В дополнение — цитата из Цитатницы

Прошли момент Летнего равноденствия.

Заметки буддаоиста

Раньше миром управляли умные. Это было жестоко. Умные заставляли тупых учиться. Тупым было тяжело. Теперь миром управляют тупые. Это честно, потому что тупых гораздо больше. Теперь умные учатся говорить так, чтоб тупым было понятно. Если тупой что-то не понял — это проблема умного. Раньше страдали тупые. Теперь страдают умные. Страданий стало меньше, потому что умных становится всё меньше и меньше.
Михаил Жванецкий

@citatnica

Столблю пожелание:

Мирных дней! ©

Заметки буддаоиста

Всё идёт, всё меняется. Переприсягания, переприседания на второй стул из двух, вчера хороший, сегодня плохой и наоборот. Что сегодня стоит слово? Кто спрашивает за дело? Дела делаются «на отвали». «Все всё понимают», ждут чего-то? Чтобы другой жар загрёб? Чтобы первым кто-то осмелился, а там уже размотаемся? Это удел слабых. Хотя, слабые могут выигрывать у сильных, когда сильные излишне доверяют или расслабились. Или когда решительно идёт вперёд, сзади свора слабых, но всегда готовых цапнуть за жопу и вырвать из неё кусок мяса. «Не доверяю никому». Разве это жизнь?

Заметки буддаоиста

Людство делится на человеков и големов. Человек отличается от голема тем, что способен к пониманию причинно-следственности и применяет это понимание в (рас)суждениях и принятии решений. Голем видит жизнь в виде бессвязной последовательности событий двоичной логики, «совпадений», игнорируя их простую и косвенную связность. Из големов получаются полезные идиоты. Полезный идиот думает, что совершает что-то себе во благо, хотя, на деле — исполняет чужой замысел на благо своего кукловода. Он убеждён, что он не обусловлен следствиями причин и действует так, как он желает, обладая самостью и волей, потому и является полезным идиотом. Это называется ЧСВ.

Заметки буддаоиста

Пожалуй, феномен «простота хуже воровства» — одно из самых мерзейших явлений в своём роде. Один из приобретаемых в процессе становления самости (личности в своей осознанности) навык — говорить «нет» при столкновении с этой «простотой», а так же лестью и другими инструментами манипуляторов. Умение говорить «нет» (как вариант — «не согласен», «не разрешаю» и «не буду») — очень важное в плане самосбережения и сохранения своих ресурсов. Ибо очень часто люди принимают доброту за слабость и их останавливает именно это «нет». Это выше, чем молчание, эффект больше. Это изменение состояния реальности. Порой кардинальное. Самое интересное, что адекват, получая «нет», остановится. А неадекват ещё и подоказывает, что «так нельзя», «как ты смеешь» и тому подобное. Кстати, хороший маркер зрелости мышления — реакция на «нет». И не только наблюдаемой чьей-то реакции со своей стороны, но и своей собственной, происходящей внутри себя, порождаемой внутренним паразитом. Второе можно самостоятельно прорабатывать, первое лишь только с теми, кто реально дорог. Манипуляторы сразу сдуваются, когда предлагаешь зафиксировать сделку и определить выгоды.

Заметки буддаоиста

Совесть — часть человеческой формы. У голема нет совести. И поэтому человек — пострадавшая сторона.

Заметки буддаоиста

Говоря короче:

Совесть — не нечто непонятное. Совесть — способность как бы «примерять» на себя последствия своих действий относительно других. Желаешь украсть? А что ты ощутишь, когда украдут у тебя? Желаешь задеть словом? А что будет, если словом зацепят тебя? Решил заняться провокациями — скорее всего получишь по хлебалу. Получив по хлебалу, бессовестный не поймёт ничего, как раз потому, что бессовестный. Бессовестность выражается любовью к двойным стандартам, двуличию и непреодолимой тяге к лицемерию, с самолюбованием собственной наглостью.

Заметки буддаоиста

Таки да. Бойтесь данайцев, дары приносящих.

Заметки буддаоиста

Практика показывает, что если человечество может чем-то упороться, оно будет этим упарываться до тех пор, пока бонусы от воздержания не перевесят кайф от использования «приятного заменителя».
Кримсон

@citatnica | Ц+

Взрослый человек отвечает за свои слова и поступки, а также решает взрослые проблемы по-взрослому. Детских проблем у него, по большому счёту — нет (гештальт закрыт).
Человек может считать себя взрослым, когда/если он осознал себя бывшего — истеричкой и, сравнивая сейчас с собой повзрослевшим может сказать, что до того — был другим.
Взрослым не обязательно жить с этим пониманием сразу или вообще. Акты взросления случаются у кого как: кто-то не взрослеет ни разу, а кому-то раз за разом. Кому-то достаточно 1 катарсиса. Не все взрослые, взаправду — взрослые, понимают это. Увы.
Дети от взрослых отличаются тем, что они не несут ответственности за себя. При этом им что не разрешено — то запрещено. Взрослому — разрешено всё, что не запрещено. В общем — каждому можно всё, с условием дальнейшей ответственности (через накопление кармы).
Для закона — переход случается мгновенно, в 18 лет (в днях, первый день 19-го года) от даты официальной родовой метрики. В реальности — это длительный процесс (фактор её обусловленной событийной инерции).

Заметки буддаоиста

Выдержку в реакции на новости, надо признать, дала в солидной мере практика инвестиций и торговли. Но не сама по себе конечно, а в синергии с практиками выслеживания себя (Сталкинг). Теперь, когда вижу на стороне реакции «надо было» или «давай скорей руби с плеча», понимаю, что это либо отсутствие понимания и опыта, либо явная провокация. И так практически во всём.

Заметки буддаоиста

Таки да, да, да и ещё раз — да!
Это понимание приходит далеко не ко всем. Далеко не всегда. Потому что тут как посмотреть, с какой точки зрения, как нынче в тиктоках называется — «POV».

POV здорового рассудком человека это не лишь «стопицот привычек миллиардеров», о которых на каждом заборе, а скорее об «эпик фэйлах» невыживших, недошедших и, в основном — забытых историей «лузеров» с огрооомным потенциалом. Но, например, «зашедших не в ту дверь», возможно в ту, да не вовремя...

Заметки буддаоиста

В догонку к этому:

В 2016-м году я прочёл (почти полностью) книгу Ричарда Нисбетта «Мозгоускорители».

В ней много чего написано, и, как обычно, в Pop-NF литературе англосаксонского мира — знатно разбавлено тоннами воды, прелюдиями к смыслу и недоэмоциями, что меня лично затрудняет в изучении серьёзной литературы, а то и вовсе отворачивает наглухо. Посему — отложил её в сторону до каких-то там времён и пока не вернулся. Не исключаю.

Не могу сказать, что книга прямо таки перевернула моё мышление, есть книги, которые его действительно в своё время перевернули и переворачивают по сей день. Однако, кое-что из сего труда заронило некоторое «зерно», которое дало свои всходы и то, что выкристаллизовал из того материала, влияло на принятие мной множества решений, в том числе, требующих быстроты реакции при всей серьёзности последствий...

Это «зерно» — «Принципы невозвратных издержек». Они подчеркивают важность учета исключительно будущих прибылей и затрат при принятии решений или проведении расчётов на будущее.

Главное вот что: уже понесенные расходы («затраты впустую»), такие как вложения в неудачные проекты или продукты, переезды, не принесшие дивидендов или не оправдавшие ожиданий, инвестиции с фиксацией убытка и тому подобное, не должны оказывать влияние на последующие действия.

Ни математически, ни, самое главное — психологически.

Основная идея этих принципов заключается в том, что любые прошлые затраты (финансовые, временные или энергетические и тому подобные), не подлежат восстановлению и поэтому не должны служить основанием для проектирования и расчёта будущего (инвестиций, переездов, покупок и всего, что требует расхода некоторого ресурса).

Согласно этим принципам, логично будет оценивать текущее положение дел объективно (как момент «Сейчас»), ориентируясь на потенциальные результаты будущего, а не на сожаления о прошедших событиях и понесённых потерях.

Такой подход способствует спокойному рациональному принятию решений по распределению того, что имеется по факту из того, что можно «потратить» ещё и минимизации дальнейших убытков. Это стык психологии и математики. Гуманитарного и точного.

Разумеется, нужно учитывать риски. Без риск-менеджмента успех даже при самых точных расчётах «в идеально мире» — изначально совершенно не гарантирует желаемого результата.

...Почему я вдруг выдаю по меркам этой днявочки такой «лонгрид»?

Время такое. Пригодится. Книгу рекомендую. Хотя и тяжеловата она в восприятии, но того стоит своим смыслом.

Если мои слова отзываются внутри, то нажмите сердечко. Буду знать, что эта тема отозвалась.

Заметки буддаоиста

Актуальное:

https://xn--r1a.website/buddaoizm/496

Инфантилам эта циатата точно будет непонятна, как минимум. Может и полыхнёт даже «огонь внутри»...

Дисциплина — это искусство действовать противоположно тому, что вы чувствуете.
Эндрю Тейт

@citatnica | Ц+