زينبيات العصر في اليمن

ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺫﻛﺮ ﻣﻘﺘﻠﻪ -ﻭﻧﺒﺸﻪ- ﻭﺻﻠﺒﻪ- ﻭﺑﻌﺾ ﻛﺮاﻣﺎﺗﻪ(ﻋ)]

ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﻗﺪ اﺷﺘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ اﻷﻣﺮ، ﻭﻣﻠﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻭﺩﺧﻠﺘﻬﺎ اﻷﺟﻨﺎﺩ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻭﻓﻲ اﻟﺤﻴﺮﺓ ﻣﻊ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ -ﻟﻌﻨﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ-، ﺃﺟﻨﺎﺩ ﻣﺘﻜﺎﺛﻔﺔ، ﻭﻗﺪ ﻗﺴﻢ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻓﺮﻗﺘﻴﻦ؛ ﻓﺮﻗﺔ ﺑﺈﺯاء ﺃﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻭﻓﺮﻗﺔ ﺑﺈﺯاء ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻴﺮﺓ، ﺟﺎءﻩ ﺳﻬﻢ ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺟﺒﻴﻨﻪ ﺭﻣﺎﻩ ﺑﻪ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻭﻏﺸﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺮاﺡ ﻛﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ، ﻓﺤﻤﻞ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﺇﻟﻰ ﺩاﺭ ﻓﻲ ﺳﻜﺔ اﻟﺒﺮﻳﺪ ﺟﺮﻳﺤﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: (ﺇﺩﺧﻠﻮا ﻓﻲ ﺩاﺭ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﺇﻧﻚ ﻗﺪ ﺷﻬﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻧﺨﺸﻰ اﻟﻄﻠﺐ)، ﻓﺄﺩﺧﻠﻮﻩ اﻟﺪاﺭ اﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﺟﺎﺅﻩ ﺑﻄﺒﻴﺐ ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﻮﺕ ﺇﻥ ﻧﺰﻉ اﻟﻨﺼﻞ، ﻓﺄﻭﺻﻰ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻭﻟﺪﻩ ﻳﺤﻴﻰ -ﻗﺪﺱ اﻟﻠﻪ ﺭﻭﺣﻪ- ﺑﺠﻬﺎﺩ ﺃﻋﺪاء اﻟﺪﻳﻦ، ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ: (ﺇﻧﺰﻉ اﻟﻨﺼﻞ، ﻓﻨﺰﻋﻪ ﻭﻓﺎﺿﺖ ﻧﻔﺴﻪ -ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ
ﻭﺗﺮاﺟﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻩ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاﺕ، ﻓﻜﺮﻩ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻟﺪﻩ ﻳﺤﻴﻰ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ-، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻘﻄﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻭاﻹﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﻪ ﻭﻃﺮﺡ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﻠﻰ ﻓﻜﺮﻩ ﺫﻟﻚ ـ ﺃﻳﻀﺎ ـ، ﻓﺄﺟﻤﻊ ﺭﺃﻳﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﺳﺎﻗﻴﺔ ﻧﺤﻮا ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻤﺎء، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻏﻮا ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩﻓﻨﻪ ﺃﺟﺮﻭا اﻟﻤﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺨﻔﻰ ﻗﺒﺮﻩ -ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ- ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭﻭا ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﺇﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﻴﻦ ﻏﻼﻡ ﻟﺮﺟﻞ ﻗﺼﺎﺭ ﺳﻨﺪﻱ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﺻﺎﺡ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ -ﻟﻌﻨﻪ اﻟﻠﻪ- ﻣﻦ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﻓﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻟﻚ اﻟﻐﻼﻡ ﻓﻨﺒﺸﻮﻩ ﻭﻗﻄﻌﻮا ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺃﻣﺮﻭا ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ(
) ، ﻭﺻﻠﺒﻮا ﺑﺪﻧﻪ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺳﺔ(
)، ﻭﻭﻛﻠﻮا ﺑﻪ ﺣﺮﺳﺎ(
)، ﻭﺟﺮﺩﻭﻩ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﺗﻨﺴﺞ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺭﺗﻪ ﻓﻴﻬﺘﻜﻮﻥ ﻧﺴﺠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎﺡ، ﻭﻣﺮﺕ ﺇﻣﺮﺃﺓ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻝ ﻓﺄﻟﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻤﺎﺭﻫﺎ ﻓﺠﺎء ﺗﻨﻴﻦ ﻓﻮﺯﺭﻩ ﺑﺎﻟﺨﻤﺎﺭ، ﻭﻣﺮﺕ ﺇﻣﺮﺃﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻤﻦ ﺃﻧﻜﺮ(
) ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺤﻘﺮﺗﻪ ﺑﺈﺻﺒﻌﻬﺎ ﻓﻐﺎﺑﺖ ﺇﺻﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻔﻬﺎ.
ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﺫﻛﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ، ﺇﺫ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻮ ﺟﺮﺩ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺤﻂ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻓﺄﻣﺎ ﺃﻣﺮ اﻹﺻﺒﻊ ﻭاﻟﺨﻤﺎﺭ ﻓﻤﻦ اﻟﺠﺎﺋﺰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻓﺄﺗﻰ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻟﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺃﻇﻬﺮﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﻟﺪﻩ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺗﻜﺮﻣﺔ ﻟﻪ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ-.
ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻣﺮ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻷﻥ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ -ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ- ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻗﺘﻠﺔ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ -ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ- ﻓﻲ ﺳﻔﻚ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻭﺯﺭ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ؛ ﻷﻥ ﻋﻠﺔ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﻟﺰﻳﺪ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ-، ﻭﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﺮﻫﻢ ﻭاﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﺃﺧﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭاﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ، ﻭﻛﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا ﻓﺒﻄﻼﻧﻪ ﻇﺎﻫﺮ، ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﻩ ﺧﺎﺳﺮ.
#شرح_الرسالة_الناصحة #استشهاد_الامام_زيد

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh