ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
الا لعنة الله على الظالمين
هذه مجزرة طيران العدوان السعودي الامريكي اليوم في
صعده سحار..

💐 البرنامج اليومي لرجال الله💐

(اللهم إنّا نشكو اليك فقد نبينا)

🌺دعاء الإفتتاح🌺

بصوت السيد القائد العلم /عبدالملك بدر الدين الحوثي (يحفظه الله)

🌺دعاء التمجيد🌺

للإمام زين العابدين

بصوت / أ.محمد الشامي

💐 #القرآن_الكريم( #سور)💐
( #مرتل)
#سورة_الكهف١٨

بصوت القارئ الشيخ/محمد صديق المنشاوي
"رحمة الله تغشاة"
((الان يمكنكم تحميل القرآن كامل للمنشاوي))
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEa8EP1niJLqGia8TA

🌹البرنامج اليومي لرجال الله🌹

💐 #القرآن_الكريم💐

#الحزب٥١

بصوت القارئ الشيخ/محمد صديق المنشاوي
"رحمة الله تغشاة"
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEa8EP1niJLqGia8TA

ذا لم تبذل نفسك ومالك في مواجهة هؤلاء الأعداء فهم من سيسخرونك للعمل في سبيلهم.
عندما تجد أن هناك مسئولية عليك أمام الله فيجب أن تتحرك، حتى وإن كانت القضية فيها خوف, حتى وإن كانت القضية تؤدي إلى أن تضحي بنفسك ومالك. ما الله ذكر هذا في القرآن الكريم, طلب من المسلمين، طلب من المؤمنين، بل جعل من صفات المؤمنين الصادقين, من صفات المؤمنين الصادقين، هو أن يبذلوا، أن يجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم, {إنما المؤمنون الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}(الحجرات: 15) أولئك هم الصادقون، والجنة هي للمؤمنين الصادقين, وعندما تجد القرآن الكريم، يطلب منك أن تضحي بنفسك، الله يطلب منك أن تضحي بنفسك، أن تضحي بمالك، أي حين؟ إذا لم يكن أمام ما تتحرك أمريكا وإسرائيل فيه، فأمام من؟ هل أمام المهدي المنتظر!.
أنت إذا لم تبذل نفسك ومالك في مواجهة هؤلاء الأعداء فهم من سيسخروك أنت لتبذل نفسك ومالك في سبيلهم، في سبيلهم فعلاً, وهم متجهين، يعني هذه عندهم سياسة ثابتة: أن يضربوا المسلم بالمسلم، عندهم هذه السياسة، أن يضربوا المسلم بالمسلم.
إذا لم تتحرك, في الأخير يجندوك تضرب مَن؟ تضرب آخرين مسلمين خدمة لأمريكا وإسرائيل. مثلما جندوا في السابق عشرات الآلاف من المسلمين، من أجل تحقيق مطامعهم، ومن أجل الدفاع عن مصالحهم، أيام الإستعمار الأول.
السيد حسين بدر الدين الحوثي
الشعار سلاح وموقف صـ8.

🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

حالة الفراغ تغرق المجتمع في المشاكل والصراعات الداخلية

بقلم عدنان الكبسي

حينما تجد أي مجتمع يغرق في صراعات داخلية، ومشاكل وحروب وقتال وثأرات فهو مجتمع في حقيقته فارغ، مجتمع يعيش حالة فراغ، ليس له قضية، ولا يحمل هم أمة، ولا يستشعر بمسؤولية.
أما المجتمع الراقي، المجتمع السامي، أما النفوس الكبيرة هو الذي هو منشغل بقضايا الأمة الكبرى، هو ذلك الذي يستشعر بمسؤوليته في وحدة الأمة وتآلفها، هو ذلك الذي يكظم الغيظ ويعفو عن زلة أو إساءة، حريص على أن لا تثار مشكلة ويبقى منشغلا بهذه القضايا.
فالإنسان الذي يهتم بنفسيته، بماله، بما يخصه، بذاتيته يرى الجرائم بحق مجتمعه ولا تهتز فيه شعرة، ويقتل الآلاف من الأطفال والنساء من أبناء الشعب اليمني ولا تهتز فيه شعرة، يرى الإعتداءات على الإسلام والمسلمين ولا تهتز فيه شعرة، لكن أن يساء إليه بكلمة يقوم الدنيا ولا يقعدها، ويجلعها محلقة لا يكظم الغيظ ولا يمكن أن يعفو والبعض لا يمكن أن يتقيد بالحق على أقل تقدير أنه يريد الإنصاف، ولا يمكن يتقارب للحق، منشغل بنفسه، كلامه، عمله، تفكيره ليل ونهار حول تلك الزلة أو الإساءة التي وجهت إليه من أخيه المسلم.
هذا المجتمع الذائب في شخصيته هو ساحة مهيئة لنشاط العدوان، وهو فريسة للعدو فينشط بشكل كبير في تغذية هذه الصراعات، لينشغل المجتمع اليمني في قضايا ثانوية ومشاكل داخلية لكي ينشغل بهذه القضايا عن مواجهة العدوان السعوأمريكإماراتي وعن رفد الجبهات بالمال والرجال.
فإذا ما نهض الناس بمسؤوليتهم فإنهم في الأخير سيعيشون في حالة فراغ، كل واحد يرجع إلى نفسه ويريد نفسه هو، وتكبر نفسه وتكبر... تكبر... حتى يصبح إلى درجة أنه لا يمكن يتنازل ولو قدم ما قدم في سبيل الإنتقام لشخصيته.
وإذا تمحور الإنسان حول شخصيته انحط، وتكون هذه بداية الإختلاف، والشقاق.
وإذا الناس في حالة فراغ، ليس عندهم أي إهتمام، سيجلسون يتشاجرون سنين، وقد تكون القضية ليست بالقدر الذي يشغل نفسه بها، وتترك آثارها السيئة في وسط المجتمع، يقول الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي (رضوان الله عليه):
(فعندما يكون الناس فارغين يحدث في الواقع أنه يحصل فيما بينهم كثير من الخلاف والشقاق، فإذا بدت مشكلة، جلست مشكلة سنين، وتترك آثارها السيئة في وسطهم، تمزق صفهم، تفسد ذات بينهم.
إذا هناك إهتمام بقضية كبيرة تبعد الناس عن الأشياء هذه التي تفسد ذات البين، وفي نفس الوقت إذا ما طرأت مشكلة يكونون قريبين لحلها، لأنهم مشغولون لا يريد أن تشغلهم القضية هذه، يقنع منك بيمين فقط، أو من أول جلسة، من أول جلسة أنت قدمت ما عندك، وهو قدم ما عنده، وحكم بينكم الحاكم، ومع السلامة، وتسيرون سواء في القضية الهامة التي هي مسؤولية عليكم جميعا).
فالجهل بالله، المعرفة القاصرة بالله تجعل الإنسان يغرق في ذاتيته، ولا يمكن للإنسان أن يتمحور حول نفسه إلا في حالات الفراغ من الله وعدم الإستشعار بالمسؤولية الملقاة على عاتقه من الله سبحانه وتعالى.
وكذلك في حالة الفراغ يترسخ في الناس الجهل، لأنهم سيسخرون مواهبهم وقدراتهم وذكائهم وحتى منطقهم البيانية في الأشياء الهامشية، وهذه هي الخسارة.
ولا يمكن أن تحل مشاكل الناس، وتتلاشى خلافاتهم إلا بالنهوض بالمسؤولية لمواجهة الإستكبار العالمي، ومن لم يجعل عدوه اليهود فسيجعل له ألف عدو وعدو من داخل مجتمعه، ومن قبيلته وحتى سيتخذ له عدوا من أسرته.
أبو محمد الكبسي

#الشعار_سلاح_وموقف

#انفروا_خفافا_وثقالا

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh


https://telegram.me/wksqzh

بسم الله الرحمن الرحيم

"" روح الشهيدالصماد تعود مجدداً تدك عروش آل سعود ""

بعد عشرات الايام من إستشهاد الرئيس المجاهد صالح الصماد {رضوان الله عليه} والذي ظن العدو الامريكي السعوإماراتي أنه أحكم القبضه ووضع النقاط على الحروف في إنهاء وإخماد الروح اليمنيه الابيه الشامخه ....

ولكن !!!↓↓↓

هاهيا روح الشهيد الصماد تحلق فوق سماءٍ سكنها أعراب أشد كفراً وأشد نفاقاً وأسرع تولياً لليهود والنصارى...

فسرعان ماهبطت شيئاً ما ً وضربت ودمرت المصدر الممول للكفر والفساد والقتل والظلم في كل أنحاء العالم ...

فهاهي الروح ذي النظرةالقرآنيه بعيدة المدى التي كانت ولازالت تنظر إلى كيف سيتم تغيير الواقع السيئ والمشين للامة كل الامه ..
فاأستهدفت شركة الكفر "" ارامكو ""كونها تمد أذرعتها الطغيانيه الى كل بقعة في هذا الكون...

فرحم الله الشهيد الصماد
أقلق الطغاة حياً بين شعبه
أقلق المجرمين يوم استشهاده
أقلق العدو يوووم تشييعه
أقلق عالم الكفر والنفاق في العالم بعد إستشهاده...

فهذا ربانا القرآن .. وهكذا ثقفنا الشهيد القائد حسين بدرالدين الحوثي {رضوان ربي وسلامه عليه} أن الاسلام لايمجّد ولايبني الفراعنه ولكنه يقدس العظماء الربانيين ...

والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

يحيى حفظ الله الحمزي
مدير عام مكتب الثقافه م/صعده


https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEjOxmvKxHNgLewUeA

🍀القسم السادس🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – ما هو أصل الحديث عن عذاب القبر؟
🔸 – لماذا تعد قضية تهويل الموت، قضية التخويف من القبر وتهويل القبر، هي قضية مشبوهة من أساسها؟
🔸 – علام اعتمد القرآن الكريم في أسلوب الترهيب والخويف؟
🔸 – هل ينبغي أن يكون الموت أمرا مخيفا في ذهنية المؤمن؟
🔸 – كشف شجع المنهج القرآني في مجال الاستبسال وألغى مسألة الخوف من الموت؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

دروس من هدي القرآن الكريم
#الشعار_سلاح_وموقف
ألقاها السيد/ #حسين_بدر_الدين_الحوثي
بتاريخ: 11 رمضان 1423هـ
اليمن – صعدة
• هنا ورد سؤال من أحد الحاضرين حول عذاب القبر.
فأجاب السيد بقوله:
القضية نقول: ما صحت ولا احنا أول من خالف فيها؛ لأن ما هناك حياة في القبر بكله، ما هناك حياة في القبر بكله، يعني مسألة أنه عذاب والاّ ما عذاب، ما هناك إعادة للحياة في القبر بكله، بحيث أنه يجي منكر ونكير يحاسبوك - على ما قالوا - إما يضربوك، والاّ يخلوك، والاّ يبشروك، ما هناك من القرآن الكريم ما يدل على هذه، ومعظم ما بيجي هي أحاديث معظمها من عند السنية أساسها من عند السنية حول المسألة هذه.
وأعتقد أن الإمام أحمد بن سليمان نفسه يستبعد القضية هذه، وقال: ربما قد يكون هذا الذي يسموه عذاب قبر أو كذا، عندما يبعث الإنسان يوم القيامة، إذا عاد به شيء في تلك اللحظة، أن يكون هناك عذاب في القبر، ما معناه أنه حياة تعود إلى الإنسان؟ يعود حي من جديد في القبر؟ هكذا يعود حي من جديد في القبر، ثم يموت بعد، ما هو سيموت ثاني مرة؟ القرآن الكريم يعد الموت والحياة ثنتين وثنتين ما هو سابر أن تضيف أنه يوجد حياة وموت في القبر.
الله حكى عن من قد ماتوا، يعنى حكى عن من سيقولوا يوم القيامة: {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا} (غافر:11) ما هي ثنتين وثنتين، تجد آيات أخرى تتحدث عن الثنتين هذه: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ} (البقرة: 28) الحياة هذه التي نحن فيها سبقها حالة العدم أو حالة قبل نفخ الروح في الإنسان في بطن أمه، هذه هي تسمى حالة موت، الموت عند العرب ما يعني فقط مجرد خروج روح، حالة اللاشيء أو حالة العدم أو حالة قبل أن تنفخ فيك الروح هي تعتبر حالة موت.
مثل ما عبر عن النباتات التي تكون مثلًا يابسة هكذا مثل [الزيْل] ما هو بيسميها ميتة، {فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} (الحج:من الآية 5) وسماها {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} (الحديد: من الآية17) هنا يقول لك: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ} (البقرة: 28) هي هذه الحياة التي نحن فيها، {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ} الموت هذا {ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} حياة البعث الذي يعني الرجوع إلى الله {ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}. ما قد هي أربع؟ ما هناك غيرها. إذا افترضنا إن عاد هناك حياة في القبر وموت من جديد يطلع لك ست: ثلاث موتات وثلاث حياة.
المسألة من أساسها هي مشبوهة، قضية تهويل الموت، قضية التخويف من القبر وتهويل القبر، هي قضية مشبوهة من أساسها؛ لأنكم لاحظوا مثلًا الذين يحكمون الناس الطواغيت عندما يحكمون الناس لا تتصور أنه لا يخاف من الشعب، لا يخاف من الناس، يكونون حريصين على أنه يعملوا أي عمل من أجل يوقفوا الناس، لا يتحركوا؛ فقُدم الموت وتخويف من الموت وتهويل الموت وأشياء وأنت على النعش وأنت في القبر جعلوا القبر موحش، جعلوا الحالة هذه أن الإنسان سيمر بها تكون حالة موحشة جدًا، بحيث أنه تجد من الناس تقاعس ما عاد فيهم انطلاقة أن يتحركوا؛ لأنه شيء تربى عليه، شيء تترسخ ذهنيتك عليه موحش، يعني يجعلك تحاول ألاتمر به، مهما أمكن، ألا تمر به من مرة، يقّعدوا الناس عن النهوض، هذا في جانب يشتغلوا.
يشتغلوا في جانب آخر، التزهيد ما يسمى التزهيد في الدنيا وعدم الالتفات إلى أن مثلًا الظالمين أو الطواغيت أو الكفار وهم يسيطرون على الأموال ويحاولوا يستبدوا بأموال الأمة ما عادها قضية، تربى على إنك تزهد في الدنيا، وما هي إلا دنيا، وعندما ترى الظلمة الأموال بأيديهم ما عاد تكترث بها.
هي تربية تقوم على أساس تجميد الناس ما يتحركوا، ما عاد يتحركوا، ما عاد يحصل لديهم ما يثيرهم، عندما ترى الأموال وهم مسيطرين عليها ما عاد تثار أن هذه أموال الأمة، وأن الأمة يعيش الكثير منهم فقراء، وهم يبعثروا الأموال وينشروا بها الفساد، ويستخدموها ليسرفوا فيها، ما عاد تثار؛ لأن ما هي إلا دنيا، ما هي إلا دنيا، وقد أنت بتتربى على أن تكون زاهد في الدنيا إلى درجة أنك لا تهتم أن يحصل لك إلا ما يكفي يومك فقط، ما يكفيك ويسد رمقك فقط، هذا حصل في كتب الترغيب والترهيب والتزهيد بهذه الطريقة.

نحن نقول: القضية هذه من أساسها، قضية الموت قضية القبر، القرآن الكريم ما تعرض لها إطلاقًا بشكل يخوف بها إطلاقًا من مرة، يذّكر فقط أن هناك غاية، والناس عارفين أن هناك غاية، تذكير وتجد معظم التذكير كان يأتي أيضًا للكفار ليرتب عليه ما سيحصل لهم في الآخرة.
فالقرآن الكريم قام الترغيب فيه والترهيب على التخويف من اليوم الآخر، التخويف من اليوم الآخر هذا الشكل الكبير والمهم والخطير، ومن جهنم، الموت لا يتحدث عنه إلا وبسرعة ينتقل إلى ماذا؟ إلى اليوم الآخر، تجد تلك الآيات التي كلها ذكر فيها الموت: {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} (آل عمران: 185) ما هذا حديث وبسرعة أنتقل إلى الآخرة.
إذًا ما هناك تخويف من مسألة الموت؛ لأن ما هو طبيعي أن يخوف من قضية الموت كحالة تمر بها، وهو هنا يأمرك أن تكون مجاهدًا في سبيله، وهو يشجع على أن تكون مستبسلًا، بل في مجال التشجيع بأن يكون الناس مجاهدين في سبيل الله، ومستبسلين ألغى قضية الموت، ما هو ألغاها بالنسبة للشهداء؟
ما هو طبيعي أنك تريد أن تربي أمة تكون مجاهدة تأتي لتخوفها من شبح الموت، هذا ما يمارسه حتى الإنسان، خلي عنك أحكم الحاكمين، عندما يختلف واحد هو وواحد آخر على أموال، وراح يكسر [مشربه]، ما هو يرجع يضوي إلى البيت يشجع أولاده يتحركوا ويشتري لهم بنادق [ويا الله يدافعوا على حقهم، ولو با يتنتف] ما هو بيقل كذا، أو هو يضوي عند أولاده ويقل لهم: منكر ونكير وموت ونعش وأشياء من هذا الكلام، لا، هل هو يخوفهم أو يشجعهم؟ يشجعهم.
الجنود نفوسهم مثلا تحصل الجيوش لا يمكن يسمحوا لك كمرشد تدخل مثلا المعسكر في حالة صراع أو الجيش يعد لترتفع معنوياته القتالية، واستبساله وأشياء من هذه، وتجي تتحدث عن تلك الأحاديث حقت الموت التي تبرد أعصاب واحد، لا يمكن ذلك، ما هم يشجعوهم، التشجيع يحصل.
الله سبحانه وتعالى عندما يتحدث في القرآن الكريم حول الجهاد، حول المواجهة، يثني على من يبذلوا نفوسهم في سبيل الله، ما هو هكذا، القرآن الكريم هو له مناهج تربوية، ما هو فقط عبارة عن كلام، ما يمكن يكون فيه تناقض، أن يأتي مثلًا من خلال القرآن الكريم يرغب على الاستبسال في سبيله، وبذل النفس في سبيله {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ} (البقرة: 207) ما هو هكذا يقول؟ {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم} (التوبة: 111) فعندما يكون هذا مطلب لله سبحانه وتعالى يريد أن يكون الناس إلى الدرجة هذه، فلا بد تربويًا ألا يحصل ما يخلق أثر يعاكسه، من الناحية التربوية، تجد أنه في القرآن ما تحدث عن الموت بشكل مخيف إطلاقًا، أين هو التخويف بالموت؟ لا يوجد تذكير باعتباره بداية الرجوع إلى الله، وارتهان الإنسان بأعماله إلى اليوم الآخر.
الشهداء ما هو ألغى الموت بالنسبة لهم؟ {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ} (البقرة: 154) لا تسموهم أموات، يعتبروا شهداء {بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ}.
شجع في مجال الاستبسال، في مجال الاستبسال أن يلغي مسألة الخوف من الموت، يقل لك: أنت الموت بالنسبة لك ملغي، أنت ستكون حي، بمجرد ما تخرج روحك من هذا الجسم تتحول إلى حي بكل ما تعنيه الكلمة في جسد آخر في عالم آخر، الله أعلم كيف سيكون {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ} (آل عمران: 169 - 170) بكل ما تعنيه الكلمة، حياة أفضل من هذه وفرح واستبشار أحسن مما يمكن أن يمر بك في الدنيا.
فعندما يجي يرغب بالحديث عن الحياة أنه سيمنحك حياة إن أنت بذلت نفسك سأعيدها لك من جديد، وتحيى من جديد، ولن تبقى في عالم اللا شيء ضائع، ستعيش حيًا دائمًا، هذه نفسها مما تدل.
• هنا سئل عن الشريط الذي صدر من والده السيد المجاهد بدر الدين الحوثي (رحمة الله عليه) حول الموت فأجاب:
هناك شريط عمله الوالد ذاك اليوم وهو سار فيه على الطريقة المعروفة عند العلماء، ويمكن عالم من العلماء يعمل قضية وبعد فترة يظهر له أنها غير مناسبة أو كذا، الأحاديث حقته هي أحاديث من أمالي المرشد بالله، أمالي المرشد بالله هي أيضًا من الطبراني معظمها، بل تقريبا نسبة كبيرة جدًا منها، فعمله في البداية وبعدين ما عاد وزع ولا عاد اشتغل في الموضوع؛ كمحاولة للتذكير شوية، للتخويف للناس شوية، على ما كان معروف عند العلماء، وجاري عليه عند العلماء؛ لهذا هو لا يعترض علينا في المسألة هذه.

لأن أول ما أثارنا حول هذا الموضوع عندما كان قد أصبح منهج في المراكز، أصبح منهج في المراكز والشباب بيجي الذي بيسموه المسئول الروحي، وتخويف من الموت، ومن القبر، ومن الأشياء هذه، وبعضهم كان يسيروهم إلى المقبرة و، يعني بشكل يجننه، يخليه يتخوف من هذا، هذه الطريقة غير صحيحة، أسلوب من الناحية التربوية ما هو صحيح خاصة بالنسبة للزيدية.
الزيدية بالذات هم طائفة مجاهدة في تاريخهم، الإمام علي وهو رأسهم يقول: ((والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه)) ما هو هكذا يقول؟ هل الإمام علي قليل خير، قلبه قاسي، لا يخاف من الموت! أصبح الخوف من الموت عبادة! أصبح عبادة، تكون خائف من الموت، أصبح يقدم لك كعبادة، يجلس يتخوف من الموت ومن شبح الموت وأهوال الموت، أصبح عبادة بينما الإمام علي يقول - ما كأنه شيء عنده من مرة - ((والله لا أبالي أوقعت على الموت أو وقع الموت علي)).
رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) لم يكن يربي الناس بالطريقة هذه، يحدثهم في الجهاد، ويحدثهم عن الموت وأهوال الموت والقبر وأشياء من هذه، هذه تبدو ما كانت موجودة بكلها، ما كأن لها أساس بكلها.
القبر نفسه الله جعله تكريم للإنسان، تكريم له، ماذا يعني تكريم له؟ أنه إذا مات يدفن فيه تحفظ جثته، لا يهان، لا يداس، لا تأكله الحيوانات؛ لهذا تجد كيف أصبح الدفن تقريبًا سنة عند البشر جميعًا، على اختلاف أوطانهم ومذاهبهم ودياناتهم، تكريم للإنسان هو قال عنه وهو يعدد النعم على الإنسان: {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ} (عبس: 21-22) جعل إقبار الإنسان تكريم، هل تحدث عن أهوال القبر والا شيء؟ إطلاقًا ما هناك شيء.
إذا القبور بعثرت يوم القيامة عندما تبعثر القبور ما بش كلام من هذا ولنفترض إذا كانت القضية صحيحة أن هناك هذه الأشياء عذاب قبر، أهوال، وحياة تقوم تدق براسك وترجع لك الحياة من جديد، وأشياء من هذه بعد ما يروحوا من على القبر، إذا كانت صحيحة هذه بنجي نستخدمها عبارة عن ماذا؟ عن وعظ للناس وتخويف للناس، وبعض الناس يستخدمها ولا يرجع إلى القرآن، يخوف بالقرآن وبأسلوب القرآن، وكأن عنده أن هذا الموضوع هو أجدى، وأكثر تأثيرًا.
طيب أنت في هذه الحالة تسيء إلى نظرتك تسيء إلى القرآن الكريم، القرآن الكريم قال الله عنه: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} (الحشر: 21) أنت تريد انك ترى أن هناك من المواعظ ما يمكن أن يكون أكثر تأثيرًا من القرآن، أنت هنا تسيء إلى القرآن، أنت هنا تعتبر يعني مثل ما تقول مخالف للقرآن، إذا كنت ترى أن هناك ما هو أكثر جدوائية للتأثير على الناس ووعظ الناس مما تناوله القرآن الكريم، فمعنى هذا أنك تخالف القرآن الكريم نفسه، ومعنى هذا بأن الله أهمل مما هو صحيح، مما يمكن أن يكون له تأثير كبير أهمله ولم يتناوله في كتابه مما كان يمكن أن يكون أكثر تأثيرًا مما عرضه في القرآن نفسه، معنى هذا أن هناك من الهدى، هناك من الموعظة ما هو أبلغ من القرآن لم يتناوله القرآن.
فيطلع لك تقصير من جانب الله، لكن لا، الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) يقول عن القرآن الكريم: ((ومن أبتغى الهدى في غيره أضله الله)) هدى كامل، نور كامل، ترغيب كامل، ترهيب كامل، موعظة كاملة، ما هناك أبلغ منه إطلاقًا.
نحن نقول: إنه إذا كان يقدم كمنهج في المراكز أحيانًا، هذا أسلوب غير صحيح، أسلوب ينشئ ناس لو أنت تجده بأنه ما بيعمل معاصي معينة أو كذا، تجده ما عنده انطلاقة أن يكون مجاهدًا في سبيل الله، أن يكون عنده استبسال في سبيل الله، خائف، خائف من شبح الموت، خائف من القبر، خائف من أشياء كثيرة، أصبحت الأشياء مزعجة عنده، وعندما تكون أشياء تتردد كثيرًا على مسامعك تؤثر فيك تلقائياُ حتى ولو أنت مؤمن، تؤثر فيك رغمًا عنك، ولو أنت مؤمن، وهذه هي التي ماذا؟ جعلتنا نصّرح بالاستنكار للقضية هذه، وأن هذه ما هي صحيحة من أساسها.

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

لدينا ثقافة ومنهج قرآني وقيادة ربانية ترسم لنا طريقنا الذي فيه فلاحنا وفوزنا وعزنا، لدينا شواهد وعبر ودروس من التاريخ تكشف لنا حقيقة اليهود والنصارى امريكا واسرائيل ومن ولاهم،لذالك أصبح من الصعب عليكم خداعنا
✍ #ابو_زيد_الديلمي


العام_البالستي*
*#انفروا_خفافا_وثقالا*

🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

تصريحات قوى العدوان حول الحل السياسي في اليمن تذكرني بمعركة صفين عندما كان مالك الاشتر على وشك إنهاء الباطل (معاوية) والانتصار عليه فلجا معاويه وعمر ابن العاص إلى تصريح رفع المصاحف منما أدى ذالك إلى خدع السطحيين والجهلة من جيش الإمام علي وجعلهم يخرجون عليه ومقاتلته

لذالك ياشعب اليمني
#كن_حذرا_كن_حذرا_كن_حذرا
✍ #ابو_زيد_الديلمي


العام_البالستي*
*#انفروا_خفافا_وثقالا*

🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

(( لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ¤ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ¤ ۞ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ¤ لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ)) التوبة 44-47

لا تكسروا رؤوسنا ب"قتل علي محسن" أصيب علي محسن ، مصادر تؤكد ومصادر تنفي أن علي محسن وووو

حاولوا تهدأوا فليس علي محسن قضيتنا فهو نعل من نعال العدوان يبقى او يفنى فلن يقدم او يؤخر شيئا فهو أتفه من ان يكون له ذكرا بيننا، فإن قتل فكلب وراح وإن بقى فكلب مازال يلهث

معكم قضايا أهم تركزوا عليها كالطائرات المسيرة وقصفها للرياض ولأرامكو وللقصر في مأرب ومعكم معركة الساحل والدعوة لدعمها بالمال والرجال ومعكم ومعكم فلا تغرقوا في مستنقع غرق فيه المرتزقة ويسعون الى اغراقهم فيه معهم.

#د_يوسف_الحاضري

🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

أي توعية للأمة من غير القرآن الكريم ستكون فاشلة

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━

#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي

🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

وبدا لقوى العدوان السعودي الامريكي وحلفاؤهم سيئات ما عملوه بحق ابناء اليمن من قتل وخراب وتدمير هاهو بدا لهم بفضل الله ثم بفضل احرار اليمن ومجاهدو الجيش واللجان الشعبية ففي كل الجبهات يُمنى الاعداء بهزائم مذلة ومهينة وهم يتكبدون الخسائر الفادحة في الروح والعتاد
هي نواياهم الشريّرة واعمالهم الخبيثة انقلبت عليهم سيئات ما صنعوه وعملوه بحق ابناء اليمن من قتل للبشرية رجال نساء واطفال فنحن ولله الحمد والمنّة نراهم يُقتلون شر قتلة على ايادي رجال صادقة بعهد الله , باعوا حياتهم ومماتهم لله وفي سبيلة
قتلا وتنكيلاً باعداء الله في مختلف الجبهات وفي العمق السعودي قاداة الوية وقادة ومحاور صف ضباط وافراد جنودٌ ومرتزقة بخسائر لا تُعد ولا تُحصى

وبالنسبة للدمار والخراب الذي الحقوه بـ مؤسساتنا المختلفة والبنية التحية هاهم اليوم يتجرعون ويل ما صنعوه بالعدد وبالكم الهائل حتى وصل تأثيره الى عاصمة الكيان السعودي وباتت معظم مدن ومناطق المملكة تحت ضربات رجال القوة الصاروخية وسلاح الجو المسيّر الى قصورهم ومراكز قرارهم الحربية والسياسية والاقتصادية فقد تعرظت لكم هائل من الضربات الباليستية المؤثرة وهو من جعلهم يذرفون دموع التماسيح ويتباكون امام العالم الجاحد الذي طالما ايدهم نفاقاً وارتزاقاً
شجباً وتنديداً لما تعرضت له مملكة السؤ وبالرغم انه حق مشروع تكفله جميع الدساتير والقرارت والشرائع السماوية الربانية وفي انظمة وقرارات الامم المتحدة لكنهم واعني امم العهر والفسوق من يتشدقون بالانسانية , دائماً ما يقفون مع الجلاد يناصرونه ضد الظحية

نحن لا ننظر مساعدة من احد وانما ننظر الى الله نرتجيه ندعوه نتوسله لان يقف معنا وينصرنا وهو فعلا ما نلاقى تأثيره على ارض الواقع من نصر وتأييد على اولئك الطغاة اشرار الخلق
لسنا بحاجة الى ان ينصرنا من يتشدق بالانسانية وبحقوق الانسان منظمات وجمعيات كذبا ونفاقا وافتراء على الله وعلى الانسانية فنحن في غنىً عنهم ووثقون بقوة الله

النفس بالنفس والعين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
مجاهدونا يعرفون الله حق معرفته
رجالنا مجاهدوا الجيش واللجان الشعبية يعيشون في ضلال معرفة الله وفي ضلال هدي الله منه يستمدون الثبات وينتظرون العون والمدد
وهم بذلك يجسدون حكم الله في الحرب النفس بالنفس بالنفس ولا عدوان الا على من اعتدى
هانحن نرى رجالنا يقتلون صناديدهم قادتهم ضباطتهم وافرادهم وجحافل ارتزاقهم ولم نراهم يوماً ان قتلوا طفلا او إمرأةً سواء في الداخل اليمني او ما ورى الحدود

فما يمر يوم من يوميات الحرب الظالمة على اليمن الا وهناك آية من ايات الله تتجلى بوضوحٍ لعامة البشرية بمدى الصبر والصمود والثبات والتحدي الذي بصطرّه رجال الرجال مجاهدو الجيش واللجان الشعبية في جبهات القتال وما يعزز ذلك الصبر والصمود الا توفيق الله جل في علاة والعمل الدؤوب لوحدة الانتاج والتصنيع الحربي العسكري والتي استطاعت ان تبلغ العلى بكمال الصناعات المتطورة باليستية متنوعة وطيران مسيّر ذات مديات بعيدة وفاعلية اقوى جعلت قوى العدوان تموت قهراً وهي ترى بأم عينها مصفاة ارآمكوا في الرياض تحرق بفعل نيران يمانية القيت عليها كـ صواريخ من طائرة الصماد² التي عبرت ما يقارب الف كيلوه وبتحليق اسمر الى مايقارب ثمان ساعات ذهابا وايابا وهي وهي مدة زمنية كبيرة

نحن نحمل مشروع حق وهم يحملون مشروع باطل ونحن نحمل مشروع كـ قظية عادلة لا تقبل التهاون وهم بذلك يحملون مشروع كـ قظية نفاق وكذب وتدليس ويحعلون من شرعية مسخ بشري دستور لقتل وتدمير كل اليمن تحت يافطة الشرعية وهم يعرفون انهم كاذبون ومحتالون

من يقاتل من اجل الله في سبيله فهو ذلك المنتصر من يقاتل من اجل الشيطان فهو بذلك المهوزم وهو من ستدور عليه دائرة الموت والشقى والعناد والعذاب في الدنيا وفي الاخرة ما هو اخزى واعظم
وذلك ما حاق وسيحيق بمكر من تكبر على الله واستهزاء بـ عباد الله
هم كانو وما يزالون يستهزأون بنا ويسخرون منّا ونحن الله نستهزئ بهم ونسخر منهم فإن كانوا يسخرون منّا فإنّا نسخر من عمالتهم وذلهم وانحطاطهم وبعيهم للدين والعقيدة
وسوف يعلم جبابرة البغي والاجرام من سيكون عرضة وسخرية ومن سيكون عرضة لغضب الله وانتقامه وسيحل عليهم عذاب مقيم
وذلك هو جزاء من تكبر على وعانده وحاربه كان حقا على الله ان يذله ويهزمه ولو بعد حين
ولا يحيق المكر السيّئ الا با هله الاعراب والمنافقين ان غداً لناضريه قريب �

✍ابو يحيى الجرموزي


https://telegram.me/wksqzh