ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺳﺒﺐ ﺭﺟﻮﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻤﺮﺓ اﻷﻭﻟﻰ]
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎﻩ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﻫﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻐﺎﺿﺒﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻄﻴﻌﻮﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻓﺘﺮﻛﻬﻢ ﻭاﻋﺘﺰﻝ ﺃﻣﺮﻫﻢ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻮﺭﺩﺕ ﻛﺘﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻭﻋﻤﻮﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺘﻮﺳﻠﻮﻥ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻔﻊ ﺇﻟﻴﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺎﻭﺩﻫﻢ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺄﺗﻤﺮﻭﻥ ﻟﻪ، ﻭﻻ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﻲء، ﻓﻘﺪ ﺃﺧﻠﻔﺖ ﺛﻤﺎﺭﻫﻢ ﻭﺯﺭﻭﻋﻬﻢ ﻭﺃﺳﺮﻉ اﻟﻤﻮﺕ ﻣﻨﺬ ﺧﺮﺝ ﻓﻲ ﻣﻮاﺷﻴﻬﻢ ﻭﺃﻧﻌﺎﻣﻬﻢ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﻭﻋﺎﻭﺩﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻔﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﻋﻤﻮﻣﺘﻪ ﻭاﺳﺘﻘﺼﺎء ﺷﺪﻳﺪ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: ﻭﻗﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﺣﺪ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ- ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮاﺩ، ﺃﻇﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﺭﺣﺎﻡ ﺃﺑﻲ اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ - ﻭﺃﺑﻮ اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ اﻟﻴﻤﻦ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻭاﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ - ﻭﻗﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﻨﺨﻠﻌﺎ ﻣﺘﺠﺮﺩا ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﻘﺮﺑﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺇﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻴﻪ - ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻠﻐﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻭﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻧﻪ ﺷﺮﺏ ﻣﺴﻜﺮا، ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻡ ﺑﻪ ﻟﻴﻘﻴﻢ ﺣﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ، ﻓﺮﻛﺐ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻐﻀﺐ ﻭﺧﺮﺝ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻻ ﺃﻛﻮﻥ ﻛﺎﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﻳﻀﻲء ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻭﻳﺤﺮﻕ ﻧﻔﺴﻪ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﺺ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﻭاﻟﻮﺭﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ

[ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﻟﻠﻘﺮاﻣﻄﺔ]

ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺣﻀﺮ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺛﻼﺛﺎ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻭﻗﻌﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ، ﻭﺃﻥ ﻛﺒﻴﺮﻫﻢ، ﻭﺭﺋﻴﺴﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺭﺟﻞ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻌﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺬاﺑﺎ ﻣﺘﻨﺒﻴﺎ.
ﻭﺣﻜﻲ ﺃﻧﻪ ﺧﺮﺝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﻋﺴﻜﺮ ﺟﺮاﺭ ﻻ ﻳﻘﺎﺩﺭ ﻗﺪﺭﻫﻢ ﻭﻋﺪﺩﻫﻢ، ﻭﺃﻥ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭاﻓﻘﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻤﻨﺤﻮﻩ ﺃﻛﺘﺎﻓﻬﻢ، ﻭﻗﺘﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻘﺘﻠﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﻏﻨﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻛﺜﻴﺮا، ﻭﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮﻫﻢ اﻟﺘﺄﺫﻳﻦ ﺑﺄﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ.
ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻫﺬا اﻟﻠﻌﻴﻦ ﺑﺠﻨﻮﺩﻩ، ﻭﺣﺪﻩ ﻭﺣﺪﻳﺪﻩ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﻴﻬﺪﻣﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ
[ ﻃﺮﻳﻖ]
ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﺒﻠﻎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺧﺒﺮﻫﻢ، ﻭﻣﺎ ﻫﻤﻮا ﺑﻪ، ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻫﺆﻻء ﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮا ﻟﻤﺎ ﻫﻤﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺎﺩﺣﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺑﺬﺗﻬﻢ ﻗﺪ ﻟﺰﻡ، ﻓﺘﺄﻫﺒﻮا ﻟﻠﺘﺮﺻﺪ ﻟﻬﻢ؛ ﻓﻀﻌﻔﻮا ﻭﺟﺒﻨﻮا ﻟﻘﻠﺔ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺩ اﻟﻘﻮﻡ، ﻓﺄﺑﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻬﻢ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﺭﺑﻮا ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻠﻌﻴﻦ ﺗﺮاءﻭا ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻣﻦ ﻫﺆﻻء؟
ﻓﻘﺎﻟﻮا: اﻟﻌﻠﻮﻱ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻴﻤﻦ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ؟
ﻗﺎﻟﻮا: ﺟﺎء ﻣﺤﺎﺭﺑﺎ ﻟﻚ. ﻓﺄﺯﺭﻯ ﺑﻬﻢ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ، ﻓﻨﺰﻝ ﺑﻘﻮﻣﻪ ﻭﻧﺰﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻗﺪ ﻫﺎﻟﻬﻢ ﻛﺜﺮﺓ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺔ ﻋﺪﺩﻫﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: ﺃﻟﻒ ﺭﺟﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﻣﻤﺎ ﺗﻔﺰﻋﻮﻥ، ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﻟﻔﺎ ﻣﻘﺎﺗﻞ؟
ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﻟﻒ.
ﻗﺎﻝ: اﺗﺮﻛﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻒ.
ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ «ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ»: ﻣﺎ اﻟﺮﺃﻱ ﻋﻨﺪﻛﻢ؟
ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ؛ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺭاﺟﻼ: ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺎﻟﺔ ﺃﺷﺠﻊ ﻣﻨﻲ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﺃﺷﺠﻊ ﻣﻨﻚ، ﻓﺎﻧﺘﺨﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﺟﻞ، ﻓﺴﻠﺤﻬﻢ ﺑﺄﺳﻠﺤﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﺒﻴﺘﻬﻢ، ﻓﺈﻧﺎ ﻻ ﻧﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻻ ﻧﻄﻴﻘﻬﻢ ﺇﻻ ﻫﻜﺬا، ﻓﺎﺳﺘﺼﻮﺏ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻪ، ﻓﻔﻌﻠﻮا ﻟﻴﻼ ﻭﻭﻗﻌﻮا ﻓﻴﻬﻢ ﻳﻨﺎﺩﻭﻥ ﺑﺸﻌﺎﺭ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺭﻛﺒﻮا ﺃﻛﺘﺎﻓﻬﻢ، ﻭﻫﺰﻣﻮﻫﻢ ?ﻭﻟﻴﻨﺼﺮﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻘﻮﻱ ﻋﺰﻳﺰ?
#المصابيح_في_السيرة

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh •

ــــــــــــــــــــــــ :
[ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻮﻓﺪ ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻬﺎﺩﻱ (ﻋ) ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ]

ﻓﻨﺪﻡ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻁ «ﻣﻨﻬﻢ» ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ، ﻭاﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻩ، ﻭﺗﻼﻭﻣﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻭاﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﻬﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺒﺒﻴﻠﺔ ﺭﺟﺎﻻ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭﻫﻢ ﻭﺻﻠﺤﺎﺋﻬﻢ ﻓﻴﺴﺄﻟﻮﻧﻪ اﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﻧﺪﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻁ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭاﻹﻧﺎﺑﺔ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﺃﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻗﺪﻭا ﻭﻋﺎﻫﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻤﺮﻭا ﺑﺄﻣﺮﻩ ﻭﻳﺴﺎﺭﻋﻮا ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮﺗﻪ ﻭﻳﺒﺎﺩﺭﻭا ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺒﻌﺜﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻨﺪﺑﻬﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻣﻨﺎﺑﺬﺓ اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ.
ﻓﻘﺪﻡ اﻟﻮﻓﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺩﻭا ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻮا ﻋﻤﻦ ﻭﺭءﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ، ﻭﺳﺄﻟﻮا ﻭﺗﻀﺮﻋﻮا ﻭﺃﻟﺤﻮا، ﻓﻠﻢ ﻳﺮ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺎﻋﺪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻤﺎ ﺩﻋﻮﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻌﺜﻮﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺼﺮﻑ اﻟﻮﻓﺪ ﻋﻨﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﺻﺮﻑ، ﻭﻭﻋﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻓﺄﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻋﻬﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﻪ ﻭﺑﻨﻲ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺗﻪ ﻭﺧﺪﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻭاﻓﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﻴﻤﻦ.
#المصابيح_في_السيرة
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻭﻓﻮﺩ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﺇﻟﻴﻪ (ﻋ) اﻟﻤﺮﺓ اﻷﻭﻟﻰ]

ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭاﻓﺎﻩ ﻭﻓﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻫﻢ، ﻭﻳﻌﺪﻭﻧﻪ اﻟﻨﺼﺮﺓ ﻭاﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ﻭاﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻭاﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﺟﻤﻊ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎء ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪﺓ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﺪاء ﺩﻳﻨﻪ، ﻭاﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ، ﻓﻨﻬﺾ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﻭﺃﻏﺪﻯ اﻟﺴﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻭاﻓﻰ ﺻﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﺄﻇﻬﺮ ﺃﻫﻠﻬﺎ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﺑﻤﻘﺪﻣﻪ، ﻭاﺟﺘﻤﻌﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﺎﻳﻌﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ ﺷﻬﺮا، ﺁﻣﺮا ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻧﺎﻫﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻋﺎﻣﻼ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻮﺟﺪﻫﻢ ﻧﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﻣﺰﻭﺭﻳﻦ ﻋﻨﻪ ﻗﺪ ﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﻭﻣﺎﻟﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭاﺗﺒﻌﻮا اﻟﻬﻮﻯ ﻓﺠﻬﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ ﻭﺭﻳﺎﺿﺘﻬﻢ، ﻭﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﺷﺎﺩﻫﻢ ﻭﻫﺪاﻳﺘﻬﻢ، ﻓﺘﺼﻌﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﻣﺴﺎﻏﺎ، ﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ ﻭﺇﺻﻼﺣﻬﻢ ﺳﺒﻴﻼ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺃﻇﻬﺮﻫﻢ، ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﻔﻴﺔ، ﻭاﺗﺨﺬ اﻟﻠﻴﻞ ﺟﻤﻼ، ﻭاﻧﺸﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻩ، ﻭﺃﻏﺬ اﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﻃﻮﻯ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ﻭاﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﺤﺠﺎﺯ، ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﺟﺎﺭﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻼﻝ ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﻭاﻟﺴﻨﻦ ﻭاﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭاﻵﺛﺎﺭ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺭ ﻣﺠﺪا ﻟﻪ ﻣﻮاﻇﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ.
#المصابيح_في_السيرة

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ]

ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮاﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺤﺴﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫا ﻗﺎﺗﻞ ﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺑﻮ اﻟﺤﻤﺎﺣﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻄﻴﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاﺏ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ ﻭاﻟﻐﻠﻆ ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺳﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺷﺪﻳﺪا ﻗﻮﻳﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺸﺪﻳﺪ.
ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺁﻩ ﺷﺎﻝ ﺑﺮﻣﺤﻪ ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻥ ﻃﻌﻨﻪ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ ﻗﺼﺐ اﻟﺮﻣﺢ ﻭﺗﻜﺴﺮ.
ﻓﺄﻣﺎ ﺇﺫﻫﺎﺑﻪ اﻟﺴﻜﺔ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﺭاﻫﻢ اﻟﺼﺤﺎﺡ ﻭاﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ اﻟﻤﺪﺛﺮﺓ ﻭﺛﻨﻴﺘﻪ اﻟﻌﻤﻮﺩ ﻓﻤﺴﺘﻔﻴﺾ ﺷﺎﺋﻊ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺭﺟﻞ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺴﻴﻒ ﻓﻬﺸﻢ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺒﺾ.
ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ: ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﺎﻝ؛ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﻲ اﻷﻣﺮ؛ ﻓﻤﺎﻃﻠﻪ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﻫﻮﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻮﺩ ﻗﺒﺎﻥ ﻣﻌﻠﻖ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺄﻟﻮﻯ ﺑﻪ ﻋﻨﻘﻪ، ﻓﺒﻘﻲ ﻃﻮﻗﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮﺏ ﻣﻤﻦ اﺳﻤﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪﻱ، ﻭﺗﻮﺳﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻀﻼ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺳﻮﻕ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺮاﻫﻖ ﺃﻭﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮاﻥ ﺑﻠﻮﻏﻪ، ﻭﻗﺪ اﻣﺘﺮﻭا ﺷﻴﺌﺎﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﻫﺬا؟ ﻓﻴﻘﺎﻝ: اﻟﺤﻨﻄﺔ، ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻳﺪﻩ اﻟﻮﻋﺎ ﻓﻴﻄﺤﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﻴﺪﻩ، ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻳﺪﻩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺩﻗﻴﻖ، ﻳﺮﻳﻬﻢ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻟﺮﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻏﻼﻣﺎ ﺣﺰﻭﺭا ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﺭﻟﻪ ﻳﻌﺎﻟﺠﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ، ﻓﻨﺰﻝ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺩﺧﻞ، ﻓﺼﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺭ اﻟﺴﻄﺢ «ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻘﺪ اﻟﺤﻤﺎﺭ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺻﻌﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻪ اﻟﺴﻄﺢ»، ﻓﺘﺤﻴﺮ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻟﻪ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻮاﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﺤﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺻﻌﺪ ﺑﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ «ﺇﻧﺰاﻟﻪ» ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ، ﻭﺩﻣﻴﺖ ﺑﻨﺎﻧﻪ ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﺎﻩ، ﻓﺰﺑﺮﻩ، ﻭﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻴﻦ.
ﻭﻗﻴﻞ: ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﺪﻳﺎ، ﺃﻧﺠﻞ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ، ﻭاﺳﻊ اﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻏﻠﻴﻈﻬﻤﺎ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺪﺭ، ﺧﻔﻴﻒ اﻟﺴﺎﻗﻴﻦ ﻭاﻟﻌﺠﺰ، ﻛﺄﻧﻪ اﻷﺳﺪ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻗﻮﻯ ﺑﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ.
ﻭﺑﺎﺷﺮ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭاﻟﻮﻗﺎﺋﻊ، ﻭاﻟﻄﻌﻦ ﻭاﻟﻀﺮﺏ، ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺃﻫﻮاﻝ اﻟﺤﺮﻭﺏ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻭﺣﺮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﺤﺮﻣﻪ، ﻓﻐﺪا ﻫﻮ ﺧﻠﻔﻪ ﻟﻴﻘﻒ اﻟﺒﻌﻴﺮ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ ﺑﺬﻧﺐ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻓﺄﻭﻗﻔﻪ، ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺰﻭﻝ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﻮا اﻧﻔﺼﻞ اﻟﺬﻧﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﺑﻌﺮﻭﻗﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻞ ﺁﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ ﻓﻼﺣﻪ اﻹﺳﻜﺎﻑ، ﻭﺟﻔﺎﻩ، ﻓﺄﺧﺬ ﺧﻔﺎ ﻣﻦ «ﺧﻔﺎﻓﻪ» ﻭﻗﺖ ﺧﺮﻭﺟﻪ، ﻭﺭﻓﻊ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻦ اﻹﺳﻄﻮاﻧﻪ، «ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ» ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻣﻌﻠﻘﺎ، ﻓﻔﻘﺪ اﻹﺳﻜﺎﻑ اﻟﺨﻒ، ﻭﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﺮﻕ، ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ.
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ: ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﻔﻚ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ، ﻓﻨﻈﺮﻭا ﻓﺘﻌﺠﺒﻮا، ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ اﻹﺧﺮاﺝ ﻟﻪ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺨﻒ، ﻓﺒﻠﻎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻟﻚ ﻟﺸﺄﻧﺎ، ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﺬﺭ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ اﻹﻓﺮاﺝ ﻋﻨﻪ، ﻓﺄﺑﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺃﺭﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﻚ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻝ ﺷﻲء ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻳﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻲ ﺇﻻ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﻋﺘﻖ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ ﻓﻘﻄﻌﻪ ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ ﻗﻄﻌﺎ، ﻓﺄﻓﺮﺝ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﻪ.
ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻴﺐ ﻓﺠﺎءﻩ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻟﻴﺴﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﺪاﻓﻌﻪ ﻓﺄﺑﻰ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻟﻘﻬﺎ ﺇﻟﻲ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻭﺧﺬﻫﺎ، ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻏﺪا ﻣﻊ اﻹﺑﻞ، ﻓﺄﺩاﺭﻩ ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻄﻌﺔ.
#المصابيح_في_السيرة

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

♔:
أنصاااااار الله
الإنجاز .........والإعجاز
كلما أتذكره من السنين التي مضت من عمري هي تلك اللحظات التي قضيتها في قراءة مصدر ومنبع المواد الأستهلاكية التي نستخدمها في حياتنا اليومية والتي لم أجد فيها منتج يحمل عبارة
*صنع في اليمن*
"Made in Yemen"
حتى وإن وجدت تلك العبارة فلايتعدى مجال تواجدها سوى المنتجات الخفيفة التي يمكن تصنيعها محلياً نظراً لسهولة إنتاجها. بمعنى آخر لم أقرأ يوماً ما فترات حياتي الماضية
التي عاصرتها مسبقاً
عبارة
"صنع في اليمن"
في منتجات يمنية تفاخر بها اليمن وتجعل منها مفخرة شيئاً يذكر.
أعوام عديدة تتابعت وتلاشت وتاريخ اليمن في مجال الإنتاج والتصنيع يكاد يكون مطموس الهوية.بمعنى أن اليمن سابقاً لم تلوح به مؤشرات نهضة إقتصادية تعكس إنجازات القيادة السياسية وجل ما شهدته اليمن في الفتره السابقة هي الكم الهائل من الفساد والمفسدين الذين جعلوا من اليمن واحة للفساد ومنتجع للفاسدين أثرت سلباً على عزة وكرامة أبناء هذا الوطن وجعلت منهم عبيداً يخضعون لسيطرة النافذون ممن إرتهنوا للمال المدنس مقابل جعل اليمن دولة تعيش خارج إطار كوكب الأرض معزولة عن المجرات .كل ذلك من أجل جعل اليمن تحت الوصاية وتثبيط أي نهضة إقتصادية تجعله في قائمة الدول الحديثة والرائدة في مجال التصنيع .
يجول بخاطري وضع العديد من المقارنات التي لايستطيع أي مواطن يمني إنكارها أو دحضها .مقارنات لايتعدى إطارها الزمني الثلاث سنوات وأقصد بالضبط 21سبتمبر2014 م حتى وقتنا الحاضر .طبعاً الفترة قصيره ولكن الإنجاز متسارع والإعجاز مذهل يستوجب الوقوف عنده لأخذ برهة تأمل .
أنصار الله ومسيرتهم القرآنية في نظري هبة ربانية وهبها الله لهذا الشعب الكريم والطيب والنقي السريرة.
المقارنات كثيرة ولايمكن حصرها ولكني سأتناول منها ما أستطيع حصره والتي منها;-
★أنصار الله جعلوا منا أناساً تتنفس معنى الحرية ونتلذذ بطقوس ممارستها وقبلها كنا تحت وطأة ساسة مرتهنون لأجندات الخارج

★ أنصار الله سحبوا بساط اليمن من دهاليز الوصاية الخارجية على اليمن إلى فضاءات التحرر والحرية في إتخاذ القرار الشخصي دونما إملائات خارجية.

★أنصار الله نقلوا اليمن من جدول الدول المتخلفة إلى جدول الشعوب المتحضرة في مجال التصنيع والإنتاج.

★أنصار الله جعلوا أسم اليمن في الخارج هاشتاق يغرد له النشطاء وموقع يتراود عليه السياسيون بعد وقبلها كان العديد من سكان الكرة الأرضية يجهلون أسم اليمن ولايجيدون حتى البحث عنه في الخارطة.

★ أنصار الله جعلوا من صمود الشعب اليمني أسطورة عالمية ومعجزة كونية لم تحدث بأي قطر آخر.

★ أنصار الله أول من جعلوا من الحرب على اليمن حافزاً لإستنهاض الههم وشد العزائم وقبلها كان لايستطيع المواجهة .

★أنصار الله أول من جعل من الحرب معادلات لوغارثمية ورقم صعب يستحيل لعلماء اللوغارثمات حل معادلاتها وأرقامها.

★أنصار الله أول من جعل من الحرب منطلقاً للتصنيع الحربي فصنع الصواريخ البعيدة المدى والطائرات بدون طيار وغيرها من معدات التصنيع الحربي وقبلها كان اليمن يستورد طلقة الكلاشنكوف.

★ أنصار الله أول من كسر هيبة وعظمة وجبروت الآليات العسكرية لإم الإرهاب أمريكا.

★أنصار الله أول من جعل من ممالك بعران الخليج مستوطنات للجندي والمقاتل اليمني الحافي القدمين.

★أنصار الله أول من وثق مشاهد هروب وتصادم دبابات مجنزرة وعربات مدرعة هربت من لظى نيران صواريخ الكورنيت وقذائف الآر .بي. جي.

★أنصار الله أول من أحسن تأديب القوى العظمى وحط من قدر وعنجهية وغطرسة ممالك البعران.

★أنصار الله أول من إخترع سلاح الولاعة لتدمير الهمر وغيرها من المدرعات.

★أنصار الله أول من جعل عصابات البلاك ووتر والداين قروب والجنجويد يولون الأدبار وكسروا حاجز الخوف من هذه العصابات التي روعت أمن البشر وهددت سكينتهم.

★ أنصار الله أول من جعل من طائرات العدوان تهوي ساقطة من شاهق السماء في ظل إنعدام المضادات الجوية.

★أنصار الله بمعية الأحرار من أبناء اليمن هم أول من أثبت للعالم بإن العزة والعقيدة الإيمانية هي أقوى سلاح يمتلكه الأحرار.

أخيراً:- الإنجازات لايمكن حصرها ولكنها بعون الله لم تعد إنجازات بل تحولت إلى إعجازات.
إن من يحاول إنكار هذا الواقع ليس إلا مجرد جاحد وحاقد والحقيقة لايمكن أن تحجبها عين الشمس.

عاشت اليمن حرة أبية
وحفط الله قائد مسيرتنا وربان سفينتنا السيد المجاهد أبوجبريل

✍بقلم;- محمد الهااااااشمي
. زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

*تعريف بالمرتزق*

المـــــــــــــرتزق
هو من جعل بلاده ساحة حرب بغبائه وارتهانه لقرن الشيطان.

المـــــــــــــرتزق
هو من احتفل وهلل بإسقاط ، الصوريخ على بلاده

المـــــــــــــرتزق
هو من ذهب للقتال من أجل شخص يسكن في فنادق قرن الشيطان

المــــــــــــــرتزق
هو من ذهب لقتل أبناء جلدته ووطنه من أجل راتب وبندقية .

المــــــــــرتزق
هو من صفق وقال اضرب اضرب ياسلمان وشكراً شكرًا ياسلمان

المــــــرتزق
هو من سلحته ودربته احفاد عبدالله بن ابي لقتل أبناء وطنه .

المــــــرتزق
هو من انسلخ من كل الشيم والقيم والأسلاف والأعراف اليمنية ، وارتكب كل الجرائم إرضاء لليهود ومن والهم .

المــــــرتزق

هو من جلب الخبراء العسكريين من امريكا واسرائل
وكذالك من عشرين دوله ليستعين بهم على تخريب بلده .

المـــــــرتزق
هو من يحاصر السجون والأمن القومي وأخرج مجموعة من الدواعش والقاعده للقتال في صفه
المــــــــرتزق
هو من باع عرضه وارضه من اجل المال ويرضي اولاد الحرام

المـــــــرتزق
هو من باع الأراضي اليمنية ، بعد ان اغدقتهم الطائرات بالمال والسلاح .

المـــــــرتزق

هو من نسف المساجد على رؤوس المصلين وفجر المنازل وخزن السلاح في دور القران .

المــــــــرتزق

هو من زرع الألغام والاحزمه ، وزرعها في كل مكان يتواجد فيه ابناء اليمن ، لقتل رجال ونساء وأطفال وطنه وموطنه .


المــــــرتزق
هو من يصرخ صباحآ ومساء
شكرا سلمان لتدميره اليمن

المــــــرتزق
هو ذالك الكئن الخبيث الذي لانحب ان نراه في وطننا الحبيب اليمن

المـــــــرتزق
هو كل شي قبيح اوجد على هذه الارض والحياه
المرتزق
هو انذل واحقر وانجس خلق الله
عديم الكرامه والشرف
وهو كل من أيد بالقول او بالفعل العدوان اليهودي السعودي على وطنه

المرتزق
كل من يعمل على إثارة النعرات الطائفيه والعنصريه والمذهبيه في اليمن لانه بينفذ اوامر الأعداء
بعمل شرخ اجتماعي في اليمن
. زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

💡 خطبة الإمام علي ( عليه السلام ) في وصف المتقين


قال ( عليه السلام )
( إنّ المتقين في الدنيا هم أهل الفضائل ، منطقهم الصواب ، وملبسهم الاقتصاد ، ومشيهم التواضع ، خضعوا لله بالطاعة ، غاضين أبصارهم عمّا حرّم الله عزّ وجل ، واقفين أسماعهم على العلم ، نزلت منهم أنفسهم في البلاء ، كالذي نزلت في الرخاء ، رضى بالقضاء ، لولا الآجال التي كتب الله لهم لم تستقر أرواحهم في أجسادهم طرفة عين ، شوقاً إلى الثواب ، وخوفاً من العقاب .

🔘 عظم الخالق في أنفسهم ، فصغر ما دونه في أعينهم ، فهم والجنّة كمن قد رآها فهم منعّمون ، وهم والنار كمن قد رآها ، وهم فيها معذّبون ، قلوبهم محزونة ، وشرورهم مأمونة ، وأجسادهم نحيفة ، وحاجاتهم خفيفة ، وأنفسهم عفيفة ، ومعونتهم للإسلام عظيمة ، صبروا أيّاماً قصاراً ، فأعقبتهم راحة طويلة مربحة ، يسّرها لهم ربّ كريم ، أرادتهم الدنيا ولم يريدوها ، وطلبتهم فأعجزوها .

🔘 أمّا الليل فصافّون أقدامهم ، تالون لأجزاء القرآن ، يرتلونه ترتيلاً ، يحزنون به أنفسهم ، ويستثيرون به دواء دائهم ، وتهيج أحزانهم بكاءً على ذنوبهم ، ووجع كلومهم وجراحهم ، فإذا مرّوا بآية فيها تشويق ركنوا إليها طمعاً ، وتطلعت أنفسهم إليها شوقاً ، وظنّوا أنّها نصب أعينهم ، وإذا مرّوا بآية فيها تخويف ، أصغوا إليها مسامع قلوبهم ، وظنّوا أنّ زفير جهنّم وشهيقها في أصول آذانهم ، فهم حانون على أوساطهم ، ومفترشون جباههم وأكفهم ، وأطراف الأقدام ، يطلبون إلى الله العظيم في فكاك رقابهم .

🔘 أمّا النهار فحكماء علماء ، أبرار أتقياء ، قد براهم الخوف أمثال القداح ، ينظر إليهم الناظر فيحسبهم مرضى ، ويقول : قد خولطوا ، وقد خالط القوم أمر عظيم ، إذا هم ذكروا عظمة الله تعالى ، وشدّة سلطانه ، مع ما يخالطهم من ذكر الموت وأهوال القيامة ، أفزع ذلك قلوبهم ، وطاشت له أحلامهم ، وذهلت له عقولهم ، فإذا أشفقوا من ذلك بادروا إلى الله بالأعمال الزاكية ، لا يرضون باليسير ، ولا يستكثرون له الكثير .

🔘 هم لأنفسهم متّهمون ، ومن أعمالهم مشفقون ، إذا زكي أحدهم خاف ممّا يقولون ، فيقول : أنا أعلم بنفسي من غيري ، وربّي أعلم بي منّي ، اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ، واجعلني خيراً ممّا يظنّون ، واغفر لي ما لا يعلمون ، إنّك علاّم الغيوب .

🔘 فمن علامة أحدهم أنّك ترى له قوّة في دين ، وخوفاً في لين ، وإيماناً في يقين ، حرصاً في علم ، وكيساً في رفق ، وشفقة في نفقة ، وفهما في فقه ، وعلماً في حلم ، وقصداً في غنى ، وخشوعاً في عبادة ، وتجمّلاً في فاقة ، وصبراً في شدّة ، ورحمة للمجهود ، وإعطاء في حق ، ورفقاً في كسب ، وطلباً في حلال ، ونشاطاً في هدى ، وتحرجاً عن طمع ، وبراً في استقامة ، واعتصاماً عند شهوة .
🔘 لا يغرّه ثناء من جهله ، ولا يدع إحصاء عمله مستبطئاً لنفسه في العمل ، يعمل الأعمال الصالحة ، وهو على وجل ، يمسي وهمّه الشكر ، يصبح وهمّه الذكر ، يبيت حذراً ، ويصبح فرحاً حذراً لما حذر من الغفلة ، فرحاً بما أصاب من الفضل والرحمة .
🔘 إن استصعبت عليه نفسه فيما تكره ، لم يعطها سؤلها فيما هويت ، فرحه فيما يحذر ، وقرّة عينه فيما لا يزول ، وزهادته فيما يفنى ، يمزج الحلم بالعلم ، ويمزج العلم بالعمل ، تراه بعيداً كسله ، دائماً نشاطه ، قريباً أمله ، قليلاً زلَلُه ، خاشعاً قلبه ، قانعة نفسه ، متغيّباً جهله ، سهلاً أمره ، حريزاً دينه ، ميتة شهوته ، مكظوماً غيظه ، صافياً خلقه ، لا يحدث الأصدقاء بالذي يؤتمن عليه ، ولا يكتم شهادة الأعداء ، لا يعمل شيئاً رئاء ، ولا يتركه استحياء .
🔘 الخير منه مأمول ، والشر منه مأمون ، إن كان في الغافلين كتب في الذاكرين ، يعفو عمّن ظلمه ، ويعطي من حرمه ، ويصل من قطعه ، لا يعزب حلمه ، ولا يعجز فيما يزينه ، بعيداً فحشه ، ليّناً قوله ، غائباً مكره ، كثيراً معروفه ، حسناً فعله ، مقبلاً خيره ، مدبراً شرّه ، فهو في الزلازل وقور ، وفي المكارة صبور ، وفي الرخاء شكور .
🔘 لا يحيف على من يبغض ، ولا يأثم فيمن يحب ، ولا يدّعي ما ليس له ، ولا يجحد حقّاً هو عليه ، يعترف بالحق قبل أن يشهد عليه ، لا يضيع ما استحفظ ، ولا ينابز بالألقاب ، لا يبغي ولا يهم به ، ولا يضار بالجار ، ولا يشمت بالمصائب ، سريع إلى الصواب ، مؤد للأمانات ، بطئ عن المنكرات ، يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر ، لا يدخل في الدنيا بجهل ، ولا يخرج من الحق .
🔘 إن صمت لم يغمه الصمت ، وإن ضحك لم يعل به الصوت ، قانع بالذي له ، لا يجمح به الغيظ ، ولا يغلبه الهوى ، ولا يقهره الشح ، ولا يطمع فيما ليس له ، يخالط الناس ليعلم ، ويصمت ليسلم ، ويسأل ليفهم ، لا ينصت للخير ليعجز به ، ولا يتكلّم به ليتجبر على من سواه ، إن بغي عليه صبر ، حتّى يكون الله جل ذكره ينتقم له .

🔘 نفسه منه في عناء ، والناس منه في رجاء ، أتعب نفسه لآخرته ، وأراح الناس من نفسه ، بعده عمّن تباعد عنه بغض ونزاهة ، ودنوه ممّن دنا منه لين

ورحمة ، ليس تباعده تكبّراً و

لا عظمة ، ولا دنوّه خديعة ولا خلابة ، بل يقتدي بمن كان قبله من أهل الخير ، وهو إمام لمن خلفه من أهل البر ) .





🔴 مختارات من خطب أميرالمؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام


➖ ➖
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

⭕️عاجل⭕️
قائد القوات الجوية اللواء ابراهيم الشامي: إسقاط طائرة حربية نوع تايفون تابعة للسعودية بعد ساعات من تصريحات بن سلمان، وإطالة أمد العدوان لن يفيد المملكة

قائد القوات الجوية: نمتلك كفاءات يمنية لتطوير الدفاعات الجوية، ومستعدون لمفاجآت مادام العدوان مستمرا

قائد القوات الجوية: المعادلة في السماء على وشك أن تتغير، ووعود قيادة الثورة يجب أن يأخذها العدو على محمل الجد
ⓣ.me/almasirah2

🔸مواصفات طائرة “التايفون” التي تم إسقاطها في سماء مديرية نهم شمال شرق صنعاء

وكالة مرصد للأنباء/

تمكنت الدفاعات الجوية اليمنية مساء اليوم الجمعة من إسقاط طائرة حربية لتحالف العدوان في سماء مديرية نهم شمال شرق العاصمة صنعاء.

وأعلنت وحدة الدفاعات الجوية ان الطائرة "تايفون" التي تم اسقاطها بصاروخ أرض جو بعد متابعتها ورصدها في أجواء مديرية نهم تعد من أحدث الطائرات الحربية لقوى العدوان.

صور ومواصفات طائرة “التايفون” التي تمتلكها القوات الجوية الملكية السعودية

يوروفايتر تايفون (بالإنجليزية: Eurofighter Typhoon)، هي طائرة قتالية متعددة المهام أوروبية من إنتاج شركة بي ايه اي سيستمز ومجموعة إي أي دي إس وشركة فينميكانيكا الإيطالية. دخلت الخدمة في القوات الجوية لكلٍ من ألمانيا، أسبانيا، إيطاليا، والمملكة المتحدة والمملكة العربية السعودية، وفي عام 2017 ستدخل الخدمة في سلطنة عمان.

وتمتلك المملكة العربية السعودية 72 طائرة تايفون، والتي تعتبر من أحدث طائرات الجيل الرابع من الطائرات الحربية، وتعتبر ثاني أقوى طائره مقاتله جويه في العالم بعد الطائره الامريكيه F-22، وتتسم بتقنيات التخفي، أي أنها خارج نطاق الرؤية ولا يمكن رصدها بالرادارات فضلا عن أنها تتميز بقدرات قتالية فائقة وبإمكانها التحليق بسرعة تفوق سرعة الصوت دون الحاجة إلىحرق وقود إضافي وقد صمم جناحها على شكل مثلث.

ويسمح تصميمها بأعلى قدرات المناورة والإقلاع والتحليق وتجهز بمدفع من طراز «ماوزر بي كي» عيار 27ملم وبها 13 موقعا لحمل السلاح، اربعة تحت كل جناح وخمسة تحت البدن، وتحمل الطائرة أنواعا من الصواريخ للقتال الجوي المتفوق وصاروخين جوالين كروز ومثلهما مضادين للرادارات وصواريخ مضادة للدفاعات الارضية المعادية واخرى مضادة للدروع وثالثة للمعارك البحرية.

المواصفات العامه للطائرة:

أولا : الأبعاد

الطول: 16 متر

العرض (مقاس من أطراف الأجنحة الرئيسية ) : 11 متر

الارتفاع : 5.28 متر

ثانيا: الأداء الفنى:

أقصى سرعه :2ماخ ( الماخ=سرعه الصوت )أو 2450 كمساعه فى الارتفاعات العالية.

المدى :2,900 كم

المدى الحر: 3,790 كم

المدى القتالى: أقصى مدى قتالي لعمليات القصف الأرضى و لعمليات القتال الجوى 1,389 كم

أقصى ارتفاع للتحليق:16,765 متر

معدل الارتفاع : 315 مترثانيه

أقصى حد لتحمل الجاذبية: من 9+ الى -3

ثالثا: الأوزان والتحميل

وزن المقاتله فارغ : 11000 كجم

أقصى حمولة وقود داخليه : 5700 لتر

أقصى حمولة وقود خارجيه :5000 لتر مقسمه (خزانان بسعه 2000 لتر لكل خزان تحت الأجنحة وخران تحت البدن بسعه 1000 لتر )

اقصى حموله خارجيه : 7500 كجم

أقصى وزن للاقلاع : 23500 كجم

نسخ التايفون:

تم إنتاج التايفون على 3 مراحل وبثلاث نسخ :

Tranche 1 او ترانش 1

هى أول نسخة صنعت من التايفون وصنعت بمجموع 148 مقاتلة واستلمت بريطانيا أول طائره فى يوليو 2003 انتهى تصنيعها فى عام 2008

tranche 2 او ترانش 2

ثانى نسخة صنعت من التايفون صنعت بمجموع 251 مقاتله وتم اضافه تحسينات على الكترونيات الطيران بإضافة كمبيوتر مهمات جديد و بودات ECM جديدة وقدرات مهاجمة الأهداف الأرضية والجوية بتوقيت متزامن وتطوير نظم اتصال لا سلكي مع القوات والقواعد الأرضية وايضا نظم GPS المستخدمه فى الملاحة وأخرى مستخدمه فى توجيهه القنابل . ودمج قدرات بود التهديف لايتننج بالليزر AN/AAQ-28 litening III. و اخيرا قدراتها على استخدام قنابل موجهه بعيده المدى (كروز) مثل storm-shadow .

 

Tranche-3 او ترانش 3

سيتم إنتاجه على مرحلتين الأولى ستكون T3-A والثانيه ستكون بمسمى T3-B وتم التعاقد على إنتاج 160 مقاتلة من المرحلة الأولى وحاليا هي فى خطوط الإنتاج ومن المتوقع أن تحتوى المرحلة الثانية على محركات بالدفع الموجهه ثلاثى الأبعاد ورادار ايسا .

الدول المالكة ( الترتيب على حسب الأعداد من طراز ترانش 1 الى طراز 3 )

المملكة المتحدهة ( بريطانيا)

160 مقاتلة مقسم كالتالى:

53-T1

67-T2

40-T3A

المانيا

143 مقاتلة

33-T1

79-T2

31-T3A

ايصاليا

96 مقاتلة

28-T1

47-T2

21-T3A

اسبانيا

73 مقاتلة

19-T1

34-T2

20-T3A

المملكه العربية السعودية

72 مقاتله

24-T2

48-T3A

النمسا

15 مقاتلة جميعهم T1

https://telegram.me/wksqzh