Всем любителям Голунова настоятельно советую поспешить. Осталось максимум 4-5 дней до конца организованного хайпа. Потом бюджет кончится, Голунова сольют и забудут. Так что go, go, go.

К анатомии тусовочки в связи с наркоманом Голуновым.

Под тусовочкой подразумевается сообщество лиц от медийки, связанное цеховой солидарностью, , финансированием из ГД, БД и АП и пребыванием в медийном поле. Из Фейсбука и ЖЖ оно полностью перекочевало в Телеграм и присвоило его, отчего он быстро протух. Тусовочку отличает безыдейность и беспринципность, поэтому в ней мирно уживаются те, кто работает на Навального, Володина, Ходорковского, Громова, Кремль и так далее. Как сказал недавно один из тусовщиков: «Какая разница, кто дает бабло – главное, что дает». Поэтому взгляды меняются в соответствии с темниками.

Чтобы попасть в тусовочку, нужно:

- Любить тех, кого любит тусовочка. Например, Серебрянникова, Сорокина, теперь вот временно Голунова. Все, что они ставят/пишут/делают обязано становиться немедленным предметом восхищения и подробного обсуждения. На всех премьерах Серебрянникова необходимо быть по определению. Все новые опусы Сорокина и Пелевина должны быть куплены и прочитаны в первый день продаж. Ссылки на них в текстах обязательны. Сомнения в правоте и непорочности этих фамилий не допускаются, любое сомнение есть провокация, мракобесие и полицейская подстава.

- Осторожно симпатизировать Путину, так как нелюбовь к Путину уже не модна.

- Активно не любить нашистов, которых нет уже лет семь и везде их искать.

- Поддерживать и защищать любого из тусовочки, что бы он ни сделал.

- Почти не скрывать своих связей с «тремя людьми из АП» ((с) Симоньян)

- Хихикать над Церковью.

⁃ Якобы ненавидеть полицию.

- Ссылаться только на своих, перепосты делать только их, не замечать чужих за пределами тусовочки, но активно таскать и присваивать контент последних.

Необходимо обратить внимание на то, что в последнее время в тусовочке набирают силу две тенденции – крикливая благотворительность, в которой скупость пожертвований компенсируется мощным пиаром и левацкая риторика. Пришло время не любить буржуев, требовать у них все взад, алкать справедливости и возмущаться тем, что они кормят любовниц, а не бездомных деток. При этом неправедными буржуями не считаются те, кто дает тусовочке деньги.

И самое главное - 99% населения страны не волнует то, что волнует тусовочку.

МИД ставит Винокурову на место. Но она все равно не поймёт, что быть назначенной кураторами в СПЧ и быть правозащитником это совсем разные вещи https://xn--r1a.website/MID_Russia/7623

Вообще нет лучше способа окончательно превратить медиасообщество в оторванную от реальности и от страны секту, чем бродильный «марш» в память о Голунове в День России. Но коли уж так, предлагаются лозунги: «Целились в Голунова - попали в Россию», «Народ. Россия. Голунов», «Не будет Голунова - не будет России», «Голунов всегда живой, Голунов всегда с тобой, Голунов в тебе и во мне», «Голунов жил, Голунов жив, Голунов будет жить». Не благодарите. Нужно доводить до конца всякое дело.

«Для огромного большинства русских интеллигентов прошлой эпохи – начиная с 60-х, отчасти даже с 40-х годов прошлого века вплоть до катастрофы 1917 года – вопрос: «что делать?» … получил один, вполне определенный ответ: улучшать политические и социальные условия жизни народа, устранить тот социально-политический строй, от несовершенств которого гибнет мир, и вводить новый строй, обеспечивающий царство правды и счастия на земле и тем вносящий в жизнь истинный смысл. И значительная часть русских людей этого типа твердо верила, что с революционным крушением старого порядка и водворением нового, демократического и социалистического порядка эта цель жизни сразу и навсегда будет достигнута. Добивались этой цели с величайшей настойчивостью, страстностью и самоотверженностью, без оглядки калечили и свою, и чужую жизнь – и добились! И когда цель была достигнута, старые порядки низвергнуты, социализм твердо осуществлен, тогда оказалось, что не только мир не был спасен, не только жизнь не стала осмысленной, но на место прежней, хотя с абсолютной точки зрения бессмысленной, но относительно налаженной и устроенной жизни, которая давала по крайней мере возможность искать лучшего, наступила полная и совершенная бессмыслица, хаос крови, ненависти, зла и нелепости – жизнь как сущий ад».
 
С.Л.Франк, «Смысл жизни»
#франк

Мирное шествие в защиту Голунова только что прошло на Тверском бульваре. Протестующие были одеты в восточные костюмы, намекая на восточный деспотизм власти и били в барабан, чтобы их услышали. В общем, завтра можно не собираться.

Власть отпустила Голунова. Вокруг кричат «победа!». Все они сильно ошибаются, думая, что система сдалась из-за истерики нескольких десятков газетчиков. Если бы это было так, она перестала бы быть системой. Вариант с отпусканием, несомненно, тоже был в планах, иначе грош цена стратегам, которые имеют только один вариант развития событий. Сначала поддаться, чтобы потом победить» принцип не только дзюдо. Скоро все они увидят, как эта схема работает в жизни.

https://xn--r1a.website/ekvinokurova/9074 Это бесподобно. Обнимаются незнакомые, поздравляют друг друга прохожие. Лев возлёг с ягнёнком. Жду сообщения Винокуровой о назначении национального праздника «Дня освобождения Голунова» и объявления всенародных гуляний с салютом. Дайте кто-нибудь Винокуровой воды, а то встретит праздник с нервным срывом в больничке.

Представим себе, человек болел и, вот, наконец, выздоровел. Его выписали из больницы, он ушёл домой. Но наиболее упорные врачи говорят: «Мы будем продолжать лечение. Пусть пациент здоров, но лечебные мероприятия мы не остановим». И вот вокруг пустой кровати суетятся врачи, капает на простыню капельница, нянечки выносят пустые горшки.

Дурдом? Да.

А когда Голунов отпущен, обвинения сняты, но тусовочка все равно спустя четыре дня выходит на «акцию за свободу Голунова», в его поддержку, это нормально, это «гражданское общество». Да?

Это диагноз.

В принципе оба этих события равны по своей общественной значимости и информационному резонансу, потому и помещены рядом.

С жалостью глядя на тех, кто выше Голунова в своем обожании не поднялся, замечаешь интересные особенности современного постмодернистского т.н. протеста.

Начать следует с того, что не власть, не произвол, а сами протестующие (на самом деле нет) создают свои проблемы, думая, что на «маршах» и площадях они их решают. На самом деле они идут на марши и площади за проблемами. У них есть желание быть оскорбленными, униженными, изнасилованными, есть настрой, который не может разрешиться дома, в дружеском кругу и они идут, желая быть разогнанными, обруганными, оскорбленными, избитыми. В это есть своеобразный социальный феномен, не всегда осознаваемый самим социумом, существует невидимая невооруженному глазу матрица, за пределы которой тем не менее не выйти.

Несколько лет назад вышедшие на Болотную страстно хотели, чтобы их разогнали, оскорбили, унизили, пересажали и когда этого не произошло, протест сдулся точно по Канту, который говорил о феномене ожидания чего-то большего, что оборачивается ничем. Поэтому они до сих пор не могут простить Медведеву, что он их не отдубасил.

Характерно то, что и тогда и сейчас т.н. протест во многом построен на хихиканье и стебе, что само по себе диагноз. Смех, анекдот всегда имеет характер окончательного вывода, свидетельствует о сознательном отказе от понимания, закрывает дальнейший путь. Раз ты смеешься, значит, ты уже все понял и все тебе ясно. Прежде всего ясно то, что сделать ты ничего не можешь и бороться ты не хочешь.

Пространство протеста сегодня это пространство «комфорта насилия» (катание в автозаке это именно такой комфорт) и поэтому все, кто некогда «пострадал» от властей ли, или от кого-то еще или пока не страдал, просто хотят ходить с битыми лицами и поэтому постоянно соскальзывают в провокации, насилие, конфликт. Мало того, без этого желания битого лица они перестанут существовать. И это нужно иметь в виду. Это прекрасно понимают и хозяева страдальцев, поэтому возможность пострадать дается не каждому и только один раз на зависть всем остальным.

Откуда это парадоксальное стремление? Оно рождается тогда, когда социальная и политическая (часто эти две вещи не разделяются) жизнь становится невозможна для понимания. Что нужно сделать в этой ситуации? Социальную (политическую) жизнь надо превратить в личную, понять ее в этих категориях и решить проблемы. Таким образом, битое лицо или недолгое сидение за решеткой отдельного конкретного человека становятся социально-политическим феноменом, переосмысляются иначе.

Именно поэтому современные «аналитики» в Телеграме, Твиттере или на каналах постоянно рассказывают о своей личной жизни, беременностях, болезнях, переругиваются с приятелями, всерьез считая, что осмысляют некие политические феномены, что что-то сообщают важное. Именно поэтому против реновации в свое время вышло столько людей – речь шла об их личной, конкретной жизни, которая вдруг стала общественной проблемой. И когда выходили против того, кто нам не Димон, то выходили не против его особняков, а оплакивать свои несостоявшиеся и негодовать по поводу своих стандартных квартир.

Голунов на свободе. Читаю ТГ и радуюсь. Это же сколько «кремлевских решал» существует и каждый кому-надо позвонил, сказал, написал. И так серьёзно обо всем пишут!
Как известно, у победы много отцов, это поражение - всегда сирота.
Смысл сегодняшней «ярмарки тщеславия» в ТГ очевиден - борьба за бюджеты.

Сегодняшние «протестующие» почти не понимают собственную мотивацию, складывающуюся зачастую из незначительного повода, всаженного в мощную почву «коллективного бессознательного» (репрессии, ГУЛАГ, советское единомыслие и так далее). Соответственно, власть тоже живет в координате «генетической памяти», самый сильный эпизод которой – расстрелы 1930-х годов. Массовые убийства того времени (а затем еще более массовые жертвы войны) задали очень своеобразную планку оценки взаимоотношений недовольной части общества и власти. А именно – убийства и все остальное. То есть если власть никого не убивает, то все остальное разумно и справедливо. Убийства не прощаются, все остальное да. Поэтому Новочеркасск стал приговором для Хрущева, а Вильнюс и Баку для Горбачева. Поэтому же и все сегодняшние претензии к власти по поводу гонений на недовольных в основной массе не встречают понимания - не расстреливают же. Обратим внимание на то, что до сих пор не сформировалась терминология, в рамках которой можно было бы описать реакцию властей на оппозицию. Это репрессии? Террор? Если это репрессии и террор, тогда что было 80 лет назад? Значит, не репрессии. Преследования? Это ни о чем. Так что же это тогда?

Важно понимать, что «протестующие» не воюют с системой, а работают на ее сохранение и укрепление и система это прекрасно видит, отчего и реагирует довольно вяло. Тут возникает парадокс – «протестующие» готовы жертвовать очень многим для сохранения системы, но не готовы жертвовать ничем, чтобы что-то реально изменить. Все прекрасно понимают, что в условиях реальной медийной конкуренции Голунов и прочие «медузы» не продержатся и дня, в условиях реальной политической конкуренции Навальный кончится с заходом солнца, в условиях реальной экономической конкуренции какой-нибудь «великий дизайнер» Лебедев лопнет через три часа, в условиях реальной интеллектуальной конкуренции все до единого российские ВУЗы закроются к вечеру того же дня, а «философы» типа Дугина пойдут лесом, поочередно двигая ногами. Status Quo выгоден всем. Именно поэтому система все более твердеет, консервируется. А начнет все меняться лишь тогда, когда они догадаются не уговаривать власть быть честной, а начнут создавать свою параллельную реальность. Например, «теневое» образование уже есть без всяких маршей и протестов.

Но этого не будет еще долго.

Финальные хроники освобождения наркомана. Итак, наркоман (это факт), пишущий заказуху ( это факт), неизвестный никому в России приравнен тусовкой к ветеранам войны, Гагарину, сделан национальной гордостью и критерием социального здоровья просто потому, что он свой. Да, теперь будут ещё и премию имени наркомана выдавать, как будто он умер.

В это же самое время реальные ветераны войны лишаются жилья, гниют в очередях, унижаются, тысячи обычных людей ежедневно вступают в схватки с теми, кто хочет лишить их жилья, работы, денег, возможностей. Но не плачут на улицах гопники, не волнуется тусовка, никто не выходит на акции. До них нет никому никакого дела. И поэтому вся страна сейчас смотрит в экраны, видит истерику и думает: «Да вы там все рехнулись что ли? Какой Голунов? Продукты купить не на что, кредит как отдавать!»

Ничто так не разобщает, ничто так не подогревает «атмосферу ненависти», как то, что эти дни происходит у нас на глазах.

Видимо, им много и тех 8-10% доверия, которые люди испытывают к СМИ.

Форум «Селигер» - место, где родилась молодёжная политика. Сегодня это кладбище несбывшихся надежд.

Дверь с глазком, ведущая в карцер - память о лагере в монастыре Нилова Пустынь.

Федермессер можно понять. Но так поступать не стоило. Уступать Навальному было нельзя ни при каких обстоятельствах. Неужели у Федермессер не нашлось поддержки, которая втоптала бы Навального в грязь? Интересно здесь следующее. За Голунова, который никто и звать никак, впряглась вся тусовка. Над Федермессер, которая в тысячу раз нужнее и важнее Голунова, охают, но никто и пальцем не шевельнул. Это точно показывает расстановку приоритетов в тусовке.

Место государства не только в сознании гражданина - в мировой системе - определяет ответ на вопрос о целях и приоритетах этого государства. Германия это техника. Италия и Франция это красивый образ жизни, Япония – электроника. США – технологии, развлечения. Китай – ширпотреб. У каждого есть свое место.

Каково сегодня место России на планете, с чем она ассоциируется? Мы должны быть свободными, это очевидно. Но для чего? Свобода это инструмент. Что мы хотим сделать этим инструментом? У нас должен быть суверенитет. Но суверенитет не самодостаточен, это условие. Условие для чего?

Наконец, кто, какой социальный слой возьмет на себя ответственность за происходящее? Раньше это было легко определить по пропагандистским плакатам. В 1920-е это был красноармеец, в 1940-е – Родина-мать, а также солдат, спасающий отечество. В 1960-1980-е – рабочий. Образ страны на плакатах того времени тоже представлен хорошо. Дымящие трубы заводов, пашни до горизонта, трактора, многотысячные толпы, знамена. Ответ на вопросы «что такое страна и кто в ней главный» представлен с исчерпывающей полнотой.

Сегодня жанр плаката не существует, но если бы возникла такая потребность, то задача оказалась бы не из легких. Что изобразить, чтобы любой человек, взглянув на плакат, на генетическом уровне сразу понял – это Россия? Представитель какого социально ответственного слоя должен быть на нем представлен в центре композиции? Менеджер салона сотовой связи? Офисная тунеядная моль? Мерчендайзер? Торговец? Жирный рублевский кот? Депутат? Никто из них не отвечает ни за что и тем более полномочно не представляет свою страну.

Помимо этого. Какие у страны цели? Стратегические, ближайшие, дальнейшие? В течение всего ХХ века это было понятно. Взять власть, удержать власть, победить белых и интервентов, построить счастливое общество, создать новую промышленность и сельское хозяйство, перестроить мировоззрение, победить врага, восстановить страну, полететь в космос, обойти США, освободить угнетенных всего мира, накормить народ, расселить народ по квартирам, достичь коммунизма, улучшить социализм и т.д. Это глобально, на перспективу. Ближних целей тоже хватало. Учиться. Строить. Создавать. Работать. Отдыхать. Были критерии и учебы и труда и отдыха, планы минимум на пять лет… Что главное сегодня, когда планы, в лучшем случае, на год (при том, что полгода их утрясают)? Победить США? Чтобы нас никто не трогал? Полететь на Марс?

Не отвечая на эти вопросы, власть пытается сделать так, чтобы страна развивалась и люди были довольны. Не получится.

С Днём Святой Троицы!

Эта книжка стоит у меня перед глазами, когда я слышу выступления Гусева и прочих на «митинге за свободу Голунова», который уже несколько дней на свободе.

Сегодня Духов день. Пару лет назад я написал и издал повесть под таким названием. История священника, потерявшего жену и не знающего, что делать дальше. Она очень быстро разошлась, имела отличные отзывы и сегодня готовится второе издание. Буду благодарен всем, кто поможет найти хорошее издательство. А сейчас небольшой фрагмент из повести именно о Духовом дне.


"Наступил Духов День, день великого Утешителя, когда ученики познали тайну Христа и сотворилась Церковь, единство всех нас и живших и живущих, свободно принимающих Христа, как своего Спасителя. Всю жизнь в этот день я как-то по-особому начинал тосковать и метаться в своих маленьких правдах и страстно желал прикоснуться к Истине. Я чувствовал, что Дух здесь, и сойти он может только в сердце, которое я подставлял навстречу Утешителю, чтобы стало там, в сердце, светло и чисто. Служба в Духов День всегда идет легко, и я с удивлением гляжу на часы, когда она подходит к концу. Мне кажется, что прошло всего несколько минут, хотя все было как всегда.

Сегодня к обычному моему радостному состоянию примешивается особое чувство человека, который знает, что более такой радости у него не будет. Будет другая, может быть, более светлая и восторженная, но не такая. Мне все кажется особенным, слова наполняются иным смыслом, я чувствую, как от них «отрясается тина очес умных» и отлагаются тени особенных, только сейчас и только для меня открываемых смыслов, исцеляемых от греха. «Разлучения вам не будет, о друзи!», - поет хор те слова, которые я хотел бы сказать сегодня всем. «Из смертоносной глубины меня возведи!», - повторяю я вслед за певчими и прошу Христа не удаляться от мыслей наших. И Евангелие сегодня обращено прямо ко мне, я та самая заблудшая в горах овца, которую Он, Господин мой ищет, оставив остальных, и не успокоится, пока не найдет. Он еще не видит, но уже слышит меня, а я вижу Его и, изнемогая, зову, прошу поспешить на помощь. Я знаю, что Он придет, спасет, что не пропаду, если Он уже здесь, но так хочется, чтобы скорее.

Служба заканчивается. Храм наполняется праздничным, радостным гулом. Все хотят отломить от березок, привязанных в храме, веточку-святыньку. Я прикладываюсь к иконам и ковчегу с мощами, раздаю благословения, шучу и спешу. Мне хочется сделать прощание короче и унести с собой волнующую и грустную радость недосказанности. Чтобы хотелось вернуться, даже когда знаешь, что никогда не вернешься. Я рад, что никто не догадывается, что мы расстаемся, что нет ни слез, ни слов, ни поминального стола. В своем кабинете я присаживаюсь на дорогу, беру с полки хрустальную пирамидку с буквой «В» и бегу домой по земле-имениннице, поражаясь самым обычным, простым вещам.

Я почти буквально вижу, как травы и цветы радуются небу и солнцу, и радуюсь вместе с ними рождению земли и своему рождению. Явлению человека, взволнованно мятущегося под чудесным небом на этой самой доброй, своей земле, напитанной соками новой жизни. Любвеобильная природа, благословленная Духом Святым, трепещет в свете, звоне, шорохах, голосах, ласкает меня, своими красками, дарами, запахами пробуждает во мне лучшие мысли и переживания, словно благословляя мою ясную грядущую жизнь, которую я хочу отдать этим людям и этому миру. Воздух вокруг меня шумит в мелькании лиц смехом, разговорами, трепетом листьев и шелестом крыльев. День розовеет вечностью, я прислушиваюсь к нему и знаю, что он уже не уйдет, что это и есть тот самый день восьмой, мой день, в котором я останусь вовеки, как комар в янтаре. Только живым".

Всех с праздником.