Forwarded from Радио Sputnik
🌈Это проверка почвы – врастёт ли в неё новая западная идеология. Такой социальный эксперимент, как в своё время у нас появилось шоу «За стеклом», и стояли громадные очереди, чтобы посмотреть, как там люди живут. Это тоже была проверка: готова страна к тому, чтобы сойти с ума, или ещё нет. Здесь то же самое.
Политолог Борис Якеменко об акциях представителей ЛГБТ-сообщества в Грузии.
5 июля в Тбилиси должен был пройти «Марш достоинства», завершающий неделю мероприятий в поддержку ЛГБТ. Противники секс-меньшинств устроили митинг, в ходе которого пострадали журналисты, а оператор одной из телекомпаний сегодня скончался.
В эти минуты в центре Тбилиси стартует акция протеста из-за его смерти. Митингующие намерены потребовать отставки премьера.
@radio_sputnik
Политолог Борис Якеменко об акциях представителей ЛГБТ-сообщества в Грузии.
5 июля в Тбилиси должен был пройти «Марш достоинства», завершающий неделю мероприятий в поддержку ЛГБТ. Противники секс-меньшинств устроили митинг, в ходе которого пострадали журналисты, а оператор одной из телекомпаний сегодня скончался.
В эти минуты в центре Тбилиси стартует акция протеста из-за его смерти. Митингующие намерены потребовать отставки премьера.
@radio_sputnik
Сегодня день апостолов Петра и Павла.
«Отец Евгений идет читать «Апостол». Я сажусь на горнем месте и слушаю слова апостола Павла, написанные две тысячи лет назад. Я слышал их сотни раз и знаю наизусть. Но каждый раз я слушаю, словно впервые, и удивляюсь силе апостольской веры, пронзившей века, как молния и до сих пор воспламеняющей наши темные, окамененные сердца.
Ах, как же Павлу было трудно. Ведь его любовь ко Христу была делом сложнейшего выбора, а для нас она заданность. И каково ему было с этой верой, с любовью, с его то сердцем и душой ходить по земле, населенной пропащими, прямо как сейчас, сошедшими с осей, потерявшимися, обнулившимися человеческими тенями?
Величие таких людей, как апостол Павел, всегда подавляло меня, как подавляет ослепительная красота горных вершин, дремотное очарование северных лесов, пропитанных темно-голубыми озерами, облачная небесная синева над августовским зрелым полем, зовущая выйти из самого себя, вдаль, прочь из тяжелой, чугунной оболочки.
И вместе с этим я никак не могу поверить в то, что ему никогда не было плохо и тяжело, вот как сейчас мне. Что он не уставал и не падал духом. Что он всегда был суров, никогда не шутил и не улыбался детям, которые подбегали к нему, не совал им кусок лепешки, не строгал для них какую-нибудь палочку, не обнимал радостно счастливых влюбленных людей. Неужели он всегда только писал, проповедовал, вершил, созидал, утверждал, насаждал, домостроительствовал?
Я бы дорого дал, чтобы хотя бы мельком увидеть, как он ужинал в дружеском кругу вечером, после долгого, изнурительного, жаркого дня. Ведь в этот момент он был для всех просто другом, братом, своим, любимым, к которому можно было прижаться, потрепать его по буйным курчавым волосам, сказать что-нибудь наивное и тихо засмеяться от счастья.
Возможно, это неправильно, но мне всегда легче было понять многие мысли Евангелия и Апостола, когда я пытался в своем сознании превратить их авторов и персонажей из памятников истории и богословия в обыкновенных людей. Я вспоминаю, как еще учась в семинарии, задумался над евангельским сюжетом о браке в Кане Галилейской, где Господь совершил свое первое чудо. Из уже прочитанных к тому времени книг я знал, что во времена Христа еврейские свадьбы были безудержны, искренни, буйно веселы, наполнены песнями и танцами людей, счастливых своим и чужим счастьем и знающих, что их храм, Храм Иерусалимский, цел.
«Так неужели, - думал я, - в этом море веселья, в очаровании праздника, среди десятков пляшущих, поющих, смеющихся людей Господь и Матерь Божия сидели, как мрачные, холодные и неприступные скалы в бурном море? Неужели, превратив воду в вино, Он сам не попробовал, не предложил вина Своей Матери, неужели не дал подарок невесте, неужели не откликался на шутки, которыми всегда сопровождаются свадьбы?» Конечно же, нет. Конечно, Господь веселился вместе со всеми, шел в праздничном шествии с женихом к дому невесты, пел легкие, радостные песни, пил искрящееся, веселое вино, ел, и, наверное, это была одна из самых счастливых свадеб в истории человечества.
Ведь в праздничной толпе и за столом, с чашей пребывал Сам Источник радости вечной жизни. И никто не понимал, что именно в этот дом первой вошла Любовь и отсюда Она пойдет дальше и дальше, по миллионам других домов».
Из моей повести «Духов день».
Здесь аудиоверсия https://youtu.be/Ixtmw-ymv5w
С праздником!
«Отец Евгений идет читать «Апостол». Я сажусь на горнем месте и слушаю слова апостола Павла, написанные две тысячи лет назад. Я слышал их сотни раз и знаю наизусть. Но каждый раз я слушаю, словно впервые, и удивляюсь силе апостольской веры, пронзившей века, как молния и до сих пор воспламеняющей наши темные, окамененные сердца.
Ах, как же Павлу было трудно. Ведь его любовь ко Христу была делом сложнейшего выбора, а для нас она заданность. И каково ему было с этой верой, с любовью, с его то сердцем и душой ходить по земле, населенной пропащими, прямо как сейчас, сошедшими с осей, потерявшимися, обнулившимися человеческими тенями?
Величие таких людей, как апостол Павел, всегда подавляло меня, как подавляет ослепительная красота горных вершин, дремотное очарование северных лесов, пропитанных темно-голубыми озерами, облачная небесная синева над августовским зрелым полем, зовущая выйти из самого себя, вдаль, прочь из тяжелой, чугунной оболочки.
И вместе с этим я никак не могу поверить в то, что ему никогда не было плохо и тяжело, вот как сейчас мне. Что он не уставал и не падал духом. Что он всегда был суров, никогда не шутил и не улыбался детям, которые подбегали к нему, не совал им кусок лепешки, не строгал для них какую-нибудь палочку, не обнимал радостно счастливых влюбленных людей. Неужели он всегда только писал, проповедовал, вершил, созидал, утверждал, насаждал, домостроительствовал?
Я бы дорого дал, чтобы хотя бы мельком увидеть, как он ужинал в дружеском кругу вечером, после долгого, изнурительного, жаркого дня. Ведь в этот момент он был для всех просто другом, братом, своим, любимым, к которому можно было прижаться, потрепать его по буйным курчавым волосам, сказать что-нибудь наивное и тихо засмеяться от счастья.
Возможно, это неправильно, но мне всегда легче было понять многие мысли Евангелия и Апостола, когда я пытался в своем сознании превратить их авторов и персонажей из памятников истории и богословия в обыкновенных людей. Я вспоминаю, как еще учась в семинарии, задумался над евангельским сюжетом о браке в Кане Галилейской, где Господь совершил свое первое чудо. Из уже прочитанных к тому времени книг я знал, что во времена Христа еврейские свадьбы были безудержны, искренни, буйно веселы, наполнены песнями и танцами людей, счастливых своим и чужим счастьем и знающих, что их храм, Храм Иерусалимский, цел.
«Так неужели, - думал я, - в этом море веселья, в очаровании праздника, среди десятков пляшущих, поющих, смеющихся людей Господь и Матерь Божия сидели, как мрачные, холодные и неприступные скалы в бурном море? Неужели, превратив воду в вино, Он сам не попробовал, не предложил вина Своей Матери, неужели не дал подарок невесте, неужели не откликался на шутки, которыми всегда сопровождаются свадьбы?» Конечно же, нет. Конечно, Господь веселился вместе со всеми, шел в праздничном шествии с женихом к дому невесты, пел легкие, радостные песни, пил искрящееся, веселое вино, ел, и, наверное, это была одна из самых счастливых свадеб в истории человечества.
Ведь в праздничной толпе и за столом, с чашей пребывал Сам Источник радости вечной жизни. И никто не понимал, что именно в этот дом первой вошла Любовь и отсюда Она пойдет дальше и дальше, по миллионам других домов».
Из моей повести «Духов день».
Здесь аудиоверсия https://youtu.be/Ixtmw-ymv5w
С праздником!
YouTube
Аудиокнига. Духов день. Повесть Бориса Якеменко.
Настоятель храма, священник отец Николай переживает личную трагедию и после долгих страданий и раздумий разрешает ее. 2016 год
0:00 Глава 1
16:52 Глава 2
28:37 Глава 3
55:00 Глава 4
1:16:12 Глава 5
1:29:35 Глава 6
2:01:49 Глава 7
2:21:30 Глава 8
2:45:45…
0:00 Глава 1
16:52 Глава 2
28:37 Глава 3
55:00 Глава 4
1:16:12 Глава 5
1:29:35 Глава 6
2:01:49 Глава 7
2:21:30 Глава 8
2:45:45…
Forwarded from ФоРГО
Большая пятёрка федерального списка «Единой России» активно включится в кампанию
Сергей Шойгу, Сергей Лавров и другие кандидаты, вошедшие в первую пятёрку федерального списка «Единой России», примут участие в предвыборных мероприятиях партии. Речь идёт в том числе о поездках в регионы и встречах с представителями разных социальных групп.
Регионы для поездок будут выбираться исходя из того, где появление конкретного лидера списка может дать максимальный электоральный эффект.
Все предвыборные мероприятия будут проходить в соответствии с основными темами кампании единороссов — это защита, забота, развитие, патриотизм и гордость за страну.
Кроме того, образы Шойгу, Лаврова, Проценко, Шмелевой и Кузнецовой будут использоваться на партийных билбордах, в видеоматериалах и другой агитационной продукции «Единой России».
Вся агитация партий обычно построена на продвижении образов лидеров списков, поскольку люди видят в избирательном бюллетене фамилии кандидатов из федеральной части списка и лидеров территориальных групп, говорит Константин Костин. Решение о том, голосовать ли за ту или иную партию, избиратели зачастую принимают исходя из фамилий первых номеров списков, добавляет он.
«У первой пятерки федеральной части списка „Единой России“ высокие рейтинг и узнаваемость, стоит задача „сшить“ их образы с партией, чтобы был кумулятивный эффект от партийной кампании и участия в ней лидеров списка», — поясняет политтехнолог.
Комментарий Константина Костина для РБК
Сергей Шойгу, Сергей Лавров и другие кандидаты, вошедшие в первую пятёрку федерального списка «Единой России», примут участие в предвыборных мероприятиях партии. Речь идёт в том числе о поездках в регионы и встречах с представителями разных социальных групп.
Регионы для поездок будут выбираться исходя из того, где появление конкретного лидера списка может дать максимальный электоральный эффект.
Все предвыборные мероприятия будут проходить в соответствии с основными темами кампании единороссов — это защита, забота, развитие, патриотизм и гордость за страну.
Кроме того, образы Шойгу, Лаврова, Проценко, Шмелевой и Кузнецовой будут использоваться на партийных билбордах, в видеоматериалах и другой агитационной продукции «Единой России».
Вся агитация партий обычно построена на продвижении образов лидеров списков, поскольку люди видят в избирательном бюллетене фамилии кандидатов из федеральной части списка и лидеров территориальных групп, говорит Константин Костин. Решение о том, голосовать ли за ту или иную партию, избиратели зачастую принимают исходя из фамилий первых номеров списков, добавляет он.
«У первой пятерки федеральной части списка „Единой России“ высокие рейтинг и узнаваемость, стоит задача „сшить“ их образы с партией, чтобы был кумулятивный эффект от партийной кампании и участия в ней лидеров списка», — поясняет политтехнолог.
Комментарий Константина Костина для РБК
Forwarded from ФоРГО
Пять основных интриг избирательной кампании 2021
При всей внешней предсказуемости результата предстоящих выборов в Государственную думу этот избирательный процесс не лишен интриг.
В том, что лидерство среди всех партий сохранит за собой «Единая Россия», не сомневаются, кажется, ни ее сторонники, ни даже яростные противники. Однако каким будет это лидерство — получит ли партия власти абсолютное большинство или конституционное, кто на этот раз станет второй парламентской силой и удастся ли кому-то из новых партий и/или либеральных долгожителей прорваться в Думу — всё это главные интриги выборов в Госдуму VIII созыва.
Интрига №1
Самые сильные стартовые позиции перед выборами в Госдуму безусловно у «Единой России». Однако тот факт, что ЕР — это «партия власти», с одной стороны ее сила, но с другой — слабость. «Единая Россия» в восприятии избирателей была и будет неотъемлемой частью исполнительной власти причем не только на федеральном, но и на региональном уровне. И сейчас в условиях, когда третья волна пандемии коронавируса в разгаре, «Единая Россия» оказалась на развилке.
Вакцинацию и введение новых ограничительных мер федеральные власти отдали на откуп субъектам, вся ответственность за борьбу с коронавирусом и его последствиями легла на губернаторов. По оценкам экспертов, в каждом шестом субъекте России введены жесткие ограничения, а вакцинация далеко не в каждом регионе проходит без перебоев. В этой ситуации «Единая Россия» не может дистанцироваться от губернаторов (в большинстве своем членов ЕР) и принятых ими решений, ведь такое поведение избиратель может истолковать как неискренность. Поэтому «Единая Россия» вынуждена делить всю ответственность с местными властями за принятие порой спонтанных, не всегда логичных и популярных карантинных мер, принимать на себя часть негатива и раздражения граждан. И это партии приходится делать в разгар собственной избирательной кампании. А все ограничительные меры, как запрет на массовые мероприятия и очные встречи большого числа людей, идут вразрез с этой кампанией.
В таких условиях «Единой России» необходимо балансировать. Вместе с региональными властями принимать такие карантинные меры, которые бы не были избыточными, бороться с последствиями пандемии, а не за красивые цифры в статистике, а главное — наладить этот процесс так, чтобы все действия властей и партии в том или ином регионе исходили из общей логики, не противоречили друг другу и тем самым не вызывали неприятия и раздражения со стороны граждан. Кроме того, задача ЕР — придумать позитивные кейсы для подпитки собственного рейтинга в ситуации всеобщей напряженности и неопределенности.
Только системный подход в борьбе с пандемией позволит выйти из нее с наименьшими потерями, вернуться к нормальной жизни как можно скорее, что в свою очередь даст самой «Единой России» возможность полноценно заняться избирательной кампанией.
Продолжение на сайте «Известий»: https://iz.ru/1191833/konstantin-kostin/kolichestvo-mest-ogranicheno
При всей внешней предсказуемости результата предстоящих выборов в Государственную думу этот избирательный процесс не лишен интриг.
В том, что лидерство среди всех партий сохранит за собой «Единая Россия», не сомневаются, кажется, ни ее сторонники, ни даже яростные противники. Однако каким будет это лидерство — получит ли партия власти абсолютное большинство или конституционное, кто на этот раз станет второй парламентской силой и удастся ли кому-то из новых партий и/или либеральных долгожителей прорваться в Думу — всё это главные интриги выборов в Госдуму VIII созыва.
Интрига №1
Самые сильные стартовые позиции перед выборами в Госдуму безусловно у «Единой России». Однако тот факт, что ЕР — это «партия власти», с одной стороны ее сила, но с другой — слабость. «Единая Россия» в восприятии избирателей была и будет неотъемлемой частью исполнительной власти причем не только на федеральном, но и на региональном уровне. И сейчас в условиях, когда третья волна пандемии коронавируса в разгаре, «Единая Россия» оказалась на развилке.
Вакцинацию и введение новых ограничительных мер федеральные власти отдали на откуп субъектам, вся ответственность за борьбу с коронавирусом и его последствиями легла на губернаторов. По оценкам экспертов, в каждом шестом субъекте России введены жесткие ограничения, а вакцинация далеко не в каждом регионе проходит без перебоев. В этой ситуации «Единая Россия» не может дистанцироваться от губернаторов (в большинстве своем членов ЕР) и принятых ими решений, ведь такое поведение избиратель может истолковать как неискренность. Поэтому «Единая Россия» вынуждена делить всю ответственность с местными властями за принятие порой спонтанных, не всегда логичных и популярных карантинных мер, принимать на себя часть негатива и раздражения граждан. И это партии приходится делать в разгар собственной избирательной кампании. А все ограничительные меры, как запрет на массовые мероприятия и очные встречи большого числа людей, идут вразрез с этой кампанией.
В таких условиях «Единой России» необходимо балансировать. Вместе с региональными властями принимать такие карантинные меры, которые бы не были избыточными, бороться с последствиями пандемии, а не за красивые цифры в статистике, а главное — наладить этот процесс так, чтобы все действия властей и партии в том или ином регионе исходили из общей логики, не противоречили друг другу и тем самым не вызывали неприятия и раздражения со стороны граждан. Кроме того, задача ЕР — придумать позитивные кейсы для подпитки собственного рейтинга в ситуации всеобщей напряженности и неопределенности.
Только системный подход в борьбе с пандемией позволит выйти из нее с наименьшими потерями, вернуться к нормальной жизни как можно скорее, что в свою очередь даст самой «Единой России» возможность полноценно заняться избирательной кампанией.
Продолжение на сайте «Известий»: https://iz.ru/1191833/konstantin-kostin/kolichestvo-mest-ogranicheno
Продолжаю цикл лекций о концентрационных лагерях Нацистской Германии. О том, что это было за явление, какие новые состояния человека там возникали, что такое смерть и жизнь в лагере, какое место лагеря занимают в истории Европы и многое другое. Сегодня вторая лекция - свидетели и авторы. Говорим о тех, кто пережил лагерь и засвидетельствовал свой трагический опыт. Бруно Беттельхейм, Примо Леви, Виктор Франкл, Тадеуш Боровский, Северина Шмаглевская и другие. Почему в СССР эта тема не была описана и зафиксирована? Обо всем этом здесь https://youtu.be/WHieriVD-zg
YouTube
Концентрационный мир нацистской Германии. Цикл лекций. Лекция 2. Авторы и свидетели.
⚡️ ⚡️⚡️⚡️В 19.30 ❗️❗️❗️
СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
💥💥💥БОРИС ЯКЕМЕНКО В ЕЖЕНЕДЕЛЬНОМ СТРИМЕ «НАШИ»
💥💥💥ОБСУЖДАЕМ И АНАЛИЗИРУЕМ САМЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
🔥🔥🔥ГЛАВНАЯ ТЕМА «УКРАИНА НЕ ДЛЯ РУССКИХ???».
⁃ Анализируем статью Путина об Украине.
⁃ Михаил Булгаков о разнице между «кот» и «кiт».
⁃ Реакция на статью Путина. Истерика и ложь.
⁃ Тарас Бульба о продажности украинских властей.
В гостях: историк, журналист Елена Бондаренко (Украина)
ТЕМА: ДЖЕФФЕРСОН ТРЕПЕЩЕТ ЗА США.
⁃ Убийство президента Гаити - при чем тут Америка? При всём.
⁃ Америка как нарыв на теле мира.
⁃ Убийство как урок для всех, начиная с Зеленского.
В гостях главный научный сотрудник института США и Канады Владимир Васильев.
Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки и комментируйте https://www.youtube.com/watch?v=oL-dGfr9w9c
СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
💥💥💥БОРИС ЯКЕМЕНКО В ЕЖЕНЕДЕЛЬНОМ СТРИМЕ «НАШИ»
💥💥💥ОБСУЖДАЕМ И АНАЛИЗИРУЕМ САМЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
⚡️⚡️⚡️⚡️СЕГОДНЯ В СТРИМЕ:
🔥🔥🔥ГЛАВНАЯ ТЕМА «УКРАИНА НЕ ДЛЯ РУССКИХ???».
⁃ Анализируем статью Путина об Украине.
⁃ Михаил Булгаков о разнице между «кот» и «кiт».
⁃ Реакция на статью Путина. Истерика и ложь.
⁃ Тарас Бульба о продажности украинских властей.
В гостях: историк, журналист Елена Бондаренко (Украина)
ТЕМА: ДЖЕФФЕРСОН ТРЕПЕЩЕТ ЗА США.
⁃ Убийство президента Гаити - при чем тут Америка? При всём.
⁃ Америка как нарыв на теле мира.
⁃ Убийство как урок для всех, начиная с Зеленского.
В гостях главный научный сотрудник института США и Канады Владимир Васильев.
Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки и комментируйте https://www.youtube.com/watch?v=oL-dGfr9w9c
Папа Лизы Песковой откровенничает о новых коронавирусных ужесточениях:
«Пока каких-либо решений на этот счет не принималось. Но элементы таких решений уже начали имплементировать на региональном уровне».
Согласно словарю, «имплементация в международном праве это фактическая реализация международных обязательств на внутригосударственном уровне; осуществляется путем трансформации международно-правовых норм в национальные законы и подзаконные акты».
Надеюсь, что папа Лизы просто не знает истинного значения употребляемого им термина.
Хуже, если проговаривается.
«Пока каких-либо решений на этот счет не принималось. Но элементы таких решений уже начали имплементировать на региональном уровне».
Согласно словарю, «имплементация в международном праве это фактическая реализация международных обязательств на внутригосударственном уровне; осуществляется путем трансформации международно-правовых норм в национальные законы и подзаконные акты».
Надеюсь, что папа Лизы просто не знает истинного значения употребляемого им термина.
Хуже, если проговаривается.
Выкинутый отовсюду недоносок и недобиток Кашин хочет следом за частушечником Быковым написать книгу о Власове в серии ЖЗЛ. Но он этого не сделает, потому что можно в который раз огрести. По этой же самой причине книгу не напишет и Быков.
Вообще настоящие оппозиционеры, революционеры и бойцы делают только то, что разрешено и можно. А что нельзя - не делают. Нормальные герои всегда идут в обход. Осторожность, способность не испортить отношения с кураторами и пенсионным фондом - важнейшие качества либерального бойца.
Вообще настоящие оппозиционеры, революционеры и бойцы делают только то, что разрешено и можно. А что нельзя - не делают. Нормальные герои всегда идут в обход. Осторожность, способность не испортить отношения с кураторами и пенсионным фондом - важнейшие качества либерального бойца.
Есть выдающаяся книга «Возле монастырских стен» авторства Сергея Волкова, одного из последних выпускников старой московской духовной академии. На мой взгляд, одна из лучших работ о Церкви и Троице-Сергиевой лавре периода революции. Волков знал Святителя Тихона, священномученика Илариона Троицкого, слушал лекции Флоренского, видел закрытие Лавры в 1920-х и ее открытие после войны, учительствовал, нищенствовал. Он умер в 1960-х, так и не обзаведясь семьей и всю жизнь проработав над дневниками и воспоминаниями, значительная часть которых пропала. Но даже то, что сохранилось и издано в виде указанной выше книги, поражает объемом знаний и изумительным языком, поэтичным, мягким и глубоким, которым отмечена эпоха модерна.
Но притягательно не только это. Ему заменили семью, бытовые удобства, друзей, круг общения книги. Это был человек, читавший всю жизнь запоем, добывавший в самые безотрадные годы по крупицам редкие, часто запретные книги, анализировавший их, вживавшийся в них, общавшийся с ними, как с живыми людьми. Чтение, систематизация прочитанного, анализ текстов и идей стали для Волкова главным и основным делом жизни.
Мне повезло ознакомиться с его многочисленными тетрадями, блокнотами, где он записывал все, что читал и хотел прочесть, комментировал, анализировал, делал выписки. Эти записи дают возможность понять круг чтения отечественного интеллектуала, сложившегося в начале прошлого века и дожившего в основной массе до 1960-1970-х годов (застой в стране во многом был связан с исчерпанием к 1970-м годам этого уникального слоя людей).
Записи содержат несколько тысяч (!) книг, брошюр и статей с XVIII и до середины ХХ столетия. Волков вспоминал, как он возвращался к книгам в трудные военные годы. «Я опять погрузился в мир познания и подлинно эстетического наслаждения. И опять, как когда-то в академические годы, я увлекся всем этим. Античный мир, Средневековье и Ренессанс; Гёте, Шекспир, Достоевский и Бальзак; персидские, японские и китайские поэты; история Китая и Египта, философские и археологические журналы, мемуары, труды, путешествия — все снова ожило для меня. Я читал новые и перечитывал старые книги… Книги — вещественные сгустки мирового разума и мировой души — вы были истинными учителями и спутниками жизни. Академия и Флоренский, символисты, мистики, мечтатели, визионеры, поэты, музыканты — вы радость и цвет мира, учителя, наставники, друзья, любимые и родные! Все люди, что близко соприкасались со мною, своей добротой, участием, лаской, мудростью влиявшие на меня, все учителя, друзья, знакомые, ученики, товарищи — вижу, помню и благодарен Вам» - так восторженно описывал он свое отношение к книгам. «Как я желал бы знать, - писал он, - что думают, что говорят сейчас такие люди как Ромэн Роллан, Морис Метерлинк, Кнут Гамсун, Бернард Шоу, Герберт Уэльс, Олдингтон, Фейхтвангер? Какие книги они напечатали, что сказали об этой войне и вообще о людях и жизни наших дней? И я — современник этих талантливых и глубоко уважаемых, дорогих моему уму и сердцу людей — не слышу их голоса и их биения сердца «в такие дни». Обидно и горько. А разную болтовню слышишь со всех сторон, и по радио, и через газеты и журналы...»
Среди тех записей, что приходилось видеть, есть целые разделы – поэзия (Княжнин, Соловьев, Агнивцев, Мережсковский, Северянин, Гумилев, Пастернак, Тэффи и еще десятки имен), история искусств, проза (сотни названий – от Олеши, Ильфа и Петрова, Белого, Антокольского, Вересаева до Моруа, Гашека, Локка), древняя история, средневековая история, новейшая история, библиография и, наконец, философия – русская и западная, которые он знал блестяще. Он делал тщательные выписки из разных книг о тех, кого знал – прежде всего, о Флоренском, которого боготворил. Это не считая самой разной периодики и случайных брошюр и статей. Отдельно был составлен список «книг, которые мне хотелось бы иметь». Среди них Мандельштам, Муратов, Мариенгоф, Роллан, Ницше, Шпенглер…
Чтобы «почувствовать» то далекое, трагическое, густо насыщенное и прекрасное время, надо прочесть не так много авторов. Среди них, без сомнения, Сергей Волков.
Но притягательно не только это. Ему заменили семью, бытовые удобства, друзей, круг общения книги. Это был человек, читавший всю жизнь запоем, добывавший в самые безотрадные годы по крупицам редкие, часто запретные книги, анализировавший их, вживавшийся в них, общавшийся с ними, как с живыми людьми. Чтение, систематизация прочитанного, анализ текстов и идей стали для Волкова главным и основным делом жизни.
Мне повезло ознакомиться с его многочисленными тетрадями, блокнотами, где он записывал все, что читал и хотел прочесть, комментировал, анализировал, делал выписки. Эти записи дают возможность понять круг чтения отечественного интеллектуала, сложившегося в начале прошлого века и дожившего в основной массе до 1960-1970-х годов (застой в стране во многом был связан с исчерпанием к 1970-м годам этого уникального слоя людей).
Записи содержат несколько тысяч (!) книг, брошюр и статей с XVIII и до середины ХХ столетия. Волков вспоминал, как он возвращался к книгам в трудные военные годы. «Я опять погрузился в мир познания и подлинно эстетического наслаждения. И опять, как когда-то в академические годы, я увлекся всем этим. Античный мир, Средневековье и Ренессанс; Гёте, Шекспир, Достоевский и Бальзак; персидские, японские и китайские поэты; история Китая и Египта, философские и археологические журналы, мемуары, труды, путешествия — все снова ожило для меня. Я читал новые и перечитывал старые книги… Книги — вещественные сгустки мирового разума и мировой души — вы были истинными учителями и спутниками жизни. Академия и Флоренский, символисты, мистики, мечтатели, визионеры, поэты, музыканты — вы радость и цвет мира, учителя, наставники, друзья, любимые и родные! Все люди, что близко соприкасались со мною, своей добротой, участием, лаской, мудростью влиявшие на меня, все учителя, друзья, знакомые, ученики, товарищи — вижу, помню и благодарен Вам» - так восторженно описывал он свое отношение к книгам. «Как я желал бы знать, - писал он, - что думают, что говорят сейчас такие люди как Ромэн Роллан, Морис Метерлинк, Кнут Гамсун, Бернард Шоу, Герберт Уэльс, Олдингтон, Фейхтвангер? Какие книги они напечатали, что сказали об этой войне и вообще о людях и жизни наших дней? И я — современник этих талантливых и глубоко уважаемых, дорогих моему уму и сердцу людей — не слышу их голоса и их биения сердца «в такие дни». Обидно и горько. А разную болтовню слышишь со всех сторон, и по радио, и через газеты и журналы...»
Среди тех записей, что приходилось видеть, есть целые разделы – поэзия (Княжнин, Соловьев, Агнивцев, Мережсковский, Северянин, Гумилев, Пастернак, Тэффи и еще десятки имен), история искусств, проза (сотни названий – от Олеши, Ильфа и Петрова, Белого, Антокольского, Вересаева до Моруа, Гашека, Локка), древняя история, средневековая история, новейшая история, библиография и, наконец, философия – русская и западная, которые он знал блестяще. Он делал тщательные выписки из разных книг о тех, кого знал – прежде всего, о Флоренском, которого боготворил. Это не считая самой разной периодики и случайных брошюр и статей. Отдельно был составлен список «книг, которые мне хотелось бы иметь». Среди них Мандельштам, Муратов, Мариенгоф, Роллан, Ницше, Шпенглер…
Чтобы «почувствовать» то далекое, трагическое, густо насыщенное и прекрасное время, надо прочесть не так много авторов. Среди них, без сомнения, Сергей Волков.
Forwarded from RT на русском
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Французы протестуют против обязательной вакцинации и ограничений для непривитых.
На кадрах видно, как люди, скандируя лозунги, врываются на железнодорожный вокзал Перпиньян. Протесты проходят также в Авиньоне, Марселе и парижском Сен-Дени.
Накануне президент Макрон ввёл ограничения для непривитых. С 21 июля специальный санитарный пропуск обязателен для входа в места отдыха и культуры, где могут находиться более 50 человек. С августа без него нельзя будет войти в бары, рестораны, больницы, дома престарелых, поезда и самолёты.
Тем, кто пустит в ресторан или общественный транспорт людей без документов о вакцинации, будет грозить штраф €45 тыс. и год тюрьмы.
Ранее во Франции ввели обязательную вакцинацию для медиков. Макрон заявил, что всех граждан страны могут обязать прививаться, если темпы прививочной кампании окажутся недостаточными
На кадрах видно, как люди, скандируя лозунги, врываются на железнодорожный вокзал Перпиньян. Протесты проходят также в Авиньоне, Марселе и парижском Сен-Дени.
Накануне президент Макрон ввёл ограничения для непривитых. С 21 июля специальный санитарный пропуск обязателен для входа в места отдыха и культуры, где могут находиться более 50 человек. С августа без него нельзя будет войти в бары, рестораны, больницы, дома престарелых, поезда и самолёты.
Тем, кто пустит в ресторан или общественный транспорт людей без документов о вакцинации, будет грозить штраф €45 тыс. и год тюрьмы.
Ранее во Франции ввели обязательную вакцинацию для медиков. Макрон заявил, что всех граждан страны могут обязать прививаться, если темпы прививочной кампании окажутся недостаточными
Жителям больших городов, где школы под боком, а «скорая помощь» всегда на связи и в доступе, трудно осознать, насколько для многих до сих пор может быть актуальна проблема доступности школ и «скорой помощи». Но это так, в нашей огромной стране и сейчас для многих школьников добраться до школы это целое дело, а получить заболевшему медпомощь быстро задача очень сложная.
Понимая это, «Единая Россия» обратилась к Президенту с инициативой организовать программу обновления парка «скорых» и школьных автобусов. Он поддержал инициативу в послании. После этого «Единая Россия» инициировала региональную программу обновления парка машин «скорой помощи» и школьных автобусов по всей стране. Поставки машин начнутся уже в августе, а завершены будут до конца текущего года. Ранее Правительство уже выделило более 16 млрд рублей на 1600 машин «скорой помощи» и 4100 школьных автобусов. Техника будет отечественной - «ГАЗ», «ПАЗ» и «УАЗ». Но это не все. В ближайшие три года пять тысяч новых машин «скорых» и 16 тысяч новых школьных автобусов направят в сельскую местность, в поселки городского типа и малые города.
В результате парк «скорой помощи» в стране будет обновлен практически полностью, что сократит срок прибытия на вызов и улучит условия транспортировки пациентов. Новые школьные автобусы повысят безопасность и комфорт для детей и позволят создать для них более удобные маршруты.
Понимая это, «Единая Россия» обратилась к Президенту с инициативой организовать программу обновления парка «скорых» и школьных автобусов. Он поддержал инициативу в послании. После этого «Единая Россия» инициировала региональную программу обновления парка машин «скорой помощи» и школьных автобусов по всей стране. Поставки машин начнутся уже в августе, а завершены будут до конца текущего года. Ранее Правительство уже выделило более 16 млрд рублей на 1600 машин «скорой помощи» и 4100 школьных автобусов. Техника будет отечественной - «ГАЗ», «ПАЗ» и «УАЗ». Но это не все. В ближайшие три года пять тысяч новых машин «скорых» и 16 тысяч новых школьных автобусов направят в сельскую местность, в поселки городского типа и малые города.
В результате парк «скорой помощи» в стране будет обновлен практически полностью, что сократит срок прибытия на вызов и улучит условия транспортировки пациентов. Новые школьные автобусы повысят безопасность и комфорт для детей и позволят создать для них более удобные маршруты.
Forwarded from ФоРГО
Об изменениях в законе о выборах
Совместный доклад фонда «Либеральная миссия» и движения «Голос» сообщает, что в 50 регионах РФ окончательная редакция закона, регулирующего выборы, была принята менее чем за месяц до старта кампании. Несмотря на то, что большая часть поправок касалась приведения местного законодательства в соответствие с федеральным, авторы доклада называют редакцию закона о выборах «департизацией».
Увеличение доли мажоритарной части на выборах приводит к формированию двухпартийной системы, а не к департизации, не согласен с выводом доклада руководитель Фонда развития гражданского общества, руководитель экспертного совета «Единой России» Константин Костин: «Роль партий определяют избиратели, которые за них голосуют, и ничто не мешает парламентской оппозиции активно вести кампанию и в округах».
Оппозиция всегда во всех странах обвиняет правящие партии в том, что они используют разные возможности, в том числе и внося изменения в законодательство, чтобы выиграть выборы, добавляет он: «Но остается вопрос – ухудшают ли эти изменения существующее законодательство, в том числе в части возможностей для участия в выборах, или нет». Костин согласен с тем, что изменения в избирательное законодательство должны вноситься заранее: «Ничто не мешает обсуждать поправки и принимать их заблаговременно, если только они не касаются приведения регионального законодательства в соответствие с федеральным». Что же касается сути внесенных изменений на региональном уровне, то они скорее расширяют возможности партий и кандидатов, считает эксперт.
Источник: Ведомости
Совместный доклад фонда «Либеральная миссия» и движения «Голос» сообщает, что в 50 регионах РФ окончательная редакция закона, регулирующего выборы, была принята менее чем за месяц до старта кампании. Несмотря на то, что большая часть поправок касалась приведения местного законодательства в соответствие с федеральным, авторы доклада называют редакцию закона о выборах «департизацией».
Увеличение доли мажоритарной части на выборах приводит к формированию двухпартийной системы, а не к департизации, не согласен с выводом доклада руководитель Фонда развития гражданского общества, руководитель экспертного совета «Единой России» Константин Костин: «Роль партий определяют избиратели, которые за них голосуют, и ничто не мешает парламентской оппозиции активно вести кампанию и в округах».
Оппозиция всегда во всех странах обвиняет правящие партии в том, что они используют разные возможности, в том числе и внося изменения в законодательство, чтобы выиграть выборы, добавляет он: «Но остается вопрос – ухудшают ли эти изменения существующее законодательство, в том числе в части возможностей для участия в выборах, или нет». Костин согласен с тем, что изменения в избирательное законодательство должны вноситься заранее: «Ничто не мешает обсуждать поправки и принимать их заблаговременно, если только они не касаются приведения регионального законодательства в соответствие с федеральным». Что же касается сути внесенных изменений на региональном уровне, то они скорее расширяют возможности партий и кандидатов, считает эксперт.
Источник: Ведомости
Только что в Москве прошел большой аукцион личных вещей и документов святителя Луки Войно-Ясенецкого. Был большой ажиотаж. Лоты были мгновенно раскуплены, неизвестные коллекционеры брали помногу. Уникальное собрание за несколько дней расползлось по самым разным рукам, распалось, исчезло. Неизвестно, увидят ли эти вещи другие люди и если увидят, то когда, будут ли опубликованы документы и фотографии из архива. Владельцы аукциона говорили, что готовы были отдать архив целиком, если бы кто-нибудь дал приемлемую сумму (она была больше 10 миллионов рублей – не очень много для архива такого значения).
Меня в этой истории, как всегда, удивило то, что в аукционе участвовал кто угодно, кроме официальных представителей Церкви. Это отсутствие характерно и очень тревожно. Дело в том, что сегодня святыни, реликвии представляют собой в сегменте старины и антиквариата огромный рынок (хорошо это или плохо, обсуждать не будем – это просто факт), пополняющийся, главным образом, за счет массовой распродажи святынь Западной Церковью.
Официально (и неофициально) продается все – мощи, личные вещи святых, реликварии, целые раки с телами, частицы Креста Господня, хитона Христа, Покрова Богоматери. В Европе массово закрываются храмы и монастыри (пару лет назад в Италии целый монастырь был продан под гостиницу и святыни выкупали и вывозили машинами), этот процесс активно подогревает рынок. И это не считая тех реликвий, которые продаются официально, из действующих храмов.
Их скупают и везут в Россию многие богатые люди, чиновники, олигархи. Мне в частных собраниях приходилось видеть фантастические, уникальнейшие реликвии, которые составили бы духовную сокровищницу не то, что любого монастыря, но любой поместной Церкви. Есть рынок и «отечественных» святынь – мощей и вещей русских святых. В доступности были личные вещи святителя Тихона, антиминсы, подписанные им, вещи и письма Иоанна Кронштадтского, Алексия Мечева, рисунки и документы Елизаветы Федоровны…
Те самые чиновники и олигархи, скупающие реликвии, к чести этих людей, часто затем передают приобретения храмам и монастырям. Зайдите в любой храм – бОльшая часть святынь куплена и привезена этими доброхотами. Во многих московских храмах я видел и характерные западные мощевики. Важно понимать, что у подавляющего большинства вещей есть провенанс, то есть можно установить место и время происхождения реликвий.
Все эти святыни попадают в храмы, разумеется, в обход специальных патриархийных комиссий, призванных контролировать процесс обретения реликвий, без епархиальных благословений, ибо храмам м монастырям нужны и важны святыни, они влекут к себе людей, составляют духовную славу места, они «столп и утверждение Истины».
Нет в этом процессе лишь официальных представителей Церкви. Тех самых, которые, казалось бы, обязаны первыми появляться в любом месте, где предлагаются святыни и забирать все, потому что это ценности Церкви, это то, на чем во многом она держится. Однако этого не происходит. Мало того, знаю массу случаев, когда реликвии (например, вещи Мечева или Тихона) сначала предлагались Церкви за те деньги, которые для Церкви не значат вообще ничего. В ответ слышали: «отдайте даром». Владельцы отказывались, их ругали, обвиняли в святотатстве и в том, что они торгуют подделками (которые готовы были при этом принять даром) и святыни в очередной раз уплывали, как в случае с архивом святителя Луки, в частные руки.
А это значит, что мы наблюдаем опасное духовное нездоровье определенных структур и людей Церкви. Если нас не интересуют фотографии наших родных и близких, их вещи, то нас не интересуют и они сами. Если отделам и ответственным людям Церкви не нужны святыни, если им все равно, куда и как они попадут, то им не нужны и святые...
А это значит, что это не структуры Церкви, не ее люди, а что-то другое.
Меня в этой истории, как всегда, удивило то, что в аукционе участвовал кто угодно, кроме официальных представителей Церкви. Это отсутствие характерно и очень тревожно. Дело в том, что сегодня святыни, реликвии представляют собой в сегменте старины и антиквариата огромный рынок (хорошо это или плохо, обсуждать не будем – это просто факт), пополняющийся, главным образом, за счет массовой распродажи святынь Западной Церковью.
Официально (и неофициально) продается все – мощи, личные вещи святых, реликварии, целые раки с телами, частицы Креста Господня, хитона Христа, Покрова Богоматери. В Европе массово закрываются храмы и монастыри (пару лет назад в Италии целый монастырь был продан под гостиницу и святыни выкупали и вывозили машинами), этот процесс активно подогревает рынок. И это не считая тех реликвий, которые продаются официально, из действующих храмов.
Их скупают и везут в Россию многие богатые люди, чиновники, олигархи. Мне в частных собраниях приходилось видеть фантастические, уникальнейшие реликвии, которые составили бы духовную сокровищницу не то, что любого монастыря, но любой поместной Церкви. Есть рынок и «отечественных» святынь – мощей и вещей русских святых. В доступности были личные вещи святителя Тихона, антиминсы, подписанные им, вещи и письма Иоанна Кронштадтского, Алексия Мечева, рисунки и документы Елизаветы Федоровны…
Те самые чиновники и олигархи, скупающие реликвии, к чести этих людей, часто затем передают приобретения храмам и монастырям. Зайдите в любой храм – бОльшая часть святынь куплена и привезена этими доброхотами. Во многих московских храмах я видел и характерные западные мощевики. Важно понимать, что у подавляющего большинства вещей есть провенанс, то есть можно установить место и время происхождения реликвий.
Все эти святыни попадают в храмы, разумеется, в обход специальных патриархийных комиссий, призванных контролировать процесс обретения реликвий, без епархиальных благословений, ибо храмам м монастырям нужны и важны святыни, они влекут к себе людей, составляют духовную славу места, они «столп и утверждение Истины».
Нет в этом процессе лишь официальных представителей Церкви. Тех самых, которые, казалось бы, обязаны первыми появляться в любом месте, где предлагаются святыни и забирать все, потому что это ценности Церкви, это то, на чем во многом она держится. Однако этого не происходит. Мало того, знаю массу случаев, когда реликвии (например, вещи Мечева или Тихона) сначала предлагались Церкви за те деньги, которые для Церкви не значат вообще ничего. В ответ слышали: «отдайте даром». Владельцы отказывались, их ругали, обвиняли в святотатстве и в том, что они торгуют подделками (которые готовы были при этом принять даром) и святыни в очередной раз уплывали, как в случае с архивом святителя Луки, в частные руки.
А это значит, что мы наблюдаем опасное духовное нездоровье определенных структур и людей Церкви. Если нас не интересуют фотографии наших родных и близких, их вещи, то нас не интересуют и они сами. Если отделам и ответственным людям Церкви не нужны святыни, если им все равно, куда и как они попадут, то им не нужны и святые...
А это значит, что это не структуры Церкви, не ее люди, а что-то другое.
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Потребности инвалидов стали частью народной программы «Единой России»
https://zen.yandex.ru/media/id/601a8695cb6f7a60d97d1b39/potrebnosti-invalidov-stali-chastiu-narodnoi-programmy-edinoi-rossii-60f05690ebf46066539ad16d
https://zen.yandex.ru/media/id/601a8695cb6f7a60d97d1b39/potrebnosti-invalidov-stali-chastiu-narodnoi-programmy-edinoi-rossii-60f05690ebf46066539ad16d
Дзен | Статьи
Потребности инвалидов стали частью народной программы «Единой России»
Статья автора «Соловьёв LIVE» в Дзене ✍: Один из важнейших и самых эффективных инструментов работы и связи с людьми «Единой России» это Народная программа партии.
«Объяснил, при каких условиях украинцы не исчезнут, как нация» https://youtu.be/AkY4hPtZCgs
YouTube
Якеменко объяснил, при каком условии украинцы не исчезнут как нация
Историк, заместитель директора Центра исторической экспертизы и государственного прогнозирования при РУДН Борис Якеменко прокомментировал статью Путина «Об историческом единстве русских и украинцев»:
- 00:30 Доказал ли президент РФ, что русские и украинцы…
- 00:30 Доказал ли президент РФ, что русские и украинцы…
Умер Мамонов. Все хорошо знают, как трудно подобрать слова, адекватные эмоциям, когда встречаешься с чьей-то смертью. В такие минуты лучше всего молчать. Но донбасский дезертир и подонок Прилепин не таковский. Он разразился аж двумя текстиками о Мамонове. Поскольку времени не было – надо было пиариться, а рядом не оказалось Елены Шубиной и ее литературных негров, обслуживающих графомана, дезертиру пришлось писать самому. Это была ошибка. В результате «засквозил сквозняк», оказалось «ни слова и не жеста в простоте», и «с этим нашим привычным конструктивным таблом не ходил туда-сюда».
Это на 30 строк телеграмного текста.
И почти никаких знаков препинания.
Кстати, ЭТО себя ставит выше Пушкина.
... Говорят, есть люди, которые верят в контактеров, привидения, барабашек, заговоры и в то, что Прилепин писатель. Мне бы очень хотелось увидеть хоть одного. Заглянуть в чистые, пустые глазенки – что там?
Если поймаете, не отпускайте, бережно поместите в паноптикум, накормите и сообщите мне.
Обязательно приду.
Это на 30 строк телеграмного текста.
И почти никаких знаков препинания.
Кстати, ЭТО себя ставит выше Пушкина.
... Говорят, есть люди, которые верят в контактеров, привидения, барабашек, заговоры и в то, что Прилепин писатель. Мне бы очень хотелось увидеть хоть одного. Заглянуть в чистые, пустые глазенки – что там?
Если поймаете, не отпускайте, бережно поместите в паноптикум, накормите и сообщите мне.
Обязательно приду.