✳️ الـملــتقى.الإسـلامــي.ye
#التـعبــئـة_الجهادية_العــامـة
ــــــــــــــــــــــــ
تسمية من قتل مع الإمام الحسين عليه السلام من أهل بيته

ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻣﺪﺭاﺭ، ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﻡ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ اﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ ﻭﺇﺧﻮﺗﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ، ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﻮاﻫﻢ: اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻗﺘﻠﻪ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ اﻟﻨﺨﻌﻲ. ﻭﺣﻤﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺠﺎء ﺑﻪ ﺧﻮﻟﻰ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﺻﺒﺤﻲ. ﻭاﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ اﻟﺒﻨﻴﻦ ﺑﻨﺖ ﺣﺮاﻡ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺭﻓﺎﺩ اﻟﺠﻨﻲ. ﻭﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ اﺑﺘﻠﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻪ. ﻭﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻡ اﻟﺒﻨﻴﻦ ﺑﻨﺖ ﺣﺮاﻡ. ﻗﺘﻠﻪ ﻫﺎﻧﻲ ﺑﻦ ﻧﺒﻴﺖ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ. ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻡ اﻟﺒﻨﻴﻦ، ﺭﻣﺎﻩ ﺧﻮﻟﻰ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﺻﺒﺤﻲ ﺑﺴﻬﻢ ﻭﺃﺟﻬﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﺩاﺭﻡ. ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ اﻷﺻﻐﺮ، ﻗﺘﻠﻪ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺇﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﺩاﺭﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻘﺎﺗﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ ﻭﻟﺪ. ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻣﻪ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺭﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﻝ ﺑﻦ ﻧﻬﺸﻞ ﺑﻦ ﺩاﺭﻡ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ اﻟﺒﻨﻴﻦ ﺑﻨﺖ ﺣﺮاﻡ ﺃﺧﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﻭﺟﻌﻔﺮ ﻭﻋﻠﻲ اﺑﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻷﻣﻬﻢ، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﻷﻛﺒﺮ ﻭﺃﻣﻪ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ﻣﺮﺓ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﻐﻴﺚ اﻟﺜﻘﻔﻲ، ﻭﺃﻣﻬﺎ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻗﺘﻠﻪ ﻣﺮﺓ ﺑﻦ ﻣﻨﻘﺬ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ اﻟﻜﻨﺪﻱ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻳﻘﻮﻝ:
ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ... ﻧﺤﻦ ﻭﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ
ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻣﻪ اﻟﺮﺑﺎﺏ
ﺑﻨﺖ اﻣﺮﺉ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ اﻟﻜﻠﺒﻲ، ﻗﺘﻠﻪ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻞ اﻷﺳﺪﻱ اﻟﻮاﻟﺒﻲ، ﻭﻛﺎﻥ ﻭﻟﺪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﺏ، ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪ ﻭﺃﺧﺬﻩ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ ﻭﻟﺒﺎﻩ ﺑﺮﻳﻘﻪ ﻭﺳﻤﺎﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺭﻣﺎﻩ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻞ ﺑﺴﻬﻢ ﻓﻨﺤﺮﻩ، ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺩﻣﻪ ﻓﺠﻤﻌﻪ ﻭﺭﻣﻰ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء، ﻓﻤﺎ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﺮﺓ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ، ﻗﺎﻝ ﻓﻀﻴﻞ: ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﻮﺭﺩ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻟﻮ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ ﻗﻄﺮﺓ ﻟﻨﺰﻝ اﻟﻌﺬاﺏ، ﻭﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻴﻪ:
ﻭﻋﻨﺪ ﻏﻨﻰ ﻗﻄﺮﺓ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺋﻨﺎ ... ﻭﻓﻲ ﺃﺳﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻌﺪ ﻭﺗﺬﻛﺮ
ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻼ ﻭاﺭﺗﺚ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺘﺎﻝ، ﻓﺪﻓﻊ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﺧﺬ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء ﻫﻮ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻗﺘﻞ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ ﻭﻟﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ اﻟﻌﻨﻮﻱ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ ﻭﻟﺪ ﺭﻣﺎﻩ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ اﻟﻜﺎﻫﻞ اﻷﺳﺪﻱ ﺑﺴﻬﻢ ﻓﻘﺘﻠﻪ، ﻭاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ ﻭﻟﺪ، ﻗﺘﻠﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ اﻷﺯﺩﻱ ﻭﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺃﻣﻪ ﺟﻤﺎﻧﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﻤﺴﻴﺐ اﺑﻦ ﻧﺠﻴﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﺡ اﻟﻔﺮاﺭﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﻄﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻲ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺃﻣﻪ اﻟﺤﻮﺻﺎء ﺑﻨﺖ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺛﻘﻴﻒ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺗﻴﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭاﺋﻞ، ﻗﺘﻠﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻧﻬﺸﻞ اﻟﺘﻴﻤﻲ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺼﺎﺑﻬﻢ ﺩﺧﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻌﺰﻭﻧﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻘﻴﻨﺎ، ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻴﻦ، ﻗﺎﻝ ﻓﺤﺬﻓﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻨﻌﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﻠﺨﻨﺎء، ﺃﻟﻠﺤﺴﻴﻦ ﺗﻘﻮﻝ ﻫﺬا، ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺷﻬﺪﺗﻪ ﻣﺎ ﻓﺎﺭﻗﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻗﺘﻞ ﻣﻌﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺷﺤﻰ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺃﺻﻴﺒﺎ ﻣﻊ ﺃﺧﻲ ﻭﻛﺒﻴﺮﻱ ﻭاﺑﻦ ﻋﻤﻲ ﻣﻮاﺳﻴﻴﻦ ﻣﻀﺎﺭﺑﻴﻦ ﻣﻌﻪ، ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻭﻣﻜﺮﻭﻩ، ﺃﻋﺰﺯ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺼﺮﻉ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﺛﻢ ﺃﻋﺰﺯ ﻋﻠﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﺁﺳﻴﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻲ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻗﺪ ﺃﺳﺎﻩ ﻭﻟﺪﻱ. ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﺃﻣﻪ ﺃﻡ اﻟﺒﻨﻴﻦ ﺑﻨﺖ اﻟﻨﻔﺮﺓ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻫﺼﺎﻥ اﻟﻜﻼﺑﻲ، ﻗﺘﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺨﺜﻌﻤﻲ. ﻭﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﺃﻣﻪ ﺃﻡ ﻭﻟﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻴﺮ اﻟﺠﻬﻨﻲ ﻭﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ اﻟﻘﺎﻧﺼﻲ اﺷﺘﺮﻛﺎ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ. ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ ﻭﻟﺪ ﺭﻣﺎﻩ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ اﻟﺼﻴﺪاﻭﻱ ﻓﻘﺘﻠﻪ. ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺘﻞ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻭﺃﻣﻪ ﺣﺒﻠﺔ ﺃﻡ ﻭﻟﺪ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻭﺃﻣﻪ ﺭﻗﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﺃﻣﻪ
ﺃﻡ ﻭﻟﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ اﻟﺼﻴﺪاﻭﻱ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻗﺘﻠﻪ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ ﻭﻟﺪ، ﻗﺘﻠﻪ اﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ اﻷﺯﺩﻱ ﻭﻟﻘﻴﻂ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ اﻟﺠﻬﻨﻲ اﺷﺘﺮﻛﺎ ﻓﻴﻪ. ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺗﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻘﺘﻞ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ، ﺧﺮﺟﺖ ﺯﻳﻨﺖ ﺑﻨﺖ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻮﻝ:
ﻣﺎﺫا ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻜﻢ ... ﻣﺎﺫا ﺻﻨﻌﺘﻢ ﻭﺃﻧﺖ ﺁﺧﺮ اﻷﻣﻢ
ﺑﻌﺘﺮﺗﻲ ﻭﺑﺄﻫﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻔﺘﻘﺪﻱ ... ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺳﺎﺭﻯ ﻭﻗﺘﻠﻰ ﺿﺮﺟﻮا ﺑﺪﻣﻲ
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﺟﺰاﺋﻲ ﺇﺫ ﻧﺼﺤﺖ ﻟﻜﻢ ... ﺃﻥ ﺗﺨﻠﻔﻮﻧﻲ ﺑﺴﻮء ﻓﻲ ﺫﻭﻱ ﺭﺣﻤﻲ
#امالي_المرشد_بالله
#عاشوراء_ثورة_تتجدد
🍃كلام.اهل.البي

ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺫﻛﺮ ﻭﻗﻌﺔ اﻟﻄﻒ ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ(ﻋ)]

ﻳﺎ ﻟﻬﻒ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻥ ﺷﻔﺎﻧﻲ ﻟﻬﻒ .... ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺓ ﻗﺪ ﺣﻮاﻫﺎ اﻟﻄﻒ
ﻣﺎ ﻫﺎﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺘﺎﻝ اﻟﺰﺣﻒ .... ﺑﻞ ﺷﻬﺮﻭا ﺃﺳﻴﺎﻓﻬﻢ ﻭاﺻﻄﻔﻮا
(اﻟﻠﻬﻒ): ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺣﺮاﺭﺓ اﻟﻮﺟﺪ ، ﻓﺘﺄﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺕ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺘﺮﺓ اﻟﻄﺎﻫﺮﺓ -ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ- اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺣﺒﻮﻫﻢ ﻟﺤﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-، ﻭﺑﺬﻟﻮا ﻣﻬﺠﻬﻢ ﺩﻭﻧﻬﻢ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﺮﻉ ﺃﺻﻠﻪ اﻹﻋﺘﺮاﻑ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ ، ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺤﻘﻬﻢ ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﺛﻤﺮ ﻓﺮﻉ ﻗﺪ ﻗﻄﻊ ﺃﺻﻠﻪ؟، ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺮﺟﻰ ﻧﺼﺮﺓ ﻗﻮﻡ ﺟﺤﺪﻭا اﻟﻔﻀﻞ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺏ، ﻭﻭﺭاﺛﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﻭﻗﻄﻌﻮا ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺘﺮﺓ اﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺑﻴﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ -ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ اﻟﺴﻼﻡ- اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭاﻷﻧﺴﺎﺏ ، اﻟﺬﻱ ﺃﺧﺒﺮ ﻭﻫﻮ اﻟﺼﺎﺩﻕ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻜﺬﺏ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻌﺮﺽ ﻭاﻟﺤﺴﺎﺏ، ﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﺃﻃﻤﻬﺎ، ﻭﺣﺎﺩﺛﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻬﺎ
ﻭ(اﻟﻄﻒ) اﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ: ﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ -ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ- ﻭﺃﺷﻴﺎﻋﻪ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ -ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ-، ﻭﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻓﺮاﺕ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﻲ ﺑﻘﻌﺔ ﺣﻤﺮاء ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻛﺮﺑﻼء، ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻟﻌﻈﻢ اﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻵﻥ.
#شرح_الرسالة_الناصحة
#عاشوراء_ثورة_تتجدد

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام


https://telegram.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
#من_كلام_الامام_الحسين
في الخُلق الحسن:

قال الإمام الحسين عليه السلام: «الخُلق الحَسَن عبادةٌ».
#عاشوراء_ثورة_تتجدد

#من_كلام_الامام_الحسين
في موعظة العاصي:

رُوي أنّ الحسين بن علي عليهما السلام جاءَه رجل وقال: أنا رجل عاص ولا أصبر عن المعصية، فعِظني بموعظةٍ فقال عليه السلام: «افعَل خمسةَ أشياء واذْنِب ما شِئتَ، فأوّلُ ذلك: لا تأكُل رزقَ الله واذنِب ما شئْتَ، والثاني: أخْرُج من ولايةِ الله وَاذْنِبْ ما شِئتَ، والثالث: أطلُب موضِعاً لا يَراكَ الله واذنِب ما شئتَ، والرابع: إذا جاءَ ملكُ الموتِ لِيَقبضَ رُوحكَ فادفَعهُ عن نَفْسِكَ واذنِب ما شئتَ، والخامس: إذا أدْخَلَكَ مالكَ في النار فلا تدخُل في النار واذنِب ما شئت».
#عاشوراء_ثورة_تتجدد

#من_كلام_الامام_الحسين
في المعروف
عن الإمام الحسين عليه السلام: «إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أيّها الناس، من كان له على الله أجرٌ فَلْيَقم، فلا يقوم إلا أهلُ المعروف».
#عاشوراء_ثورة_تتجدد
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
خطبة السيدة زينب عليها السلام في الشام
لما دخل علي بن الحسين (عليه السلام) وحرمه على يزيد جيء برأس الحسين(عليه السلام) ووضع بين يديه في طشت، وجعل يضرب ثناياه بمخصرة كانت في يده وهو يقول:
ليـــت أشيـــــاخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الاسل
لأهلــــوا واستهــــلوا فــرحــاً * ثم قــــالوا يــــا يـزيد لا تشــل
قد قتــــلنا القــرم من ساداتهم * وعــــدلناه بــــبدر فـــاعتـــدل
لعــــبت هــــاشم بالمـــلك فــلا * خــــبر جــــاء ولا وحي نــزل
لســــت من خـندف ان لم انتقم * من بنــــي احمد ما كان فعـل
فقامت زينب بنت علي بن أبي طالب، وأمها فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقالت:
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسوله وآله أجمعين، صدق الله سبحانه حيث يقول: (ثم كان عاقبة الذين أساؤا السوء ان كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزؤن)
أظننت يا يزيد ـ حيث أخذت علينا أقطار الارض وآفاق السماء، فاصبحنا نساق كما تساق الأسراء ـ ان بنا هواناً على الله وبك عليه كرامة، وان ذلك لعظم خطرك عنده، فشمخت بأنفك، ونظرت في عطفك، تضرب أصدريك فرحاً، وتنفض مذوريك مرحاً، جذلان مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة، والأمور متسقة، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا، وفمهلاً مهلاً، أنسيت قول الله تعالى: (ولا تسحبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لأنفسهم، انما نملي لهم ليزدادوا اثماً ولهم عذاب مهين)
أمن العدل يا ابن الطلقاء، تخديرك حرائرك واماءك، وسوقك بنات رسول الله سبايا، قد هتكت ستورهن، وأبديت وجوههن، تحدو بهن الأعداء من بلد الى بلد، ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد، والدني والشريف، ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي، وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فوه اكباد الازكياء، ونبت لحمه من دماء الشهداء، وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت من نظر الينا بالشنف والشنأن، والاحن والأضغان ثم تقول غير متأثم ولا مستعظم:
لأهلوا واستهلوا فرحاً * ثم قالوا يا يزيد لا تشل
منحنياً على ثنايا أبي عبد الله سيد شباب أهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك، وقد نكأت القرحة، واستأصلت الشأقة، بإراقتك دماء ذرية محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ونجوم الأرض من آل عبد المطلب وتهتف بأشياخك زعمت انك تناديهم فلتردن وشيكاً موردهم ولتودن انك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت.
اللهم خذ لنا بحقنا، وانتقم ممن ظلمنا، واحلل غضبك بمن سفك دماءنا، وقتل حماتنا.
فوالله ما فريت الا جلدك، ولا حززت الا لحمك، ولتردن على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته، حيث يجمع الله شملهم، ويلم شعثهم، يأخذ بحقهم (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون)
وحسبك بالله حاكماً، وبمحمد صلى الله عليه وآله خصيماً، وبجبرئيل ظهيراً، وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بئس للظالمين بدلاً وأيكم شر مكاناً، واضعف جنداً.
ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك، اني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك، واستكثر توبيخك، لكن العيون عبرى، والصدور حرى.
الا فالعجب كل العجب، لقتل حزب الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء، فهذه الأيدي تنطف من دمائنا، والأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل، وتعفرها أمهات الفراعل ولئن اتخذتنا مغنما، لنجدنا وشيكاً مغرماً، حين لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد، والى الله المشتكى وعليه المعول.
فكد كيدك، واسع سعيك، وناصب جهدك، فوالله لا تمحو ذكرنا، ولا تميت وحينا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك الا فند وايامك الا عدد، وجمعك الا بدد، يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين.
والحمد لله رب العالمين، الذي ختم لأولنا بالسعادة والمغفرة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله ان يكمل لهم الثواب، ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة، انه رحيم ودود، وحسبنا الله ونعم الوكيل)
#عاشوراء_ثورة_تتجدد
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

•╗═════ https://telegram.me/wksqzh