ــــــــــــــــــــــــ :
[ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻮﻓﺪ ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻬﺎﺩﻱ (ﻋ) ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ]
ﻓﻨﺪﻡ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻁ «ﻣﻨﻬﻢ» ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ، ﻭاﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ، ﻭﺗﻼﻭﻣﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻭاﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﻬﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺒﺒﻴﻠﺔ ﺭﺟﺎﻻ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭﻫﻢ ﻭﺻﻠﺤﺎﺋﻬﻢ ﻓﻴﺴﺄﻟﻮﻧﻪ اﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﻧﺪﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻁ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭاﻹﻧﺎﺑﺔ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﺃﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻗﺪﻭا ﻭﻋﺎﻫﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻤﺮﻭا ﺑﺄﻣﺮﻩ ﻭﻳﺴﺎﺭﻋﻮا ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻭﻳﺒﺎﺩﺭﻭا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺒﻌﺜﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻨﺪﺑﻬﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻣﻨﺎﺑﺬﺓ اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ.
ﻓﻘﺪﻡ اﻟﻮﻓﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺩﻭا ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻮا ﻋﻤﻦ ﻭﺭءﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ، ﻭﺳﺄﻟﻮا ﻭﺗﻀﺮﻋﻮا ﻭﺃﻟﺤﻮا، ﻓﻠﻢ ﻳﺮ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺎﻋﺪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻤﺎ ﺩﻋﻮﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻌﺜﻮﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺼﺮﻑ اﻟﻮﻓﺪ ﻋﻨﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﺻﺮﻑ، ﻭﻭﻋﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻓﺄﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻋﻬﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﻪ ﻭﺑﻨﻲ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺗﻪ ﻭﺧﺪﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻭاﻓﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﻴﻤﻦ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻮﻓﺪ ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻬﺎﺩﻱ (ﻋ) ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ]
ﻓﻨﺪﻡ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻁ «ﻣﻨﻬﻢ» ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ، ﻭاﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ، ﻭﺗﻼﻭﻣﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻭاﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﻬﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺒﺒﻴﻠﺔ ﺭﺟﺎﻻ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭﻫﻢ ﻭﺻﻠﺤﺎﺋﻬﻢ ﻓﻴﺴﺄﻟﻮﻧﻪ اﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﻧﺪﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻁ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭاﻹﻧﺎﺑﺔ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﺃﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻗﺪﻭا ﻭﻋﺎﻫﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻤﺮﻭا ﺑﺄﻣﺮﻩ ﻭﻳﺴﺎﺭﻋﻮا ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻭﻳﺒﺎﺩﺭﻭا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺒﻌﺜﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻨﺪﺑﻬﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻣﻨﺎﺑﺬﺓ اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ.
ﻓﻘﺪﻡ اﻟﻮﻓﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺩﻭا ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻮا ﻋﻤﻦ ﻭﺭءﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ، ﻭﺳﺄﻟﻮا ﻭﺗﻀﺮﻋﻮا ﻭﺃﻟﺤﻮا، ﻓﻠﻢ ﻳﺮ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺎﻋﺪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻤﺎ ﺩﻋﻮﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻌﺜﻮﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺼﺮﻑ اﻟﻮﻓﺪ ﻋﻨﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﺻﺮﻑ، ﻭﻭﻋﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻓﺄﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻋﻬﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﻪ ﻭﺑﻨﻲ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺗﻪ ﻭﺧﺪﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻭاﻓﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﻴﻤﻦ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻭﻓﻮﺩ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﺇﻟﻴﻪ (ﻋ) اﻟﻤﺮﺓ اﻷﻭﻟﻰ]
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭاﻓﺎﻩ ﻭﻓﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻫﻢ، ﻭﻳﻌﺪﻭﻧﻪ اﻟﻨﺼﺮﺓ ﻭاﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻭاﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻭاﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﺟﻤﻊ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎء ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪﺓ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﺪاء ﺩﻳﻨﻪ، ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﻨﻬﺾ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﻭﺃﻏﺪﻯ اﻟﺴﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻭاﻓﻰ ﺻﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﺄﻇﻬﺮ ﺃﻫﻠﻬﺎ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﺑﻤﻘﺪﻣﻪ، ﻭاﺟﺘﻤﻌﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﺎﻳﻌﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ ﺷﻬﺮا، ﺁﻣﺮا ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻧﺎﻫﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻋﺎﻣﻼ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻮﺟﺪﻫﻢ ﻧﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﻣﺰﻭﺭﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺪ ﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﻭﻣﺎﻟﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭاﺗﺒﻌﻮا اﻟﻬﻮﻯ ﻓﺠﻬﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ ﻭﺭﻳﺎﺿﺘﻬﻢ، ﻭﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺷﺎﺩﻫﻢ ﻭﻫﺪاﻳﺘﻬﻢ، ﻓﺘﺼﻌﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﻣﺴﺎﻏﺎ، ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ ﻭﺇﺻﻼﺣﻬﻢ ﺳﺒﻴﻼ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ، ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﻔﻴﺔ، ﻭاﺗﺨﺬ اﻟﻠﻴﻞ ﺟﻤﻼ، ﻭاﻧﺸﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻩ، ﻭﺃﻏﺬ اﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﻃﻮﻯ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻭاﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﺟﺎﺭﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻼﻝ ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﻭاﻟﺴﻨﻦ ﻭاﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭاﻵﺛﺎﺭ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺭ ﻣﺠﺪا ﻟﻪ ﻣﻮاﻇﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﻭﻓﻮﺩ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﺇﻟﻴﻪ (ﻋ) اﻟﻤﺮﺓ اﻷﻭﻟﻰ]
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭاﻓﺎﻩ ﻭﻓﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻫﻢ، ﻭﻳﻌﺪﻭﻧﻪ اﻟﻨﺼﺮﺓ ﻭاﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻭاﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻭاﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﺟﻤﻊ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎء ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪﺓ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﺪاء ﺩﻳﻨﻪ، ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﻨﻬﺾ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﻭﺃﻏﺪﻯ اﻟﺴﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻭاﻓﻰ ﺻﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﺄﻇﻬﺮ ﺃﻫﻠﻬﺎ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﺑﻤﻘﺪﻣﻪ، ﻭاﺟﺘﻤﻌﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﺎﻳﻌﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ ﺷﻬﺮا، ﺁﻣﺮا ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻧﺎﻫﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻋﺎﻣﻼ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻮﺟﺪﻫﻢ ﻧﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﻣﺰﻭﺭﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺪ ﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﻭﻣﺎﻟﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭاﺗﺒﻌﻮا اﻟﻬﻮﻯ ﻓﺠﻬﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ ﻭﺭﻳﺎﺿﺘﻬﻢ، ﻭﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺷﺎﺩﻫﻢ ﻭﻫﺪاﻳﺘﻬﻢ، ﻓﺘﺼﻌﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﻣﺴﺎﻏﺎ، ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ ﻭﺇﺻﻼﺣﻬﻢ ﺳﺒﻴﻼ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ، ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﻔﻴﺔ، ﻭاﺗﺨﺬ اﻟﻠﻴﻞ ﺟﻤﻼ، ﻭاﻧﺸﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻩ، ﻭﺃﻏﺬ اﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﻃﻮﻯ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻭاﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﺟﺎﺭﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻼﻝ ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﻭاﻟﺴﻨﻦ ﻭاﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭاﻵﺛﺎﺭ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺭ ﻣﺠﺪا ﻟﻪ ﻣﻮاﻇﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ]
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮاﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫا ﻗﺎﺗﻞ ﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺑﻮ اﻟﺤﻤﺎﺣﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻄﻴﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاﺏ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ ﻭاﻟﻐﻠﻆ ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺳﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺷﺪﻳﺪا ﻗﻮﻳﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺸﺪﻳﺪ.
ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺁﻩ ﺷﺎﻝ ﺑﺮﻣﺤﻪ ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ ﻗﺼﺐ اﻟﺮﻣﺢ ﻭﺗﻜﺴﺮ.
ﻓﺄﻣﺎ ﺇﺫﻫﺎﺑﻪ اﻟﺴﻜﺔ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﺭاﻫﻢ اﻟﺼﺤﺎﺡ ﻭاﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ اﻟﻤﺪﺛﺮﺓ ﻭﺛﻨﻴﺘﻪ اﻟﻌﻤﻮﺩ ﻓﻤﺴﺘﻔﻴﺾ ﺷﺎﺋﻊ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻬﺸﻢ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺒﺾ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ: ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﺎﻝ؛ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﻲ اﻷﻣﺮ؛ ﻓﻤﺎﻃﻠﻪ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﻫﻮﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻮﺩ ﻗﺒﺎﻥ ﻣﻌﻠﻖ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺄﻟﻮﻯ ﺑﻪ ﻋﻨﻘﻪ، ﻓﺒﻘﻲ ﻃﻮﻗﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮﺏ ﻣﻤﻦ اﺳﻤﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪﻱ، ﻭﺗﻮﺳﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻀﻼ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺳﻮﻕ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺮاﻫﻖ ﺃﻭﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮاﻥ ﺑﻠﻮﻏﻪ، ﻭﻗﺪ اﻣﺘﺮﻭا ﺷﻴﺌﺎﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬا؟ ﻓﻴﻘﺎﻝ: اﻟﺤﻨﻄﺔ، ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻳﺪﻩ اﻟﻮﻋﺎ ﻓﻴﻄﺤﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﻴﺪﻩ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻳﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺩﻗﻴﻖ، ﻳﺮﻳﻬﻢ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺮﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻏﻼﻣﺎ ﺣﺰﻭﺭا ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺭﻟﻪ ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ، ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺩﺧﻞ، ﻓﺼﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺭ اﻟﺴﻄﺢ «ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻘﺪ اﻟﺤﻤﺎﺭ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺻﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻪ اﻟﺴﻄﺢ»، ﻓﺘﺤﻴﺮ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻟﻪ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻮاﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺻﻌﺪ ﺑﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ «ﺇﻧﺰاﻟﻪ» ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ، ﻭﺩﻣﻴﺖ ﺑﻨﺎﻧﻪ ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﺎﻩ، ﻓﺰﺑﺮﻩ، ﻭﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﻦ.
ﻭﻗﻴﻞ: ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﺪﻳﺎ، ﺃﻧﺠﻞ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ، ﻭاﺳﻊ اﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻏﻠﻴﻈﻬﻤﺎ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺪﺭ، ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺴﺎﻗﻴﻦ ﻭاﻟﻌﺠﺰ، ﻛﺄﻧﻪ اﻷﺳﺪ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻗﻮﻯ ﺑﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ.
ﻭﺑﺎﺷﺮ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭاﻟﻮﻗﺎﺋﻊ، ﻭاﻟﻄﻌﻦ ﻭاﻟﻀﺮﺏ، ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺃﻫﻮاﻝ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻭﺣﺮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﺤﺮﻣﻪ، ﻓﻐﺪا ﻫﻮ ﺧﻠﻔﻪ ﻟﻴﻘﻒ اﻟﺒﻌﻴﺮ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ ﺑﺬﻧﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺄﻭﻗﻔﻪ، ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺰﻭﻝ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﻮا اﻧﻔﺼﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﻌﺮﻭﻗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻞ ﺁﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ ﻓﻼﺣﻪ اﻹﺳﻜﺎﻑ، ﻭﺟﻔﺎﻩ، ﻓﺄﺧﺬ ﺧﻔﺎ ﻣﻦ «ﺧﻔﺎﻓﻪ» ﻭﻗﺖ ﺧﺮﻭﺟﻪ، ﻭﺭﻓﻊ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻦ اﻹﺳﻄﻮاﻧﻪ، «ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ» ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻣﻌﻠﻘﺎ، ﻓﻔﻘﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ اﻟﺨﻒ، ﻭﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﺮﻕ، ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ.
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ: ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﻔﻚ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ، ﻓﻨﻈﺮﻭا ﻓﺘﻌﺠﺒﻮا، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ اﻹﺧﺮاﺝ ﻟﻪ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺨﻒ، ﻓﺒﻠﻎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻟﻚ ﻟﺸﺄﻧﺎ، ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﺬﺭ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ اﻹﻓﺮاﺝ ﻋﻨﻪ، ﻓﺄﺑﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺭﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﻚ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻳﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻲ ﺇﻻ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻋﺘﻖ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻓﻘﻄﻌﻪ ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ ﻗﻄﻌﺎ، ﻓﺄﻓﺮﺝ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻴﺐ ﻓﺠﺎءﻩ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻟﻴﺴﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺪاﻓﻌﻪ ﻓﺄﺑﻰ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻟﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬﻫﺎ، ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻏﺪا ﻣﻊ اﻹﺑﻞ، ﻓﺄﺩاﺭﻩ ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻄﻌﺔ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ]
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮاﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫا ﻗﺎﺗﻞ ﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺑﻮ اﻟﺤﻤﺎﺣﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻄﻴﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاﺏ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ ﻭاﻟﻐﻠﻆ ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺳﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺷﺪﻳﺪا ﻗﻮﻳﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺸﺪﻳﺪ.
ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺁﻩ ﺷﺎﻝ ﺑﺮﻣﺤﻪ ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ ﻗﺼﺐ اﻟﺮﻣﺢ ﻭﺗﻜﺴﺮ.
ﻓﺄﻣﺎ ﺇﺫﻫﺎﺑﻪ اﻟﺴﻜﺔ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﺭاﻫﻢ اﻟﺼﺤﺎﺡ ﻭاﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ اﻟﻤﺪﺛﺮﺓ ﻭﺛﻨﻴﺘﻪ اﻟﻌﻤﻮﺩ ﻓﻤﺴﺘﻔﻴﺾ ﺷﺎﺋﻊ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻬﺸﻢ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺒﺾ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ: ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﺎﻝ؛ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﻲ اﻷﻣﺮ؛ ﻓﻤﺎﻃﻠﻪ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﻫﻮﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻮﺩ ﻗﺒﺎﻥ ﻣﻌﻠﻖ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺄﻟﻮﻯ ﺑﻪ ﻋﻨﻘﻪ، ﻓﺒﻘﻲ ﻃﻮﻗﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮﺏ ﻣﻤﻦ اﺳﻤﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪﻱ، ﻭﺗﻮﺳﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻀﻼ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺳﻮﻕ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺮاﻫﻖ ﺃﻭﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮاﻥ ﺑﻠﻮﻏﻪ، ﻭﻗﺪ اﻣﺘﺮﻭا ﺷﻴﺌﺎﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬا؟ ﻓﻴﻘﺎﻝ: اﻟﺤﻨﻄﺔ، ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻳﺪﻩ اﻟﻮﻋﺎ ﻓﻴﻄﺤﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﻴﺪﻩ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻳﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺩﻗﻴﻖ، ﻳﺮﻳﻬﻢ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺮﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻏﻼﻣﺎ ﺣﺰﻭﺭا ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺭﻟﻪ ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ، ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺩﺧﻞ، ﻓﺼﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺭ اﻟﺴﻄﺢ «ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻘﺪ اﻟﺤﻤﺎﺭ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺻﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻪ اﻟﺴﻄﺢ»، ﻓﺘﺤﻴﺮ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻟﻪ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻮاﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺻﻌﺪ ﺑﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ «ﺇﻧﺰاﻟﻪ» ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ، ﻭﺩﻣﻴﺖ ﺑﻨﺎﻧﻪ ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﺎﻩ، ﻓﺰﺑﺮﻩ، ﻭﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﻦ.
ﻭﻗﻴﻞ: ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﺪﻳﺎ، ﺃﻧﺠﻞ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ، ﻭاﺳﻊ اﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻏﻠﻴﻈﻬﻤﺎ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺪﺭ، ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺴﺎﻗﻴﻦ ﻭاﻟﻌﺠﺰ، ﻛﺄﻧﻪ اﻷﺳﺪ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻗﻮﻯ ﺑﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ.
ﻭﺑﺎﺷﺮ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭاﻟﻮﻗﺎﺋﻊ، ﻭاﻟﻄﻌﻦ ﻭاﻟﻀﺮﺏ، ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺃﻫﻮاﻝ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻭﺣﺮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﺤﺮﻣﻪ، ﻓﻐﺪا ﻫﻮ ﺧﻠﻔﻪ ﻟﻴﻘﻒ اﻟﺒﻌﻴﺮ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ ﺑﺬﻧﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺄﻭﻗﻔﻪ، ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺰﻭﻝ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﻮا اﻧﻔﺼﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﻌﺮﻭﻗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻞ ﺁﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ ﻓﻼﺣﻪ اﻹﺳﻜﺎﻑ، ﻭﺟﻔﺎﻩ، ﻓﺄﺧﺬ ﺧﻔﺎ ﻣﻦ «ﺧﻔﺎﻓﻪ» ﻭﻗﺖ ﺧﺮﻭﺟﻪ، ﻭﺭﻓﻊ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻦ اﻹﺳﻄﻮاﻧﻪ، «ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ» ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻣﻌﻠﻘﺎ، ﻓﻔﻘﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ اﻟﺨﻒ، ﻭﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﺮﻕ، ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ.
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ: ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﻔﻚ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ، ﻓﻨﻈﺮﻭا ﻓﺘﻌﺠﺒﻮا، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ اﻹﺧﺮاﺝ ﻟﻪ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺨﻒ، ﻓﺒﻠﻎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻟﻚ ﻟﺸﺄﻧﺎ، ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﺬﺭ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ اﻹﻓﺮاﺝ ﻋﻨﻪ، ﻓﺄﺑﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺭﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﻚ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻳﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻲ ﺇﻻ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻋﺘﻖ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻓﻘﻄﻌﻪ ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ ﻗﻄﻌﺎ، ﻓﺄﻓﺮﺝ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻴﺐ ﻓﺠﺎءﻩ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻟﻴﺴﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺪاﻓﻌﻪ ﻓﺄﺑﻰ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻟﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬﻫﺎ، ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻏﺪا ﻣﻊ اﻹﺑﻞ، ﻓﺄﺩاﺭﻩ ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻄﻌﺔ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🌹✨الإمام الهادي ✨🌹
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ]
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮاﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫا ﻗﺎﺗﻞ ﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺑﻮ اﻟﺤﻤﺎﺣﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻄﻴﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاﺏ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ ﻭاﻟﻐﻠﻆ ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺳﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺷﺪﻳﺪا ﻗﻮﻳﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺸﺪﻳﺪ.
ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺁﻩ ﺷﺎﻝ ﺑﺮﻣﺤﻪ ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ ﻗﺼﺐ اﻟﺮﻣﺢ ﻭﺗﻜﺴﺮ.
ﻓﺄﻣﺎ ﺇﺫﻫﺎﺑﻪ اﻟﺴﻜﺔ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﺭاﻫﻢ اﻟﺼﺤﺎﺡ ﻭاﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ اﻟﻤﺪﺛﺮﺓ ﻭﺛﻨﻴﺘﻪ اﻟﻌﻤﻮﺩ ﻓﻤﺴﺘﻔﻴﺾ ﺷﺎﺋﻊ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻬﺸﻢ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺒﺾ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ: ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﺎﻝ؛ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﻲ اﻷﻣﺮ؛ ﻓﻤﺎﻃﻠﻪ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﻫﻮﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻮﺩ ﻗﺒﺎﻥ ﻣﻌﻠﻖ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺄﻟﻮﻯ ﺑﻪ ﻋﻨﻘﻪ، ﻓﺒﻘﻲ ﻃﻮﻗﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮﺏ ﻣﻤﻦ اﺳﻤﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪﻱ، ﻭﺗﻮﺳﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻀﻼ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺳﻮﻕ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺮاﻫﻖ ﺃﻭﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮاﻥ ﺑﻠﻮﻏﻪ، ﻭﻗﺪ اﻣﺘﺮﻭا ﺷﻴﺌﺎﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬا؟ ﻓﻴﻘﺎﻝ: اﻟﺤﻨﻄﺔ، ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻳﺪﻩ اﻟﻮﻋﺎ ﻓﻴﻄﺤﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﻴﺪﻩ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻳﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺩﻗﻴﻖ، ﻳﺮﻳﻬﻢ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺮﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻏﻼﻣﺎ ﺣﺰﻭﺭا ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺭﻟﻪ ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ، ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺩﺧﻞ، ﻓﺼﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺭ اﻟﺴﻄﺢ «ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻘﺪ اﻟﺤﻤﺎﺭ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺻﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻪ اﻟﺴﻄﺢ»، ﻓﺘﺤﻴﺮ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻟﻪ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻮاﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺻﻌﺪ ﺑﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ «ﺇﻧﺰاﻟﻪ» ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ، ﻭﺩﻣﻴﺖ ﺑﻨﺎﻧﻪ ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﺎﻩ، ﻓﺰﺑﺮﻩ، ﻭﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﻦ.
ﻭﻗﻴﻞ: ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﺪﻳﺎ، ﺃﻧﺠﻞ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ، ﻭاﺳﻊ اﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻏﻠﻴﻈﻬﻤﺎ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺪﺭ، ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺴﺎﻗﻴﻦ ﻭاﻟﻌﺠﺰ، ﻛﺄﻧﻪ اﻷﺳﺪ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻗﻮﻯ ﺑﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ.
ﻭﺑﺎﺷﺮ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭاﻟﻮﻗﺎﺋﻊ، ﻭاﻟﻄﻌﻦ ﻭاﻟﻀﺮﺏ، ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺃﻫﻮاﻝ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻭﺣﺮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﺤﺮﻣﻪ، ﻓﻐﺪا ﻫﻮ ﺧﻠﻔﻪ ﻟﻴﻘﻒ اﻟﺒﻌﻴﺮ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ ﺑﺬﻧﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺄﻭﻗﻔﻪ، ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺰﻭﻝ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﻮا اﻧﻔﺼﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﻌﺮﻭﻗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻞ ﺁﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ ﻓﻼﺣﻪ اﻹﺳﻜﺎﻑ، ﻭﺟﻔﺎﻩ، ﻓﺄﺧﺬ ﺧﻔﺎ ﻣﻦ «ﺧﻔﺎﻓﻪ» ﻭﻗﺖ ﺧﺮﻭﺟﻪ، ﻭﺭﻓﻊ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻦ اﻹﺳﻄﻮاﻧﻪ، «ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ» ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻣﻌﻠﻘﺎ، ﻓﻔﻘﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ اﻟﺨﻒ، ﻭﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﺮﻕ، ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ.
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ: ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﻔﻚ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ، ﻓﻨﻈﺮﻭا ﻓﺘﻌﺠﺒﻮا، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ اﻹﺧﺮاﺝ ﻟﻪ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺨﻒ، ﻓﺒﻠﻎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻟﻚ ﻟﺸﺄﻧﺎ، ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﺬﺭ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ اﻹﻓﺮاﺝ ﻋﻨﻪ، ﻓﺄﺑﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺭﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﻚ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻳﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻲ ﺇﻻ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻋﺘﻖ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻓﻘﻄﻌﻪ ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ ﻗﻄﻌﺎ، ﻓﺄﻓﺮﺝ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻴﺐ ﻓﺠﺎءﻩ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻟﻴﺴﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺪاﻓﻌﻪ ﻓﺄﺑﻰ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻟﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬﻫﺎ، ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻏﺪا ﻣﻊ اﻹﺑﻞ، ﻓﺄﺩاﺭﻩ ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻄﻌﺔ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ]
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮاﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫا ﻗﺎﺗﻞ ﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺑﻮ اﻟﺤﻤﺎﺣﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻄﻴﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاﺏ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ ﻭاﻟﻐﻠﻆ ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺳﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺷﺪﻳﺪا ﻗﻮﻳﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺸﺪﻳﺪ.
ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺁﻩ ﺷﺎﻝ ﺑﺮﻣﺤﻪ ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ ﻗﺼﺐ اﻟﺮﻣﺢ ﻭﺗﻜﺴﺮ.
ﻓﺄﻣﺎ ﺇﺫﻫﺎﺑﻪ اﻟﺴﻜﺔ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﺭاﻫﻢ اﻟﺼﺤﺎﺡ ﻭاﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ اﻟﻤﺪﺛﺮﺓ ﻭﺛﻨﻴﺘﻪ اﻟﻌﻤﻮﺩ ﻓﻤﺴﺘﻔﻴﺾ ﺷﺎﺋﻊ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻬﺸﻢ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺒﺾ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ: ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﺎﻝ؛ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﻲ اﻷﻣﺮ؛ ﻓﻤﺎﻃﻠﻪ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﻫﻮﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻮﺩ ﻗﺒﺎﻥ ﻣﻌﻠﻖ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺄﻟﻮﻯ ﺑﻪ ﻋﻨﻘﻪ، ﻓﺒﻘﻲ ﻃﻮﻗﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮﺏ ﻣﻤﻦ اﺳﻤﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪﻱ، ﻭﺗﻮﺳﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻀﻼ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺳﻮﻕ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺮاﻫﻖ ﺃﻭﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮاﻥ ﺑﻠﻮﻏﻪ، ﻭﻗﺪ اﻣﺘﺮﻭا ﺷﻴﺌﺎﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬا؟ ﻓﻴﻘﺎﻝ: اﻟﺤﻨﻄﺔ، ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻳﺪﻩ اﻟﻮﻋﺎ ﻓﻴﻄﺤﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﻴﺪﻩ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻳﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺩﻗﻴﻖ، ﻳﺮﻳﻬﻢ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺮﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻏﻼﻣﺎ ﺣﺰﻭﺭا ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺭﻟﻪ ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ، ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺩﺧﻞ، ﻓﺼﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺭ اﻟﺴﻄﺢ «ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻘﺪ اﻟﺤﻤﺎﺭ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺻﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻪ اﻟﺴﻄﺢ»، ﻓﺘﺤﻴﺮ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻟﻪ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻮاﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺻﻌﺪ ﺑﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ «ﺇﻧﺰاﻟﻪ» ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ، ﻭﺩﻣﻴﺖ ﺑﻨﺎﻧﻪ ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﺎﻩ، ﻓﺰﺑﺮﻩ، ﻭﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﻦ.
ﻭﻗﻴﻞ: ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﺪﻳﺎ، ﺃﻧﺠﻞ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ، ﻭاﺳﻊ اﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻏﻠﻴﻈﻬﻤﺎ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺪﺭ، ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺴﺎﻗﻴﻦ ﻭاﻟﻌﺠﺰ، ﻛﺄﻧﻪ اﻷﺳﺪ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻗﻮﻯ ﺑﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ.
ﻭﺑﺎﺷﺮ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭاﻟﻮﻗﺎﺋﻊ، ﻭاﻟﻄﻌﻦ ﻭاﻟﻀﺮﺏ، ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺃﻫﻮاﻝ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻭﺣﺮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﺤﺮﻣﻪ، ﻓﻐﺪا ﻫﻮ ﺧﻠﻔﻪ ﻟﻴﻘﻒ اﻟﺒﻌﻴﺮ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ ﺑﺬﻧﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺄﻭﻗﻔﻪ، ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺰﻭﻝ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﻮا اﻧﻔﺼﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﻌﺮﻭﻗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻞ ﺁﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ ﻓﻼﺣﻪ اﻹﺳﻜﺎﻑ، ﻭﺟﻔﺎﻩ، ﻓﺄﺧﺬ ﺧﻔﺎ ﻣﻦ «ﺧﻔﺎﻓﻪ» ﻭﻗﺖ ﺧﺮﻭﺟﻪ، ﻭﺭﻓﻊ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻦ اﻹﺳﻄﻮاﻧﻪ، «ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ» ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻣﻌﻠﻘﺎ، ﻓﻔﻘﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ اﻟﺨﻒ، ﻭﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﺮﻕ، ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ.
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ: ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﻔﻚ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ، ﻓﻨﻈﺮﻭا ﻓﺘﻌﺠﺒﻮا، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ اﻹﺧﺮاﺝ ﻟﻪ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺨﻒ، ﻓﺒﻠﻎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻟﻚ ﻟﺸﺄﻧﺎ، ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﺬﺭ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ اﻹﻓﺮاﺝ ﻋﻨﻪ، ﻓﺄﺑﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺭﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﻚ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻳﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻲ ﺇﻻ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻋﺘﻖ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻓﻘﻄﻌﻪ ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ ﻗﻄﻌﺎ، ﻓﺄﻓﺮﺝ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻴﺐ ﻓﺠﺎءﻩ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻟﻴﺴﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺪاﻓﻌﻪ ﻓﺄﺑﻰ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻟﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬﻫﺎ، ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻏﺪا ﻣﻊ اﻹﺑﻞ، ﻓﺄﺩاﺭﻩ ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻄﻌﺔ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🌹✨ الإمام الهادي✨🌹
🔶🔶🔶🔶🔶🔶
[ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺯﻫﺪﻩ ﻭﻓﻀﻠﻪ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻣﺠﺘﻬﺪا ﻋﺎﺑﺪا ﻳﺼﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻳﺎﻣﻪ، ﻭﻳﺤﻴﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻟﻴﻠﻪ «ﺗﻬﺠﺪا ﻭﺻﻼﺓ»، ﻭﻳﺘﺠﺰﻯ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻗﺪ ﺷﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻦ ﻭاﻷﻫﻮاﻝ، ﻭﻳﻘﺎﺳﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻭﻟﻰ، ﻭﻧﻘﻀﻬﻢ اﻟﻌﻬﻮﺩ اﻟﻤﺆﻛﺪﺓ، ﻭاﻟﻤﻮاﺛﻴﻖ اﻟﻤﻐﻠﻈﺔ، ﻭﻧﻜﺜﻬﻢ اﻷﻳﻤﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻛﻴﺪﻫﺎ، ﻭﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﻢ ﻟﻪ ﻭﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻬﻢ ﺃﻋﺪاءﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻬﻢ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﺑﺎﻷﻣﻮاﻝ ﺳﺮا ﻭﺇﻋﻼﻧﺎ، ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺱ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﺭﺿﻮاﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺜﻠﻪ.
ﻭﻟﺒﺚ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻻﻳﻔﺘﺮ ﻭﻻ ﻳﻜﻞ ﻋﻦ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﻻﻳﻬﻦ ﻭﻻ ﻳﻔﺸﻞ ﻋﻦ ﺗﺄﺩﻳﺒﻬﻢ ﻭﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ، ﻭﺣﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻣﺘﻘﺒﻼ ﺳﻨﺔ ﺁﺑﺎﺋﻪ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻣﻘﺘﺪﻳﺎ ﺑﻬﺪﻳﻬﻢ ﻣﺘﺒﻌﺎ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ، ﻣﺠﺎﻫﺪا ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ، ﺑﺎﺫﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﻗﻠﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﻭﺃﻋﻮاﻧﻪ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻣﺤﺎﺭﺑﻴﻪ ﻭﺃﻋﺪاﺋﻪ، ﺣﺘﻰ ﺟﺎءﻩ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻣﺤﻴﺪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻻ ﻣﻬﺮﺏ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻗﺒﻀﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﻤﻴﺪا ﻣﺮﺿﻴﺎ
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🔶🔶🔶🔶🔶🔶
[ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺯﻫﺪﻩ ﻭﻓﻀﻠﻪ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻣﺠﺘﻬﺪا ﻋﺎﺑﺪا ﻳﺼﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻳﺎﻣﻪ، ﻭﻳﺤﻴﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻟﻴﻠﻪ «ﺗﻬﺠﺪا ﻭﺻﻼﺓ»، ﻭﻳﺘﺠﺰﻯ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻗﺪ ﺷﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻦ ﻭاﻷﻫﻮاﻝ، ﻭﻳﻘﺎﺳﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻭﻟﻰ، ﻭﻧﻘﻀﻬﻢ اﻟﻌﻬﻮﺩ اﻟﻤﺆﻛﺪﺓ، ﻭاﻟﻤﻮاﺛﻴﻖ اﻟﻤﻐﻠﻈﺔ، ﻭﻧﻜﺜﻬﻢ اﻷﻳﻤﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻛﻴﺪﻫﺎ، ﻭﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﻢ ﻟﻪ ﻭﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻬﻢ ﺃﻋﺪاءﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻬﻢ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﺑﺎﻷﻣﻮاﻝ ﺳﺮا ﻭﺇﻋﻼﻧﺎ، ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺱ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ ﺭﺿﻮاﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺜﻠﻪ.
ﻭﻟﺒﺚ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻀﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻻﻳﻔﺘﺮ ﻭﻻ ﻳﻜﻞ ﻋﻦ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﻻﻳﻬﻦ ﻭﻻ ﻳﻔﺸﻞ ﻋﻦ ﺗﺄﺩﻳﺒﻬﻢ ﻭﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ، ﻭﺣﻤﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻣﺘﻘﺒﻼ ﺳﻨﺔ ﺁﺑﺎﺋﻪ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻣﻘﺘﺪﻳﺎ ﺑﻬﺪﻳﻬﻢ ﻣﺘﺒﻌﺎ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ، ﻣﺠﺎﻫﺪا ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ، ﺑﺎﺫﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﻗﻠﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﻭﺃﻋﻮاﻧﻪ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﻣﺤﺎﺭﺑﻴﻪ ﻭﺃﻋﺪاﺋﻪ، ﺣﺘﻰ ﺟﺎءﻩ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻣﺤﻴﺪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻻ ﻣﻬﺮﺏ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻗﺒﻀﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﻤﻴﺪا ﻣﺮﺿﻴﺎ
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🌹✨ الإمام. الهادي ✨🌹
🔶🔶🔶🔶🔶🔶
[ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﺑﻌﺾ ﺣﺮﻭﺑﻪ]
ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﺑﻄﻼ ﻣﻘﺪاﻣﺎ ﻧﺠﺪا ﻗﻮﻳﺎ ﺃﻳﺪا، ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﻄﺶ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻟﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﻈﻴﺮ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺒﺄﺱ ﻭاﻟﻨﺠﺪﺓ ﻣﺜﻴﻞ، ﻭﻻ ﻋﺪﻳﻞ، ﻭﻟﻪ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ، ﻭﺣﺮﻭﺏ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻨﺎﺩﻳﺪ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﺑﻴﺪﻩ، ﻭﻫﺰﻡ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻭاﻟﺠﻢ اﻟﻐﻔﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ اﻟﻴﺴﻴﺮ، ﻭﻟﻪ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻗﺪ ﺫاﻉ ﻧﺒﺆﻫﺎ، ﻭﺷﺎﻉ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭاﻟﺒﻌﻴﺪ، ﺿﺮﺏ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻭﺳﻄﻪ ﻓﻘﺪﻩ ﻧﺼﻔﻴﻦ، ﻭﻃﻌﻦ ﻓﺎﺭﺳﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺣﺮﻭﺑﻪ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﺭﻉ ﻓﺄﻧﻔﺬ اﻟﺴﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺑﻮﺱ ﺳﺮﺟﻪ ﻓﻬﺸﻤﻪ ﻭﺣﻄﻤﻪ.
ﻭﺗﺪاﻋﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻐﺎﺯﻳﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻫﺠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺭ ﻏﺎﻓﻞ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺩاﺭ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻬﺠﺮ ﻓﻲ ﻧﺠﺮاﻥ ﻓﺘﻔﺮﻕ ﻋﻨﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺧﺬﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻜﻼﺭﻳﺔ ﻭاﻟﺪﻳﺎﻟﻢ، ﻓﻠﺒﺲ ﺳﻼﺣﻪ ﻭﺭﻛﺐ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﻔﺘﺢ ﺑﺎﺏ اﻟﺪاﺭ ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮﻡ، ﻓﻀﺮﺏ ﺭﺟﻼ ﻓﺄﺑﺎﻥ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻦ ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻃﻌﻦ ﺁﺧﺮ ﻓﻨﻜﺴﻪ ﺻﺮﻳﻌﺎ، ﻭﻃﻌﻦ ﺁﺧﺮ ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻖ ﻓﺮﺳﻪ، ﻓﺄﻓﺮﺟﻮا ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻓﺎﻋﺘﻮﺭﺗﻪ اﻟﺮﻣﺎﺡ ﻭﺃﺧﺬﺗﻪ اﻟﺴﻴﻮﻑ، ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺟﺮاﺣﺎﺕ، ﺛﻢ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺣﺪﻩ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺭﺋﻴﺲ اﻟﻘﻮﻡ ﻣﺒﺎﺭﺯا ﻟﻪ ﺣﻨﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﺮﺑﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ، ﺿﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﺭﻉ ﻓﻘﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ اﻟﺴﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺣﺸﻮﺓ ﺑﻄﻨﻪ ﻓﺨﺮ ﻣﻴﺘﺎ، ﻭﺛﺎﺑﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻋﺎﻳﻨﻮا ﺛﺒﺎﺗﻪ ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻭﺛﺒﺘﻮا ﻣﻌﻪ ﻓﻤﻨﺤﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺘﺎﻑ ﻋﺪﻭﻩ ﻓﺎﻧﻬﺰﻣﻮا ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﺘﻴﻞ ﻭﺃﺳﻴﺮ.
ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ: ﻟﻤﺎ ﺿﺮﺑﺖ ﺭﺋﻴﺲ اﻟﻘﻮﻡ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﺭﻓﻌﺖ ﺳﻴﻔﻲ ﻋﻨﻪ ﻷﺿﺮﺑﻪ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺭﻳﺢ اﻟﻀﺮﺑﺔ، ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﻭﻗﻮﻳﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﺘﻲ ﻭﺃﻓﺮﻍ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﺒﺮ «ﻭﺃﻳﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ» ﻭاﻧﻬﺰﻡ اﻟﻌﺪﻭ، ﻭﻟﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺳﻮﻯ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻮاﻗﻒ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻭﻭﻗﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻻﺗﺤﺼﻰ ﻛﺜﺮﺓ.
ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻋﻨﻖ اﻟﺒﻌﻴﺮ اﻟﺒﺎﺯﻝ اﻟﻐﻠﻴﻂ ﻓﻴﺒﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﺒﻌﻴﺮ اﻟﻤﺴﻦ اﻟﻘﻮﻱ ﻓﻼ ﻳﻘﺪﺭ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﺇﻥ ﺟﻬﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻮﺽ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🔶🔶🔶🔶🔶🔶
[ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﺑﻌﺾ ﺣﺮﻭﺑﻪ]
ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﺑﻄﻼ ﻣﻘﺪاﻣﺎ ﻧﺠﺪا ﻗﻮﻳﺎ ﺃﻳﺪا، ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﻄﺶ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻟﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﻭﻻ ﻧﻈﻴﺮ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺒﺄﺱ ﻭاﻟﻨﺠﺪﺓ ﻣﺜﻴﻞ، ﻭﻻ ﻋﺪﻳﻞ، ﻭﻟﻪ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ، ﻭﺣﺮﻭﺏ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻨﺎﺩﻳﺪ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﺑﻴﺪﻩ، ﻭﻫﺰﻡ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻭاﻟﺠﻢ اﻟﻐﻔﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ اﻟﻴﺴﻴﺮ، ﻭﻟﻪ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻗﺪ ﺫاﻉ ﻧﺒﺆﻫﺎ، ﻭﺷﺎﻉ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭاﻟﺒﻌﻴﺪ، ﺿﺮﺏ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻭﺳﻄﻪ ﻓﻘﺪﻩ ﻧﺼﻔﻴﻦ، ﻭﻃﻌﻦ ﻓﺎﺭﺳﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺣﺮﻭﺑﻪ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻩ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﺭﻉ ﻓﺄﻧﻔﺬ اﻟﺴﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺑﻮﺱ ﺳﺮﺟﻪ ﻓﻬﺸﻤﻪ ﻭﺣﻄﻤﻪ.
ﻭﺗﺪاﻋﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻐﺎﺯﻳﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻫﺠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺭ ﻏﺎﻓﻞ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺩاﺭ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻬﺠﺮ ﻓﻲ ﻧﺠﺮاﻥ ﻓﺘﻔﺮﻕ ﻋﻨﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺧﺬﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻜﻼﺭﻳﺔ ﻭاﻟﺪﻳﺎﻟﻢ، ﻓﻠﺒﺲ ﺳﻼﺣﻪ ﻭﺭﻛﺐ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﻔﺘﺢ ﺑﺎﺏ اﻟﺪاﺭ ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮﻡ، ﻓﻀﺮﺏ ﺭﺟﻼ ﻓﺄﺑﺎﻥ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻦ ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻃﻌﻦ ﺁﺧﺮ ﻓﻨﻜﺴﻪ ﺻﺮﻳﻌﺎ، ﻭﻃﻌﻦ ﺁﺧﺮ ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻖ ﻓﺮﺳﻪ، ﻓﺄﻓﺮﺟﻮا ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻓﺎﻋﺘﻮﺭﺗﻪ اﻟﺮﻣﺎﺡ ﻭﺃﺧﺬﺗﻪ اﻟﺴﻴﻮﻑ، ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺟﺮاﺣﺎﺕ، ﺛﻢ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺣﺪﻩ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺭﺋﻴﺲ اﻟﻘﻮﻡ ﻣﺒﺎﺭﺯا ﻟﻪ ﺣﻨﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﺮﺑﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ، ﺿﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ، ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﺭﻉ ﻓﻘﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ اﻟﺴﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺣﺸﻮﺓ ﺑﻄﻨﻪ ﻓﺨﺮ ﻣﻴﺘﺎ، ﻭﺛﺎﺑﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻋﺎﻳﻨﻮا ﺛﺒﺎﺗﻪ ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻭﺛﺒﺘﻮا ﻣﻌﻪ ﻓﻤﻨﺤﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺘﺎﻑ ﻋﺪﻭﻩ ﻓﺎﻧﻬﺰﻣﻮا ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﺘﻴﻞ ﻭﺃﺳﻴﺮ.
ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ: ﻟﻤﺎ ﺿﺮﺑﺖ ﺭﺋﻴﺲ اﻟﻘﻮﻡ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﺭﻓﻌﺖ ﺳﻴﻔﻲ ﻋﻨﻪ ﻷﺿﺮﺑﻪ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺭﻳﺢ اﻟﻀﺮﺑﺔ، ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﻭﻗﻮﻳﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﺘﻲ ﻭﺃﻓﺮﻍ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﺒﺮ «ﻭﺃﻳﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ» ﻭاﻧﻬﺰﻡ اﻟﻌﺪﻭ، ﻭﻟﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺳﻮﻯ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻮاﻗﻒ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻭﻭﻗﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻻﺗﺤﺼﻰ ﻛﺜﺮﺓ.
ﻭﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻋﻨﻖ اﻟﺒﻌﻴﺮ اﻟﺒﺎﺯﻝ اﻟﻐﻠﻴﻂ ﻓﻴﺒﻴﻨﻪ ﻋﻦ ﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﺒﻌﻴﺮ اﻟﻤﺴﻦ اﻟﻘﻮﻱ ﻓﻼ ﻳﻘﺪﺭ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﺇﻥ ﺟﻬﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻮﺽ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🌹✨ الإمام. الهادي✨🌹
ــــــــــــــــــــــــ 🔶🔶🔶🔶
[ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻣﺪﺓ ﻣﻜﺜﻪ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻭﺗﺄﺭﻳﺦ ﻭﻓﺎﺗﻪ]
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮاﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ، ﻟﻜﻢ ﻣﺎﺕ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ؟
ﻗﺎﻝ: ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻼﺙ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻫﻜﺬا ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻭﻫﻮ ﺑﻦ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺪﺓ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ، ﻭﺧﺮﺝ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺇﻟﻰ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﺜﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ، ﻷﻥ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻭﺩﺧﻞ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ، ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺗﻴﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺳﻨﺔ، ﻭﺩﺧﻞ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻠﻢ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﺳﺒﻊ، ﻭﺗﻮﻓﻲ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﺒﻴﻦ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﺩﺧﻮﻝ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ.
ﻭﻟﻤﺎ ﻭﻟﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﺗﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﺄﺧﺬﻩ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻋﻮﺫﻩ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻷﺑﻴﻪ: ﻣﺎ ﺳﻤﻴﺘﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺤﻴﻰ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﺥ ﻷﺑﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﻳﺤﻴﻰ، ﺗﻮﻓﻲ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻜﻰ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﻮ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻴﻤﻦ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ 🔶🔶🔶🔶
[ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻣﺪﺓ ﻣﻜﺜﻪ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻭﺗﺄﺭﻳﺦ ﻭﻓﺎﺗﻪ]
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮاﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ، ﻟﻜﻢ ﻣﺎﺕ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ؟
ﻗﺎﻝ: ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻼﺙ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻫﻜﺬا ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻭﻫﻮ ﺑﻦ ﺧﻤﺲ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺪﺓ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ، ﻭﺧﺮﺝ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺇﻟﻰ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﺜﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ، ﻷﻥ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻭﺩﺧﻞ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ، ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺗﻴﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺳﻨﺔ، ﻭﺩﺧﻞ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻠﻢ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺗﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﺳﺒﻊ، ﻭﺗﻮﻓﻲ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﺒﻴﻦ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﺩﺧﻮﻝ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ.
ﻭﻟﻤﺎ ﻭﻟﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﺗﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﺄﺧﺬﻩ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻋﻮﺫﻩ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻷﺑﻴﻪ: ﻣﺎ ﺳﻤﻴﺘﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺤﻴﻰ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﺥ ﻷﺑﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﻳﺤﻴﻰ، ﺗﻮﻓﻲ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻜﻰ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﻮ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻴﻤﻦ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🌹✨ الإمام الهادي✨🌹
🔶🔶🔶🔶
[ ﻓﺘﺢ ﺻﻨﻌﺎء ﻭﻧﻮاﺣﻴﻬﺎ ﻭﺃﺳﺮ اﺑﻨﻪ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ]
ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﺻﻨﻌﺎء ﻭﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ، ﻭﺷﺮﺩ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺃﺧﺎﻑ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻗﺎﻡ اﻟﻌﺪﻝ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﺣﺎﺭﺑﻮا اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻭاﺑﻨﻪ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ، ﻭﺃﺳﺮﻭﻩ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻤﺪﺭ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻓﻐﺪﻭا ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻌﺎء ﻓﺒﻴﺘﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻏﺪﻭا ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻹﺑﻞ ﻓﺄﺭﻛﺒﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﻠﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻣﻀﻮا ﺑﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻠﻮﻫﻢ ﺻﻨﻌﺎء، ﻭﻃﺎﻓﻮا ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﺳﻮاﻗﻬﺎ ﻭﺧﺬﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻫﻞ ﺻﻨﻌﺎء ﺧﺬﻻ ﺷﺪﻳﺪا، ﻭاﻧﺼﺮﻑ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﻭﺭ، ﻭﺗﺘﺎﻟﺖ ﺇﻟﻴﻪ اﻷﺧﺒﺎﺭ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ، ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﻳﻄﻮﻝ ﻭﺃﻃﻠﻌﻮا ﺃﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﺼﻦ ﺑﻴﺖ ﺑﻮﺱ ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺳﻮﺭ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺑﻮﺱ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ:
ﻳﺎ ﺑﻴﺖ ﺑﻮﺱ ﺣﻠﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻮاﻙ ﻋﻠﻰ .... ﺧﺬﻻﻥ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﺜﺎﻕ
ﻣﺎﺫا اﻋﺘﺬاﺭﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻏﺪا .... ﺇﺫ ﻻ ﺗﻘﻮﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﻱ ﻭﺇﻃﻼﻗﻲ
ﺃﻳﻄﻤﻌﻮﻥ ﺑﺪاﺭ اﻟﺨﻠﺪ ﺇﻧﻬﻢ .... ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺟﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺑﺎء ﻣﻦ ﻻﻕ
ﻟﻴﺲ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﺮاﺽ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻓﻌﻠﻮا .... ﺇﺫا ﻟﻬﻢ ﻛﺸﻒ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻦ ﺳﺎﻕ
ﻗﻞ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ ﺇﺫاﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻧﺎﺩﻳﻬﻢ .... ﻭﺣﻮﻟﻬﻢ ﺧﺰﻭا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺴﺎﻕ
ﻛﺄﻧﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﺪﻭﻟﺘﻜﻢ .... ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﺰﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺁﻓﺎﻕ
ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻤﻜﻢ ﺃﻧﺠﻮ ﻭﻳﻌﻘﺒﻜﻢ .... ﺭﺑﻲ ﺑﺠﺪﺓ ﺩﻧﻴﺎﻛﻢ ﺑﺈﺧﻼﻕ
ﻻ ﺗﺄﻣﻨﻨﻲ ﻓﺈﻥ اﻟﺪﻫﺮ ﺫﻭ ﻋﻘﺐ .... ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺤﺪﺙ ﺃﻣﺮا ﻛﻞ ﺇﺷﺮاﻕ
ﺣﺴﺒﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻫﻼﻙ ﻭاﺫﻛﺮﻭا ﺧﺒﺮﻱ .... ﺇﻥ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻻ ﺗﺸﺮﻯ ﺑﺄﻭﺭاﻕ
ﺃﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺭاﻛﻢ ﺗﻨﻘﺼﻮﻥ ﻭﻗﺪ .... ﺃﺭﻯ ﻋﺪﻭﻛﻢ ﻳﻌﻠﻮ ﺑﺈﺳﺤﺎﻕ
ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻮا ﺃﻧﻨﻲ ﺁﺳﻰﻟﺤﺒﺴﻜﻢ .... ﻭﻧﺤﻮﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﺮﺑﺘﻲ ﻭﺇﻋﺘﺎﻕ
ﺇﻥ اﻟﺬﻱ ﻧﺎﻟﻨﻲ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻲ ﻟﻤﺎ .... ﻧﻮﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺻﺒﺮﻱ ﻭﺃﺧﻼﻗﻲ
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﻴﺪ:
ﻻ ﺗﻜﺜﺮﻭا ﺇﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﺲ ﻳﻔﺰﻋﻪ .... ﺛﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺣﻖ اﻟﻐﺮ ﺃﺟﺪاﺩﻱ
ﻣﺎ ﺯﺭﺗﻜﻢ ﺑﻘﻔﺎ اﻟﺨﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺖ .... ﻓﻲ ﻳﻮﻡ (ﺃﺗﻮﻩ) ﻟﻮ ﺃﻭﻓﻮا ﺑﻤﻴﻌﺎﺩﻱ
ﻟﻜﻦ ﻫﻤﺪاﻥ ﺧﻠﻮﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﺣﻔﻈﻮا .... ﻟﻨﺎ ﺫﻣﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺩﻱ
ﻭﻟﻮﺗﻨﺎ ﺻﻔﺖ اﻷﺑﻄﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﺩ .... ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻙ ﺭﻫﻂ اﻟﻌﺒﺪ ﺃﻧﺪاﺩﻱ
ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺣﻮﻟﻲ ﺧﻮﻻﻥ ﻟﻤﺎ ﺭﺿﻴﺖ .... ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺘﺮﻛﻲ ﻭﻓﺪﻭﻧﻲ ﺑﺄﻭﻻﺩﻱ
ﻭﺃﻧﻔﺲ ﻭاﻗﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﺬﻣﺎﻡ ﺇﺫا .... ﺟﺎءﺕ اﻟﻠﺌﺎﻡ ﻓﻬﻢ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﺳﺎﺩﻱ
اﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﻔﺨﺮﻫﻢ .... اﻟﺬاﺋﺪﻭﻥ اﻟﻌﺪا ﻋﻦ ﺣﻮﺯﺓ اﻟﻬﺎﺩﻱ
ﺫاﻙ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻣﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮا .... ﻭﻧﺎﺷﺮ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎﺭ ﻭاﻟﺒﺎﺩﻱ
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ:
ﺃﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺭﻛﻴﻚ ﺑﻨﻲ ﻃﺮﻳﻒ .... ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺎ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﺯ
ﻭﻓﻲ ﺃﻣﻠﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻤﻠﻚ ﺩﻧﻴﺎ ﻳﺪﻭﻡ .... ﻭﻣﺎ ﻭﻗﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺯ
ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺜﺎﺭ ﺭﺑﻲ .... ﺃﺫﻝ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﺪﻯ اﻟﺒﺮاﺯ
ﺑﻄﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﻮاﺻﺮ ﻭاﻟﺘﺮاﻗﻲ .... ﻭﻓﻲ اﻷﻭاﺳﻂ ﻳﻨﻔﺬ ﻛﺎﻟﺤﺮاﺯ
ﺃﻭ اﻷﺧﺮﻯ ﻓﺘﻠﻚ ﺃﺟﻞ ﻗﺪﺭا .... ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻟﻠﺜﻮاﺏ ﻟﺪﻯ اﻟﻤﺠﺎﺯ
ﻭﻫﻤﻚ ﺃﻧﺖ ﻗﻴﻨﺎﺕ ﻭﺧﻤﺮ .... ﻭﻓﺴﻖ ﻻ ﺗﻔﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﺯ
ﻓﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻜﻢ ﻭﻓﻌﻠﻲ .... ﻭﺑﻴﻦ ﻏﻮﻯ ﻛﻔﺮﻙ ﻭاﺣﺘﺮاﺯ
ﺗﺠﺪﻧﻲ ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺖ ﺃﺣﻖ ﻣﻨﻜﻢ .... ﻭﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺯ
ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﺇﻥ ﺭﻏﻤﺘﻢ .... ﻟﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﺟﺎﺯ
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ:
ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻳﺎﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺇﻥ ﻗﻴﻮﺩﻛﻢ .... ﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﻮاﻏﻲ
ﻓﺎﺭﺑﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﺷﻴﻤﺔ ﻣﺜﻠﻨﺎ .... ﺟﺰﻉ اﻟﻨﻔﻮﺱ ﺑﻤﻌﻀﻞ اﻟﺒﻠﻮاﺋﻲ
ﺃﻋﻠﻲ ﺗﺠﻠﺐ ﺑﺎﻟﻘﻴﻮﺩ ﻭﺇﻧﻤﺎ .... ﻫﻮﻯ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺁﺑﺎﺋﻲ
ﺃﺣﺴﺒﺘﻨﻲ ﻫﻠﻊ اﻟﺠﻨﺎﻥ ﻭﺇﻧﻤﺎ .... ﺃﺭﺿﻲ ﺗﺴﻴﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺳﻤﺎﺋﻲ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﺇﻥ ﺧﻼﺋﻘﻲ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ .... ﻭﻛﺬاﻙ ﻛﺎﻥ اﻟﻐﺮ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎﺋﻲ
ﻭﺑﺼﻴﺮﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﺤﺠﺐ ﻧﻮﺭﻫﺎ .... ﺯﻟﻞ اﻟﻄﺒﺎﻉ ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﻣﻨﺎﺋﻲ
ﻟﻮ ﺷﺌﺖ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻌﺘﺮﻳﻨﻲ ﻣﺤﻨﺔ .... ﻷﻗﻤﺖ ﺑﻴﻦ ﻣﻄﺎﺭﺣﻲ ﻭﻭﻃﺎﺋﻲ
ﻭﺭﻓﻀﺖ ﻛﻞ ﻣﺠﺒﺐ ﻃﺎﻭﻱ اﻟﺤﺸﺎ .... ﻭﻫﺠﺮﺕ ﻛﻞ ﺻﻮاﺭﻣﻲ ﻭﻗﻨﺎﺋﻲ
ﻭﻟﻤﺎ ﻗﺼﺪﺕ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻤﻬﺠﺘﻲ .... ﻭﻃﻠﺒﺖ ﺣﺮ ﺿﺮاﻣﻬﺎ ﺑﻀﺒﺎﺋﻲ
ﻓﻌﻠﻲ ﻟﻴﺲ ﺗﺠﻮﺯ ﺧﻄﺔ ﺑﺎﻃﻞ .... ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻮاﻱ ﻓﻬﻮﻟﻮا ﺃﻋﺪاﺋﻲ
ﺛﻢ ﺃﻃﻠﻘﻮا ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ، «ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﺭاﺋﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﺒﺎﻡ، ﻭﺧﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻔﺮ ﻭﺭﻛﺒﻪ ﻓﺮﺳﻴﻦ ﻭﺭاﺡ ﺇﻟﻰ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺭﺟﻊ!» ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻮﺩﺓ ﻭاﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﻭاﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭاﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ، ﻭﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺻﻨﻌﺎء ﻭﻣﺨﺎﻟﻴﻒ اﻟﻴﻤﻦ، ﻭﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﻧﺠﺮاﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺼﻌﺪﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻭﻓﺎﺗﻪ -ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻋﺸﻴﺔ اﻷﺣﺪ ﻟﻌﺸﺮ ﺑﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🔶🔶🔶🔶
[ ﻓﺘﺢ ﺻﻨﻌﺎء ﻭﻧﻮاﺣﻴﻬﺎ ﻭﺃﺳﺮ اﺑﻨﻪ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ]
ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﺻﻨﻌﺎء ﻭﺩﺧﻠﻬﺎ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ، ﻭﺷﺮﺩ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺃﺧﺎﻑ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻗﺎﻡ اﻟﻌﺪﻝ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﺣﺎﺭﺑﻮا اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻭاﺑﻨﻪ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ، ﻭﺃﺳﺮﻭﻩ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻤﺪﺭ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻓﻐﺪﻭا ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻌﺎء ﻓﺒﻴﺘﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻏﺪﻭا ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻹﺑﻞ ﻓﺄﺭﻛﺒﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﻠﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻣﻀﻮا ﺑﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻠﻮﻫﻢ ﺻﻨﻌﺎء، ﻭﻃﺎﻓﻮا ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﺳﻮاﻗﻬﺎ ﻭﺧﺬﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻫﻞ ﺻﻨﻌﺎء ﺧﺬﻻ ﺷﺪﻳﺪا، ﻭاﻧﺼﺮﻑ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺭﻭﺭ، ﻭﺗﺘﺎﻟﺖ ﺇﻟﻴﻪ اﻷﺧﺒﺎﺭ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ، ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﻳﻄﻮﻝ ﻭﺃﻃﻠﻌﻮا ﺃﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﺼﻦ ﺑﻴﺖ ﺑﻮﺱ ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺳﻮﺭ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺑﻮﺱ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ:
ﻳﺎ ﺑﻴﺖ ﺑﻮﺱ ﺣﻠﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻮاﻙ ﻋﻠﻰ .... ﺧﺬﻻﻥ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﺜﺎﻕ
ﻣﺎﺫا اﻋﺘﺬاﺭﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻏﺪا .... ﺇﺫ ﻻ ﺗﻘﻮﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﻱ ﻭﺇﻃﻼﻗﻲ
ﺃﻳﻄﻤﻌﻮﻥ ﺑﺪاﺭ اﻟﺨﻠﺪ ﺇﻧﻬﻢ .... ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺟﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺑﺎء ﻣﻦ ﻻﻕ
ﻟﻴﺲ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﺮاﺽ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻓﻌﻠﻮا .... ﺇﺫا ﻟﻬﻢ ﻛﺸﻒ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻦ ﺳﺎﻕ
ﻗﻞ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ ﺇﺫاﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﻧﺎﺩﻳﻬﻢ .... ﻭﺣﻮﻟﻬﻢ ﺧﺰﻭا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺴﺎﻕ
ﻛﺄﻧﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﺪﻭﻟﺘﻜﻢ .... ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﺰﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺁﻓﺎﻕ
ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻤﻜﻢ ﺃﻧﺠﻮ ﻭﻳﻌﻘﺒﻜﻢ .... ﺭﺑﻲ ﺑﺠﺪﺓ ﺩﻧﻴﺎﻛﻢ ﺑﺈﺧﻼﻕ
ﻻ ﺗﺄﻣﻨﻨﻲ ﻓﺈﻥ اﻟﺪﻫﺮ ﺫﻭ ﻋﻘﺐ .... ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﺤﺪﺙ ﺃﻣﺮا ﻛﻞ ﺇﺷﺮاﻕ
ﺣﺴﺒﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻫﻼﻙ ﻭاﺫﻛﺮﻭا ﺧﺒﺮﻱ .... ﺇﻥ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻻ ﺗﺸﺮﻯ ﺑﺄﻭﺭاﻕ
ﺃﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺭاﻛﻢ ﺗﻨﻘﺼﻮﻥ ﻭﻗﺪ .... ﺃﺭﻯ ﻋﺪﻭﻛﻢ ﻳﻌﻠﻮ ﺑﺈﺳﺤﺎﻕ
ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻮا ﺃﻧﻨﻲ ﺁﺳﻰﻟﺤﺒﺴﻜﻢ .... ﻭﻧﺤﻮﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﺮﺑﺘﻲ ﻭﺇﻋﺘﺎﻕ
ﺇﻥ اﻟﺬﻱ ﻧﺎﻟﻨﻲ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻲ ﻟﻤﺎ .... ﻧﻮﻳﺖ ﻓﻲ اﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺻﺒﺮﻱ ﻭﺃﺧﻼﻗﻲ
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﻴﺪ:
ﻻ ﺗﻜﺜﺮﻭا ﺇﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻴﺲ ﻳﻔﺰﻋﻪ .... ﺛﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺣﻖ اﻟﻐﺮ ﺃﺟﺪاﺩﻱ
ﻣﺎ ﺯﺭﺗﻜﻢ ﺑﻘﻔﺎ اﻟﺨﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺖ .... ﻓﻲ ﻳﻮﻡ (ﺃﺗﻮﻩ) ﻟﻮ ﺃﻭﻓﻮا ﺑﻤﻴﻌﺎﺩﻱ
ﻟﻜﻦ ﻫﻤﺪاﻥ ﺧﻠﻮﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﺣﻔﻈﻮا .... ﻟﻨﺎ ﺫﻣﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺩﻱ
ﻭﻟﻮﺗﻨﺎ ﺻﻔﺖ اﻷﺑﻄﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﺩ .... ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻙ ﺭﻫﻂ اﻟﻌﺒﺪ ﺃﻧﺪاﺩﻱ
ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺣﻮﻟﻲ ﺧﻮﻻﻥ ﻟﻤﺎ ﺭﺿﻴﺖ .... ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺘﺮﻛﻲ ﻭﻓﺪﻭﻧﻲ ﺑﺄﻭﻻﺩﻱ
ﻭﺃﻧﻔﺲ ﻭاﻗﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﺬﻣﺎﻡ ﺇﺫا .... ﺟﺎءﺕ اﻟﻠﺌﺎﻡ ﻓﻬﻢ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﺳﺎﺩﻱ
اﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﻔﺨﺮﻫﻢ .... اﻟﺬاﺋﺪﻭﻥ اﻟﻌﺪا ﻋﻦ ﺣﻮﺯﺓ اﻟﻬﺎﺩﻱ
ﺫاﻙ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﻣﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮا .... ﻭﻧﺎﺷﺮ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎﺭ ﻭاﻟﺒﺎﺩﻱ
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ:
ﺃﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺭﻛﻴﻚ ﺑﻨﻲ ﻃﺮﻳﻒ .... ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺎ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎﺯ
ﻭﻓﻲ ﺃﻣﻠﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻤﻠﻚ ﺩﻧﻴﺎ ﻳﺪﻭﻡ .... ﻭﻣﺎ ﻭﻗﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺯ
ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺜﺎﺭ ﺭﺑﻲ .... ﺃﺫﻝ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﺪﻯ اﻟﺒﺮاﺯ
ﺑﻄﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﻮاﺻﺮ ﻭاﻟﺘﺮاﻗﻲ .... ﻭﻓﻲ اﻷﻭاﺳﻂ ﻳﻨﻔﺬ ﻛﺎﻟﺤﺮاﺯ
ﺃﻭ اﻷﺧﺮﻯ ﻓﺘﻠﻚ ﺃﺟﻞ ﻗﺪﺭا .... ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻟﻠﺜﻮاﺏ ﻟﺪﻯ اﻟﻤﺠﺎﺯ
ﻭﻫﻤﻚ ﺃﻧﺖ ﻗﻴﻨﺎﺕ ﻭﺧﻤﺮ .... ﻭﻓﺴﻖ ﻻ ﺗﻔﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﺯ
ﻓﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﻓﻌﻠﻜﻢ ﻭﻓﻌﻠﻲ .... ﻭﺑﻴﻦ ﻏﻮﻯ ﻛﻔﺮﻙ ﻭاﺣﺘﺮاﺯ
ﺗﺠﺪﻧﻲ ﺇﻥ ﺻﺪﻗﺖ ﺃﺣﻖ ﻣﻨﻜﻢ .... ﻭﺃﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺯ
ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻲ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﺇﻥ ﺭﻏﻤﺘﻢ .... ﻟﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﺟﺎﺯ
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ:
ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻳﺎﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺇﻥ ﻗﻴﻮﺩﻛﻢ .... ﻷﻗﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﻮاﻏﻲ
ﻓﺎﺭﺑﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﺷﻴﻤﺔ ﻣﺜﻠﻨﺎ .... ﺟﺰﻉ اﻟﻨﻔﻮﺱ ﺑﻤﻌﻀﻞ اﻟﺒﻠﻮاﺋﻲ
ﺃﻋﻠﻲ ﺗﺠﻠﺐ ﺑﺎﻟﻘﻴﻮﺩ ﻭﺇﻧﻤﺎ .... ﻫﻮﻯ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺁﺑﺎﺋﻲ
ﺃﺣﺴﺒﺘﻨﻲ ﻫﻠﻊ اﻟﺠﻨﺎﻥ ﻭﺇﻧﻤﺎ .... ﺃﺭﺿﻲ ﺗﺴﻴﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺳﻤﺎﺋﻲ
ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﺇﻥ ﺧﻼﺋﻘﻲ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ .... ﻭﻛﺬاﻙ ﻛﺎﻥ اﻟﻐﺮ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎﺋﻲ
ﻭﺑﺼﻴﺮﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﺤﺠﺐ ﻧﻮﺭﻫﺎ .... ﺯﻟﻞ اﻟﻄﺒﺎﻉ ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﻣﻨﺎﺋﻲ
ﻟﻮ ﺷﺌﺖ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻌﺘﺮﻳﻨﻲ ﻣﺤﻨﺔ .... ﻷﻗﻤﺖ ﺑﻴﻦ ﻣﻄﺎﺭﺣﻲ ﻭﻭﻃﺎﺋﻲ
ﻭﺭﻓﻀﺖ ﻛﻞ ﻣﺠﺒﺐ ﻃﺎﻭﻱ اﻟﺤﺸﺎ .... ﻭﻫﺠﺮﺕ ﻛﻞ ﺻﻮاﺭﻣﻲ ﻭﻗﻨﺎﺋﻲ
ﻭﻟﻤﺎ ﻗﺼﺪﺕ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻤﻬﺠﺘﻲ .... ﻭﻃﻠﺒﺖ ﺣﺮ ﺿﺮاﻣﻬﺎ ﺑﻀﺒﺎﺋﻲ
ﻓﻌﻠﻲ ﻟﻴﺲ ﺗﺠﻮﺯ ﺧﻄﺔ ﺑﺎﻃﻞ .... ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻮاﻱ ﻓﻬﻮﻟﻮا ﺃﻋﺪاﺋﻲ
ﺛﻢ ﺃﻃﻠﻘﻮا ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ، «ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﺭاﺋﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺷﺒﺎﻡ، ﻭﺧﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻔﺮ ﻭﺭﻛﺒﻪ ﻓﺮﺳﻴﻦ ﻭﺭاﺡ ﺇﻟﻰ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺭﺟﻊ!» ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻮﺩﺓ ﻭاﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﻭاﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭاﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ، ﻭﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺻﻨﻌﺎء ﻭﻣﺨﺎﻟﻴﻒ اﻟﻴﻤﻦ، ﻭﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﻧﺠﺮاﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺼﻌﺪﺓ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻭﻓﺎﺗﻪ -ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻋﺸﻴﺔ اﻷﺣﺪ ﻟﻌﺸﺮ ﺑﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺗﺴﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ (عليه السلام) ب الإمام الهادي الى الحق عليه السلام ]
🔶🔶🔶🔶🔶
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ «ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ» اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻣﺼﻨﻒ ﺳﻴﺮﺓ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ: ﻗﺪ ﺟﺎءﺕ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺑﻤﻘﺎﻣﺎﺕ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻭﺧﺮﻭﺟﻪ:
ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭاﻩ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: «ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺘﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻋﺘﺮﺗﻲ ﺭﺟﻞ اﺳﻤﻪ اﺳﻢ ﻧﺒﻲ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻳﺆﻟﻒ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻠﻮﺏ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ «ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺂﻟﻒ ﻗﺰﻉ اﻟﺨﺮﻳﻒ».
ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ اﻟﻔﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻤﻦ، ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ: ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺣﻴﻦ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻭﻝ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﺑﺎﻟﺮﺱ ﺑﺠﺒﻞ اﻟﻔﺮﻉ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺑﻪ ﻭﻣﻌﻪ ﻋﻤﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﻭاﻟﺤﺴﻦ اﺑﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻫﻢ ﻓﺴﻠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺗﺤﺪﺛﻮا ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺳﺎﻋﺔ، ﺛﻢ اﻧﺼﺮﻓﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ، ﺛﻢ ﻋﺎﺩﻭا ﺇﻟﻴﻨﺎ «ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺘﻤﺔ»، ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮﺕ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻗﻤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﻌﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ: ﺗﻘﺪﻡ ﻳﺎ ﻋﻢ ﺻﻞ ﺑﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻬﺎﺩﻱ: ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ اﻷﻣﺮ ﺇﻟﻴﻚ. ﻓﺘﻘﺪﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻦ ﺃﺧﻲ اﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺼﻠﻴﺖ ﺑﻚ، ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺣﻖ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻡ ﻣﻨﻲ.
ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻬﺎﺩﻱ: ﻏﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ: ﻟﻮ ﺣﻤﻠﺘﻨﻲ ﺭﻛﺒﺘﺎﻱ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻟﺠﺎﻫﺪﺕ ﻣﻌﻚ، ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﻌﻪ اﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺁﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﻬﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻮﺻﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﻌﺪﺓ ﻟﺴﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﻘﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻮﻻﻥ، ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺗﻔﺮﻕ ﻭﺗﺒﺎﻳﻦ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺎﺕ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻓﺄﺻﻠﺢ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﺛﻢ ﺩﺑﺮ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﺃﻣﺮ اﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺃﻧﻔﺬ اﻟﻌﻤﺎﻝ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ: ﺳﻤﻌﺘﻪ «ﻳﻮﻣﺎ» ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻴﻮﻡ ﺭاﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺭاﻳﺔ ﺑﺪﺭ ﺇﻻ ﺭاﻳﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ، ﻭﻻ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺑﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﻴﻒ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻤﻜﻢ ﺇﻇﻬﺎﺭ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺇﺣﻴﺎء ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﺗﺮﻗﺪﻭﻥ ﻭﻻ ﺗﻤﻨﻮﻥ ﺑﻈﻠﻢ ﻭﺗﻘﻮﻣﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ: ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﺃﻗﻮﻡ -ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ- ﻣﻨﻲ ﻻﺗﺒﻌﺘﻪ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ، ﻭﻗﺎﺗﻠﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﻠﻤﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺑﻴﺪﻩ ﻣﺼﺤﻒ: ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ﻫﺬا، ﻓﺈﻥ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﺮﻑ ﻓﻼ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻲ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﻟﻮﺩﺩﺕ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺳﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻮﺱ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ اﺿﻄﺮاﺭا ﻟﻘﻴﺎﻡ اﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻲ، ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﻧﺠﺮاﻥ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﺳﺎﻳﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﺎ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺻﻌﺪﺓ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻪ اﻟﻤﺜﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺑﻪ ﻭﻳﺼﻴﺢ: ﻛﻴﻒ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻗﺘﺎﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻛﺎﻥ اﺑﻨﻪ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﻌﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﺸﺠﺎﻉ اﻟﻤﺠﺮﺏ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﺧﻴﻮاﻥ ﻭﺩاﻥ ﻟﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺸﻌﺮ، ﻓﻤﻤﺎ ﻗﺎﻝ:
ﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ .... ﻭﻋﻤﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﺘﻌﻞ ﻭﺧﺎﻟﻲ
ﺑﺤﺬﻭﻫﻢ ﻟﻌﻤﺮﻛﻢ اﺣﺘﺬاﺋﻲ .... ﻛﻤﺎ ﺣﺬﻱ اﻟﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺎﻝ
ﺃﻧﺎ اﻟﻤﻮﺕ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ .... ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺭاﻡ ﺣﺮﺑﻲ ﻭاﻏﺘﻴﺎﻟﻲ
ﺃﺧﻮﺽ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻭﻱ ﻛﻞ ﻫﻮﻝ .... ﻭﺃﺻﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺘﺮﻙ اﻟﻨﺰاﻝ
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ (عليه السلام) ب الإمام الهادي الى الحق عليه السلام ]
🔶🔶🔶🔶🔶
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ «ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ» اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻣﺼﻨﻒ ﺳﻴﺮﺓ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ: ﻗﺪ ﺟﺎءﺕ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺑﻤﻘﺎﻣﺎﺕ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻭﺧﺮﻭﺟﻪ:
ﻓﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭاﻩ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: «ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺘﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻋﺘﺮﺗﻲ ﺭﺟﻞ اﺳﻤﻪ اﺳﻢ ﻧﺒﻲ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﻳﺆﻟﻒ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻠﻮﺏ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ «ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺂﻟﻒ ﻗﺰﻉ اﻟﺨﺮﻳﻒ».
ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ اﻟﻔﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻤﻦ، ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ: ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺣﻴﻦ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻭﻝ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﺑﺎﻟﺮﺱ ﺑﺠﺒﻞ اﻟﻔﺮﻉ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺑﻪ ﻭﻣﻌﻪ ﻋﻤﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﻭاﻟﺤﺴﻦ اﺑﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻫﻢ ﻓﺴﻠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺗﺤﺪﺛﻮا ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺳﺎﻋﺔ، ﺛﻢ اﻧﺼﺮﻓﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ، ﺛﻢ ﻋﺎﺩﻭا ﺇﻟﻴﻨﺎ «ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺘﻤﺔ»، ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮﺕ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻗﻤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﻌﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ: ﺗﻘﺪﻡ ﻳﺎ ﻋﻢ ﺻﻞ ﺑﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻬﺎﺩﻱ: ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ اﻷﻣﺮ ﺇﻟﻴﻚ. ﻓﺘﻘﺪﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻦ ﺃﺧﻲ اﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺼﻠﻴﺖ ﺑﻚ، ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺣﻖ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻡ ﻣﻨﻲ.
ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻬﺎﺩﻱ: ﻏﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ: ﻟﻮ ﺣﻤﻠﺘﻨﻲ ﺭﻛﺒﺘﺎﻱ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻟﺠﺎﻫﺪﺕ ﻣﻌﻚ، ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﻌﻪ اﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺁﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﻬﻢ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻮﺻﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﻌﺪﺓ ﻟﺴﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﻘﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻮﻻﻥ، ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺗﻔﺮﻕ ﻭﺗﺒﺎﻳﻦ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺎﺕ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻓﺄﺻﻠﺢ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﺛﻢ ﺩﺑﺮ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﺃﻣﺮ اﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺃﻧﻔﺬ اﻟﻌﻤﺎﻝ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ: ﺳﻤﻌﺘﻪ «ﻳﻮﻣﺎ» ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻴﻮﻡ ﺭاﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺭاﻳﺔ ﺑﺪﺭ ﺇﻻ ﺭاﻳﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ، ﻭﻻ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺑﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﻴﻒ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻤﻜﻢ ﺇﻇﻬﺎﺭ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺇﺣﻴﺎء ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﺗﺮﻗﺪﻭﻥ ﻭﻻ ﺗﻤﻨﻮﻥ ﺑﻈﻠﻢ ﻭﺗﻘﻮﻣﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ: ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﺃﻗﻮﻡ -ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ- ﻣﻨﻲ ﻻﺗﺒﻌﺘﻪ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ، ﻭﻗﺎﺗﻠﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﻠﻤﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺑﻴﺪﻩ ﻣﺼﺤﻒ: ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ﻫﺬا، ﻓﺈﻥ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﺮﻑ ﻓﻼ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻲ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﻟﻮﺩﺩﺕ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺳﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻮﺱ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ اﺿﻄﺮاﺭا ﻟﻘﻴﺎﻡ اﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻲ، ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﻧﺠﺮاﻥ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﺳﺎﻳﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﺎ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺻﻌﺪﺓ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻪ اﻟﻤﺜﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺑﻪ ﻭﻳﺼﻴﺢ: ﻛﻴﻒ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻗﺘﺎﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻛﺎﻥ اﺑﻨﻪ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﻌﻪ ﻭﻫﻮ اﻟﺸﺠﺎﻉ اﻟﻤﺠﺮﺏ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﺧﻴﻮاﻥ ﻭﺩاﻥ ﻟﻪ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺸﻌﺮ، ﻓﻤﻤﺎ ﻗﺎﻝ:
ﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺑﻲ ﻋﻠﻲ .... ﻭﻋﻤﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﺘﻌﻞ ﻭﺧﺎﻟﻲ
ﺑﺤﺬﻭﻫﻢ ﻟﻌﻤﺮﻛﻢ اﺣﺘﺬاﺋﻲ .... ﻛﻤﺎ ﺣﺬﻱ اﻟﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺎﻝ
ﺃﻧﺎ اﻟﻤﻮﺕ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ .... ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺭاﻡ ﺣﺮﺑﻲ ﻭاﻏﺘﻴﺎﻟﻲ
ﺃﺧﻮﺽ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻭﻱ ﻛﻞ ﻫﻮﻝ .... ﻭﺃﺻﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺘﺮﻙ اﻟﻨﺰاﻝ
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh