“Единая Россия» озаботилась немыслимым ростом цен на основные овощи «борщевой набор». И это в разгар сезона, что говорит о том, что все эти поднятия цен не законы рынка, а беззаконие. Результат объявлен - цены будут снижены в два этапа - в течение двух недель, а затем в конце августа.
 
«Рост цен надо сдерживать, обеспечить нашим фермерам прямой доступ к реализации своей продукции, чтобы не было прилипал, которые наценку выставляют у себя, - сказал секретарь Генерального совета партии «Единая Россия» Андрей Турчак. - Сети наше предложение поддержали. С течение ближайших двух недель с федеральными сетями вопрос доработаем. Очевидно, что ценник упадет, на первом этапе через две недели, второе снижение мы планируем к концу августа».

Однако только административными мерами такие вопросы не решаются - чтобы цены снижались, у сельхозпроизводителей должны быть максимальные условия для реализации своей продукции. «Важно поддержать фермеров, в первую очередь, за счет увеличения числа ярмарок, - говорит А.Турчак, - По расчету, их двукратное увеличение по стране автоматом даст снижение цен». Инициативу поддержал Владимир Путин.

Ранее «Единой Россией» уже принимались меры по снижению цен на продукты питания. Среди этих мер удвоение числа сельскохозяйственных рынков и ярмарок, заключение между торговыми сетями и сельхозпроизводителями соглашения о снижении торговых наценок.

Кристина Потупчик дала интересное интервью. На нее сразу же накинулись лимоновские недобитки и сочувствующие им, вечные обитатели задворок политических и общественных процессов. Начали сварливо разбирать сказанное по буквам и слогам. Этот фон – показатель того, что сказано все хорошо и правильно. Кристина – один из тех немногих людей сегодня, кто не просто хорошо разбирается в том, что такое Сеть (она автор двух книг, одну из которых «Запрещенный Телеграм» я всегда рекомендую как путеводитель тем, кто хотел бы войти в эту среду и использую в своих лекциях о политических текстах в Сети), но и говорит открыто о том, как это работает, не пытаясь, как принято, ритуально скрыть то, о чем все и так давно догадываются. Правда, от интервью осталось некоторое ощущение недосказанности, но это вина и беда ведущей, поразительно унылой, скучной, работающей в жанре «смерть мухам и всем старухам», годящейся только для какого-нибудь телевизионного «Сельского часа» образца 1978 года. Я хорошо знаю Кристину, знаю, как она мыслит, как умеет говорить и жаль, что ведущая не смогла ее почувствовать и раскрыть. Но ничего – будет аванс на следующее интервью.
https://youtu.be/LBRRCJxGhyU

Шарлатанский канал «Запретная история» (люди жили с динозаврами, святых срисовывали с инопланетян, у древних египтян был телеграф), разумеется, занимается воровством. Снизу - мой пост пару месяцев назад, сверху их. Гнилой дух Гнилорыбова ( такой шарлатан, ботовод и вор чужого контента) судя по всему, стремительно заражает каналы.

Порадуемся за дезертира и подонка Прилепина. Его решено слить. Поняв, что политический абортарий имени Прилипкина «Ой, извините, за правду» по уровню популярности где - то в районе подвала, кураторы решили хоть его спасти. Теперь его пихают в Заксобрание Нижнего Новгорода. Бедные нижегородцы. Вам придётся, как говорит дезертир, «напряжиться» и терпеть. А можно и не терпеть, а просто наплевать.

«Православная церковь Украины» выпустила книгу «Феномен онлайн-причастия» со статьями членов
этой структуры на тему виртуализации и перевода в онлайн церковных таинств.

В книге описывается и анализируется опыт, уже накопленный в ПЦУ - в данной неканонической структуре давно уже практикуют онлайн - исповеди, к которым теперь добавляется и онлайн - причастие.

Интересно история делает круг. В XVI - XVII веках именно с Украины в Россию поползло «могилянство» - псевдозападные новации, тесно связанные с именем известного иерарха Петра Могилы. Могила и его сподвижники были открытыми западниками, для которых именно Запад, а не Восток был своим, что чувствуется во всем - строе пения, архитектуре, особенно книгах - особый, псевдозападный стиль оформления киевских изданий ни с чем не спутать. Масштабное могилянское влияние было во многом причиной раскола русской церкви при Никоне.

И вот опять они стремятся стать бОльшими западниками, чем Запад. Значит, скоро так или иначе мы заметим подобные вещи и у нас.

Сегодня бы эту газету читали вовсе не сталевары.

9 августа 1714 года русский флот одержал первую в своей истории победу над не знавшим до этого поражений шведским флотом. Это было "Гангутское сражение", которое произошло на Балтийском море у полуострова Гангут. Российский флот под командованием Петра Великого вышел против шведского флота, в который входил флагман "Элефант". (Слон). Битва продолжалась более двух часов. Вот как ее описывает сам Петр I в своем походном журнале. «Воистину нельзя описать мужество наших, как начальных, так и рядовых, понеже абордирование так жестоко чинено, что от неприятельских пушек несколько солдат не ядрами и картечами, но духом пороховым от пушек разорваны».

Итогом сражения стало полное поражение шведов и захват всех их кораблей, включая флагман. Чтобы отметить это событие, в Петербурге была сооружена триумфальная арка, на которой был изображен орел, сидящий на спине слона, а сверху было написано: "Русский орел мух не ловит".

С праздником.

Выше - небольшая подборка успехов и достижений нашего флота.

По выходным - культурная программа. Продолжаю цикл лекций о концентрационных лагерях Нацистской Германии. Сегодня четвёртая лекция «Архитектурный образ Концентрационного мира». Что такое «архитектура» лагеря, ее составные части - ворота, ограда, башни, бараки. Архитектура как средство подавления и насилия, как форма тотального государства, явленного узникам. Барак лагеря как центр архитектурного образа, его семантика. Обо всем этом здесь https://youtu.be/LQpuTSDibU4

41 год без Высоцкого.

Очень интересно исследовать причины и мотивы тех, кто по самым разным причинам не хочет прививаться. Систему мировоззрения этих людей принято сводить к дениализму, в результате чего их трактуют, как сообщество косных, твердолобых людей, в силу неразвитости и зашоренности неспособных понять элементарные вещи. Из этого следует «логичный» вывод – их нужно сломать, заставить, подчинить (стратегия взаимоотношений родителя (безусловного носителя истины) и ничего не понимающего ребенка). Проявления такой системы взаимоотношений можно часто видеть сегодня в риторике и образе действий государства. Формула проста: «если вы не будете… то мы тогда будем…» - вставьте нужное.

На самом деле отношение людей к прививкам не столь одномерное, как многим хотелось бы. Стратегии замалчивания и отрицания используются человечеством уже много сотен лет. Обычно проблемы отрицаются по следующей схеме (ее автор – социолог С.Коэн). 1) Отрицание той или иной проблемы как таковой. 2) принятие проблемы, но после альтернативной интерпретации 3) сознательное бездействие в отношении игнорируемой проблемы.

Причины отрицания прививок также укладываются в эту схему и носят психологический и когнитивный характер. Потенциальные угрозы и сознание риска, воспринимаемые как стресс, заставляют автоматически включать разные способы защиты. Люди чувствуют, что происходят кардинальные перемены и большинству свойственно настороженно относиться к такого рода переменам (особенно если до этого жизнь приходилось долго налаживать – именно так обстоят дела сегодня в России).

Нужно обратить внимание на любопытный парадокс. Противники тех, кто не желает прививаться, традиционно считают, что все дело в нехватке информации и усиленно просвещают оппонентов. Однако в том то и дело, что не желающие прививаться располагают всем объемом необходимой информации. Они просто живут так, словно проблемы нет. Они не отрицают прививки – они просто сохраняют привычный образ жизни и сопротивляются потому, что от них требуют этот образ жизни (который по определению принадлежит им) менять. Никому из нас не понравилось бы насильственное переселение из квартиры, требование есть то, что никогда не ели, одеваться в то, что не нравится. С прививкой та же история.

Кроме того, информация о пандемии, ее масштабах и угрозах слишком тревожна, глобальна, серьезна, чтобы пандемию можно было воспринять как часть повседневности. То есть часть тех проблем, которыми заняты люди. В результате возникает невозможность связать эти два уровня реальности. Человек сознает важность проблемы, но она слишком громадна рядом с его обычной жизнью. И речь не может идти о эгоизме, жестокости или бесчеловечности этих людей – они испытывают беспокойство, но не уверены в том, что предлагаемые меры могут победить глобальную проблему. Тем более, что постоянно повторяемые мантры о том, что даже после прививки можно заболеть, поддерживают убеждение, что проблему не решить.

Кроме того, имеет место и элементарная усталость социума. Борьба ведется уже почти два года, результат неочевиден. Активная борьба, социальная напряженность рано или поздно приводит к апатии. Вакцинация началась именно тот момент, когда значительная часть общества пришла в состояние «а гори оно все огнем». То есть многие оказались убеждены в неразрешимости глобальной проблемы, в отношении которой они чувствуют себя бессильными. Дальше понятно.

Бессилие вызвано тем, что речь идет о коварной, громадной задаче, пути решения которой неясны, которая требует в корне пересмотреть весь образ жизни и которая должна решаться срочно. Люди должны видеть, что борьба приносит плоды, а отсутствие результаиа, ощущение, сопровождаемое чувством, что ситуация периодически вообще выходит из под контроля, порождает сильные негативные эмоции. В итоге люди отказываются вообще думать и говорить о болезни, избегают этой темы. Отрицание прививок в этой ситуации лишь частный случай общей проблемы. Ибо игнорирование – существенный инструмент в деле управления эмоциями.