Вы с ума сошли, - воскликнут они.
А своего кандидата в Думу, законы им писать, они выбрали, потому что он прикольный.
Ха-ха.
Проголосовали. Выбрали.
Странный человечек, «Онотоле», ходячий мем, поклявшийся умереть девственником и носящий жилет, спасающий от ядерной войны. Свалка самой разнообразной информации, которую он не в состоянии осмыслить. В общем, типичный, весьма неплохой, наивный и чистосердечный представитель какого-нибудь не очень понятного НИИ ЧАВО, всю жизнь работающий над эликсиром счастья для всего человечества, собравший самую большую в районе коллекцию жуков и втайне от всех пишущий большой роман «Озарения». Пришелец из прошлого, заблудившийся в настоящем и скитающийся по нашему времени, как по дремучему лесу, потерявшийся среди нас, как ребенок в метро в час пик.
Я хорошо к нему отношусь, но это не повод уклониться от главных вопросов.
Зачем его выбрали? Почему?
А он прикольный.
Всё. Это главное. Остальное не важно. Опыт работы, системное мышление, стратегический склад ума – мимо.
Он прикольный.
Ха-ха.
Еще не родившись, уже, как ирис с майолик модерна, увядает политическая культура. Фрики, приколисты, комики все чаще оказываются в мейнстриме. Айлиш, Тунберг, Джонсон, Трамп, Зеленский… Ха-ха. Некоторые сферы – искусство, театр – во многих местах уже почти полностью засижены фриками. Безвыходность нынешнего положения заставляет людей по всему миру с надеждой смотреть на фриков – они странные, прикольные, у них все поперек, может, они знают выход?
А вам туда правда хочется? Туда, куда они идут?
Не спрашивайте.
Все превратить в игру, подойти к любому вопросу кривляясь, превратить его в развлечение, в прикол, то есть обезвредить нормальность, традиционность, адекватность – новая, стремительно растущая стратегия. В пространство игры и квестов превращен музей Холокоста в Киеве (Бабий яр), на сценах театров кривляются и прикалываются Онегины, Чацкие и Джульетты, священники развлекательно проповедуют в тик-токе, подростки, придуриваясь, мочатся в «вечные огни» и жгут бомжей. Прикольные люди, фрики, наполняют политическое и социальное пространство. В игровой, прикольной, легкомысленной форме педагоги начинают учить в школах, скоро хирурги начнут прикольно, шутейно делать операции к костюмах ёжиков, приплясывая и перебрасываясь хохмами с ассистентами.
Люди проголосовали за Вассермана.
Прикололись. Зачем?
«А он забавный».
Ха-ха.
Не понимая, что значит политический голос, насколько серьезно от него зависит всё. Потратили на прикольного человечка. Растратили.
А спросить у них: «А вы хотели бы, чтобы вас лечил прикольный врач? Автобусом, где вы едете, управлял забавный шофер? Самолетом – пилот, которого отобрали в команду за привычку классно рассказывать анекдотцы?»
- Вы с ума сошли, - воскликнут они.
А своего кандидата в Думу, законы им писать, они выбрали, потому что он прикольный.
Ха-ха.
💯1
21 сентября 1380 года состоялась знаменитая Куликовская битва.
Монголы совершали свои походы, как известно, осенью, после того как кони хорошо отдохнули, когда пышное разнотравье кончилось и уже наступали первые заморозки, сковывавшие льдом реки и превращавшие их в дороги. Об этом было известно в Москве. О том, что решающее столкновение с монголами не за горами, князь Дмитрий Донской хорошо знал. В день Успения Богоматери войска Руси собрались под Коломной, на Девичьем поле, где был устроен смотр. Встал вопрос: где встречать врагов? Задача была опередить соединение монголов с литовцами. Литовское войско было очень большим, и Дмитрий понимал, что если это соединение произойдет, то шансы на победу будут ничтожны.
«Сказание о Мамаевом побоище» сообщает трагическую деталь - стаи волков шли перелесками по бокам от войск, предвкушая богатую поживу, а по ночам они располагались вокруг лагеря русских воинов и страшно выли, что, без сомнения, погружало русских воинов в невеселые думы. Когда же переправились через Дон, то стало ясно, что остаются уже не дни, а часы до начала битвы. В последнюю ночь перед битвой произошел эпизод, интересный для понимания психологии и духовной организации русского человека. С вражеской стороны шум, крики, гомон, а на русской стороне гробовая тишина. Русские воины готовились к бою, исповедовались, читали молитвы, думали и в благоговении проводили, может быть, последний вечер в своей жизни. Перед лицом смерти нельзя веселиться, вести себя легкомысленно, поскольку предстоит встреча с Богом. И эта традиция была жива всегда. Вспомним, что в известном стихотворении М. Ю. Лермонтова «Бородино» описывается такая же сцена. И то же самое было перед битвой на Курской дуге в 1943 году.
Битва началась поединком татарского богатыря Челубея и Александра Пересвета и сразу после него войска сошлись, началась схватка. В течение шести часов шла рукопашная. Стена ломила стену, раненые погибали, истекая кровью, люди задыхались от жары, умирали от удушья, раздавленные телами сцепившихся воинов, а те, кто падал под копыта лошадей, уже никогда не поднимались. Через несколько часов татары постепенно стали теснить русские войска, проломив сначала сторожевой полк, потом врубившись в большой полк и полки правой и левой руки. Однако русское войско не бежало, а, пятясь, теряя своих товарищей, отходило, держа ряды, к Непрядве. Казалось бы, поражение неминуемо.
Но когда наступил восьмой час дня, засадный полк, стоявший до этого в перелеске, пустившись галопом, строем внезапно врезался с тыла в татар. Законы конного боя таковы, что при отражении кавалерийской атаки необходимо встречать ее плотно сомкнутым строем и тоже на галопе, иначе войско теряет порядок и становится добычей тех, кто строй сохранил. А татары оказались меж двух фронтов и перестроиться уже не могли. В тот же момент оставшиеся русские ряды, почувствовав, что татары остановились и пытаются развернуться, собрали последние силы и перешли в наступление, помогая коннице. Началось избиение татар, которое продолжалось до вечера. Мамай, стоявший в стороне на Красном холме, увидев, что происходит, бежал, а с ним и его свита. Догнать их так и не смогли, хоть и преследовали около 40 километров до реки Мечи. Князь Владимир встал на поле под багряным знаменем. «Страшно, братья, зреть тогда и жалостно видеть и горько взглянуть на человеческое кровопролитие…»
Так совершилась победа на Куликовом поле. Победа не только над татарами — победа над собственной робостью, нерешительностью и многовековой разделенностью. Ведь в Куликовской битве разноплеменной татарской рати противостояли уже не разрозненные полки москвичей, ярославцев, владимирцев, нижегородцев, а единое русское войско, сплоченное незыблемой верой в правоту своего дела, единой духовной идеей. Можно считать, что именно в этом сражении те тысячи людей, что проживали на Руси, стали русским народом, объединенным спасительной верой в Бога и осознавшим Москву и земли вокруг нее своей родиной.
Монголы совершали свои походы, как известно, осенью, после того как кони хорошо отдохнули, когда пышное разнотравье кончилось и уже наступали первые заморозки, сковывавшие льдом реки и превращавшие их в дороги. Об этом было известно в Москве. О том, что решающее столкновение с монголами не за горами, князь Дмитрий Донской хорошо знал. В день Успения Богоматери войска Руси собрались под Коломной, на Девичьем поле, где был устроен смотр. Встал вопрос: где встречать врагов? Задача была опередить соединение монголов с литовцами. Литовское войско было очень большим, и Дмитрий понимал, что если это соединение произойдет, то шансы на победу будут ничтожны.
«Сказание о Мамаевом побоище» сообщает трагическую деталь - стаи волков шли перелесками по бокам от войск, предвкушая богатую поживу, а по ночам они располагались вокруг лагеря русских воинов и страшно выли, что, без сомнения, погружало русских воинов в невеселые думы. Когда же переправились через Дон, то стало ясно, что остаются уже не дни, а часы до начала битвы. В последнюю ночь перед битвой произошел эпизод, интересный для понимания психологии и духовной организации русского человека. С вражеской стороны шум, крики, гомон, а на русской стороне гробовая тишина. Русские воины готовились к бою, исповедовались, читали молитвы, думали и в благоговении проводили, может быть, последний вечер в своей жизни. Перед лицом смерти нельзя веселиться, вести себя легкомысленно, поскольку предстоит встреча с Богом. И эта традиция была жива всегда. Вспомним, что в известном стихотворении М. Ю. Лермонтова «Бородино» описывается такая же сцена. И то же самое было перед битвой на Курской дуге в 1943 году.
Битва началась поединком татарского богатыря Челубея и Александра Пересвета и сразу после него войска сошлись, началась схватка. В течение шести часов шла рукопашная. Стена ломила стену, раненые погибали, истекая кровью, люди задыхались от жары, умирали от удушья, раздавленные телами сцепившихся воинов, а те, кто падал под копыта лошадей, уже никогда не поднимались. Через несколько часов татары постепенно стали теснить русские войска, проломив сначала сторожевой полк, потом врубившись в большой полк и полки правой и левой руки. Однако русское войско не бежало, а, пятясь, теряя своих товарищей, отходило, держа ряды, к Непрядве. Казалось бы, поражение неминуемо.
Но когда наступил восьмой час дня, засадный полк, стоявший до этого в перелеске, пустившись галопом, строем внезапно врезался с тыла в татар. Законы конного боя таковы, что при отражении кавалерийской атаки необходимо встречать ее плотно сомкнутым строем и тоже на галопе, иначе войско теряет порядок и становится добычей тех, кто строй сохранил. А татары оказались меж двух фронтов и перестроиться уже не могли. В тот же момент оставшиеся русские ряды, почувствовав, что татары остановились и пытаются развернуться, собрали последние силы и перешли в наступление, помогая коннице. Началось избиение татар, которое продолжалось до вечера. Мамай, стоявший в стороне на Красном холме, увидев, что происходит, бежал, а с ним и его свита. Догнать их так и не смогли, хоть и преследовали около 40 километров до реки Мечи. Князь Владимир встал на поле под багряным знаменем. «Страшно, братья, зреть тогда и жалостно видеть и горько взглянуть на человеческое кровопролитие…»
Так совершилась победа на Куликовом поле. Победа не только над татарами — победа над собственной робостью, нерешительностью и многовековой разделенностью. Ведь в Куликовской битве разноплеменной татарской рати противостояли уже не разрозненные полки москвичей, ярославцев, владимирцев, нижегородцев, а единое русское войско, сплоченное незыблемой верой в правоту своего дела, единой духовной идеей. Можно считать, что именно в этом сражении те тысячи людей, что проживали на Руси, стали русским народом, объединенным спасительной верой в Бога и осознавшим Москву и земли вокруг нее своей родиной.
👍4
⚡️ ⚡️⚡️⚡️В 19.30❗️❗️❗️
СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
💥💥💥БОРИС ЯКЕМЕНКО В ЕЖЕНЕДЕЛЬНОМ СТРИМЕ «НАШИ»
💥💥💥ОБСУЖДАЕМ И АНАЛИЗИРУЕМ САМЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
❗️❗️❗️641 год Куликовской битве.
❗️❗️❗️Зачем погибших в Освенциме выдают за советских преступников.
🔥🔥🔥 ГЛАВНАЯ ТЕМА: ВЫБОРЫ – ПАНИХИДА ПО ОППОЗИЦИИ.
• Подводим итоги выборов.
• Почему победила «Единая Россия» и кому пора паковать чемоданы.
• Кукиш оппозиции.
• Как оппозиция примиряется со своим поражением.
• Выборы окончены - что дальше?
В гостях:
Евгений Попов, тележурналист, ведущий программы "60 минут" на канале "Россия-1", кандидат от партии «Единая Россия, победил на выборах на в Госдуму по Кунцевскому одномандатному округу Москвы № 197.
🔥🔥🔥ТЕМА «И ПОВТОРИТСЯ ВСЕ, КАК ВСТАРЬ…» Расстрел в Перми.
⁃ Очередной расстрел в Перми. Последний или нет?
- Преподаватель читал лекцию под выстрелы – герой или преступник?
⁃ Почему не работают принятые меры?
- Возможно ли повторение?
В гостях:
Леонид Армер. Руководитель проекта «Молодежная служба безопасности», психолог.
Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки и комментируйте https://youtu.be/W_hNmiHK1DY
СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
💥💥💥БОРИС ЯКЕМЕНКО В ЕЖЕНЕДЕЛЬНОМ СТРИМЕ «НАШИ»
💥💥💥ОБСУЖДАЕМ И АНАЛИЗИРУЕМ САМЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
❗️❗️❗️641 год Куликовской битве.
❗️❗️❗️Зачем погибших в Освенциме выдают за советских преступников.
🔥🔥🔥 ГЛАВНАЯ ТЕМА: ВЫБОРЫ – ПАНИХИДА ПО ОППОЗИЦИИ.
• Подводим итоги выборов.
• Почему победила «Единая Россия» и кому пора паковать чемоданы.
• Кукиш оппозиции.
• Как оппозиция примиряется со своим поражением.
• Выборы окончены - что дальше?
В гостях:
Евгений Попов, тележурналист, ведущий программы "60 минут" на канале "Россия-1", кандидат от партии «Единая Россия, победил на выборах на в Госдуму по Кунцевскому одномандатному округу Москвы № 197.
🔥🔥🔥ТЕМА «И ПОВТОРИТСЯ ВСЕ, КАК ВСТАРЬ…» Расстрел в Перми.
⁃ Очередной расстрел в Перми. Последний или нет?
- Преподаватель читал лекцию под выстрелы – герой или преступник?
⁃ Почему не работают принятые меры?
- Возможно ли повторение?
В гостях:
Леонид Армер. Руководитель проекта «Молодежная служба безопасности», психолог.
Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки и комментируйте https://youtu.be/W_hNmiHK1DY
YouTube
⚡️Панихида по оппозиции | Умное голосование не работает | Расстрел в Перми | Наши с Борисом Якеменко
📺Борис Якеменко представляет — «НАШИ»!
💥💥💥ОБСУЖДАЕМ И АНАЛИЗИРУЕМ САМЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
❗️❗️❗️641 год Куликовской битве.
❗️❗️❗️Зачем погибших в Освенциме выдают за советских преступников.
🔥🔥🔥 ГЛАВНАЯ ТЕМА: ВЫБОРЫ — ПАНИХИДА…
💥💥💥ОБСУЖДАЕМ И АНАЛИЗИРУЕМ САМЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
❗️❗️❗️641 год Куликовской битве.
❗️❗️❗️Зачем погибших в Освенциме выдают за советских преступников.
🔥🔥🔥 ГЛАВНАЯ ТЕМА: ВЫБОРЫ — ПАНИХИДА…
Идёт много споров по поводу электронного голосования. Чтобы отчасти прекратить их, надо посмотреть анализ результатов электронного голосования, сделанный преподавателем «Вышки», директором по исследованиям Data Insight Борисом Овчинниковым. Он хорошо известен исследования и публикациями на тему подкручивания статистики по заболеваемости коронавирусом в России. Теперь он исследует электронное голосование и обосновывает различия по итогам бумажного и электронного голосования ДЭГ, которое Москва провела по собственной системе.
Он проанализировал результаты по 196 московскому округу (где провалился Рашкин) и математически (а также логически) объяснил, почему бумажное голосование отличается от электронного. Вывод неутешителен - коммунисты сами отобрали у себя голоса, когда призвали своих избирателей не голосовать электронно. Кроме того, он анализирует уровень административной мобилизации, прогнозирует, как будет развиваться ДЭГи офлайн формат выборов в будущем.
Стоит напрячься и прочесть, если хотите разобраться в этих новациях https://www.facebook.com/709372303/posts/10158276995047304/?d=n
Он проанализировал результаты по 196 московскому округу (где провалился Рашкин) и математически (а также логически) объяснил, почему бумажное голосование отличается от электронного. Вывод неутешителен - коммунисты сами отобрали у себя голоса, когда призвали своих избирателей не голосовать электронно. Кроме того, он анализирует уровень административной мобилизации, прогнозирует, как будет развиваться ДЭГи офлайн формат выборов в будущем.
Стоит напрячься и прочесть, если хотите разобраться в этих новациях https://www.facebook.com/709372303/posts/10158276995047304/?d=n
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍1
Итак, выборы прошли. «Утихомирились бури революционных лон. Подернулась тиной советская мешанина. И вылезло из-за спины…»
Вылезло многое.
Рашкин, пьяный от счастья, вылез на Пушкинскую под дождь протестовать и тут же залез обратно. Вылез в Томске любимчик Жириновского, депутат Диденко, когда его легко на несколько сотен голосов обошел кандидат от ЕР, выпускник Высшей партийной школы Леонтьев, пошуршал с кем надо, «победил» и залез обратно. Вылезли проклясть выборы даже самые плесневелые, траченные мышами персонажи – от «профессора Лебединского» до «вдовы Малашенко», поматерились, поплакали, шмыгнули носами и залезли обратно.
Но Бог с ними. Как вылезло – так и залезет назад. Чай, не паста из тюбика. Но мы о другом. Интересна картина, которая была представлена на «Воскресном вечере с Владимиром Соловьевым». Владимир Соловьев профессионально явил палитру происходящего – пригласил представителей всех партий. Они согласились, но все, кроме «Единой России» лучше бы этого не делали. Потому что свое поражение лучше никаким другим способом проиллюстрировать было нельзя.
Убогий, с манерами «просто погулять вышел», не умеющих связать двух слов, похожий на директора заводской столовой Миронов, древний, нестройно держащийся на шатучих ногах Жириновский, ругающийся и клянущий всех уже чисто по привычке, скучно, привязчиво и надоедливо. Ему пришлось переживать свое поражение особо изысканно – прямо во время его выступления началась трансляция победного праздника из штаба «Единой России» и он, посаженный в уголок на стульчике, вынужден был просмотреть ее всю и прокомментировать.
За ним шел беспомощный, словно продувшийся в покер, твердящий мантры тридцатилетней давности, прекрасный и ясный, как дрозд «яблочник», «новые люди», несущие популистскую чушь ничуть не хуже старых, потешные, как ботик Петра, представители «зеленых» (их было даже двое – один более зеленый, нежели другой)…
Зюганов не пришел - обиделся.
Дезертир Прилепин запил и не нашел дорогу.
Всё это напоминало известную максиму С.Лема о драконах. Перефразируя ее, можно свести всю картину к следующему - имеется три типа политических организаций: нулевые, мнимые и отрицательные. Все они не существуют на самом деле, однако каждый тип - на свой особый манер. Мнимые и нулевые организации не существуют значительно менее интересным способом, чем отрицательные.
ЛДПР, СР, КПРФ, Яблоко - это они и есть.
Было совершенно очевидно, что для всех перечисленных (кроме ЕР) это, скорее всего, последние выборы. Этих партий больше нет. Сообщества подержанных, выцветших идей и обветшалых вождей явно больше не нужны, они вытесняются на обочину самим порядком вещей, кончается воздух, которым они легко дышали, земля уходит из под ног. Вся эта «думская оппозиция» существует много лет только для регулярного, долгоиграющего проигрыша и сегодня это стало особенно ясно. Она больше всего боится, что придет к власти, потому что вечно второе место – самое выгодное. Ни за что не отвечаешь и всегда кто-то виноват. Ее задача – просто быть, держаться, оставаться, выстоять не в окопе, а в думском списке, защищать не людей, а свое кресло. Ее задача не победить, а попасть в Думу, а это разные вещи. И весь секрет ее живучести только в отсутствии политической культуры у многих людей, таких же живучих стереотипах и шаблонах, политической партизанщине, которая от настоящей партизанщины отличается тем, что взрывает мост не под вражеским поездом, а под своим.
Пора им паковать чемоданы.
Вылезло многое.
Рашкин, пьяный от счастья, вылез на Пушкинскую под дождь протестовать и тут же залез обратно. Вылез в Томске любимчик Жириновского, депутат Диденко, когда его легко на несколько сотен голосов обошел кандидат от ЕР, выпускник Высшей партийной школы Леонтьев, пошуршал с кем надо, «победил» и залез обратно. Вылезли проклясть выборы даже самые плесневелые, траченные мышами персонажи – от «профессора Лебединского» до «вдовы Малашенко», поматерились, поплакали, шмыгнули носами и залезли обратно.
Но Бог с ними. Как вылезло – так и залезет назад. Чай, не паста из тюбика. Но мы о другом. Интересна картина, которая была представлена на «Воскресном вечере с Владимиром Соловьевым». Владимир Соловьев профессионально явил палитру происходящего – пригласил представителей всех партий. Они согласились, но все, кроме «Единой России» лучше бы этого не делали. Потому что свое поражение лучше никаким другим способом проиллюстрировать было нельзя.
Убогий, с манерами «просто погулять вышел», не умеющих связать двух слов, похожий на директора заводской столовой Миронов, древний, нестройно держащийся на шатучих ногах Жириновский, ругающийся и клянущий всех уже чисто по привычке, скучно, привязчиво и надоедливо. Ему пришлось переживать свое поражение особо изысканно – прямо во время его выступления началась трансляция победного праздника из штаба «Единой России» и он, посаженный в уголок на стульчике, вынужден был просмотреть ее всю и прокомментировать.
За ним шел беспомощный, словно продувшийся в покер, твердящий мантры тридцатилетней давности, прекрасный и ясный, как дрозд «яблочник», «новые люди», несущие популистскую чушь ничуть не хуже старых, потешные, как ботик Петра, представители «зеленых» (их было даже двое – один более зеленый, нежели другой)…
Зюганов не пришел - обиделся.
Дезертир Прилепин запил и не нашел дорогу.
Всё это напоминало известную максиму С.Лема о драконах. Перефразируя ее, можно свести всю картину к следующему - имеется три типа политических организаций: нулевые, мнимые и отрицательные. Все они не существуют на самом деле, однако каждый тип - на свой особый манер. Мнимые и нулевые организации не существуют значительно менее интересным способом, чем отрицательные.
ЛДПР, СР, КПРФ, Яблоко - это они и есть.
Было совершенно очевидно, что для всех перечисленных (кроме ЕР) это, скорее всего, последние выборы. Этих партий больше нет. Сообщества подержанных, выцветших идей и обветшалых вождей явно больше не нужны, они вытесняются на обочину самим порядком вещей, кончается воздух, которым они легко дышали, земля уходит из под ног. Вся эта «думская оппозиция» существует много лет только для регулярного, долгоиграющего проигрыша и сегодня это стало особенно ясно. Она больше всего боится, что придет к власти, потому что вечно второе место – самое выгодное. Ни за что не отвечаешь и всегда кто-то виноват. Ее задача – просто быть, держаться, оставаться, выстоять не в окопе, а в думском списке, защищать не людей, а свое кресло. Ее задача не победить, а попасть в Думу, а это разные вещи. И весь секрет ее живучести только в отсутствии политической культуры у многих людей, таких же живучих стереотипах и шаблонах, политической партизанщине, которая от настоящей партизанщины отличается тем, что взрывает мост не под вражеским поездом, а под своим.
Пора им паковать чемоданы.
И я не ошибся, ибо в притон пришла та, кто и должна там быть - торгующая собой содержанка Собчак. Очень точное подтверждение. Видимо, скоро будет «интервью» с содержателем притона Муратовым. Он расскажет содержанке, как трудно стало управлять притоном - шлюхи разбегаются на госканалы, за бугор, предают и продают, премии Госдепа иссякли, денег на притон Горбачёв выделяет все меньше.
Но справиться можно - просто нужно пить больше и чаще, чем он пьёт сейчас.
И все наладится.
Но справиться можно - просто нужно пить больше и чаще, чем он пьёт сейчас.
И все наладится.
Глядя на то, что происходит в Европе сегодня, уже очень немногие осмелятся назвать ее тем местом, куда можно бежать в поисках лучшей доли, счастья, комфорта и благополучия. Отказавшись от христианских принципов, Европа закономерно пришла к вульгарному возрождению античности, причем античности не периода расцвета, а поздней, пронизанной скептицизмом, стремлением получить все блага жизни hic et nunc, воздыханиями о героической эпохе «золотого века».
Упрощенная, вульгаризованная политика стала играть роль экономики, что привело, например, к тому, что, вводя экономические санкции против России, западные лидеры искренне думали, что их самих это совершенно не коснется, забыв о том, что Европа дышит двумя легкими, что Россия есть европейский Восток, Восток в Европе.
Однако последние пару десятков лет стало заметно неуклонное замедление экономического развития и вообще прогресса европейской цивилизации. Прежде всего потому, что стало непонятно, что дальше, для чего комфорт превращать в сверхкомфорт, если количество «мерседесов», число лет коньяка и нулей на счету не способно хоть на час облегчить страдания умирающего от рака хозяина того и другого и третьего.
Поэтому, для того, чтобы люди и дальше продолжали потреблять, пришлось создать иллюзию прогресса, развития, движения вперед и ввысь. Поэтому в общественном пространстве появилось преувеличенное внимание к правам гомосексуалистов и других извращенцев. Гей-парады и сказки про голубых жирафов в детских садах, введение третьего пола и процедуры выбора пола у детей призваны были показать всем, что Европа развивается, права совершенствуются, границы свободы неуклонно расширяются. То есть прогресс идет.
Его имитация также достигалась приданием обычным приборам несвойственных им функций (сотовые телефоны, например, скоро будут воспитывать детей, ходить в магазин, выгуливать собак и копать картошку, хотя их главная, уже полузабытая задача – дать возможность одному человеку поговорить с другим) и бесконечным разнообразием форм, видов и цветов одного и того же предмета типа сковороды или кастрюли. А также позволением человеку зарабатывать гигантские деньги, не афишируя того факта, что по достижении человеком определенной суммы на счету, его благосостояние перестает расти и опять превращается в иллюзию. То есть он ест в самом дорогом ресторане, пьет самое дорогое вино, живет в самом дорогом особняке, а деньги не кончаются и тратить больше уже некуда (можно вспомнить Остапа Бендера) после чего от них начинают избавляться разными способами. Кто-то играет в рулетку, а кто-то раздает нищим, сочувствуя бедности, но не бедным.
Если четверть века назад Папа Иоанн Павел II назвал Европу «маяком цивилизации», то сегодня Папа Франциск говорит о «состарившейся и сжавшейся Европе, которая все меньше чувствует себя главным действующим лицом на мировой арене… уставшую и пессимистичную, которая чувствует себя осажденной новшествами, пришедшими с других континентов». То есть пришло время, когда стало ясно, что Европа слишком щедро раздавала себя (как в свое время Греция) и в итоге не оставила себе ничего своего – все стало чужим. Европейские реакции на безумие США, покорная готовность лечь под них, молчание интеллектуалов, уныние социума – все это говорит о том, что Европа нуждается в помощи, что настояло время объединяться ей и России.
Упрощенная, вульгаризованная политика стала играть роль экономики, что привело, например, к тому, что, вводя экономические санкции против России, западные лидеры искренне думали, что их самих это совершенно не коснется, забыв о том, что Европа дышит двумя легкими, что Россия есть европейский Восток, Восток в Европе.
Однако последние пару десятков лет стало заметно неуклонное замедление экономического развития и вообще прогресса европейской цивилизации. Прежде всего потому, что стало непонятно, что дальше, для чего комфорт превращать в сверхкомфорт, если количество «мерседесов», число лет коньяка и нулей на счету не способно хоть на час облегчить страдания умирающего от рака хозяина того и другого и третьего.
Поэтому, для того, чтобы люди и дальше продолжали потреблять, пришлось создать иллюзию прогресса, развития, движения вперед и ввысь. Поэтому в общественном пространстве появилось преувеличенное внимание к правам гомосексуалистов и других извращенцев. Гей-парады и сказки про голубых жирафов в детских садах, введение третьего пола и процедуры выбора пола у детей призваны были показать всем, что Европа развивается, права совершенствуются, границы свободы неуклонно расширяются. То есть прогресс идет.
Его имитация также достигалась приданием обычным приборам несвойственных им функций (сотовые телефоны, например, скоро будут воспитывать детей, ходить в магазин, выгуливать собак и копать картошку, хотя их главная, уже полузабытая задача – дать возможность одному человеку поговорить с другим) и бесконечным разнообразием форм, видов и цветов одного и того же предмета типа сковороды или кастрюли. А также позволением человеку зарабатывать гигантские деньги, не афишируя того факта, что по достижении человеком определенной суммы на счету, его благосостояние перестает расти и опять превращается в иллюзию. То есть он ест в самом дорогом ресторане, пьет самое дорогое вино, живет в самом дорогом особняке, а деньги не кончаются и тратить больше уже некуда (можно вспомнить Остапа Бендера) после чего от них начинают избавляться разными способами. Кто-то играет в рулетку, а кто-то раздает нищим, сочувствуя бедности, но не бедным.
Если четверть века назад Папа Иоанн Павел II назвал Европу «маяком цивилизации», то сегодня Папа Франциск говорит о «состарившейся и сжавшейся Европе, которая все меньше чувствует себя главным действующим лицом на мировой арене… уставшую и пессимистичную, которая чувствует себя осажденной новшествами, пришедшими с других континентов». То есть пришло время, когда стало ясно, что Европа слишком щедро раздавала себя (как в свое время Греция) и в итоге не оставила себе ничего своего – все стало чужим. Европейские реакции на безумие США, покорная готовность лечь под них, молчание интеллектуалов, уныние социума – все это говорит о том, что Европа нуждается в помощи, что настояло время объединяться ей и России.
Выборы закончились, но дискуссии по поводу электронного голосования продолжаются. И мало кто обращает внимание на одно важное следствие этой формы голосования - оно, помимо своей основной цели, выполняло ещё одну важную и актуальную задачу. В условиях эпидемии избавляло людей от невольных контактов с другими участниками голосования во время визитов на избирательные участки и, таким образом, сохранило здоровье и жизнь тысячам людей. Тем более, что осенью традиционно наблюдается всплеск заболеваемости.
Однако есть одна партия, которая якобы стоит за народ и вроде как готова помереть ради благополучия людей, однако на деле все иначе. Это коммунисты. КПРФ. Понимая, что дела у них дрянь и надо набирать голоса любой ценой, они активно призывали людей отказаться от участия в электронном голосовании и прийти лично на избирательный участок, хотя не могли не понимать, что личное голосование может привести к распространению болезни.
То есть эти призывы коммунистов по сути геноцид населения Москвы. Ради достижения своих политических целей они готовы жертвовать здоровьем и безопасностью людей. Впрочем, последние 30 лет это одна из генеральных линий КПРФ - использовать людей как сырье для своих целей. Поэтому коммунисты (биотеррористы) несут прямую ответственность за ухудшение эпидемиологической ситуации в Москве.
Кстати, в последние несколько дней в городе действительно наблюдается рост заболеваемости коронавирусом. Только 22 сентября было выявлено 1991 новых случаев заражения. За сутки госпитализировано 762 человек, скончались 50 пациентов. На ИВЛ находятся 307 человек. Опасность усугубляется тем, что в Москве в настоящее время доминирует «дельта»-штамм коронавируса, который не только способен уходить от естественного и вакцинного иммунитета, но и обладает высокой заразностью.
Однако радетелей за народное благо из КПРФ это не смущает. Выборы закончились, но биотерроризм продолжается. Проигравший на выборах потешный навальнист Рашкин и его чахлые соратники упорно организуют в Москве митинги, хотя это запрещено именно в связи с эпидемией. Впрочем, это не удивительно. В мае этого года Рашкина хватануло коронавирусом, однако он, зная об этом, продолжал носиться по городу переносчиком болезни. Мы не знаем, сколько людей, благодаря Рашкину, заболели или даже умерли, но таких, без сомнения, немало.
Подобное демонстративное поведение это прямая биологическая атака на многомиллионный городи с целью подрыва доверия и создания негативного отношения к власти. И если многие участники протеста не имели злого умысла, то организаторы протеста прекрасно знают, к чему могут привести массовые несанкционированные акции.
Впоследствии коммунисты, разумеется, будут заявлять, что московские власти якобы не справились с пандемией коронавируса, и из-за их действий в городе умирают люди, однако во многом именно из-за деятельности коммунистов в Москве резко ухудшилась эпидемиологическая обстановка, что привело и еще приведет к десяткам, а то и сотням человеческих смертей.
Однако есть одна партия, которая якобы стоит за народ и вроде как готова помереть ради благополучия людей, однако на деле все иначе. Это коммунисты. КПРФ. Понимая, что дела у них дрянь и надо набирать голоса любой ценой, они активно призывали людей отказаться от участия в электронном голосовании и прийти лично на избирательный участок, хотя не могли не понимать, что личное голосование может привести к распространению болезни.
То есть эти призывы коммунистов по сути геноцид населения Москвы. Ради достижения своих политических целей они готовы жертвовать здоровьем и безопасностью людей. Впрочем, последние 30 лет это одна из генеральных линий КПРФ - использовать людей как сырье для своих целей. Поэтому коммунисты (биотеррористы) несут прямую ответственность за ухудшение эпидемиологической ситуации в Москве.
Кстати, в последние несколько дней в городе действительно наблюдается рост заболеваемости коронавирусом. Только 22 сентября было выявлено 1991 новых случаев заражения. За сутки госпитализировано 762 человек, скончались 50 пациентов. На ИВЛ находятся 307 человек. Опасность усугубляется тем, что в Москве в настоящее время доминирует «дельта»-штамм коронавируса, который не только способен уходить от естественного и вакцинного иммунитета, но и обладает высокой заразностью.
Однако радетелей за народное благо из КПРФ это не смущает. Выборы закончились, но биотерроризм продолжается. Проигравший на выборах потешный навальнист Рашкин и его чахлые соратники упорно организуют в Москве митинги, хотя это запрещено именно в связи с эпидемией. Впрочем, это не удивительно. В мае этого года Рашкина хватануло коронавирусом, однако он, зная об этом, продолжал носиться по городу переносчиком болезни. Мы не знаем, сколько людей, благодаря Рашкину, заболели или даже умерли, но таких, без сомнения, немало.
Подобное демонстративное поведение это прямая биологическая атака на многомиллионный городи с целью подрыва доверия и создания негативного отношения к власти. И если многие участники протеста не имели злого умысла, то организаторы протеста прекрасно знают, к чему могут привести массовые несанкционированные акции.
Впоследствии коммунисты, разумеется, будут заявлять, что московские власти якобы не справились с пандемией коронавируса, и из-за их действий в городе умирают люди, однако во многом именно из-за деятельности коммунистов в Москве резко ухудшилась эпидемиологическая обстановка, что привело и еще приведет к десяткам, а то и сотням человеческих смертей.
Больше года назад кураторы дезертира Прилепина из АП активно начали надувать пузырь под названием «За, извините, правду». Всем объяснялось, что чахоточное детище Миронова «Справедливая Россия» не выживет, если к нему не приклеить Прилепина и Семигина. То есть, по мнению кураторов, если два нуля помножить ещё на один ноль, то получится, вопреки математическим законам, какая то другая цифра, кроме того самого нуля.
Помножили.
Прошли выборы. Бесстрастная статистка оных такова. Симулякр СРЗП получил 7,4% голосов. А теперь посмотрим на цифры 2016 года. Тогда Мироновская «партия» получила 6,22%.
Итак, дезертир плюс неведомый Семигин дали за четыре года (!) неслыханный прирост в 1,2% на двоих.
То есть за нациста и антисемита Прилепина проголосовало 0.60%. Статистическая погрешность. Иными словами, тот самый ноль. А сколько было усилий по выдуванию этого пузыря. Что только ни делали. Книги за него писали, премии давали, хуторок выделяли, ласкали, на ТВ таскали, интервью брали, плохо говорить о нем запрещали. Десятки миллионов рублей вбухали. Давай, дезертир, покажи им!!!! Ну же…
0.60%.
Показал так показал.
Хвалилась синица море зажечь.
Ну как, кураторы? Довольны? Оправдал ваш дружок доверие народа?
Распишитесь в получении. Надеюсь, вас это хоть чему то научит.
Помножили.
Прошли выборы. Бесстрастная статистка оных такова. Симулякр СРЗП получил 7,4% голосов. А теперь посмотрим на цифры 2016 года. Тогда Мироновская «партия» получила 6,22%.
Итак, дезертир плюс неведомый Семигин дали за четыре года (!) неслыханный прирост в 1,2% на двоих.
То есть за нациста и антисемита Прилепина проголосовало 0.60%. Статистическая погрешность. Иными словами, тот самый ноль. А сколько было усилий по выдуванию этого пузыря. Что только ни делали. Книги за него писали, премии давали, хуторок выделяли, ласкали, на ТВ таскали, интервью брали, плохо говорить о нем запрещали. Десятки миллионов рублей вбухали. Давай, дезертир, покажи им!!!! Ну же…
0.60%.
Показал так показал.
Хвалилась синица море зажечь.
Ну как, кураторы? Довольны? Оправдал ваш дружок доверие народа?
Распишитесь в получении. Надеюсь, вас это хоть чему то научит.
«В России необходимо ввести обязательную вакцинацию от коронавируса, в том числе для детей, сказал президент Союза педиатров России, главный внештатный педиатр Министерства здравоохранения Александр Баранов. «У нас добровольная вакцинопрофилактика. Вот я считаю, что, наверное, бывают периоды, когда от добровольной вакцинопрофилактики надо отказываться. На мой взгляд, та эпидемия коронавирусной инфекции, которая сегодня очень и очень серьезно вредит здоровью нашего населения, в том числе и детей, наверное, стоит подумать и вводить обязательную вакцинопрофилактику против коронавирусной инфекции и в том числе против коронавирусной инфекции у детей», — сказал он».
Покажите, пожалуйста, Баранову это видео https://youtu.be/6C8JLFOF47Y и попросите его сказать публично, если он честный и смелый человек, следующие слова: «Категорически не согласен с Путиным, он говорит ерунду, настаиваю на том, чтобы всех прививали насильно без различия пола и возраста».
А мы посмотрим.
Если он этого не скажет по любым причинам - пусть идёт в сторону горизонта со всеми своими заявлениями.
Покажите, пожалуйста, Баранову это видео https://youtu.be/6C8JLFOF47Y и попросите его сказать публично, если он честный и смелый человек, следующие слова: «Категорически не согласен с Путиным, он говорит ерунду, настаиваю на том, чтобы всех прививали насильно без различия пола и возраста».
А мы посмотрим.
Если он этого не скажет по любым причинам - пусть идёт в сторону горизонта со всеми своими заявлениями.
Всё чередой идет определенной,
Всему пора, всему свой миг;
Смешон и ветреный старик,
Смешон и юноша степенный.
Глядя на Рашкина, невольно вспоминается вот этот Пушкин. Смешон политический ветреный старик, настойчиво пытающийся догнать давно ушедшую молодость, причем даже не свою, а Навального. Г.Поспелов лет 40 назад сказал о ком-то, что что «мировоззрение у него марксистско-ленинское, миросозерцание чиновничье-бюрократическое, а мироощущение голодранческое». Невозможно отделаться от мысли, что это он о Рашкине.
У Рашкина есть идеи? Убеждения? Есть мировоззрение? Он теоретик марксизма? Знаток ленинского наследия? Стратег? У него есть конкретная цель? Программа?
Ничего нет. Пусто, голо, как на старом бильярде без шаров.
Из красного у него только куртка. Левизна его проявляется только в том, что он пишет слева направо. Оппозиционность выражается тогда, когда он, зайдя почревоугодничать в фастфуд, не соглашается надеть маску.
Вот все наследие коммунизма.
С появлением Рашкина протест окончательно стратифицировался. Сегодня есть несколько социальных слоев, которые почти не пересекаются между собой. Для каждого из них сложился круг брендов, исполнителей, литературных текстов, кумиров. Этот процесс не мог не захватить и протест. Навальный – это протест для хипстеров, смузипийцев и сушиядцев у которых все есть и коим скучно, протест, который автоматически стал сливаться, когда эта прослойка начала устаревать. Быков – это протест для тех, кто «с культурными запросами», для ветшающих целлюлитных рублевских бабенок и лондонских беглецов, питающихся за счет Быкова оппозиционными объедками. Обломки нацистской «партии Лимонова» - для десятка гопников. «Эхо Москвы» и «Новая» для сгнившей интеллигенции, выступающей не от имени обиженных несправедливостью мира, а от имени обвешанных на районном рынке. «Дождь» для тех, кто давно сбежал бы, но нет денег и поэтому горько завидует Волкову и Соболь.
Рашкин это протест Pensioneer-style. Вид, как у таракана, попавшего в щи - меланхолический, покоряющийся неизбежности, но гордый. Маленькое общество охранки свободы. Для тех, кто «еще повоюет». Кто еще, перед тем, как завернуть селедку, все таки читает газету «Правда». И ходят за ним два с половиной десятка типичных «несчастненьких» Достоевского – и жалко их и стыдно за них и хочется, увидев митинг, подать медную копеечку – «молись за меня, бедный Николка».
В общем, картина как в романе малоизвестного писателя Иванникова из первой половины прошлого столетия: «По сторонам от дороги вправо и влево волочились горемычные облака; исподволь угнетали душу убогие ужасы предместья; ныли телеграфные столбы, и качался, тужился против ветра, виляясь в педалях, упрямец велосипедист… Но тут, буравя мозги, заверещал мстительный — за вчерашнее с кряком ковыряние в его спине — будильник, к нему тупо подтопали, цапнули за глотку, он брызнул по пальцам душителя предсмертным клекотом и затих. В одеяльное шерстяным рупором ущельице гляделось скудное утро. Я думал тихо: умереть бы».
Да ладно, пусть не умереть, но выдумать бы им себе страну или город, в которых поселиться и жить. Эта традиция жила в нашей культуре. Была своя страна Швамбрания у Кассиля, был у Мартова город Приличенск, а у символиста Каменского страна Росамунтия. Там они поселяли все свои мечты и химеры, там сражались, боролись, побеждали, правили. И сейчас надо сделать так же. Страна «Унеси ты мое горе», столица Навальнинск, Соболиная провинция, Рашкинский хутор, Волковский погост, Быковский починок, тупик Албурова. И все.
Там все будет так, как они хотят и никто у них не отнимет этой блаженной реальности. Ибо здесь, в нашей жизни, почвы у них под ногами больше нет.
Всему пора, всему свой миг;
Смешон и ветреный старик,
Смешон и юноша степенный.
Глядя на Рашкина, невольно вспоминается вот этот Пушкин. Смешон политический ветреный старик, настойчиво пытающийся догнать давно ушедшую молодость, причем даже не свою, а Навального. Г.Поспелов лет 40 назад сказал о ком-то, что что «мировоззрение у него марксистско-ленинское, миросозерцание чиновничье-бюрократическое, а мироощущение голодранческое». Невозможно отделаться от мысли, что это он о Рашкине.
У Рашкина есть идеи? Убеждения? Есть мировоззрение? Он теоретик марксизма? Знаток ленинского наследия? Стратег? У него есть конкретная цель? Программа?
Ничего нет. Пусто, голо, как на старом бильярде без шаров.
Из красного у него только куртка. Левизна его проявляется только в том, что он пишет слева направо. Оппозиционность выражается тогда, когда он, зайдя почревоугодничать в фастфуд, не соглашается надеть маску.
Вот все наследие коммунизма.
С появлением Рашкина протест окончательно стратифицировался. Сегодня есть несколько социальных слоев, которые почти не пересекаются между собой. Для каждого из них сложился круг брендов, исполнителей, литературных текстов, кумиров. Этот процесс не мог не захватить и протест. Навальный – это протест для хипстеров, смузипийцев и сушиядцев у которых все есть и коим скучно, протест, который автоматически стал сливаться, когда эта прослойка начала устаревать. Быков – это протест для тех, кто «с культурными запросами», для ветшающих целлюлитных рублевских бабенок и лондонских беглецов, питающихся за счет Быкова оппозиционными объедками. Обломки нацистской «партии Лимонова» - для десятка гопников. «Эхо Москвы» и «Новая» для сгнившей интеллигенции, выступающей не от имени обиженных несправедливостью мира, а от имени обвешанных на районном рынке. «Дождь» для тех, кто давно сбежал бы, но нет денег и поэтому горько завидует Волкову и Соболь.
Рашкин это протест Pensioneer-style. Вид, как у таракана, попавшего в щи - меланхолический, покоряющийся неизбежности, но гордый. Маленькое общество охранки свободы. Для тех, кто «еще повоюет». Кто еще, перед тем, как завернуть селедку, все таки читает газету «Правда». И ходят за ним два с половиной десятка типичных «несчастненьких» Достоевского – и жалко их и стыдно за них и хочется, увидев митинг, подать медную копеечку – «молись за меня, бедный Николка».
В общем, картина как в романе малоизвестного писателя Иванникова из первой половины прошлого столетия: «По сторонам от дороги вправо и влево волочились горемычные облака; исподволь угнетали душу убогие ужасы предместья; ныли телеграфные столбы, и качался, тужился против ветра, виляясь в педалях, упрямец велосипедист… Но тут, буравя мозги, заверещал мстительный — за вчерашнее с кряком ковыряние в его спине — будильник, к нему тупо подтопали, цапнули за глотку, он брызнул по пальцам душителя предсмертным клекотом и затих. В одеяльное шерстяным рупором ущельице гляделось скудное утро. Я думал тихо: умереть бы».
Да ладно, пусть не умереть, но выдумать бы им себе страну или город, в которых поселиться и жить. Эта традиция жила в нашей культуре. Была своя страна Швамбрания у Кассиля, был у Мартова город Приличенск, а у символиста Каменского страна Росамунтия. Там они поселяли все свои мечты и химеры, там сражались, боролись, побеждали, правили. И сейчас надо сделать так же. Страна «Унеси ты мое горе», столица Навальнинск, Соболиная провинция, Рашкинский хутор, Волковский погост, Быковский починок, тупик Албурова. И все.
Там все будет так, как они хотят и никто у них не отнимет этой блаженной реальности. Ибо здесь, в нашей жизни, почвы у них под ногами больше нет.
Наверное, сегодня в социальном и политическом пространстве существует мало столь привлекательных тем, как «теория заговора». Заговоры – большие и малые, краткосрочные и долгосрочные – формируют общественную повестку, экономические и политические дискурсы, используются как ключи для понимания самых разных проблем. Из наиболее «долгоиграющих» заговоров, о которых знают, все, можно назвать «Еврейский заговор» (вар. «всемирный заговор», «жидомасонский заговор», «мировое сионское правительство») «либеральный заговор», «олигархический заговор», «заговор Запада против России».
Теперь вот заговор, из-за которого родился коронавирус.
Внешнее выражение этих заговоров мы видим то в «Протоколах сионских мудрецов», то в «Плане Даллеса», то в речах Гейтса и в других «Мене, Текел, Фарес», таинственных письменах, источника которых никто не видел, но это никого не смущает. Вы же не пытаетесь отыскать семечко, после того, как из него вырос цветистый куст – вам достаточно последнего.
Откуда берутся теории заговора? Источник их отнюдь не в распаде сознания и деформации личности (хотя это объяснение самое простое и так и просится в строку). Можно обратить внимание, что они возникают в определенные периоды истории, маркируя слабость и относительную легитимность власти. Также как, например, самозванчество возникает как маркер окончательного обожествления царской власти после Ивана Грозного – самозванных князей не существовало.
Теории заговора компенсируют недостаток власти и политической легитимности через обвинения оппонентов в заговоре и становятся, таким образом, завуалированным признанием в слабости. Мы слабы не потому, что нет сил, а потому что нам мешает быть сильными некая группа. В данном случае речь идет не только о политических сообществах. По аналогии с потестарными (негосударственными) государствами, нелегитимной властью, может существовать и нелегитимное общество, близкое по своим характеристикам к толпе.
Примечательно, что в российском социально-политическом пространстве топос заговора, как главный аргумент (самой теории заговора в России почти 200 лет), возник сравнительно недавно, сменив топос революции, как первопричины всех несчастий. Угроза «оранжевой революции» (Майдан, покрышки, марионетки на троне) сменилась угрозой «Запад против России» (санкции, риторика, подкопы и подкупы, DDOS-атаки).
Возникают целые сферы, как, например, технологии и экология, а сегодня и медицина, где все больше проблем объясняются заговорами. Во многом это происходит потому, что корпорации, расширившиеся до такой степени, что не видно краев, обладающие астрономическими средствами и развивающие технологии «инстинктивно», просто потому, что возникли условия для их развития, становятся недоступны для понимания основной массы людей. Теория заговора в этих условиях становится ответом на невозможность понять, что происходит, как контролировать корпорации и то, что они делают.
Это сознательное упрощение очень сложных процессов, приспособление их к своему уровню понимания и отведение от себя любой ответственности. Не ты виноват, не ты проиграл, не ты упустил – они довели, допустили, испортили, загубили. Отсюда же и простота и заведомая невыполнимость решений в духе «пусть хорошие люди убьют всех плохих и тогда все исправится». Теория заговора – проявление нездоровья общества, опасный симптом, парализующий волю и выглядящий, как конец всех разумных аргументов.
Теперь вот заговор, из-за которого родился коронавирус.
Внешнее выражение этих заговоров мы видим то в «Протоколах сионских мудрецов», то в «Плане Даллеса», то в речах Гейтса и в других «Мене, Текел, Фарес», таинственных письменах, источника которых никто не видел, но это никого не смущает. Вы же не пытаетесь отыскать семечко, после того, как из него вырос цветистый куст – вам достаточно последнего.
Откуда берутся теории заговора? Источник их отнюдь не в распаде сознания и деформации личности (хотя это объяснение самое простое и так и просится в строку). Можно обратить внимание, что они возникают в определенные периоды истории, маркируя слабость и относительную легитимность власти. Также как, например, самозванчество возникает как маркер окончательного обожествления царской власти после Ивана Грозного – самозванных князей не существовало.
Теории заговора компенсируют недостаток власти и политической легитимности через обвинения оппонентов в заговоре и становятся, таким образом, завуалированным признанием в слабости. Мы слабы не потому, что нет сил, а потому что нам мешает быть сильными некая группа. В данном случае речь идет не только о политических сообществах. По аналогии с потестарными (негосударственными) государствами, нелегитимной властью, может существовать и нелегитимное общество, близкое по своим характеристикам к толпе.
Примечательно, что в российском социально-политическом пространстве топос заговора, как главный аргумент (самой теории заговора в России почти 200 лет), возник сравнительно недавно, сменив топос революции, как первопричины всех несчастий. Угроза «оранжевой революции» (Майдан, покрышки, марионетки на троне) сменилась угрозой «Запад против России» (санкции, риторика, подкопы и подкупы, DDOS-атаки).
Возникают целые сферы, как, например, технологии и экология, а сегодня и медицина, где все больше проблем объясняются заговорами. Во многом это происходит потому, что корпорации, расширившиеся до такой степени, что не видно краев, обладающие астрономическими средствами и развивающие технологии «инстинктивно», просто потому, что возникли условия для их развития, становятся недоступны для понимания основной массы людей. Теория заговора в этих условиях становится ответом на невозможность понять, что происходит, как контролировать корпорации и то, что они делают.
Это сознательное упрощение очень сложных процессов, приспособление их к своему уровню понимания и отведение от себя любой ответственности. Не ты виноват, не ты проиграл, не ты упустил – они довели, допустили, испортили, загубили. Отсюда же и простота и заведомая невыполнимость решений в духе «пусть хорошие люди убьют всех плохих и тогда все исправится». Теория заговора – проявление нездоровья общества, опасный симптом, парализующий волю и выглядящий, как конец всех разумных аргументов.
👍1
«Сын мой, лучше послушать умного пьяницу, чем трезвого дурака". Повесть об Акире премудром, XV век.
Долгие проводы - лишние слёзы https://xn--r1a.website/bbbreaking/100797 а шуму то было, а треску….
Прощай, дезертир. Даже кураторам ты опротивел. Ступай себе. Лучше синица в руках, чем утка под кроватью. Лучше лимоновский нацистский подвал в Нижнем, чем кресло в Госдуме.
Это верно.
Нам будет всего хватать без тебя, не переживай. Мы скоро ещё про тебя и не такое услышим.
Прощай, дезертир. Даже кураторам ты опротивел. Ступай себе. Лучше синица в руках, чем утка под кроватью. Лучше лимоновский нацистский подвал в Нижнем, чем кресло в Госдуме.
Это верно.
Нам будет всего хватать без тебя, не переживай. Мы скоро ещё про тебя и не такое услышим.
Telegram
Раньше всех. Ну почти.
⚡️Захар Прилепин решил отказаться от депутатского мандата, передаст его кандидату, возглавлявшему нижегородскую группу - пресс-секретарь политика в интервью РИА Новости
Forwarded from Выборка
Отличный выпуск программы «Дайте сказать!» с Константином Костиным.
Председатель правления Фонда развития гражданского общества ответил на вопросы ведущих о причинах провала КПРФ на этих выборах, роли мобилизации, модели трехдневного голосования, а также о том, какое будущее ждет систему электронного голосования.
https://youtu.be/RX69nwGXQZ8
Председатель правления Фонда развития гражданского общества ответил на вопросы ведущих о причинах провала КПРФ на этих выборах, роли мобилизации, модели трехдневного голосования, а также о том, какое будущее ждет систему электронного голосования.
https://youtu.be/RX69nwGXQZ8
Читаем https://tass.ru/politika/12500599
Самое смешное даже не сам слив. А вот это слово «решил».
Решил? Вы серьезно?
Открою вам, решил он вот так:
Несколько дней назад у него зазвонил телефон. Сердце дезертира приятно забилось, когда он увидел, что звонят из приемной человека, который много лет ведёт его от лимоновского подвала к сияющим вершинам славы, даёт деньги и эфиры. Дезертир снял трубку:
⁃ Евгений Николаевич? - раздался знакомый голос секретарши.
⁃ Да-да, Верочка, это я. Я. Пропуск уже заказан? - заторопился дезертир. - Когда подходить? Я - хе-хе - всегда готов. Хоть ночью. Мухой по крышам…
⁃ Нет, нет, приходить не нужно, - послышалось из трубки как - то непривычно отстранённо. - Меня просили передать, чтобы вы прямо сейчас заявили, что отказываетесь от мандата и уезжаете в санаторий для ветеранов труда «Ландыш». Путёвку мы уже выслали на мэйл. Как и фамилию того, кому передать мандат. Да, и работа над вашим новым романом «Как я принёс мир на Донбасс» приостановлена до особого распоряжения. Всего доброго».
Трубка умолкла. У Прилепина подкосились ноги, перед глазами позеленело, дыхание прервалось. Мир показался ему сплошным кукишем.
В этот момент раздался звонок. Дезертир схватил трубку так, что чуть не сломал ее:
⁃ Алло!!!!
⁃ Здравствуйте, - предвкушающе сказал кто то в трубку гадким, плотоядным голосом, - это из ТАСС вас беспокоят. Нам стало известно, что вы решили отказаться от мандата и уехать навсегда. Это правда? Правда???
Было слышно, как обладатель голоса нетерпеливо притоптывает на месте, как боевой конь, готовый в любую минуту сорваться в галоп.
⁃ Да!!!! Да!!!! - заорал Прилепин страшным голосом, сверкая безумными глазами. - Да!!!! Решил!!!! Решил, Лимонов вас побери!!!! Едросы вас забодай!!! Решил, чтобы вы все лопнули, чтобы вам повылазило, семя крапивное, паразиты, дятлы опилочные!!!! Что ещё хотите спросить???? А???? Не стесняйтесь, будьте как дома! Ха-ха-ха!!
И, истерически хохоча и плача, Прилепин грохнулся на пол. Телефон отлетел в угол и из него глумливо донеслось: «Прилепа сломался, несите нового».
После этого наступила тишина.
Вот как это было.
Самое смешное даже не сам слив. А вот это слово «решил».
Решил? Вы серьезно?
Открою вам, решил он вот так:
Несколько дней назад у него зазвонил телефон. Сердце дезертира приятно забилось, когда он увидел, что звонят из приемной человека, который много лет ведёт его от лимоновского подвала к сияющим вершинам славы, даёт деньги и эфиры. Дезертир снял трубку:
⁃ Евгений Николаевич? - раздался знакомый голос секретарши.
⁃ Да-да, Верочка, это я. Я. Пропуск уже заказан? - заторопился дезертир. - Когда подходить? Я - хе-хе - всегда готов. Хоть ночью. Мухой по крышам…
⁃ Нет, нет, приходить не нужно, - послышалось из трубки как - то непривычно отстранённо. - Меня просили передать, чтобы вы прямо сейчас заявили, что отказываетесь от мандата и уезжаете в санаторий для ветеранов труда «Ландыш». Путёвку мы уже выслали на мэйл. Как и фамилию того, кому передать мандат. Да, и работа над вашим новым романом «Как я принёс мир на Донбасс» приостановлена до особого распоряжения. Всего доброго».
Трубка умолкла. У Прилепина подкосились ноги, перед глазами позеленело, дыхание прервалось. Мир показался ему сплошным кукишем.
В этот момент раздался звонок. Дезертир схватил трубку так, что чуть не сломал ее:
⁃ Алло!!!!
⁃ Здравствуйте, - предвкушающе сказал кто то в трубку гадким, плотоядным голосом, - это из ТАСС вас беспокоят. Нам стало известно, что вы решили отказаться от мандата и уехать навсегда. Это правда? Правда???
Было слышно, как обладатель голоса нетерпеливо притоптывает на месте, как боевой конь, готовый в любую минуту сорваться в галоп.
⁃ Да!!!! Да!!!! - заорал Прилепин страшным голосом, сверкая безумными глазами. - Да!!!! Решил!!!! Решил, Лимонов вас побери!!!! Едросы вас забодай!!! Решил, чтобы вы все лопнули, чтобы вам повылазило, семя крапивное, паразиты, дятлы опилочные!!!! Что ещё хотите спросить???? А???? Не стесняйтесь, будьте как дома! Ха-ха-ха!!
И, истерически хохоча и плача, Прилепин грохнулся на пол. Телефон отлетел в угол и из него глумливо донеслось: «Прилепа сломался, несите нового».
После этого наступила тишина.
Вот как это было.
ТАСС
Захар Прилепин решил отказаться от мандата депутата Госдумы
Он передаст мандат лидеру нижегородского списка партии Дмитрию Кузнецову
Много лет подряд меня восхищает вот эта панорама в Люберцах. Гигантский террикон слева высотой с 15 этажей это городская свалка. Справа в 20 метрах от этой свалки новый район, жильё повышенной комфортности, которое уже почти по кругу окружило эту свалку.
Формально свалка не действует, но от этого она не перестаёт быть свалкой. Летом, когда жарко, она слегка пахнет. Тем не менее вокруг неё продолжают строиться дома и людям предлагают покупать за несколько миллионов квартиру с видом на свалку и по сути на свалке.
Мне всегда было интересно - до каких пределов нужно сегодня унижать человека, чтобы он заметил унижение. Хотелось бы посмотреть на людей, которые платят несколько миллионов рублей, влезают в долги, чтобы обзавестись квартирой на свалке.
Строительный бизнес (как и многий другой) создаётся сегодня именно на отсутствии у людей чувства достоинства, границ - ничего, и на свалке купят. Купят ведь?
Купят.
Формально свалка не действует, но от этого она не перестаёт быть свалкой. Летом, когда жарко, она слегка пахнет. Тем не менее вокруг неё продолжают строиться дома и людям предлагают покупать за несколько миллионов квартиру с видом на свалку и по сути на свалке.
Мне всегда было интересно - до каких пределов нужно сегодня унижать человека, чтобы он заметил унижение. Хотелось бы посмотреть на людей, которые платят несколько миллионов рублей, влезают в долги, чтобы обзавестись квартирой на свалке.
Строительный бизнес (как и многий другой) создаётся сегодня именно на отсутствии у людей чувства достоинства, границ - ничего, и на свалке купят. Купят ведь?
Купят.