ــــــــــــــــــــــــ
ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﻌﺔ
ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫا ﺃﻣﺮﻩ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻤﻞ؟
ﻗﺎﻝ: ﻳﺮﻛﻊ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻌﺪ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﺼﻌﺪ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺄﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﻗﻔﺔ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ، ﺛﻢ ﻳﺠﻠﺲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺎﺩﻱ اﻟﻤﻨﺎﺩﻱ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻴﺒﺘﺪﺉ اﻟﺨﻄﺒﺔ، ﻓﻴﺨﻄﺐ اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻳﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻳﻌﻆ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺬﻛﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺫﻛﺮ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻓﻀﻠﻬﺎ ﻭﺭﻏﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺳﻮﺭ اﻟﻤﻔﺼﻞ، ﺛﻢ ﻳﺠﻠﺲ ﺟﻠﺴﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻴﺨﻄﺐ اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﺃﻭﺟﺰ، ﻓﺈﺫا ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻋﺎ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻓﻴﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻳﻨﺼﺮﻑ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ؟
ﻗﺎﻝ: ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﻥ ﻗﺮﺃ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺴﺒﺢ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ؟
ﻗﺎﻝ: ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﻓﺎﺗﺘﻪ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻛﻢ ﻳﺼﻠﻲ؟
ﻗﺎﻝ: ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻌﺎ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﻥ ﺃﺩﺭﻙ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻭﻗﺪ ﺃﺗﻢ اﻟﺨﻄﺒﺔ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻝ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﻓﺼﻒ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ؟
ﻗﺎﻝ: ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻌﺎ، اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ، ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻗﺎﻡ ﻓﺄﺗﻢ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺁﺧﺮﺗﻴﻦ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﻧﻪ ﺃﺩﺭﻙ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺁﺧﺮ اﻟﺨﻄﺒﺔ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ} الاية
ﻗﺎﻝ: ﺇﺫا ﺃﺩﺭﻙ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺂﺧﺮ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺻﻠﻰ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا ﺳﻠﻢ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﺫا ﻓﺎﺗﺘﻪ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺳﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻘﺎﻡ، ﻫﻞ ﻳﺘﻢ؟
ﻗﺎﻝ: ﻳﺼﻠﻲ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻲ ﺃﺩﺭﻙ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ؟
ﻗﻠﺖ: ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﻪ اﻹﻣﺎﻡ؟
ﻗﺎﻝ: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻧﺎء ﻋﻦ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺤﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ، ﻓﺄﻛﻨﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺪﻋﺎ ﻷﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﻤﺤﻘﻴﻦ؟
ﻗﺎﻝ: ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﺪﻋﺎء ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺐ ﺟﺎﺯ ﺫﻟﻚ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻤﻦ ﻭﻻﻩ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻳﺨﻄﺐ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺠﺎءﻩ ﺧﺒﺮ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ، ﺃﻳﺘﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ؟
ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﺇﺫا اﺑﺘﺪﺃ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻗﺪ ﺩﺧﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺘﻪ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﻥ ﺭﺟﻼ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻹﻣﺎﻡ اﻟﻌﺎﺩﻝ، ﻫﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ؟
ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺗﺠﺐ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺇﻻ ﺑﻘﻴﺎﻡ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻌﺎﺩﻝ اﻟﻤﺤﻖ؟
ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﺻﻌﺪ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻏﻴﻢ، ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻭاﺑﺘﺪﺃ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻟﻢ ﺗﺰﻝ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺘﻪ، ﻓﺄﺗﻢ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﻧﺰﻝ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻫﻞ ﻳﺠﺰﻳﻪ ﺫﻟﻚ؟
ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻴﺼﻌﺪ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﻴﺨﻄﺐ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺎ ﻟﻠﺨﻄﺒﺔ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﺼﻼﺓ؛ ﻷﻥ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﻓﺈﺫا ﺧﻄﺐ ﻭﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﻓﻜﺄﻧﻪ اﺑﺘﺪﺃ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻭﻗﺖ ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻹﻋﺎﺩﺓ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﻬﻞ ﻳﻘﺮﺃ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺴﺠﺪﺓ ﻭﻳﺴﺠﺪ؟
ﻗﺎﻝ: ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﺄﻣﺎ ﻗﻮﻟﻲ ﻭﻗﻮﻝ ﻋﻠﻤﺎء ﺁﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻼ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺳﺠﺪﺓ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻟﻴﺲ اﻟﺰاﺋﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﻛﺎﻟﻨﺎﻗﺺ ﻣﻨﻬﺎ.
ﻗﻠﺖ: ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻓﻘﺮﺃ ﺳﺠﺪﺓ، ﺃﻳﺴﺠﺪ؟
ﻗﺎﻝ: ﻟﻴﺲ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻛﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ، ﻭﻗﺪ ﻭﺳﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﻓﻞ، ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻭاﻟﺬﻱ ﻧﺤﺐ ﻟﻪ ﻓﻼ ﻳﺴﺠﺪ ﺑﺴﺠﺪﺓ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻭﻻ ﻧﺎﻓﻠﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺠﺪﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ..
#المنتخب
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين

🍃فقه.الصلاة.ye

https://telegram.me/wksqzh