ياكل عميل مُنحاز للغازي المحتل
لآمآل باينفع ولآرآتب ولإمنصب

يامن قبلت الذل ومازلت به تفخر
عمرك ماتشوف العز وانت له رآفض

باتعيش حياتك مدسوع باالآسفل
ياكل واطي حقير في شعبناء عايب

في منزلك الغازي يجول ويتمخطر
يغتصب للشرف بعد احتلآل الأرض

غصب عنك ويش باتسوي وباتفعل
وانت من شاركه بالحرب لقتل الشعب

وقفت مع المحتل من لليمن حاصر
وبالجرائم شريك للغازي مـع بعض

من ارضناء كل العماله لآبد ماترحل
يرحل كـل واطـي للعدوان بـه رحب

وشعبنا الوآعي اعلن نفيرة واستنفر
للميدان يتقاطر على الغازي باينقض

من وثق بالله مهتز او اتزحزح او ذل
ومن توكل عليه الشهادة لـهُ مكسب

نشرب المعارك جوهاء بحرهاء والبر
وتكتيكنا باالرد للمعركه لهاء فآرض

✍ *كلمات المجاهد*
💦 ابّوَزُيَدِالُشِامٌيَ.tt 💦

https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEfMfms_sHRX8JHgqw

🌺 #كــلــمــات_مـن_نـور 🌺

التولي الصحيح يكون للأعلام الذي اصطفاهم الله للأمة.

🍁🍂🍁🍂🍁
المسألة غير متروكة لك فتتأثر بهذا أو بهذا دون مقاييس إلهية وأنت تتولى الأعلام الذين الله سبحانه وتعالى هو الذي اختارهم وعينهم وحددهم حتى تتولاهم فتسلم من أن تكون عرضة لزيف الولاءات وصنع أعلام هي في الواقع تضر القضية التي أنت تتولاه من أجلها، تضر بالقضية نفسها التي أنت تتولاه من أجلها، أما هنا فالتولي صحيح حيث تكون الولاية للأعلام الذين رسمهم الله للأمة ونصبهم للأمة فإن الولاية تعطي ثمرتها، ألم يقل هنا {فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} طالبان ماذا عملوا؟ ألم ينسحبوا من المدن ويتبخروا؟ ولم ندر أين ذهبوا؟ هل غلبُوا أم غُلبُوا؟ غُلبُوا أو تَغَالبوا لأن القضية هي كلها خداع ووهم، كلها تزييف وتضليل، حتى لا يبقى منفذ للآخرين لأن يضعوا هنا أو هنا من جانبهم شخصاً آخر وهمياً علماً من أعلام الباطل؛ لأن الآخرين شغالين حتى وإن كان الله قد وضع هم يحاولون أن ينصبوا، ألم يختر علياً علماً للأمة فنصبوا لنا آخرين؟ ألم يختر الزهراء لتكون علماً بالنسبة للنساء وقدوة للنساء سيدة نساء العالمين فنصبوا أخرى؟. هكذا يعمل بدو أهل الضلال خلي عنك الخبثاء والمحنكين والدهاة منهم. إذاً فالمسألة مهمة.

قد تقدم مقاييس معينة هي في الواقع مغلوطة لكن القرآن الكريم هو نفسه أيضا إذا ما اهتديت به وسرت على ولاء صحيح لمن نصبهم لك من أعلام الهدى لتهتدي بهم هو الكفيل بأن يفضح أمامك الآخرين، هو الكفيل بأن يعرفك الله من خلاله وبتوفيقه فيكشف ويفضح لك الآخرين الذين هم أعلام وهميين عندما تراهم ينتصبون هنا أو هناك تصيح منهم جهة هنا وهناك، القرآن الكريم لم يغفل أي شيء، في الوقت الذي هو يوجهك هو يبين لك أيضاً كيف تكون طريق الباطل، ألم يقل الله {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} (البلد: 10)؟ يعني بين لك وضح لك كيف طريق الحق ثم بين لك أيضاً كيف طريق الباطل.
🍂🍀🍂🍀
#الشهيد_القائد
السيد/ #حسين_بدر_الدين_الحوثي
رضوان الله عليه
الدرس الثاني من سور المائده صـ17.

https://tttttt.me/aeenOnQuraan/28176

🌼 #كــلــمــات_مـن_نـور 🌼

الإهتمام بالجانب الإقتصادي من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

🍂🍀🍂🍀

إن من المعروف أن نقول للآخرين: إن عليكم أن تهتموا بالجانب الاقتصادي فتجعلوا الشعوب قادرة على أن تقف على أقدامها مكتفية بذاتها فيما يتعلق بقوتها الضروري؛ لتستطيع أن تقف في مواجهة أهل الكتاب، أليس هذا من المعروف؟. ليس المعروف فقط هو فيما نتصور، حتى أصبح هذا المبدأ العظيم مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني فيما يتعلق بأشياء بسيطة، بسيطة جداً [غلِّق المسجلة، غَطّ ركبتك]. ما هي هكذا؟، تقريباً تنتهي إلى هذه.
المعروف .. ولهذا نحتاج إلى أن تكون هناك أمة، أن يؤهل الناس أنفسهم إلى أن يصبحوا أمة قادرة على أن تدعو إلى الخير تحت عنوان (الخير) الواسع، وأن تكون أمة تأمر بالمعروف تحت هذا العنوان الواسع، وتنهى عن المنكر بعنوانه الواسع، ثلاثة عناوين واسعة جداً، ثلاثة عناوين مهمة هي تشمل كل مجالات الحياة، سواء ما كان من وجهة نظرنا لا نراه متعلقاً إلا بالدنيا، وما كان منها متعلقاً بالدين.
أليست هذه هي هداية حقيقية إذا أحد تأمل فعلاً، تجعلك تثق بالله، يجعل الإنسان يثق بأنه يضع الخطط الحكيمة للأمة لتمشي عليها. وهو يعلم ما سيعمل أهل الكتاب، وكيف ستكون أساليبهم، وأنهم سيغزون الأمة من الداخل فيجعلوا الأمة تقف مستسلمة أمامهم، طائعة لهم، متولية لهم، كبارها جنود لهم، وصغارها ضحية لفسادهم، فتتجمد وتتعطل كل وسائل القوة الأخرى.
البترول في الأرض يصبح لا يمثل ما يمكن أن يمثله من آلة ضغط عليهم، هذه الخيرات المنتشرة في معظم البلاد الإسلامية كذلك لم تعد تمثل وسيلة للضغط على دول الغرب: اليهود والنصارى، هذه الأسلحة المتطورة التي يمتلكها هذا الشعب وهذه الدولة وهذه الدولة وتلك الدولة هي أصبحت قطعاً متجمدة لا معنى لها لا قيمة لها، بل ستصبح قطعاً تتحرك بفاعلية في خدمة أمريكا وإسرائيل لضرب الشعوب نفسها! أليس هذا من الدهاء اليهودي؟. أليس هذا من الخبث اليهودي الشديد؟.

وفعلاً كم وجدنا أن الأسلحة العربية والجيوش العربية تحركت لخدمة إسرائيل وأمريكا – سواءًً من حيث تشعر أو لا تشعر – عندما تحركت جميعاً في مواجهة [الثورة الإسلامية] في إيران ومواجهة [الإمام الخميني]، الذي برز كأعظم قائد يحمل أفضل نظرة منبثقة من القرآن الكريم في مواجهة اليهود والنصارى، تتحرك جيوش من مختلف الدول العربية، وقطع عسكرية من مختلف دول العالم، قطع أسلحة تتحرك في مواجهة هذه الدولة المسلمة وهذه الثورة الإسلامية! فتكون النتيجة في الأخير هي أنهم حموا إسرائيل من أخطر جهة كان يمكن أن تواجهها في هذا العصر، كان يمكن أن تقضي عليها فعلاً، كان يمكن أن تقضي على إسرائيل.
🍂🍀🍂🍀🍂🍀
#الشهيد_القائد
السيد/ #حسين_بدر_الدين_الحوثي
رضوان الله عليه
(آيات من سورة ال عمران الدرس الثالث صـ3.)
https://tttttt.me/aeenOnQuraan/28177

(( ۞ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا¤ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا¤ الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)) النساء 74-76

🌺 البرنامج اليومي لرجال الله🌺

🌹دعاء اهل الثغور+الدعاء على ال سلول🌹

بصوت / عبدالعظيم عز الدين

💐 #القرآن_الكريم( #سور)💐
( #مجود)
#سورة_العصر١٠٣

بصوت القارئ الشيخ/محمد صديق المنشاوي
"رحمة الله تغشاة"
((الان يمكنكم تحميل القرآن كامل للمنشاوي))
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEa8EP1niJLqGia8TA

🌹البرنامج اليومي لرجال الله🌹

💐 #القرآن_الكريم💐

#الحزب٥٢

بصوت القارئ الشيخ/محمد صديق المنشاوي
"رحمة الله تغشاة"
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEa8EP1niJLqGia8TA

🍀القسم السابع🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – ما الذي تشير إليه طبيعة الأسماء والأسئلة التي نسبت إلى ما زعم أنهم ملائكة العذاب في القبر؟
🔸 – كيف وصف القرآن الكريم فترة القبر بالنسبة للإنسان؟
🔸 – هل كان ما يسمى بـ "عذاب القبر" ضمن وعيد الله في القرآن الذي خوفنا به من الخوض في الباطل؟
🔸 – يقول البعض بأن هناك حديث عن عذاب القبر في كلام مروي عن النبي الكريم وعن الإمام علي وعن بعض أئمة أهل البيت، فهل صح من ذلك شيء؟ ولماذا؟
🔸 – ما معنى عرض السنة والآثار على القرآن الكريم؟
🔸 – في القرآن الكريم ما يفيد أن آل فرعون يعرضون على النار يوميا، فهل في هذا دلالة على وجود عذاب القبر؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

دروس من هدي القرآن الكريم
#الشعار_سلاح_وموقف
ألقاها السيد/ #حسين_بدر_الدين_الحوثي
بتاريخ: 11 رمضان 1423هـ
اليمن – صعدة

عندما ترجع إلى الأحاديث هذه التي تحدثت عن القبر، ما هم قالوا أن هناك ملائكة، [واحد اسمه منكر وواحد نكير] ردها علماء سابقين قبلنا قال: هذا غير صحيح؛ لأن ملائكة الله ما يحملوا أسماء من هذا النوع، أسماء سيئة، [منكر ونكير] أساميهم طبيعية، أساميهم جميلة، حتى خازن جهنم اسمه مالك، ما اسمه مالك؟ وقد هو على أشد مكان، وأخوف مكان، خازن جهنم، والمسئول عن جهنم ملك من ملائكة الله اسمه مالك، ما هو اسم طبيعي؟ [منكر ونكير] قالوا هذه ما هي من أسماء ملائكة الله.
عندما يقول لك عن الحساب الذي يجي في القبر، لاحظ كيف الحساب، لا يتعرض لقضايا مهمة جدًا ما يسأل عنها صاحب القبر، يسألوه عن هذه الأشياء العادية، التي يريدوا أننا نلبِّز فيها، هل هو يسأله عن الجهاد في سبيل الله؟ هل هو يسأله عن موالاة أعداء الله، وعن معاداة أولياء الله؟ هل هم يسألوه عن الإنفاق في سبيل الله؟ هل سألوه عن...، يسألوه عن أشياء محددة فقط، فإذا كان تلك الأشياء قد توفرت عنده، خلاص أمن.
يساعد ما بيحصل من ماذا؟ من كلام من خارج، أن يشدوا الناس إلى عبادات محدودة، ويميتوها في نفوسهم، ويجنبوهم عن العبادات التي ماذا؟ لا يريد الظلمة أن ينطلق الناس فيها، جهاد في سبيل الله، غضب لله، معاداة لأعداء الله، أمر بمعروف، نهي عن منكر، هل هناك شيء في الحساب في القبر: هل كان يأمر بالمعروف ينهى عن المنكر، تأتي صلاته يأتي صيامه، ويأتي بعض الأشياء من هذه التي تعجبنا، التي نحن عليها الآن، صل وصوم وما لك حاجة، صل وصوم ومالك حاجة، وهكذا.
الحساب يكون حساب على أساس القرآن الكريم، حساب كامل، الحساب الكامل يأتي يوم القيامة، يأتي يوم القيامة، يعني ما هناك حساب هكذا: الإنسان يحاسب في قبره ثم يضرب على أشياء محدودة! أيضًا تجد أن الله يحكي عمن سيبعث يوم القيامة أنها حالة نوم ما ذكر أي شيء مزعج {مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا} (يس: 52) ما هكذا سيقولون؟ ما ذكروا شيء مزعج.
واقعًا تجد أنه ما هناك شيء، عندما يحصل حروب، حصلت حروب، واكتشفوا مثلًا ما يسمونها مقابر جماعية، أو متى اضطريت أن تحتجز رفات لناس آخرين، مثلما كان في لبنان يوم كان عندهم رفات لجنود إسرائيليين، أو المصريين كان عندهم رفات وأشياء من هذه، يردوها وتراها، هم يكتشفوا في مصر في صحراء سيناء، في أي مكان آثار ليهود جنود يهود مثلًا قتلوا هناك، ثم بعد ذلك يرفعوه يروا عظامه طبيعية، ما قد تعرض لأي دقة، ولا لأي شيء، وهو يهودي صاد عن دين الله.
لو هناك عذاب قبر أو منكر ونكير لكان حصل في قبر هذا قبل أي واحد غيره، ما هناك شيء، المطرقة لا تحملها قبيلتين، يضربوه بها، مِن يتحول إلى رميم، يتلاشى من ضرب هذه، ناس في الثلاجات الآن ناس في الثلاجات، ما هو بيحصل؟
القضية ما هي صحيحة، ليست صحيحة قضية عذاب، ومما يؤكد أنها غير صحيحة، أنك تجد أن الله سبحانه وتعالى لأنه رحيم، لا يتوعد الناس بشيء إلا ويذكره لهم، ويخوّفهم به، ويذكر لهم تفاصيله، من أجل ماذا؟ أن يتجنبوا ما يمكن أن يوقعهم فيه، وهذه سنة ثابتة في القرآن الكريم، خوّف الناس أن يحصل لهم من العقوبات ما حصل للأمم الماضية: {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} (فصلت: 13) ونحوها.
يأتي العذاب من الأشياء التي يعرفها الناس، ما هو جعل جهنم نار، والنار نحن نعرفها، وهي في كل بيت، والآن في كل جيب في [الولاعة] الناس يعرفوا النار. جهنم تحدث عنها كثير في القرآن الكريم، وذكر تفاصيلها كاملة؛ ليخوفنا بها من أجل أن نجتنب الأعمال التي تؤدي بنا إلى دخولها؛ لأنه رحيم ما يجي يعمل أشياء يخبيها ما يبالي بك توقع فيها أو ما توقع، ما هو مثل ملوك الدنيا، هو رحيم، كل ما يمكن أن يكون عقوبة حذر منه، حتى الوعيد في الدنيا حذر منه الذل، الذلة، المسكنة، الخزي، مصائب كثيرة مما يحصل جدب وأشياء من هذه، ما هو ذكرها في القرآن وحذر، ورتبها على أعمال معينة، إذا الناس عملوا هذه الأعمال تحصل لهم من هذه؟

عندما ذكر عن بني إسرائيل عندما قال: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} (البقرة: 85) الخزي معروف عندنا، الذلة معروفة، كلما توعد به الله هو يتوعد بالشيء الذي هو معروف، ويخوفنا به من أجل أن نجتنب الوقوع فيه، هذه هي التي يسمونها فلسفة العذاب في القرآن نفسه، ليست القضية بأنه يترك حاجة ولا يذكرها لك، متى ما وصلت أنت عنده.
في القرآن نفسه كيف لا يمكن أن يذكر عذاب القبر، إذا كان عذاب القبر حقيقة، (ما هو من يذكره)؟ لأنه من الأولى أن يذكره، مثل ما ذكر في الآية هذه: {خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ} ما هو ذكر خزي في الحياة الدنيا، كان المفروض أنه يذكر عذاب القبر؛ لأنه هو أول ما تمر به إذا أنت مجرم قبل عذاب الآخرة، مثلما ذكر الخزي في الدنيا، الذلة في الدنيا، المصائب في الدنيا، قبل العذاب في الآخرة.
وتحصّل هنا أليست قفزة؟ خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب، ما هناك في الوسط شيء، ذكر شيء في الوسط؟ بالنسبة لبني إسرائيل وهم آمنوا ببعض وكفروا ببعض وأعمال سيئة، فلو كان صحيحًا لكان مما يخّوف الله به عباده، في القرآن الكريم نفسه، يخّوف به عباده؛ لأنه يقدم لك في الأحاديث هذه المنسوبة إلى رسول الله، بشكل مخيف جدًا، إلى درجة أن البعض يستخدمه لوعظ الناس من أجل يراهم باردين يراهم خائفين، قد هو يراه أكثر إيجابية من القرآن. لو كان صحيح إن الله مِن يذكره في القرآن الكريم ويذّكر به، ما حصل شيء إطلاقًا.
هنا سئل بأن أهل البيت تحدثوا عن عذاب القبر مثل الإمام علي (عليه السلام) فأجاب السيد:
بالنسبة لما روي عن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) وقد هو ذاك الكبير، أن ما روي عن الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) ((فما أتاكم عني فاعرضوه على القرآن فإن وافقه فهو مني وأنا قلته وإن لم يوافقه فليس مني ولم أقله)) إذا وافق القرآن فهو من رسول الله، وإذا كان مخالف للقرآن فليس منه.
سنعرض ما يروى عن الإمام علي، الإمام علي مروي عنه في نهج البلاغة فقرة من هذه، أنه إذا انصرف عنه أهله أقعد في قبره، وأشياء من هذه، لكن إذا كان مطلوب أن تعرض ما روي عن رسول الله كذلك ما يروى عن الإمام علي، ما يروى عن الإمام زيد، ما يروى عن أي شخص آخر؛ لأن من كذب على رسول الله ممكن يكذب على الإمام علي وغيره، من غلط في الرواية عن رسول الله ممكن يغلط في الرواية عن الإمام علي وغيره، هي روايات، ما هي كلها روايات؟ بالنسبة للإمام زيد فما أذكر نص للإمام زيد يعني صريح في الموضوع حول هذه القضية.
طيب هذه قاعدة، أنه إذا كان هناك روي عن أحد من أئمة أهل البيت، روي، فنعرضه على القرآن فإذا كان غير منسجم مع القرآن فما هو من عنده، ما هو من عنده من مرة. كيف نعمل بحديث العرض فيما روي عن رسول الله، أما ما يروى عن أحد من أئمة أهل البيت نقول: لا!
لأنه لاحظ هذه قضية يعني قضية عندما نقول في مسألة العرض على القرآن، تعال اعرض القضية على القرآن تجدها مخالفة للقرآن، مخالفة في منهجيته التربوية، وما المخالفة فقط أنه يخالف نص نص، ليست هذه، إنه شرط أن يخالف هذا النص نص آية، المخالفة حتى في المنهجية، في الغايات، في المقاصد.
لأن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) ما يمكن أن يأتي بشيء، هو إنسان مربي ومعلم، ما كان إنسان قاضي أو مفتي، هو مربي ومعلم، ويتحرك على أساس القرآن الكريم {إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ} (الأنعام: 50) {وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ} (الأحزاب: 2) أليس هكذا؟ هل يمكن أنه يعمل شيء في جانب تربوي في جانب أخلاقي يتعارض مع القرآن الكريم؟ ما يمكن، يتعارض مع منهجية القرآن الكريم، ومع مقاصد القرآن الكريم، لا يمكن أن يحصل.
الأحاديث نفسها، نقول: أول شيء تجد أن معظم الأحاديث، أن معظمها قد أصبح هو المعروف أنه من عند السنية، في كتب السنية، فما لاحظته داخل كتاب من كتب أهل البيت وما روي عن أحد فأعرضه على القرآن الكريم.
فعندما تجد القرآن الكريم يحكم بأن هذا غير منسجم معه، فاعتبره غير صحيح عن رسول الله؛ لأن رسول الله ما يمكن أن يأتي بشيء مخالف للقرآن، لا يمكن، ولا يعني لا يأتي بشيء مخالف نصًا، عمليًا حتى، أن يقدم شيء هو في الأخير يترك أثرًا مخالفًا لما يريد القرآن أن يتركه من أثر في نفوس الناس، لا يمكن أن يحصل هذا.
هذه هي نفسها: الاختلاف والتناقض، ما الله قال عن القرآن الكريم: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (النساء: 82) اختلاف ليس فقط في النص أنك تأتي بنص يخالف نص، اختلاف فيما تُقدمه في غاياته، في مقاصده.

تجد القرآن الكريم ما لحظ هذه، لماذا ما لحظها؟! وإذا كنا نحن نراها بأنها مؤثرة، الموعظ الذي يسير ويأخذ له ويجمع له أحاديث من [تصفية القلوب]، و[إرشاد القلوب]، و[كنز الرشاد]، وأشياء من هذه و[الاعتبار وسلوة العارفين] ويقدمها. أليس هو يعتبرها أنها أكثر تأثيرًا في الناس من القرآن الكريم؛ لأنهم احسب ما هم طايعين، ما هم منصتين!
إنما فقط عنده نظرة هو، يريد يوصل الناس إلى الحالة هذه، يراهم باردين، يراهم مفجوعين، يراهم مبكين من الموت، مبكين من القبر، ويعتبر هذا إنجازًا كبيرًا، ويعتبر أن هذا هو الأثر المطلوب، أن هذه هي خشية الله، يعتبر واحد أن هذه هي خشية الله، ليست هي.
،،
ما كان مخالف للقرآن فليس من رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)، ما كان مخالف للقرآن فليس منه، حديث العرض عندنا قاعدة ومقياس، ليس فقط أقول: هذا صحيح أو ما هو صحيح، قاعدة ومقياس، إذا كان الحديث مخالف للقرآن الكريم فليس من رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) وهذا شيء نقطع به؛ لأنه ما يمكن أن يأتي هو بشيء مخالف، وهو يفهم القرآن.
رسول الله لا تتصور بأنه كان عبارة عن مفتي أو عبارة عن قاضي، يبلغ ويتصرف تصرفات هي مخالفة للقرآن، ولو عن بعد، هو يعرف، هو كانت حركته تربوية، وليست فقط مجرد يعلمك أحكام معينة، حركته كلها تربوية، وهو يعرف أن يقول شيء معين أنه قد يكون مخالفًا لماذا؟ لأهداف ومقاصد القرآن ولو البعيدة، ما يمكن أن يحصل منه هذا.
• هنا سئل السيد عن قول الله سبحانه وتعالى بالنسبة لفرعون وقومه عندما قال الله: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} (غافر:46) فأجاب السيد:
آل فرعون أين هم؟ هل هم دفنوا؟ هل معهم قبور، أم أنهم غرقوا في البحر؟ هم غرقوا في البحر صحيح؟ وأكلتهم السمك وتلاشوا.
أرواحهم نفسها، أرواحهم قد يكون هناك تعذيب معنوي بالنسبة لأرواح آل فرعون، تعذيب معنوي، يعرضوا على النار، ما قال لك حتى جهنم، {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا} عرض.
التعذيب المعنوي دائمًا يشعرهم أن هذه هي غايتهم وهي مأواهم، ويوم القيامة يدخلوا، يدخل آل فرعون لا يوجد شيء قبور مع آل فرعون، ولا حصل شيء، هم في البحر غرقوا وأكلتهم السمك وتلاشوا في البحر، هل نقول إنه حصل هذا في قبور؟ لا يوجد.
آل فرعون بالنسبة لأرواحهم؛ لأنهم حصل طغيان بشكل يعني طغيان ربما ما حصل من أمة أخرى مثل ما حصل منهم، فيبقى لهم عذاب معنوي لأرواحهم، هذا الشيء ممكن.
العذاب المعنوي في عالم آخر بالنسبة للأرواح، هؤلاء يقولون لك أنك أنت عندما تموت تقوم في قبرك من جديد، تحيا من جديد، ويجي لك مثلًا عذاب من جديد، ويضربوك، ويفتح لك باب إلى جهنم، مع أن الإمام الهادي يقول نفس الجنة والنار ما قد خلقت بكلها، ما قد خلقت، فعندما يقول في آل فرعون: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} (غافر: 46) العرض غير الدخول، غير التعذيب، العرض تعذيب معنوي، لأن الروح نفسها غير قابلة، نفس الروح غير قابلة للتعذيب، هو أمر معنوي، نفس الروح.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
[#الله_أكبر
#الموت_لأمريكا
#الموت_لإسرائيل
#اللعنة_على_اليهود
#النصر_للإسلام ]
🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

ان الله مبدئ ما كنتم تكتمون

تشدقوا بدين الله وتضمهروا بسنة رسول الله واحتزموا بعروبتكم كذبا وزورا ونفاقا
سيفظحكم الله وسيكشف سوأتكم وسينكشف امركم للعيان
هانحن نرى تحالف الشر والارهاب السعودي الاماراتي الاعرابي المنافق علماء مثقفين وسياسيين وعسكريين يوماً بعد يوم ينكشف امرهم وينفظح امام الله وامام الشعوب العربية والاسلاميه هاهم كل يوم يضهرون ما يكتمونه
هو الله مبدئ ما كانو يكتمون وهو يعلم السر واخفى ويعلم في مافي الصدور سوأء كان قولكم سراً او جهرةً ها انتم تضهرون على حقيقتكم التي طالما تخفيتم خلف كتاب الله وسنة رسوله ومنهج السلف الصالح
انتم تضمرون شراً للشعوب العربية والاسلامية واحرار العالم بدنائتكم
مكركم سيبؤ بالفشل وخبثكم الى زوال وما تضمرونه لاحرار الامة العربية والاسلامية سيرده الله ويلاً عليكم
هانتم اليوم اعلنتموها جهرية ليعرف العالم حقائق طالما تسترتم خلف انتماؤكم الديني العربي
طالما تسلقتم رآءً على جدار الكعبة
بالامس القريب يقول ساستكم ان لاسرائيل حقاً مشروعاَ ومكفول له الدين في ارض فلسطين وفي مقدساتها واستدليتم بـ آية عظيمة ادخول الارض التي كتب الله لكم والتي بسببها ضرب الله بني اسرائيل وجعلهم تائهين ولعنهم وقتلهم
وهانتم اليوم تجيزون ارض فلسطين ومقدساتها للصهاينة المحتلين قالها كذلك قادتكم السعكريون وزعماؤكم الذين جعلوا من انفسهم صمام امان الصهاينة طبّعتم معهم جعلتموهم اصدقاء واشقاء ودعاة سلام ولهم حق في دولتهم وطمنتوهم بإن لا خطر عليهم منكم ومن شعوبكم وقبل هذا شنيتم حرباً ضروس على شعب الحكمة والايمان خدمةً للصهاينة

خبرائكم ومثقفوكم على مرأئ ومسمع من العالم يتسابقون الى زيارة اسرائيل وقعتم صفقة القرن واعطيتم الحق لمن لا يملكه منحتم الكيان الصهويني الغاصب دولة وعاصمة هو اول المقدسات الاسلامية وفرضتم على ابناء فلسطين بان يوافقوا على عملية السلام هذه او ليصمتوا
بالله عليكم اي عار هذا الذين تحملونه يا ادعياء العروبه وأي دين تتشدقون به وأي خلف لسلف تتبعون وأي سنة تمجدون
انكم انتم الوهابية ايّها النجس يا اراذل البشرية

وهاهو اليوم مفتي دياركم يجيز لكم ولاسيادكم اليهود والنصارى الوافدين الى بلدكم السكر والزناء ولهم حق في ذلك كونهم في موطن الغربة
يفتي اعوركم الدجال بإن عائدات بيوت الدعارة تعود بالفائدة والخير والبركة لشعب جاوع , نضامه يبيع ما يقارب عشرين مليون برميل من النفط يومياً وما يزال نضامكم وعلماؤكم يدخرون اموال بيوت الدعارة والعهر والمجون والرذيلة
انه عار عليكم ايّها الخبثاء
مفتيكم الاعور جل علمائكم وببجاحة يتفاخرون بعهد الترف والانفتاح مع العصريات ويسعى للتقريب بين الاسلام وبين اليهودية
وسيدسكم المنافق يعلنها بصراحة مطلقة ان مملكة الرمال والاجرام وامريكا قطبا العدل والانسانية
فماهو العدل في نضركم وفي قوانين اسلامكم ان كنتم تدينون بدين محمد بن عبدالله الصادق الامين وان كنتم تتبعون سنة الصحابة الاخيار
ولنسألكم ماهي الانسانية في دساتير الشعوب والانظمة

واليوم يقولها السبهان متبجحاً من لم يقبل بالسلام والصداقة مع اسرائيل فهو عدو لنا سنقاتله وسنقضي عليه وزعم ان تحرير القدس ليس في مصلحة الانظمة العربية الخليجية قظية فلسطين هي قديمة واسرائيل ليست محتلة لـ مكة وليست من تهددنا
من يقف ضد اسرائيل هو الذي يجب ان نوقفه عند حدّه
رأينا ارتمائكم قادة وساسة وعلماء ومثقفون وانتم كالاغنام تسارعون للإرتمى باحضان الامريكان
ذلكم وانحطاطكم جعل منكم مطيّة من خلالها يبلغ الصهاينة والامريكان مناهم دون ان يخسروا طلقة واحدة او حتى قطرة دم واحدة وانتم من تقاتلون نيابة عنهم
هذة طريقتكم وهذا نهجكم وهذا سبيلكم الذي سيصل بكم الى الجحيم , الى نار جهنم , تزاحمون اسيادكم صهاينة وامريكان والشيطان
وسيتبرئ جمعهم منكم ويعلن بعضكم بعضا وستقذفون الى السعير سوياً

تحسبون كل صيحة عليكم واكد ذلك قول الله فيكم يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فعلا انتم كذلك من جعلتم من انفسكم ومن شعوبكم ومن ثرواتكم تحت تصرف الصهاينة والامريكان بالامر المباشر كما هو حاصل من حربكم على اليمن هو بالامر الغير مباشر عن طريق الارهاب وداعش في مختلف بقاع الدنيا
لقد بلغ بكم وفيكم الذل والانحطاط الى ذروته ونحن نراكم تتسكعون في امريكا وتتوددون رضى اسيادكم الصهاينة
كيفكم ذلا ايّها الاقزام تنحوا جانباً ليعبر العمالقة والا سيدوسونكم باقدامهم
كفاكم عبثا بمقدرات الشعوب
كفاكم قتلا لابناء شعوبكم ايها الظلمة ايها الطغاة والجبابرة
حربكم على اليمن وفي سوريا كشفت عن قبح وجهكم النتن الذي طالما اخفيتموه خلف اللحي الكثيفة

ذنوبكم هي من احاطت بكم وعرتكم امام شعوبكم لقد فضحكم الله وكشف ما كنتم تخغونه خلف سنتكم وسلفكم الطالح ايها الانجاس ويا اشرار الشعوب عليكم من الله ومن عبادة ملائكته جنه وانسه اللعنة يوم ولدتم ويوم واليتم اليهود والنصا

رى ويوم تموتون ويوم تبعثون احياًء وفي نار جهنم خالدون فيها ابداً فبئس المصير يا اشقى الاشقياء وعبيد اليهود والنصارى �

✍ابو يحيى الجرموزي

https://telegram.me/wksqzh

◻️ جدر اليهود لهذا العصر

🔸🔹🔸🔹🔸
بقلم /فاطمة الحمزي

تعددت اساليب اليهود في المكروالقتال ولكن كشفهم الله في القرآن الكريم وبدقة عالية
فعلى المؤمنين ان يعلموا ان اليهود لا يمكن أن يواجهو في الميدان بل يقاتلون من وراء جدر .. قال تعالى { لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من ورآء جدر } والذي يرى هذا الآية وينظر الواقع سيجد عظمة القرآن الكريم
حيث أن كل الحروب التي تدور في الشرق الأوسط فإنها تقودها اليهود ومن وراء جدر
فجعلت من الاعراب جدار لها في كل الحروب فالقصف بالطائرات واستخدام أدواتها هذا هو الجدار الذي يحمي اليهود من المواجهه ...

وهنالك أمثلة كثيرة كما يحصل في اليمن جعلت من مرتزقة العالم جدار لها لكي يكونو محرقة ووقود لتحقيق انتصارات صهيونية وتنفيذ مشروعها الاستعماري والتوغل في البلد لأن اليمن غنية بالثروات ولازالت بكرا ....

ومن شدة مكرهم جعلوا في حسابهم اي حركة جهادية تكون تحت مسمى سبيل الله و قيادة ال البيت وهذا هو سبب قلق اسرائيل لأنهم أصحاب كتب سماوية ويعلمون علم اليقين انهم لم يهزمو إلا تحت قيادة ال البيت عليهم السلام لأن الله قال في كتابة العظيم { ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوا فإن حزب الله هم الغالبون }


https://tttttt.me/joinchat/AAAAAE7vmCIyvxC1a6VcAg

كلمة العتيبة عن الإمارات وعلاقاتها مع الولايات المتحدة

WAR IN YEMEN (part 1)

21 july 2018

by SONDOSS AL ASAAD

https://ahtribune.com/world/north-africa-south-west-asia/war-on-yemen/2387-yusuf-al-hathery.html

((Dr. Yusuf al-Hathery: More Than 200 Thousand Yemenis Were Murdered in the War on Yemen))


Sondoss Al Asaad: Can you brief the political situation in Yemen before the imposed war?

Dr. Yusuf al-Hathery: Before the US-Saudi aggression on Yemen, the political situation in Yemen was not stable due to the escalating unrest because of two important things:

Firstly; the revolution of the 21st of September 2014, which was an accumulation of inaccurate, unjust and corrupt policies during the previous decades. In addition that this revolution was not led by the previous leaders of the 2011 revolution, who disturbed and worsened the situation. Also, the revolution was purely Yemeni, without the interference of regional and foreign powers, which had the first decision during the 2011 revolution. Through the “Peace and Partnership Agreement,” after the 2014 revolution, the revolutionaries insisted on the involvement of all the political forces and not to exclude any component whatever its previous policies were.

Secondly, The National Dialogue Conference (NDC), which is a transitional dialogue process, held at the Movenpick Hotel in Sanaa, from 18 March 2013 to 24 January 2014, as part of the Yemeni crisis reconciliation efforts, was an extension of the 2011 revolution. All the political forces were involved without exception. The talks were close to their success as emphasised by the former UN envoy to Yemen Gamal Ben Omar. However, the talks failed due to the intervention of the Saudi-led coalition’s so-called 'Operation Decisive Storm', on 26 March 2015. The aggression was the final measure after decades of seeking to prevent any political stability in Yemen after all its previous measures, including the resignation of the In addition to and of the President of consensus; Abdrabbuh Mansour Hadi on 15 January 2015. In addition to the 21st September revolution, when the revolutionaries assumed responsibility, giving the rest of the Yemeni party the opportunity to rule through the government of Bahah. That government had no single minister from the revolutionaries to show their genuine intentions for reforms and improvements only. They did not aim at autocracy and excluding others. The evidence are all crystal clear, and the Supreme Revolutionary Committee declared its famous constitutional on 7 February 2015 m and ran the affairs of Yemen; its presidency and government.

Here, the conspiring countries found that this consensus in Yemen is a decisive blow to their previous objectives and projects.

, the political situation was gloomy and there were attempts to maintain stability that Yemen has not witnessed before. Certainly, the observers of the Revolutionary Committee’s ruling period (February 2015 - August 2016) notice the obtained stability despite the Saudi-led coalition’s aggression and siege.

Why did the coalition launch its war, and what was the main objective of the aggression?

I have already mentioned that among the Saudi-led coalition’s objectives was to return Yemen to its custody, as before the 21st of September 2015. On more than one occasion, many Saudi and Emirati politicians had emphasised that if Yemen’s human and geographical resources get independent from the American and Gulf custody, as between 1978 and 2014, this would reflect negatively on many things.

Beyond a doubt, they are concerned about the national security of the Zionist entity, which occupies Palestine and its religious and historical sites, since 1948. They are particularly concerned about the Ansarullah national resistance, which within a short time has significantly expanded and spread. This resistance’s slogan “Death to Israel, Curse upon the Jews” is an apparently an objection to Zionists. Besides, they threat their interests in The Red Sea, in particular, and among the Arab and Muslim elites and culture in general.

The Red Sea has become under the Zionists’ control, except for the Y