ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻣﻠﻮﻛﻴﺔ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺇﺫا ﻭﺟﺪﺕ ﻟﻠﺮﺧﺎء ﻣﻮﺿﻌﺎ ﻣﻨﻔﺴﺤﺎ، ﻟﻢ ﺗﻜﺜﺮ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻄﻤﺎﺡ ﻣﺮﺣﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﺼﺤﺐ اﻟﻤﻠﻮﻙ، ﻓﺎﺻﺤﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻼﻝ ﻭاﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻳﻜﺮﻣﻮﻙ، ﻭﻻ ﻳﺤﻤﻠﻚ ﻛﺜﺮﺓ اﻷﻧﺲ ﺑﻬﻢ، ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﺹ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻘﺼﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﺩﺗﻬﻢ، ﻭﺃﻛﺜﺮ اﻟﻬﻴﺒﺔ ﻟﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻃﺎﻟﻮا اﻟﺤﺠﺎﺏ، ﻭﺻﻔﺪﻭا ﺩﻭﻥ اﻟﻌﻮاﻡ اﻷﺑﻮاﺏ، ﻟﺘﻤﻸ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻫﻴﺒﺘﻬﻢ، ﻭﺗﺮﻋﺪ اﻟﻔﺮاﺋﺺ ﺳﻠﻄﻨﺘﻬﻢ، ﻓﻌﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻫﺬا ﻓﺎﺻﺤﺒﻬﻢ، ﻭﺇﻻ ﻓﺄﻗﺼﺮ ﻋﻦ اﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻬﻢ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻻ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺩﻫﺮﻙ ﻳﺄﺳﻚ، ﻭﻻ ﻋﻨﺪ ﺗﺜﺒﻄﻪ ﺑﺄﻣﻠﻚ ﺇﺑﻼﺳﻚ، ﻓﺈﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺤﺴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﺇﻟﻴﻪ، ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﺑﻴﻪ ﻭﺗﻌﺬﺭﻩ ﻋﻠﻴﻪ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻣﻠﻮﻛﻴﺔ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺇﺫا ﻭﺟﺪﺕ ﻟﻠﺮﺧﺎء ﻣﻮﺿﻌﺎ ﻣﻨﻔﺴﺤﺎ، ﻟﻢ ﺗﻜﺜﺮ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻄﻤﺎﺡ ﻣﺮﺣﺎ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﺼﺤﺐ اﻟﻤﻠﻮﻙ، ﻓﺎﺻﺤﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻼﻝ ﻭاﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻳﻜﺮﻣﻮﻙ، ﻭﻻ ﻳﺤﻤﻠﻚ ﻛﺜﺮﺓ اﻷﻧﺲ ﺑﻬﻢ، ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﺹ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻘﺼﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﺩﺗﻬﻢ، ﻭﺃﻛﺜﺮ اﻟﻬﻴﺒﺔ ﻟﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻃﺎﻟﻮا اﻟﺤﺠﺎﺏ، ﻭﺻﻔﺪﻭا ﺩﻭﻥ اﻟﻌﻮاﻡ اﻷﺑﻮاﺏ، ﻟﺘﻤﻸ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻫﻴﺒﺘﻬﻢ، ﻭﺗﺮﻋﺪ اﻟﻔﺮاﺋﺺ ﺳﻠﻄﻨﺘﻬﻢ، ﻓﻌﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻫﺬا ﻓﺎﺻﺤﺒﻬﻢ، ﻭﺇﻻ ﻓﺄﻗﺼﺮ ﻋﻦ اﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻬﻢ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻻ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺩﻫﺮﻙ ﻳﺄﺳﻚ، ﻭﻻ ﻋﻨﺪ ﺗﺜﺒﻄﻪ ﺑﺄﻣﻠﻚ ﺇﺑﻼﺳﻚ، ﻓﺈﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺤﺴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﺇﻟﻴﻪ، ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﺑﻴﻪ ﻭﺗﻌﺬﺭﻩ ﻋﻠﻴﻪ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻷﻭﻟﻪ اﺑﺘﺪاء، ﻓﻶﺧﺮﻩ اﻧﻘﻀﺎء، ﻭﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ اﻟﻔﻨﺎء، ﻭﺇﺫا ﺃﻭﺟﺒﺖ اﻟﻌﻄﻴﺔ ﻓﺄﺳﺮﻉ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺪاﺭ، ﻭﺃﻧﺠﺰ ﻣﻮﻋﺪﻙ ﻷﻫﻞ اﻻﺿﻄﺮاﺭ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻧﺸﺎﻃﻚ، ﻭﻳﻨﻘﺒﺾ اﻧﺒﺴﺎﻃﻚ، ﻭﻋﺠﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻛﻲ ﻳﺘﺠﺪﺩ ﻟﻚ ﺷﻜﺮ اﻟﻤﻠﻬﻮﻑ، ﻭﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺇﻧﻌﺎﻣﺎ ﻭﺇﺗﺤﺎﻓﺎ ﻓﻼ ﺗﺮﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻄﻼ، ﻭﻛﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻤﺎ ﺩﻋﺘﻚ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻼ، ﻭﻻ ﺗﻜﺪﺭﻩ ﺑﺎﻟﺘﺄﺧﻴﺮ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺪﻉ اﻟﺬﻡ ﻓﻴﻪ ﺑﻀﺮﺏ اﻟﻤﻌﺎﺫﻳﺮ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻘﺼﺔ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭاﻟﻜﺒﻴﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﺭﻉ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﻭﺃﺩ ﺣﻘﻬﺎ، ﻭﺳﺪﺩ ﻃﺮﻗﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ ﺫﻣﺘﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻤﻞ ﻃﻮﻝ ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ، ﻓﻴﻌﻮﺩ ﺫﻭ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻜﻤﻦ ﻭﻓﺎﺋﻚ ﻳﺎﺋﺴﺎ، ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﻔﺎﺭ ﻭﺟﻬﺎ ﻋﺎﺑﺴﺎ، ﻭﺃﺭﻓﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺎﻙ ﻣﺘﺴﺘﺮﻓﺪا، ﻭﻛﻦ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﻣﺴﺘﻌﺪا، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﺭﻓﺪﻩ، ﻓﺎﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎء ﻭﺟﻬﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺭﺩﻩ، ﻣﻊ ﺑﺸﺮ ﺗﺒﺴﻄﻪ، ﻭﺗﺤﻞ ﻣﻦ ﻭﺭﻃﻪ، ﻓﺈﻥ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﻋﺬﺭا ﻋﺬﺭ، ﻭﺇﻥ ﺃﻭﻟﻴﺘﻪ ﻭﺃﻧﻠﺘﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﺷﻜﺮ، ﻭﻋﺪ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻻﻧﺒﺴﺎﻁ ﻛﺜﻴﺮا، ﻭاﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﺠﺒﺮﻭﺗﺤﻘﻴﺮا.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻷﻭﻟﻪ اﺑﺘﺪاء، ﻓﻶﺧﺮﻩ اﻧﻘﻀﺎء، ﻭﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ اﻟﻔﻨﺎء، ﻭﺇﺫا ﺃﻭﺟﺒﺖ اﻟﻌﻄﻴﺔ ﻓﺄﺳﺮﻉ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺪاﺭ، ﻭﺃﻧﺠﺰ ﻣﻮﻋﺪﻙ ﻷﻫﻞ اﻻﺿﻄﺮاﺭ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻧﺸﺎﻃﻚ، ﻭﻳﻨﻘﺒﺾ اﻧﺒﺴﺎﻃﻚ، ﻭﻋﺠﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻛﻲ ﻳﺘﺠﺪﺩ ﻟﻚ ﺷﻜﺮ اﻟﻤﻠﻬﻮﻑ، ﻭﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺇﻧﻌﺎﻣﺎ ﻭﺇﺗﺤﺎﻓﺎ ﻓﻼ ﺗﺮﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻄﻼ، ﻭﻛﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻤﺎ ﺩﻋﺘﻚ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻼ، ﻭﻻ ﺗﻜﺪﺭﻩ ﺑﺎﻟﺘﺄﺧﻴﺮ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺪﻉ اﻟﺬﻡ ﻓﻴﻪ ﺑﻀﺮﺏ اﻟﻤﻌﺎﺫﻳﺮ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻘﺼﺔ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭاﻟﻜﺒﻴﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﺭﻉ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﻭﺃﺩ ﺣﻘﻬﺎ، ﻭﺳﺪﺩ ﻃﺮﻗﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ ﺫﻣﺘﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻤﻞ ﻃﻮﻝ ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ، ﻓﻴﻌﻮﺩ ﺫﻭ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻜﻤﻦ ﻭﻓﺎﺋﻚ ﻳﺎﺋﺴﺎ، ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﻔﺎﺭ ﻭﺟﻬﺎ ﻋﺎﺑﺴﺎ، ﻭﺃﺭﻓﺪ ﻣﻦ ﺃﺗﺎﻙ ﻣﺘﺴﺘﺮﻓﺪا، ﻭﻛﻦ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﻣﺴﺘﻌﺪا، ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﺭﻓﺪﻩ، ﻓﺎﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎء ﻭﺟﻬﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﺭﺩﻩ، ﻣﻊ ﺑﺸﺮ ﺗﺒﺴﻄﻪ، ﻭﺗﺤﻞ ﻣﻦ ﻭﺭﻃﻪ، ﻓﺈﻥ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﻋﺬﺭا ﻋﺬﺭ، ﻭﺇﻥ ﺃﻭﻟﻴﺘﻪ ﻭﺃﻧﻠﺘﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﺷﻜﺮ، ﻭﻋﺪ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻻﻧﺒﺴﺎﻁ ﻛﺜﻴﺮا، ﻭاﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﺠﺒﺮﻭﺗﺤﻘﻴﺮا.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻭاﺟﺒﺎﺕ اﻷﺧﻮﺓ]
ﻭﺁﺥ ﻣﻦ ﺁﺧﻴﺖ ﺑﺎﻟﺴﺘﺮ ﻟﻌﻮﺭﺗﻪ، ﻭاﻹﻗﺎﻟﺔ ﻟﻌﺜﺮﺗﻪ، ﻭﻻ ﺗﻄﻞ ﻣﻌﺎﺗﺒﺘﻪ ﺇﺫا ﻫﻔﺎ، ﻭﻻ ﺟﻔﻮﺗﻪ ﺇﺫا ﺟﻔﺎ، ﻭﻻ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﺑﺎﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﻮﻯ، ﻓﺈﻥ ﺯﻝ ﻓﺄﻗﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺼﺮ ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ، ﻭﺇﻥ ﻛﻤﻠﺖ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﺼﺪﻕ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺧﻼﻟﻚ، ﻭﺗﻴﻘﻨﺖ ﺃﻧﻚ ﻻﺗﺠﺪ ﻛﻔﺆا ﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺃﺧﻼﻗﻚ، ﻓﻼ ﺗﻤﺤﺾ ﻣﻮﺩﺗﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻤﻌﺰﻝ، ﻋﻤﺎ ﻟﺴﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺬاﻫﻞ، ﻭاﻃﺮﺡ ﻋﻨﻚ ﺛﻘﻞ ﻣﺆﻧﺘﻪ، ﻭﺃﺩﺭﺝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺩﺗﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺬاﻫﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺃﺧﻼﻗﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﺗﻠﻔﺔ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺈﻥ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻﺕ، اﻟﻤﻌﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺮﻭءﺁﺕ، ﻻ ﻳﻜﻠﻒ اﻷﺧﻼء ﻣﺎ ﻳﻌﺪﻡ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻊ اﻟﺬﻱ ﺭﻛﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺟﺴﺎﻡ، ﻭﻻ ﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺼﺮ ﻋﻦ ﺑﻠﻮﻏﻪ اﻷﻓﻬﺎﻡ، ﻓﻼ ﺗﺮاﻭﺩ ﺃﺣﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻇﻠﻤﺘﻪ ﺑﻤﺮاﻭﺩﺗﻚ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺗﻨﺎﻟﻪ ﻣﻘﺪﺭﺗﻪ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺧﺎﻟﻖ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﻭاﻟﺒﺸﺎﺷﺔ، ﻭاﻟﻠﻴﻦ ﻭاﻟﻄﻼﻗﺔ، ﻭﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ، ﻭاﺳﺘﺪﻋﺎء ﻣﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺸﺨﺼﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻛﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﺠﻨﺎﺏ ﺗﺤﻤﺪ، ﻭﺃﻛﺜﺮ اﻟﺘﺒﺬﻝ ﺗﺮﺷﺪ ﻭﺗﺴﻌﺪ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺷﺮﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﻌﺎﺷﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻋﻘﻠﻪ، ﺛﻢ ﺳﺎﺋﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻧﻬﺎﺭﻩ ﻭﻟﻴﻠﻪ، ﻭاﺟﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ، ﻓﺈﻥ اﻷﻳﺎﻡ ﺗﻘﻠﺐ اﻟﻤﺮء ﺃﻃﻮاﺭا ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ، ﻓﻼ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻚ اﻟﻘﻴﺎﺱ، ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺴﻚ اﻟﺬاﻫﺐ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺈﻥ ﻟﻜﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻣﻤﺮا، ﻳﺤﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻒ ﺧﻼﺋﻘﻪ اﻟﻤﺮء، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﻣﻊ ﻳﻮﻣﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻘﻪ، ﻭﺧﺎﻟﻘﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺧﻠﻘﻪ، ﻃﺎﻟﺖ ﻣﻌﺘﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪﻳﻖ، ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺎﻟﺴﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﻼ ﺗﺬﻫﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﺴﺮاﺕ، ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻤﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﻮاﺕ، ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻞ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺨﻴﺲ ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ ﻋﺜﺮﺕ ﻟﻚ ﻗﺪﻡ، ﺃﻭ ﻧﺰﻝ ﺑﻚ ﻣﻠﻢ، ﺻﺮﻑ ﻭﺟﻬﻚ ﻋﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﺨﺺ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻴﺄﺱ، ﻭﺃﺧﻠﻔﻚ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﻠﻒ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺎﻗﻄﻊ ﻋﻨﻚ ﻫﺬا اﻟﻄﻤﻊ اﻟﻜﺎﺫﺏ، ﻭﻻ ﺗﺴﻠﻚ ﺑﻴﻦ ﺟﻮاﻧﺤﻚ اﻟﺮﺟﺎء اﻟﺨﺎﺋﺐ، ﻭاﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺒﻴﺖ، ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺩﻋﻴﺖ، ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ اﻟﺠﺎﺯﻡ، ﻭاﻟﻌﺰﻡ اﻟﻻﺯﻡ، ﻓﺈﻧﻚ ﺧﻠﻴﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﺃﻗﻮﻝ، ﺃﻥ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﺮﻭءﺗﻚ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺪ ﻋﻨﻚ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺇﺫا ﺃﺳﻠﻤﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺯﻝ ﺑﻚ، ﻭﺃﻓﺮﺩﻙ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻜﻦ ﺟﻮﻯ اﻷﺣﺰاﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ.
ﻓﺘﺄﺩﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺑﺄﺩﺏ ﺁﺑﺎﺋﻚ، ﻭاﻃﺮﺡ ﻋﻨﻚ ﺻﻔﺤﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﺰﺝ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ اﻟﻌﺴﻞ، ﻟﻴﻮﻫﻤﻚ ﺑﻐﺮﻭﺭﻩ ﺃﻧﻚ ﺗﺤﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﻓﻊ اﻟﻤﺤﻞ .
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺇﻳﺎﻙ ﻭاﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻗﺪ ﺣﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻜﺚ ﺟﻮاﻧﺤﻪ، ﻭﺭﻛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺪﺭ ﺟﻮاﺭﺣﻪ، ﻓﻜﻦ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻚ ﻣﺘﻬﻤﺎ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﺘﺴﻠﻤﺎ، ﻭﺑﺎﻟﻴﺄﺱ ﻣﻨﻤﻦ ﻭﻓﺎﺋﻬﻢ ﻋﺎﻟﻤﺎ، ﻓﺈﺫا ﺻﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ ﻣﺴﺘﺤﻜﻤﺎ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻄﻤﻊ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ، ﺗﻀﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺑﻚ اﻟﻘﻼﺋﺺ، ﻭﺗﺸﺨﺺ ﺇﻟﻴﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮاﺋﺐ اﻟﻌﻴﻮﻥ اﻟﺸﻮاﺧﺺ، ﻭﺗﺼﻴﺮ ﻛﻬﻔﺎ ﻟﻻﺟﺌﻴﻦ، ﻭﻣﻌﺘﻤﺪا ﻟﻠﻘﺎﺻﻴﻦ، ﻭﺯﻳﻨﺎ ﻟﻷﻗﺮﺑﻴﻦ.
ﺇﻳﺎﻙ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻦ ﺑﺴﻨﻦ ﺃﻫﻞ اﻻﺧﺘﻴﺎﻝ، ﺃﻭ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﻳﺴﺘﻘﺒﺢ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﺜﻴﺮا، ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﺸﻬﻮﺭا، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﺳﻢ اﻟﺴﺆﺩﺩ، ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ، ﻣﻦ ﻗﻞ اﺧﺘﻴﺎﻟﻪ، ﻭاﺳﺘﺤﺴﻨﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﻭﺟﺎﺩ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻋﻄﻒ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻌﻴﻒ، ﻭﻃﺒﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻄﺎﺑﻊ اﻟﻤﺮﻭءﺓ، ﻭﺻﺎﻧﻬﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﻼﻕ اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ، ﻭﻣﻦ ﺻﺢ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺮﻣﻪ، ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻧﻌﻤﻪ، ﻭﺯاﻝ ﻟﻤﺰاﻳﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﻬﻮاﻩ ﻧﻔﺴﻪ ﺫﻣﻪ، ﺑﺮﺯ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻖ، ﻭﺻﺎﺭ ﻣﺤﻤﻮﺩا ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻠﻖ، ﻭﺑﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺗﻜﺎﻣﻠﺖ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻋﺎﻗﻞ ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻌﻘﻠﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺫﻟﻪ ﻛﺜﺮﺓ ﻋﺬﻟﻪ، ﻓﻼ ﺗﺆﺩﺏ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺜﻘﻞ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﺎﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ، ﻓﺈﻥ ﻣﺪاﻭﻱ اﻟﺠﺮﺣﻰ، ﻗﺪ ﻳﺤﻤﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﻤﻲ ﻣﻨﻪ اﻷﺻﺤﺎء. ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻄﺒﻴﺐ ﻭﻻ ﺑﺮﻓﻴﻖ، ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاء ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ اﻟﻤﺄﻣﻮﺭ ﺑﺎﻟﻤﻄﻴﻖ. ﻭﻣﻦ اﺩﻋﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﺱ ﻗﺒﻞ اﻻﻣﺘﺤﺎﻥ، ﻓﻘﺪ ﺳﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﻐﻤﺮ اﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻳﺪاﻥ .
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﻭاﺟﺒﺎﺕ اﻷﺧﻮﺓ]
ﻭﺁﺥ ﻣﻦ ﺁﺧﻴﺖ ﺑﺎﻟﺴﺘﺮ ﻟﻌﻮﺭﺗﻪ، ﻭاﻹﻗﺎﻟﺔ ﻟﻌﺜﺮﺗﻪ، ﻭﻻ ﺗﻄﻞ ﻣﻌﺎﺗﺒﺘﻪ ﺇﺫا ﻫﻔﺎ، ﻭﻻ ﺟﻔﻮﺗﻪ ﺇﺫا ﺟﻔﺎ، ﻭﻻ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﺑﺎﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﻮﻯ، ﻓﺈﻥ ﺯﻝ ﻓﺄﻗﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺼﺮ ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ، ﻭﺇﻥ ﻛﻤﻠﺖ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﺼﺪﻕ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺧﻼﻟﻚ، ﻭﺗﻴﻘﻨﺖ ﺃﻧﻚ ﻻﺗﺠﺪ ﻛﻔﺆا ﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺃﺧﻼﻗﻚ، ﻓﻼ ﺗﻤﺤﺾ ﻣﻮﺩﺗﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻤﻌﺰﻝ، ﻋﻤﺎ ﻟﺴﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺬاﻫﻞ، ﻭاﻃﺮﺡ ﻋﻨﻚ ﺛﻘﻞ ﻣﺆﻧﺘﻪ، ﻭﺃﺩﺭﺝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺩﺗﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺬاﻫﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺃﺧﻼﻗﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﺗﻠﻔﺔ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺈﻥ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻﺕ، اﻟﻤﻌﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﺮﻭءﺁﺕ، ﻻ ﻳﻜﻠﻒ اﻷﺧﻼء ﻣﺎ ﻳﻌﺪﻡ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻊ اﻟﺬﻱ ﺭﻛﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺟﺴﺎﻡ، ﻭﻻ ﻳﺤﻤﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺼﺮ ﻋﻦ ﺑﻠﻮﻏﻪ اﻷﻓﻬﺎﻡ، ﻓﻼ ﺗﺮاﻭﺩ ﺃﺣﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻇﻠﻤﺘﻪ ﺑﻤﺮاﻭﺩﺗﻚ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺗﻨﺎﻟﻪ ﻣﻘﺪﺭﺗﻪ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺧﺎﻟﻖ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﻭاﻟﺒﺸﺎﺷﺔ، ﻭاﻟﻠﻴﻦ ﻭاﻟﻄﻼﻗﺔ، ﻭﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ، ﻭاﺳﺘﺪﻋﺎء ﻣﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺸﺨﺼﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻛﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﺠﻨﺎﺏ ﺗﺤﻤﺪ، ﻭﺃﻛﺜﺮ اﻟﺘﺒﺬﻝ ﺗﺮﺷﺪ ﻭﺗﺴﻌﺪ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺷﺮﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﻌﺎﺷﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻋﻘﻠﻪ، ﺛﻢ ﺳﺎﺋﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻧﻬﺎﺭﻩ ﻭﻟﻴﻠﻪ، ﻭاﺟﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ، ﻓﺈﻥ اﻷﻳﺎﻡ ﺗﻘﻠﺐ اﻟﻤﺮء ﺃﻃﻮاﺭا ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ، ﻓﻼ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻚ اﻟﻘﻴﺎﺱ، ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺴﻚ اﻟﺬاﻫﺐ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺈﻥ ﻟﻜﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻣﻤﺮا، ﻳﺤﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﺎﻟﻒ ﺧﻼﺋﻘﻪ اﻟﻤﺮء، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﻣﻊ ﻳﻮﻣﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻘﻪ، ﻭﺧﺎﻟﻘﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﺧﻠﻘﻪ، ﻃﺎﻟﺖ ﻣﻌﺘﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪﻳﻖ، ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺎﻟﺴﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﻼ ﺗﺬﻫﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺤﺴﺮاﺕ، ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻤﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﻮاﺕ، ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻞ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺨﻴﺲ ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ ﻋﺜﺮﺕ ﻟﻚ ﻗﺪﻡ، ﺃﻭ ﻧﺰﻝ ﺑﻚ ﻣﻠﻢ، ﺻﺮﻑ ﻭﺟﻬﻚ ﻋﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﺨﺺ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻴﺄﺱ، ﻭﺃﺧﻠﻔﻚ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﻠﻒ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺎﻗﻄﻊ ﻋﻨﻚ ﻫﺬا اﻟﻄﻤﻊ اﻟﻜﺎﺫﺏ، ﻭﻻ ﺗﺴﻠﻚ ﺑﻴﻦ ﺟﻮاﻧﺤﻚ اﻟﺮﺟﺎء اﻟﺨﺎﺋﺐ، ﻭاﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺒﻴﺖ، ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺩﻋﻴﺖ، ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ اﻟﺠﺎﺯﻡ، ﻭاﻟﻌﺰﻡ اﻟﻻﺯﻡ، ﻓﺈﻧﻚ ﺧﻠﻴﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﺃﻗﻮﻝ، ﺃﻥ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﺮﻭءﺗﻚ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺪ ﻋﻨﻚ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺇﺫا ﺃﺳﻠﻤﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺯﻝ ﺑﻚ، ﻭﺃﻓﺮﺩﻙ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻜﻦ ﺟﻮﻯ اﻷﺣﺰاﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ.
ﻓﺘﺄﺩﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺑﺄﺩﺏ ﺁﺑﺎﺋﻚ، ﻭاﻃﺮﺡ ﻋﻨﻚ ﺻﻔﺤﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﺰﺝ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ اﻟﻌﺴﻞ، ﻟﻴﻮﻫﻤﻚ ﺑﻐﺮﻭﺭﻩ ﺃﻧﻚ ﺗﺤﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﻓﻊ اﻟﻤﺤﻞ .
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺇﻳﺎﻙ ﻭاﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻗﺪ ﺣﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻜﺚ ﺟﻮاﻧﺤﻪ، ﻭﺭﻛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺪﺭ ﺟﻮاﺭﺣﻪ، ﻓﻜﻦ ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻚ ﻣﺘﻬﻤﺎ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﺘﺴﻠﻤﺎ، ﻭﺑﺎﻟﻴﺄﺱ ﻣﻨﻤﻦ ﻭﻓﺎﺋﻬﻢ ﻋﺎﻟﻤﺎ، ﻓﺈﺫا ﺻﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ ﻣﺴﺘﺤﻜﻤﺎ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻄﻤﻊ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ، ﺗﻀﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺑﻚ اﻟﻘﻼﺋﺺ، ﻭﺗﺸﺨﺺ ﺇﻟﻴﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮاﺋﺐ اﻟﻌﻴﻮﻥ اﻟﺸﻮاﺧﺺ، ﻭﺗﺼﻴﺮ ﻛﻬﻔﺎ ﻟﻻﺟﺌﻴﻦ، ﻭﻣﻌﺘﻤﺪا ﻟﻠﻘﺎﺻﻴﻦ، ﻭﺯﻳﻨﺎ ﻟﻷﻗﺮﺑﻴﻦ.
ﺇﻳﺎﻙ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻦ ﺑﺴﻨﻦ ﺃﻫﻞ اﻻﺧﺘﻴﺎﻝ، ﺃﻭ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﻳﺴﺘﻘﺒﺢ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﺜﻴﺮا، ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﺸﻬﻮﺭا، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﺳﻢ اﻟﺴﺆﺩﺩ، ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺃﺣﺪ، ﻣﻦ ﻗﻞ اﺧﺘﻴﺎﻟﻪ، ﻭاﺳﺘﺤﺴﻨﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﻭﺟﺎﺩ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻋﻄﻒ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻌﻴﻒ، ﻭﻃﺒﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻄﺎﺑﻊ اﻟﻤﺮﻭءﺓ، ﻭﺻﺎﻧﻬﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﻼﻕ اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ، ﻭﻣﻦ ﺻﺢ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺮﻣﻪ، ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻧﻌﻤﻪ، ﻭﺯاﻝ ﻟﻤﺰاﻳﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﻬﻮاﻩ ﻧﻔﺴﻪ ﺫﻣﻪ، ﺑﺮﺯ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻖ، ﻭﺻﺎﺭ ﻣﺤﻤﻮﺩا ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻠﻖ، ﻭﺑﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﻮاﻩ، ﻭﺗﻜﺎﻣﻠﺖ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻋﺎﻗﻞ ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻌﻘﻠﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺫﻟﻪ ﻛﺜﺮﺓ ﻋﺬﻟﻪ، ﻓﻼ ﺗﺆﺩﺏ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺜﻘﻞ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﺎﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ، ﻓﺈﻥ ﻣﺪاﻭﻱ اﻟﺠﺮﺣﻰ، ﻗﺪ ﻳﺤﻤﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﻤﻲ ﻣﻨﻪ اﻷﺻﺤﺎء. ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻄﺒﻴﺐ ﻭﻻ ﺑﺮﻓﻴﻖ، ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاء ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ اﻟﻤﺄﻣﻮﺭ ﺑﺎﻟﻤﻄﻴﻖ. ﻭﻣﻦ اﺩﻋﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﺱ ﻗﺒﻞ اﻻﻣﺘﺤﺎﻥ، ﻓﻘﺪ ﺳﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﻐﻤﺮ اﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻳﺪاﻥ .
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺣﻮاﺩﺙ اﻷﻳﺎﻡ]
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ اﻷﻳﺎﻡ ﻧﺒﻞ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ، ﻭاﻟﺨﻠﻖ ﺃﻫﺪاﻑ ﻣﺮﻣﻴﺔ، ﻭاﻟﺰﻣﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﺮﺷﻖ ﻳﺮﻣﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻨﺎﻓﺮﺓ، ﻭﺗﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮاﻫﻞ ﺑﺄﺩﻣﻊ ﺩاﺋﺮﺓ، ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻉ اﻟﻠﺤﻢ ﻋﺮﻳﻀﺎ، ﻭاﻟﻌﻈﻢ ﻣﻬﻴﻀﺎ، ﻭﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﺟﺰاء اﻻﻧﺴﺎﻥ ﺟﺰﻭا، ﻳﺼﻴﺮﻩ ﺑﻪ ﻧﻀﻮا، ﻓﻤﺎﺫا ﻳﺒﻘﻲ ﻣﻦ اﻷﺟﺴﺎﻡ ﻣﻤﺮ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭاﻷﻳﺎﻡ، ﻭﻛﻢ ﺫا ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺒﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﻓﺮ اﻟﺴﻬﺎﻡ، ﻓﻴﺎﺃﻳﻬﺎ ﺫا اﻟﺬﻱ ﺩﻻﻩ اﻟﻐﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻐﺮﻭﺭ، ﻭﺯﻳﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻘﺒﺢ ﻓﻲ ﻋﻮاﻗﺐ اﻷﻣﻮﺭ، ﻟﻮ ﻫﺘﻜﺖ ﻟﻚ ﻣﺴﺪﻻﺕ اﻷﺳﺘﺎﺭ، ﻋﻤﺎ ﻳﺨﺘﺮﻡ ﻣﻨﻚ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻨﺠﺰﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻚ اﻟﻌﺸﻲ ﻭاﻹﺑﻜﺎﺭ، ﻷﻣﻀﻚ اﻟﺠﺰﻉ ﻭﻗﻞ ﻣﻨﻚ اﻻﺻﻄﺒﺎﺭ، ﻭﻷﻭﺣﺸﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎﺕ اﻟﺘﻜﺮاﺭ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻩ اﻷﻗﺪاﺭ، ﻳﻌﺰﺏ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻨﻬﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺎﺳﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻏﻮاﺋﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺧﺬ ﻣﺎ ﺻﻔﻲ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺿﺠﻴﻌﻬﺎ ﻣﻐﺒﻮﻥ، ﻭاﻟﺮاﻛﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﻥ، ﻭاﻟﻮاﻓﺮ اﻟﺤﻆ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﺰﻭﻥ، ﻭﻫﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﻤﺎﻩ اﻟﻤﺴﻤﻮﻥ، ﻭﻗﺪ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﻭﺻﻒ ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ اﻟﻮاﺻﻔﻮﻥ، ﻭﻗﺼﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻋﺠﺎﺋﺒﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻮﻥ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺣﻮاﺩﺙ اﻷﻳﺎﻡ]
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ اﻷﻳﺎﻡ ﻧﺒﻞ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ، ﻭاﻟﺨﻠﻖ ﺃﻫﺪاﻑ ﻣﺮﻣﻴﺔ، ﻭاﻟﺰﻣﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﺮﺷﻖ ﻳﺮﻣﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻨﺎﻓﺮﺓ، ﻭﺗﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮاﻫﻞ ﺑﺄﺩﻣﻊ ﺩاﺋﺮﺓ، ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻉ اﻟﻠﺤﻢ ﻋﺮﻳﻀﺎ، ﻭاﻟﻌﻈﻢ ﻣﻬﻴﻀﺎ، ﻭﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﺟﺰاء اﻻﻧﺴﺎﻥ ﺟﺰﻭا، ﻳﺼﻴﺮﻩ ﺑﻪ ﻧﻀﻮا، ﻓﻤﺎﺫا ﻳﺒﻘﻲ ﻣﻦ اﻷﺟﺴﺎﻡ ﻣﻤﺮ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭاﻷﻳﺎﻡ، ﻭﻛﻢ ﺫا ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺒﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﻓﺮ اﻟﺴﻬﺎﻡ، ﻓﻴﺎﺃﻳﻬﺎ ﺫا اﻟﺬﻱ ﺩﻻﻩ اﻟﻐﺮﻭﺭ ﺑﺎﻟﻐﺮﻭﺭ، ﻭﺯﻳﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻘﺒﺢ ﻓﻲ ﻋﻮاﻗﺐ اﻷﻣﻮﺭ، ﻟﻮ ﻫﺘﻜﺖ ﻟﻚ ﻣﺴﺪﻻﺕ اﻷﺳﺘﺎﺭ، ﻋﻤﺎ ﻳﺨﺘﺮﻡ ﻣﻨﻚ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻨﺠﺰﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻚ اﻟﻌﺸﻲ ﻭاﻹﺑﻜﺎﺭ، ﻷﻣﻀﻚ اﻟﺠﺰﻉ ﻭﻗﻞ ﻣﻨﻚ اﻻﺻﻄﺒﺎﺭ، ﻭﻷﻭﺣﺸﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎﺕ اﻟﺘﻜﺮاﺭ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻩ اﻷﻗﺪاﺭ، ﻳﻌﺰﺏ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻨﻬﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺎﺳﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻏﻮاﺋﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺧﺬ ﻣﺎ ﺻﻔﻲ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺿﺠﻴﻌﻬﺎ ﻣﻐﺒﻮﻥ، ﻭاﻟﺮاﻛﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﻥ، ﻭاﻟﻮاﻓﺮ اﻟﺤﻆ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﺰﻭﻥ، ﻭﻫﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﻤﺎﻩ اﻟﻤﺴﻤﻮﻥ، ﻭﻗﺪ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﻭﺻﻒ ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ اﻟﻮاﺻﻔﻮﻥ، ﻭﻗﺼﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻋﺠﺎﺋﺒﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻮﻥ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﻜﺒﺮ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭاﺟﺘﻨﺐ اﻟﻜﺒﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺩاء اﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻭاﻟﻤﻌﻄﻞ ﻟﻠﺪﻳﺎﺭ، ﻭاﻟﻤﺤﻞ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺩاﺭ اﻟﺒﻮاﺭ، ﻭاﻟﻤﻐﻴﺮ ﻟﻻﻧﻌﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﻌﺠﻞ ﻟﻻﻧﺘﻘﺎﻡ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ اﻷﺷﻴﺎء ﻭﻓﺤﺼﻬﺎ، ﻭﻗﺮﻉ ﺃﺑﻮاﺏ ﺯﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﻧﻘﺼﻬﺎ، ﻭﺗﺼﺮﻳﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺘﻬﺎ، ﻭﻗﻠﺔ اﻟﻌﺠﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺼﺮ ﺑﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻚ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺗﺴﻔﺮ ﻟﻚ ﺃﻭﺟﻬﻬﺎ، ﺛﻢ اﺳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭاﻥ اﻟﻌﻨﻔﻮاﻥ، ﻭﻻ ﺗﻨﻘﺪ ﺑﺎﻟﻬﻮﻯ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﺧﻤﻤﻦ اﻷﻋﻄﺎﻥ، ﻓﺘﺠﺮﺣﻚ اﻷﻭﻫﺎﻡ، ﻭﻳﺼﺮﻋﻜﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮاﻡ، ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻳﻨﺖ ﺟﺮﺣﻰ اﻷﻳﺎﻡ، ﻭﻗﻠﺔ ﺭﺃﻓﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻡ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺭﺟﻮﻉ ﺻﺮﻋﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻼﻡ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﻜﺒﺮ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭاﺟﺘﻨﺐ اﻟﻜﺒﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺩاء اﻟﺠﺒﺎﺭ، ﻭاﻟﻤﻌﻄﻞ ﻟﻠﺪﻳﺎﺭ، ﻭاﻟﻤﺤﻞ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺩاﺭ اﻟﺒﻮاﺭ، ﻭاﻟﻤﻐﻴﺮ ﻟﻻﻧﻌﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﻌﺠﻞ ﻟﻻﻧﺘﻘﺎﻡ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ اﻷﺷﻴﺎء ﻭﻓﺤﺼﻬﺎ، ﻭﻗﺮﻉ ﺃﺑﻮاﺏ ﺯﻳﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﻧﻘﺼﻬﺎ، ﻭﺗﺼﺮﻳﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺘﻬﺎ، ﻭﻗﻠﺔ اﻟﻌﺠﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺼﺮ ﺑﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻚ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺗﺴﻔﺮ ﻟﻚ ﺃﻭﺟﻬﻬﺎ، ﺛﻢ اﺳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭاﻥ اﻟﻌﻨﻔﻮاﻥ، ﻭﻻ ﺗﻨﻘﺪ ﺑﺎﻟﻬﻮﻯ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﺧﻤﻤﻦ اﻷﻋﻄﺎﻥ، ﻓﺘﺠﺮﺣﻚ اﻷﻭﻫﺎﻡ، ﻭﻳﺼﺮﻋﻜﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮاﻡ، ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻳﻨﺖ ﺟﺮﺣﻰ اﻷﻳﺎﻡ، ﻭﻗﻠﺔ ﺭﺃﻓﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻡ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺭﺟﻮﻉ ﺻﺮﻋﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻼﻡ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﺘﺄﻣﻞ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺃﻛﺜﺮ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺨﺺ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﺮﻓﻚ، ﻭﺗﻤﻨﺎﻩ ﻧﻔﺴﻚ، ﻣﻤﺎ ﺃﻭﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺟﻞ ﻣﻨﻚ ﻗﺪﺭا، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺮا، ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺆﻭﻝ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻌﻮاﻗﺐ، ﻭﻣﺎﺫا ﺗﺪﻳﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻮاﺋﺐ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻭ اﻻﻗﻼﻝ، ﺃﻧﻌﻢ ﺑﺎﻻ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣﻮاﻝ، ﻭﻣﻦ ﺳﻘﺘﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﻮ ﻟﺬاﺗﻬﺎﻛﺄﺳﺎ ﻣﻸ، ﺟﺮﻋﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻪ ﻣﺮاﺭﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑﺎﻻ، ﻷﻥ ﺻﻔﻮﻫﺎ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﻜﺪﺭ، ﻭﺃﻣﻠﻬﺎ ﻣﺘﻨﻜﺪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ، ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺭاﺋﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ، ﺭﻗﺒﺎء ﻏﻴﺮ ﻏﺎﻓﻠﻴﻦ، ﻳﺴﺘﻠﺒﻮﻥ اﻟﻤﻬﺞ، ﻭﻳﺪﺭﺳﻮﻥ ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻤﻨﻬﺞ، ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ اﻹﻋﺮاﺽ، ﻭﺳﺮﻋﺔ اﻹﻧﻌﺎﺽ، ﻭﺗﻀﻴﻴﻖ اﻟﻐﻼﺻﻢ، ﺑﺨﻔﻲ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ، ﻭاﻟﺤﻔﻆ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻤﻦ ﻏﻠﻆ ﻃﺒﻌﻪ، ﻭﺿﺎﻕ ﺧﻠﻘﻪ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ، ﻧﻌﻤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻄﻲ اﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻫﺮﻩ اﻟﻤﻨﻰ، ﻭﺃﺗﺤﻒ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ. ﻭﻣﻦ ﻛﺜﺮﺕ ﺩﻋﺘﻪ، ﻭﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻣﺮﻭءﺗﻪ، ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻜﻤﻞ اﻟﻔﻀﻞ، ﻭﺣﺎﺯ ﺑﻔﻮﺯﻩ اﻟﺨﺼﻞ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻟﻮ ﺷﺮﻱ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﺭﺧﻴﺼﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺭﻳﻪ ﻭﺇﻥ ﺑﻘﻲ ﻓﻘﻴﺮا ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﺘﺄﻣﻞ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺃﻛﺜﺮ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺨﺺ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﺮﻓﻚ، ﻭﺗﻤﻨﺎﻩ ﻧﻔﺴﻚ، ﻣﻤﺎ ﺃﻭﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺟﻞ ﻣﻨﻚ ﻗﺪﺭا، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺮا، ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺆﻭﻝ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻌﻮاﻗﺐ، ﻭﻣﺎﺫا ﺗﺪﻳﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻮاﺋﺐ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻭ اﻻﻗﻼﻝ، ﺃﻧﻌﻢ ﺑﺎﻻ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻣﻮاﻝ، ﻭﻣﻦ ﺳﻘﺘﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﻮ ﻟﺬاﺗﻬﺎﻛﺄﺳﺎ ﻣﻸ، ﺟﺮﻋﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻪ ﻣﺮاﺭﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑﺎﻻ، ﻷﻥ ﺻﻔﻮﻫﺎ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﻜﺪﺭ، ﻭﺃﻣﻠﻬﺎ ﻣﺘﻨﻜﺪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ، ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺭاﺋﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ، ﺭﻗﺒﺎء ﻏﻴﺮ ﻏﺎﻓﻠﻴﻦ، ﻳﺴﺘﻠﺒﻮﻥ اﻟﻤﻬﺞ، ﻭﻳﺪﺭﺳﻮﻥ ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻤﻨﻬﺞ، ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ اﻹﻋﺮاﺽ، ﻭﺳﺮﻋﺔ اﻹﻧﻌﺎﺽ، ﻭﺗﻀﻴﻴﻖ اﻟﻐﻼﺻﻢ، ﺑﺨﻔﻲ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ، ﻭاﻟﺤﻔﻆ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻤﻦ ﻏﻠﻆ ﻃﺒﻌﻪ، ﻭﺿﺎﻕ ﺧﻠﻘﻪ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ، ﻧﻌﻤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻄﻲ اﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻫﺮﻩ اﻟﻤﻨﻰ، ﻭﺃﺗﺤﻒ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ. ﻭﻣﻦ ﻛﺜﺮﺕ ﺩﻋﺘﻪ، ﻭﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻣﺮﻭءﺗﻪ، ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻜﻤﻞ اﻟﻔﻀﻞ، ﻭﺣﺎﺯ ﺑﻔﻮﺯﻩ اﻟﺨﺼﻞ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻟﻮ ﺷﺮﻱ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﺭﺧﻴﺼﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺭﻳﻪ ﻭﺇﻥ ﺑﻘﻲ ﻓﻘﻴﺮا ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺭﻗﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎﺱ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺲ ﻟﻪ ﺃﻭﻟﻮﻩ ﺃﺭﻛﺎﻧﺎ، ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻴﺎﻧﺎ، ﻓﻬﻮ ﺑﻤﻌﺰﻝ ﻣﻤﺎ ﺃﺳﺴﻮا، ﺧﻠﻮ ﻋﻦ ﺭﺑﺎﺏ ﻣﺎ اﻏﺘﺮﺳﻮا!! ﻭﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎ ﺑﻌﺰ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﺃﻳﺎﻡ اﻷﺑﺎء ﻭاﻷﺟﺪاﺩ، ﻓﺎﺵ ﺫﻛﺮﻩ ﻛﻤﺎ ﻓﺎﺵ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭاﻟﺒﻼﺩ، ﻓﻼ ﺗﻜﺬﺏ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺨﺒﺮ، ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻤﺤﺾ ﻣﻨﻚ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮ، ﻋﻴﻮﻥ ﺟﺴﺎﺳﻮﻥ، ﻋﻴﺎﻧﻮﻥ ﺑﺤﺎﺛﻮﻥ، ﻭﻟﺨﻄﺄﻙ ﻣﺤﺼﻮﻥ، ﻭﻟﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻚ ﺣﺎﻓﻈﻮﻥ، ﻓﺠﻨﺐ ﻗﺪﻣﻚ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺪﺣﻀﺎﺕ، ﻭﻻ ﺗﺴﻊ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻬﺎﻳﻌﺎﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺎﺱ، ﺣﻔﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ، ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﺬﺭﻭﻥ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﻭااﻟﻤﺮء ﻓﻲ اﻷﺣﻴﺎﻥ، ﺑﺴﺎﻟﻒ ﻣﺎﺫﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﻴﺎﻥ، ﻭﺃﺗﺎﻩ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻏﻴﺐ ﻋﻦ ﻓﻜﺮ اﻷﺫﻫﺎﻥ، ﻓﻠﻴﻄﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺬﺭﻙ، ﻭﻟﻴﻜﺜﺮ ﻟﻬﻢ ﻗﻬﺮﻙ، ﺑﺘﻨﺰﻳﻪ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻤﺎﻳﺘﻄﻠﻌﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻘﻄﺘﻚ، ﻭﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻫﺪﻩ ﻣﻦ ﺫﺭﻭﺗﻚ، ﻭﻟﻴﻜﻦ اﻟﺘﺮﻗﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻯ اﻟﺸﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﻤﺘﻚ. ﻭﻻ ﺗﺸﺐ اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻻ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺴﻮء اﻟﻈﻨﻮﻥ، ﻓﻴﻨﺘﻘﺾ ﻣﺎ ﺃﺑﺮﻣﺖ، ﻭﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺰﻣﺖ، ﻭﻳﻠﺤﻘﻚ اﻟﻀﻌﻒ، ﻓﺘﻘﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻭﻗﻮﻑ اﻟﻤﻐﻠﻮﻝ ﻣﻦ اﻟﻜﻒ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺲ ﻟﻪ ﺃﻭﻟﻮﻩ ﺃﺭﻛﺎﻧﺎ، ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻴﺎﻧﺎ، ﻓﻬﻮ ﺑﻤﻌﺰﻝ ﻣﻤﺎ ﺃﺳﺴﻮا، ﺧﻠﻮ ﻋﻦ ﺭﺑﺎﺏ ﻣﺎ اﻏﺘﺮﺳﻮا!! ﻭﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎ ﺑﻌﺰ ﺃﻳﺎﻣﻪ ﺃﻳﺎﻡ اﻷﺑﺎء ﻭاﻷﺟﺪاﺩ، ﻓﺎﺵ ﺫﻛﺮﻩ ﻛﻤﺎ ﻓﺎﺵ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭاﻟﺒﻼﺩ، ﻓﻼ ﺗﻜﺬﺏ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺨﺒﺮ، ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻤﺤﺾ ﻣﻨﻚ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮ، ﻋﻴﻮﻥ ﺟﺴﺎﺳﻮﻥ، ﻋﻴﺎﻧﻮﻥ ﺑﺤﺎﺛﻮﻥ، ﻭﻟﺨﻄﺄﻙ ﻣﺤﺼﻮﻥ، ﻭﻟﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻚ ﺣﺎﻓﻈﻮﻥ، ﻓﺠﻨﺐ ﻗﺪﻣﻚ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺪﺣﻀﺎﺕ، ﻭﻻ ﺗﺴﻊ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻬﺎﻳﻌﺎﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺎﺱ، ﺣﻔﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ، ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﺬﺭﻭﻥ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﻭااﻟﻤﺮء ﻓﻲ اﻷﺣﻴﺎﻥ، ﺑﺴﺎﻟﻒ ﻣﺎﺫﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﻴﺎﻥ، ﻭﺃﺗﺎﻩ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻏﻴﺐ ﻋﻦ ﻓﻜﺮ اﻷﺫﻫﺎﻥ، ﻓﻠﻴﻄﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺬﺭﻙ، ﻭﻟﻴﻜﺜﺮ ﻟﻬﻢ ﻗﻬﺮﻙ، ﺑﺘﻨﺰﻳﻪ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻤﺎﻳﺘﻄﻠﻌﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻘﻄﺘﻚ، ﻭﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻫﺪﻩ ﻣﻦ ﺫﺭﻭﺗﻚ، ﻭﻟﻴﻜﻦ اﻟﺘﺮﻗﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻯ اﻟﺸﺮﻑ ﻣﻦ ﻫﻤﺘﻚ. ﻭﻻ ﺗﺸﺐ اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻻ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺴﻮء اﻟﻈﻨﻮﻥ، ﻓﻴﻨﺘﻘﺾ ﻣﺎ ﺃﺑﺮﻣﺖ، ﻭﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺰﻣﺖ، ﻭﻳﻠﺤﻘﻚ اﻟﻀﻌﻒ، ﻓﺘﻘﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻭﻗﻮﻑ اﻟﻤﻐﻠﻮﻝ ﻣﻦ اﻟﻜﻒ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﻗﻮاﻋﺪ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ]
ﻓﺘﺄﺩﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺃﺩﺏ اﻟﻤﺘﺄﺩﺑﻴﻦ، ﻭاﻗﺘﺪ ﺑﻬﺪﻯ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭاﺳﺘﻐﺶ ﺑﺜﻮﺏ اﻟﺴﻼﻣﺔ، ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻉ ﺳﺮاﺑﻴﻞ اﻟﻤﻼﻣﺔ، ﻭﺗﻮﺩﺩ ﻟﻠﺨﺂﺻﺔ ﻭاﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻭﺃﺟﻤﻞ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء، ﻟﻠﻌﺪﻭ ﻭﻟﺬﻱ اﻟﺼﻔﺎء، ﻭاﺑﺬﻝ ﻟﻪ اﻻﻧﺼﺎﻑ ﻓﻲ ﻛﺜﺮﺓ اﻻﺻﻐﺎء ﻟﻜﻼﻣﻪ، ﻭاﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﺤﺪﻳﺜﻪ، ﻭﻟﻄﻒ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ، ﻭاﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﺿﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺗﻪ، ﻭاﺳﺘﺒﺮﺯ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻞ ﺭﻳﺜﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻜﻞ ﻭاﺣﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪﺭا، ﻛﺒﻴﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺻﻐﻴﺮا، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺗﺒﺴﻄﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻗﺎﺭﺑﻪ ﻟﻴﺄﻟﻒ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ، ﻭاﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻘﻠﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺩﺏ، ﻭاﺳﻊ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺪﻭ ﻭﺧﺒﺐ، ﻳﻔﺮ ﻟﻚ ﻋﺮﺿﻚ، ﻭﺗﺴﺘﻮﻃﺊ ﺑﻚ ﺃﺭﺿﻚ، ﻭﻳﺴﺘﺤﻜﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺇﺑﺮاﻣﻚ ﻭﻧﻘﻀﻚ، ﻭﻳﺴﺘﺘﺮ ﻋﻨﻚ ﻣﺪﻋﻲ ﺑﻐﻀﻚ.
ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺗﺮاﺑﻚ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﻚ اﻟﻤﻤﺎﺣﻜﺔ ﻓﻲ اﻷﺣﻜﺎﻡ، ﻋﻠﻰﻣﻶﺩﺓﺫﻭﻱ اﻷﺣﻼﻡ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺃﻭﺭﺙ اﻟﻤﺤﻚ اﻟﺸﺤﻨﺎ، ﻭﺃﺑﺎﻥ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻠﻚ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻚ ﻣﺴﺘﻜﻨﺎ.
ﺗﻢ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﻨﻮﻥ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻭاﻗﺒﻞ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺎﻙ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﺔ، ﻭاﺗﻌﻆ ﻟﻤﻮﻋﻈﺘﻪ، ﻻ ﺗﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﺪاﺩ، ﻭاﺣﺘﻤﻞ ﻗﻮاﺭﻉ اﻟﻔﺆاﺩ، ﻭاﺳﻞ ﻋﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﺁﻟﻔﺎ، ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻤﺎ ﺻﺮﺕ ﻟﻪ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺎ، ﻭﺗﺼﺮﻑ ﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺼﺮﻑ اﻟﺬﻟﻮﻝ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻣﻚ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻋﻴﻮﺑﻚ ﺃﻣﺎﻣﻚ، ﺗﺮﻣﻘﻬﺎ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﻌﻴﺎﻓﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺃﻣﺮﺕ ﻣﻦ اﻟﻤﺆاﻟﻔﺔ، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻤﻘﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﻘﻴﻤﺎ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ، ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﺇﺻﻼﺡ ﻣﺎ ﻳﺬﻣﻪ ﻣﻨﻚ ﻏﻴﺮﻙ، ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﺑﻚ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻣﺪ ﻟﻚ ﻋﻤﺮﻙ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ اﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻪ، ﻓﺤﻞ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻖ ﻋﻦ ﻣﺤﺂﻟﻪ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
• زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻓﺘﺄﺩﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺃﺩﺏ اﻟﻤﺘﺄﺩﺑﻴﻦ، ﻭاﻗﺘﺪ ﺑﻬﺪﻯ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭاﺳﺘﻐﺶ ﺑﺜﻮﺏ اﻟﺴﻼﻣﺔ، ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻉ ﺳﺮاﺑﻴﻞ اﻟﻤﻼﻣﺔ، ﻭﺗﻮﺩﺩ ﻟﻠﺨﺂﺻﺔ ﻭاﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻭﺃﺟﻤﻞ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء، ﻟﻠﻌﺪﻭ ﻭﻟﺬﻱ اﻟﺼﻔﺎء، ﻭاﺑﺬﻝ ﻟﻪ اﻻﻧﺼﺎﻑ ﻓﻲ ﻛﺜﺮﺓ اﻻﺻﻐﺎء ﻟﻜﻼﻣﻪ، ﻭاﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﺤﺪﻳﺜﻪ، ﻭﻟﻄﻒ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ، ﻭاﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﺿﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺗﻪ، ﻭاﺳﺘﺒﺮﺯ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻞ ﺭﻳﺜﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻜﻞ ﻭاﺣﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪﺭا، ﻛﺒﻴﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺻﻐﻴﺮا، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺗﺒﺴﻄﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻗﺎﺭﺑﻪ ﻟﻴﺄﻟﻒ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ، ﻭاﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻘﻠﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺩﺏ، ﻭاﺳﻊ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺪﻭ ﻭﺧﺒﺐ، ﻳﻔﺮ ﻟﻚ ﻋﺮﺿﻚ، ﻭﺗﺴﺘﻮﻃﺊ ﺑﻚ ﺃﺭﺿﻚ، ﻭﻳﺴﺘﺤﻜﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺇﺑﺮاﻣﻚ ﻭﻧﻘﻀﻚ، ﻭﻳﺴﺘﺘﺮ ﻋﻨﻚ ﻣﺪﻋﻲ ﺑﻐﻀﻚ.
ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺗﺮاﺑﻚ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﻚ اﻟﻤﻤﺎﺣﻜﺔ ﻓﻲ اﻷﺣﻜﺎﻡ، ﻋﻠﻰﻣﻶﺩﺓﺫﻭﻱ اﻷﺣﻼﻡ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺃﻭﺭﺙ اﻟﻤﺤﻚ اﻟﺸﺤﻨﺎ، ﻭﺃﺑﺎﻥ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻠﻚ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻚ ﻣﺴﺘﻜﻨﺎ.
ﺗﻢ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﻨﻮﻥ ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻭاﻗﺒﻞ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﺎﻙ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﺔ، ﻭاﺗﻌﻆ ﻟﻤﻮﻋﻈﺘﻪ، ﻻ ﺗﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﺪاﺩ، ﻭاﺣﺘﻤﻞ ﻗﻮاﺭﻉ اﻟﻔﺆاﺩ، ﻭاﺳﻞ ﻋﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﺁﻟﻔﺎ، ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻤﺎ ﺻﺮﺕ ﻟﻪ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺎ، ﻭﺗﺼﺮﻑ ﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺼﺮﻑ اﻟﺬﻟﻮﻝ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻣﻚ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻋﻴﻮﺑﻚ ﺃﻣﺎﻣﻚ، ﺗﺮﻣﻘﻬﺎ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﻌﻴﺎﻓﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺃﻣﺮﺕ ﻣﻦ اﻟﻤﺆاﻟﻔﺔ، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻤﻘﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﻘﻴﻤﺎ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺬﻣﻮﻣﺎ، ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﺇﺻﻼﺡ ﻣﺎ ﻳﺬﻣﻪ ﻣﻨﻚ ﻏﻴﺮﻙ، ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﺑﻚ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻣﺪ ﻟﻚ ﻋﻤﺮﻙ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺈﻥ ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ اﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻪ، ﻓﺤﻞ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻖ ﻋﻦ ﻣﺤﺂﻟﻪ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
• زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﻜﺬﺏ]
ﻭﺗﻬﺬﺏ ﻣﻦ اﻟﻜﺬﺏ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺴﺨﻄﺔ ﻟﻠﺮﺏ، ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻟﻠﻘﻠﺐ، ﺿﻌﺔ ﻟﻠﻨﺒﻴﻞ، ﻧﻘﺺ ﻟﺬﻭﻱ اﻟﻌﻘﻮﻝ، ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء، ﻭﺷﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﻢ اﻟﺤﻤﻘﺎء، ﻭﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻤﻨﻰ، ﻭﺭﺑﻤﺎ اﺳﺘﺤﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﺪﻣﺎء، ﻭﺭﻛﺐ ﺑﻪ اﻟﺪﻫﻤﺎء، ﻭاﺳﺘﺒﻴﺤﺖ ﺑﻪ اﻟﻘﺮﻯ، ﻭﻋﻈﻤﺖ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮﻯ.
ﻓﻜﻦ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻟﻌﺮﺿﻚ ﻣﻨﻪ ﺻﺆﻭﻧﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫا ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ اﻷﺣﺸﺎء، ﺟﺎﺷﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺪﻭﺭ اﻟﺤﻮﺑﺎء، ﺛﻢ ﺗﻠﻘﻠﻖ ﺑﻪ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻓﺸﻰ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺘﻤﺎﻥ، ﻭﻓﺎﺭﺕ ﺑﻪ اﻟﺸﻔﺘﺎﻥ، ﻓﻮﺭاﻥ اﻟﻤﺮﺟﻞ ﺑﻮﻗﻮﺩ اﻟﻨﻴﺮاﻥ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺇﺫا ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺧﺮﺏ، ﻭﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ اﻟﻐﻠﺐ، ﻭﻛﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺎﺭﻗﻪ ﺁﺧﺮ اﻟﺤﻘﺐ. ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻧﺘﺰاﺣﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻨﺘﺰﺡ، ﻭ ﺇﺻﻼﺡ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺼﻠﺢ، ﻟﻜﺜﺮ ﻏﻠﺒﺘﻪ، ﻭﺷﺪﺓ ﺿﺮاﻭﺗﻪ، ﻭاﻟﻜﺬﺏ ﻣﺠﺎﻧﺐ ﻟﻠﺤﻖ، ﻣﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺪﻕ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﻜﺬﺏ]
ﻭﺗﻬﺬﺏ ﻣﻦ اﻟﻜﺬﺏ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺴﺨﻄﺔ ﻟﻠﺮﺏ، ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻟﻠﻘﻠﺐ، ﺿﻌﺔ ﻟﻠﻨﺒﻴﻞ، ﻧﻘﺺ ﻟﺬﻭﻱ اﻟﻌﻘﻮﻝ، ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء، ﻭﺷﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﻢ اﻟﺤﻤﻘﺎء، ﻭﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻤﻨﻰ، ﻭﺭﺑﻤﺎ اﺳﺘﺤﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﺪﻣﺎء، ﻭﺭﻛﺐ ﺑﻪ اﻟﺪﻫﻤﺎء، ﻭاﺳﺘﺒﻴﺤﺖ ﺑﻪ اﻟﻘﺮﻯ، ﻭﻋﻈﻤﺖ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮﻯ.
ﻓﻜﻦ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻟﻌﺮﺿﻚ ﻣﻨﻪ ﺻﺆﻭﻧﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫا ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ اﻷﺣﺸﺎء، ﺟﺎﺷﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺪﻭﺭ اﻟﺤﻮﺑﺎء، ﺛﻢ ﺗﻠﻘﻠﻖ ﺑﻪ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻓﺸﻰ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺘﻤﺎﻥ، ﻭﻓﺎﺭﺕ ﺑﻪ اﻟﺸﻔﺘﺎﻥ، ﻓﻮﺭاﻥ اﻟﻤﺮﺟﻞ ﺑﻮﻗﻮﺩ اﻟﻨﻴﺮاﻥ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺇﺫا ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺧﺮﺏ، ﻭﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ اﻟﻐﻠﺐ، ﻭﻛﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺎﺭﻗﻪ ﺁﺧﺮ اﻟﺤﻘﺐ. ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻧﺘﺰاﺣﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻨﺘﺰﺡ، ﻭ ﺇﺻﻼﺡ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺼﻠﺢ، ﻟﻜﺜﺮ ﻏﻠﺒﺘﻪ، ﻭﺷﺪﺓ ﺿﺮاﻭﺗﻪ، ﻭاﻟﻜﺬﺏ ﻣﺠﺎﻧﺐ ﻟﻠﺤﻖ، ﻣﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺪﻕ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻠﻪ
🔰🔰🔰🔰🔰
ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻣﻦ ﺭاﻗﺐ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮاﺕ، ﺃﺟﺎﺏ ﻟﻪ اﻟﺪﻋﻮاﺕ،
اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ، ﺗﻮﺭﺙ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ،
ﺭاﻗﺐ ﻣﻮﻻﻙ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫا ﺩﺟﺎﻙ،
ﻭﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﺫا ﺃﺿﺎﻙ، ﻳﻌﺼﻤﻚ ﻣﻦ ﻫﻮاﻙ،
اﺫﻛﺮ ﻧﻈﺮ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ اﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻴﻚ،
ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻧﺎﻇﺮ ؟! ﻭﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮاﻝ ﻗﺎﺩﺭ ؟!
ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻮﻻﻙ ﻳﺮاﻙ ؟! ﻭﻳﺴﻤﻊ ﺳﺮﻙ ﻭﻧﺠﻮاﻙ ؟ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﻨﻘﻠﺒﻚ ﻭﻣﺜﻮاﻙ ؟ ﺃﺭﺧﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ اﻷﺳﺘﺎﺭ، ﻭﺃﺧﻔﻴﺖ ﺫﻧﻮﺑﻚ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﺭ،
ﻭﺑﺎﺭﺯﺕ اﻟﺠﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭﺟﻤﻌﺖ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭاﻷﻭﺯاﺭ،
ﻭﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺤﻀﺎﺭ.
ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺠﺒﺎﺭ ؟! ﻭاﻟﺨﻠﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ؟
ﺇﻟﻰ ﻛﻢ ﺗﺴﺘﺘﺮ ﻋﻦ ﺃﻋﻴﻦ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ؟
ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻙ ﺃﻗﺪﺭ اﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ؟
ﻛﻢ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻭﺗﺴﺘﺨﻔﻲ ؟
ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻑ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺤﻴﻲ، ﻛﻢ ﺗﻨﻘﺾ اﻟﻌﻬﻮﺩ ؟
ﻭﺗﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺩ، ﻛﻢ ﺗﺠﺘﺮﻱء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ؟
ﻭﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺗﻌﻮﺩ ؟ ﻛﻢ ﺭﺁﻙ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺳﺘﺮ،
ﻭاﻃﻠﻊ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ﻭﻣﺎ ﻧﺸﺮ، ﻭﻏﻄﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻣﺎ ﺷﻬﺮ،
ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﺒﺎﺋﺢ ﺃﻣﺮﻙ ؟ ﺃﻧﺴﻴﺖ ﻓﻀﺎﺋﺢ ﺳﺮﻙ ؟
ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻚ ؟ ﺃﻣﺎ ﺗﺰﺩﺟﺮ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻚ ؟
ﺃﻏﻔﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﺪاﻫﻴﺔ ؟ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﻒ اﻟﻬﺎﻭﻳﺔ.
ﺃﺃﻣﻨﺖ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻓﻴﺔ ؟!
ﻭﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺮاﺭا، ﻭﺃﺳﺒﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺳﺘﺎﺭا،
( ﻭﺑﺎﺭﺯﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻓﺴﺘﺮ ﻭﻋﻔﻰ، ﻭﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻓﻰ ).
ﻭﻟﻮ ﺷﺎء ﻷﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء، ﻭﺳﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﻟﻌﻄﺎء،
ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻨﻚ اﻟﻐﻄﺎء ﻭﺷﻬﺮﻙ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻼﺩﻩ،
ﻭﺑﺪﻝ اﺳﻤﻚ، ﻭﻏﻴﺮ ﺟﺴﻤﻚ، ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻣﺎﺫا ﺗﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ ؟ ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻭﻋﻔﺎ،
ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻓﻰ، ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﺎء ؟
ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ اﻟﺤﻔﻈﺔ اﻟﻜﺮاﻡ ؟! ﺃﻟﻢ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﻻ ﻳﻀﺎﻡ ؟!
ﻳﺎ ﺣﻴﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎء!!
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ :
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺷﻜﻰ ﺣﺎﻓﻈﺎﻩ ﺧﻠﻮﺗﻪ .... ﺣﻴﻦ ﺧﻼ ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﺎ ﻓﻄﻨﻮا
ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻚ اﻟﺴﺘﺮ ﺇﺫ ﺧﻠﻮﺕ ﺑﻪ .... ﺑﺮ ﻟﻄﻴﻒ ﻛﻔﺎﻟﻪ اﻟﻤﻨﻦ
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🔰🔰🔰🔰🔰
ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻣﻦ ﺭاﻗﺐ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮاﺕ، ﺃﺟﺎﺏ ﻟﻪ اﻟﺪﻋﻮاﺕ،
اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ، ﺗﻮﺭﺙ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ،
ﺭاﻗﺐ ﻣﻮﻻﻙ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫا ﺩﺟﺎﻙ،
ﻭﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﺫا ﺃﺿﺎﻙ، ﻳﻌﺼﻤﻚ ﻣﻦ ﻫﻮاﻙ،
اﺫﻛﺮ ﻧﻈﺮ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ اﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻴﻚ،
ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻧﺎﻇﺮ ؟! ﻭﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮاﻝ ﻗﺎﺩﺭ ؟!
ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻮﻻﻙ ﻳﺮاﻙ ؟! ﻭﻳﺴﻤﻊ ﺳﺮﻙ ﻭﻧﺠﻮاﻙ ؟ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﻨﻘﻠﺒﻚ ﻭﻣﺜﻮاﻙ ؟ ﺃﺭﺧﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ اﻷﺳﺘﺎﺭ، ﻭﺃﺧﻔﻴﺖ ﺫﻧﻮﺑﻚ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﺭ،
ﻭﺑﺎﺭﺯﺕ اﻟﺠﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭﺟﻤﻌﺖ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭاﻷﻭﺯاﺭ،
ﻭﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺤﻀﺎﺭ.
ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺠﺒﺎﺭ ؟! ﻭاﻟﺨﻠﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ؟
ﺇﻟﻰ ﻛﻢ ﺗﺴﺘﺘﺮ ﻋﻦ ﺃﻋﻴﻦ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ؟
ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻙ ﺃﻗﺪﺭ اﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ؟
ﻛﻢ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻭﺗﺴﺘﺨﻔﻲ ؟
ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻑ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺤﻴﻲ، ﻛﻢ ﺗﻨﻘﺾ اﻟﻌﻬﻮﺩ ؟
ﻭﺗﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺩ، ﻛﻢ ﺗﺠﺘﺮﻱء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ؟
ﻭﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺗﻌﻮﺩ ؟ ﻛﻢ ﺭﺁﻙ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺳﺘﺮ،
ﻭاﻃﻠﻊ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ﻭﻣﺎ ﻧﺸﺮ، ﻭﻏﻄﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻣﺎ ﺷﻬﺮ،
ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﺒﺎﺋﺢ ﺃﻣﺮﻙ ؟ ﺃﻧﺴﻴﺖ ﻓﻀﺎﺋﺢ ﺳﺮﻙ ؟
ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻚ ؟ ﺃﻣﺎ ﺗﺰﺩﺟﺮ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻚ ؟
ﺃﻏﻔﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﺪاﻫﻴﺔ ؟ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﻒ اﻟﻬﺎﻭﻳﺔ.
ﺃﺃﻣﻨﺖ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻓﻴﺔ ؟!
ﻭﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺮاﺭا، ﻭﺃﺳﺒﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺳﺘﺎﺭا،
( ﻭﺑﺎﺭﺯﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻓﺴﺘﺮ ﻭﻋﻔﻰ، ﻭﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻓﻰ ).
ﻭﻟﻮ ﺷﺎء ﻷﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء، ﻭﺳﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﻟﻌﻄﺎء،
ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻨﻚ اﻟﻐﻄﺎء ﻭﺷﻬﺮﻙ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻼﺩﻩ،
ﻭﺑﺪﻝ اﺳﻤﻚ، ﻭﻏﻴﺮ ﺟﺴﻤﻚ، ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻣﺎﺫا ﺗﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ ؟ ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻭﻋﻔﺎ،
ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻓﻰ، ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﺎء ؟
ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ اﻟﺤﻔﻈﺔ اﻟﻜﺮاﻡ ؟! ﺃﻟﻢ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﻻ ﻳﻀﺎﻡ ؟!
ﻳﺎ ﺣﻴﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎء!!
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ :
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺷﻜﻰ ﺣﺎﻓﻈﺎﻩ ﺧﻠﻮﺗﻪ .... ﺣﻴﻦ ﺧﻼ ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﺎ ﻓﻄﻨﻮا
ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻚ اﻟﺴﺘﺮ ﺇﺫ ﺧﻠﻮﺕ ﺑﻪ .... ﺑﺮ ﻟﻄﻴﻒ ﻛﻔﺎﻟﻪ اﻟﻤﻨﻦ
#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ]
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ: ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺟﻮﻩ
ﻓﻮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ: ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪﻭ ﻣﺒﻴﻦ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻮﻩ {ﻭﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭﻧﻲ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻃﻴﻌﻮﻧﻲ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻷﺭﺽ ﺃﺣﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻨﻪ؛ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ، ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻄﺎﻉ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻻ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ اﻟﻠﻌﻴﻦ: {ﺃﻧﺆﻣﻦ ﻟﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻭﻗﻮﻣﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻄﻴﻌﻮﻥ. ﻭﻗﺎﻝ: {ﻭﺇﻥ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻴﻮﺣﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﺠﺎﺩﻟﻮﻛﻢ ﻭﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻫﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ}
، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻉ ﻋﺪﻭا ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﻋﺎﺿﺪﻩ ﺃﻭ ﻛﺎﺗﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻧﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺣﺼﺐ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻬﺎ ﻭاﺭﺩﻭﻥ}
، ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻌﺎﺑﺪ ﻭاﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ، ﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩاﺕ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺠﻤﺎﺩ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﻭﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ}
، ﻓﻀﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺼﻨﻢ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺿﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ اﻹﻧﺲ ﻭاﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺑﺪﻩ ﻭﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺼﻨﻢ ﺟﻤﺎﺩ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺘﻖ ﻭﻻ ﻳﺮﺗﻖ، ﻭﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻰ، ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ اﻹﻧﺲ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻭﺃﻃﺎﻋﻪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭاﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻭاﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﺑﻄﺎﻋﺔ ﺇﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﻴﻦ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ: ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺟﻮﻩ
ﻓﻮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ: ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪﻭ ﻣﺒﻴﻦ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻮﻩ {ﻭﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭﻧﻲ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻃﻴﻌﻮﻧﻲ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻷﺭﺽ ﺃﺣﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻨﻪ؛ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ، ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻄﺎﻉ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻻ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ اﻟﻠﻌﻴﻦ: {ﺃﻧﺆﻣﻦ ﻟﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻭﻗﻮﻣﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻄﻴﻌﻮﻥ. ﻭﻗﺎﻝ: {ﻭﺇﻥ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻴﻮﺣﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﺠﺎﺩﻟﻮﻛﻢ ﻭﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻫﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ}
، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻉ ﻋﺪﻭا ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﻋﺎﺿﺪﻩ ﺃﻭ ﻛﺎﺗﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻧﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺣﺼﺐ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻬﺎ ﻭاﺭﺩﻭﻥ}
، ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻌﺎﺑﺪ ﻭاﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ، ﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩاﺕ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺠﻤﺎﺩ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﻭﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ}
، ﻓﻀﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺼﻨﻢ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺿﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ اﻹﻧﺲ ﻭاﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺑﺪﻩ ﻭﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺼﻨﻢ ﺟﻤﺎﺩ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺘﻖ ﻭﻻ ﻳﺮﺗﻖ، ﻭﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻰ، ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ اﻹﻧﺲ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻭﺃﻃﺎﻋﻪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭاﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻭاﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﺑﻄﺎﻋﺔ ﺇﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﻴﻦ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﻜﻔﺮ]
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ:
اﻟﻜﻔﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ.
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﻛﻔﺮ ﺟﺤﻮﺩ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ: {ﻭﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻤﻮﺕ ﻭﻧﺤﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻳﻬﻠﻜﻨﺎ ﺇﻻ اﻟﺪﻫﺮ}
، ﻓﻬﺆﻻء اﻟﺪﻫﺮﻳﻮﻥ اﻟﻤﻌﻄﻠﻮﻥ اﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ اﻟﻤﻠﺤﺪﻭﻥ
ﻭاﻟﻜﻔﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻛﻔﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﺫ ﺗﺄﺫﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﻟﺌﻦ ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻷﺯﻳﺪﻧﻜﻢ ﻭﻟﺌﻦ ﻛﻔﺮﺗﻢ ﺇﻥ ﻋﺬاﺑﻲ ﻟﺸﺪﻳﺪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﺸﺎﻛﺮاﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﺬاﺏ اﻷﻟﻴﻢ.
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: {ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ}
، ﻭاﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻬﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺭﺗﻜﺐ ﻣﻌﺎﺻﻲ اﻟﻠﻪ ﻭﺧﺎﻟﻒ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺿﺎﺩ ﺣﻜﻤﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻟﻨﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻟﻠﻪ ﻳﺠﺐ اﻟﺒﺮاء ﻣﻨﻪ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺩاﺓ ﻟﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻻ ﺗﺠﺪ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ ﻳﻮاﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﺁﺑﺎءﻫﻢ ﺃﻭ ﺃﺑﻨﺎءﻫﻢ ﺃﻭ ﺇﺧﻮاﻧﻬﻢ ﺃﻭ ﻋﺸﻴﺮﺗﻬﻢ}
، ﻓﺤﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻣﻮاﺩﺓ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﻭﻟﻪ ﻣﻌﺎﻧﺪا.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ:
اﻟﻜﻔﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ.
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﻛﻔﺮ ﺟﺤﻮﺩ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ: {ﻭﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻤﻮﺕ ﻭﻧﺤﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻳﻬﻠﻜﻨﺎ ﺇﻻ اﻟﺪﻫﺮ}
، ﻓﻬﺆﻻء اﻟﺪﻫﺮﻳﻮﻥ اﻟﻤﻌﻄﻠﻮﻥ اﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ اﻟﻤﻠﺤﺪﻭﻥ
ﻭاﻟﻜﻔﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻛﻔﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﺫ ﺗﺄﺫﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﻟﺌﻦ ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻷﺯﻳﺪﻧﻜﻢ ﻭﻟﺌﻦ ﻛﻔﺮﺗﻢ ﺇﻥ ﻋﺬاﺑﻲ ﻟﺸﺪﻳﺪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﺸﺎﻛﺮاﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﺬاﺏ اﻷﻟﻴﻢ.
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: {ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ}
، ﻭاﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻬﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺭﺗﻜﺐ ﻣﻌﺎﺻﻲ اﻟﻠﻪ ﻭﺧﺎﻟﻒ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺿﺎﺩ ﺣﻜﻤﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻟﻨﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻟﻠﻪ ﻳﺠﺐ اﻟﺒﺮاء ﻣﻨﻪ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺩاﺓ ﻟﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻻ ﺗﺠﺪ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ ﻳﻮاﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﺁﺑﺎءﻫﻢ ﺃﻭ ﺃﺑﻨﺎءﻫﻢ ﺃﻭ ﺇﺧﻮاﻧﻬﻢ ﺃﻭ ﻋﺸﻴﺮﺗﻬﻢ}
، ﻓﺤﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻣﻮاﺩﺓ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﻭﻟﻪ ﻣﻌﺎﻧﺪا.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻹﺫﻥ]
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ:
اﻹﺫﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻴﻦ: ﻋﻠﻢ، ﻭﺃﻣﺮ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻣﺎﻫﻢ ﺑﻀﺎﺭﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: {ﻓﻘﻞ ﺁﺫﻧﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاء}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻋﻠﻤﺘﻜﻢ، ﻭﻗﺎﻝ: {ﻓﺄﺫﻧﻮا ﺑﺤﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻜﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻌﻮا (ﻋﻦ) اﻟﺮﺑﺎ ﺻﺮﺗﻢ ﺣﺮﺑﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ.
ﻭاﻹﺫﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺇﺫﻥ ﺃﻣﺮ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﻔﺲ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ، ﻟﻮﻻ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﺂﻣﻦ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ:
اﻹﺫﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻴﻦ: ﻋﻠﻢ، ﻭﺃﻣﺮ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻣﺎﻫﻢ ﺑﻀﺎﺭﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: {ﻓﻘﻞ ﺁﺫﻧﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاء}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻋﻠﻤﺘﻜﻢ، ﻭﻗﺎﻝ: {ﻓﺄﺫﻧﻮا ﺑﺤﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻜﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻌﻮا (ﻋﻦ) اﻟﺮﺑﺎ ﺻﺮﺗﻢ ﺣﺮﺑﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ.
ﻭاﻹﺫﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺇﺫﻥ ﺃﻣﺮ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﻔﺲ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ، ﻟﻮﻻ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﺂﻣﻦ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ]
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ: ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺟﻮﻩ
ﻓﻮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ: ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪﻭ ﻣﺒﻴﻦ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻮﻩ {ﻭﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭﻧﻲ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻃﻴﻌﻮﻧﻲ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻷﺭﺽ ﺃﺣﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻨﻪ؛ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ، ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻄﺎﻉ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻻ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ اﻟﻠﻌﻴﻦ: {ﺃﻧﺆﻣﻦ ﻟﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻭﻗﻮﻣﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻄﻴﻌﻮﻥ. ﻭﻗﺎﻝ: {ﻭﺇﻥ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻴﻮﺣﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﺠﺎﺩﻟﻮﻛﻢ ﻭﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻫﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ}
، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻉ ﻋﺪﻭا ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﻋﺎﺿﺪﻩ ﺃﻭ ﻛﺎﺗﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻧﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺣﺼﺐ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻬﺎ ﻭاﺭﺩﻭﻥ}
، ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻌﺎﺑﺪ ﻭاﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ، ﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩاﺕ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺠﻤﺎﺩ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﻭﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ}
، ﻓﻀﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺼﻨﻢ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺿﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ اﻹﻧﺲ ﻭاﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺑﺪﻩ ﻭﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺼﻨﻢ ﺟﻤﺎﺩ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺘﻖ ﻭﻻ ﻳﺮﺗﻖ، ﻭﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻰ، ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ اﻹﻧﺲ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻭﺃﻃﺎﻋﻪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭاﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻭاﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﺑﻄﺎﻋﺔ ﺇﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﻴﻦ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ: ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺟﻮﻩ
ﻓﻮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ: ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪﻭ ﻣﺒﻴﻦ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻮﻩ {ﻭﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭﻧﻲ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻃﻴﻌﻮﻧﻲ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻷﺭﺽ ﺃﺣﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻨﻪ؛ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ، ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻄﺎﻉ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻻ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ اﻟﻠﻌﻴﻦ: {ﺃﻧﺆﻣﻦ ﻟﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻭﻗﻮﻣﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻄﻴﻌﻮﻥ. ﻭﻗﺎﻝ: {ﻭﺇﻥ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻴﻮﺣﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﺠﺎﺩﻟﻮﻛﻢ ﻭﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻫﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ}
، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻉ ﻋﺪﻭا ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﻋﺎﺿﺪﻩ ﺃﻭ ﻛﺎﺗﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻧﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺣﺼﺐ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻬﺎ ﻭاﺭﺩﻭﻥ}
، ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻌﺎﺑﺪ ﻭاﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ، ﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩاﺕ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺠﻤﺎﺩ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﻭﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ}
، ﻓﻀﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺼﻨﻢ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺿﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ اﻹﻧﺲ ﻭاﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺑﺪﻩ ﻭﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺼﻨﻢ ﺟﻤﺎﺩ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺘﻖ ﻭﻻ ﻳﺮﺗﻖ، ﻭﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻰ، ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ اﻹﻧﺲ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻭﺃﻃﺎﻋﻪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭاﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻭاﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﺑﻄﺎﻋﺔ ﺇﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﻴﻦ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
تفرغوا من هموم الدنيا مااستطعتم فانه من اقبل على الله تعالى بقلبه جعل الله قلوب العباد منقادة اليه بالود والرحمة وكان الله اليه بكل خير اسرع
#امير_المؤمنين عليه السلام✨
📚البحار جـ77 صـ166
عود نفسك التصبر على المكروه فنعم الخلق الصبر
#امير_المؤمنين عليه السلام ✨
📚البحار جـ 77 صـ 200
اذا كنت في ادبار، والموت في اقبال فما اسرع الملتقى
#امير_المؤمنين عليه السلام✨
📚نهج البلاغة جـ29
كونوا لنا زينا ولاتكونوا علينا شينا قولوا للناس حسنا احفظوا السنتكم وكفوها عن الفضول وقبيح القول
#الامام_الصادق عليه السلام ✨
📚امالي الصدوق صـ327
من اصبح والاخرة همه استغنى بغير مال واستانس بغير اهل وعز بغير عشيرة
#امير_المؤمنين عليه السلام✨
📚الخصال صـ161
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
#امير_المؤمنين عليه السلام✨
📚البحار جـ77 صـ166
عود نفسك التصبر على المكروه فنعم الخلق الصبر
#امير_المؤمنين عليه السلام ✨
📚البحار جـ 77 صـ 200
اذا كنت في ادبار، والموت في اقبال فما اسرع الملتقى
#امير_المؤمنين عليه السلام✨
📚نهج البلاغة جـ29
كونوا لنا زينا ولاتكونوا علينا شينا قولوا للناس حسنا احفظوا السنتكم وكفوها عن الفضول وقبيح القول
#الامام_الصادق عليه السلام ✨
📚امالي الصدوق صـ327
من اصبح والاخرة همه استغنى بغير مال واستانس بغير اهل وعز بغير عشيرة
#امير_المؤمنين عليه السلام✨
📚الخصال صـ161
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتى يفنى،
#الامام_الصادق عليه السلام
ما من عبد من شيعتنا يقوم إلى الصلاة إلا اكتنفته بعدد من خالفه ملائكة يصلون خلفه ويدعون الله تعالى له حتى يفرغ من صلاته
#الامام_الصادق عليه السلام
ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن آدم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله “.
#الرسول_محمد صلى الله عليه واله
كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالى يتم بالنوافل، ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها، ان الصلاة إذا ارتفعت في وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله ”
#الامام_الصادق عليه السلام
عن ابي جعفر (عليه السلام) قال: ”
بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس في المسجد إذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال (صلى الله عليه وآله) نقر كنقر الغراب لئن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن على غير ديني “.
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
#الامام_الصادق عليه السلام
ما من عبد من شيعتنا يقوم إلى الصلاة إلا اكتنفته بعدد من خالفه ملائكة يصلون خلفه ويدعون الله تعالى له حتى يفرغ من صلاته
#الامام_الصادق عليه السلام
ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن آدم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله “.
#الرسول_محمد صلى الله عليه واله
كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالى يتم بالنوافل، ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها، ان الصلاة إذا ارتفعت في وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله ”
#الامام_الصادق عليه السلام
عن ابي جعفر (عليه السلام) قال: ”
بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس في المسجد إذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال (صلى الله عليه وآله) نقر كنقر الغراب لئن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن على غير ديني “.
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🍃ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺠﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻀﻼﻝ🍃
🍃🍃🍃🍃🍃
ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻘﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﻋﺴﺮﻩ، ﻭﻻ ﻟﻤﻠﺘﺒﺲ ﻟﺒﺲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ، ﺿﻞ اﻟﻘﻮﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ ﺗﺎﻫﻮا، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺳﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻠﻮﻙ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺷﺒﻬﻮا، ﻭﻟﻘﻬﺮ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ، ﻗﻮﻱ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﻴﻄﺎﻧﻬﻢ، ﻓﺄﻟﻔﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺴﻮا ﺑﻪ ﻟﻄﻮﻝ اﻟﺼﺤﺒﺔ، ﻭﻋﺰ ﻓﺮاﻗﻪ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﻪ ﻣﻦ اﻷﻧﻜﺎﻝ اﻟﻤﻌﻄﺒﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻨﻜﻼ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎ، ﻋﺎﺩ ﻣﺠﻬﻮﻟﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﻠﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ، ﺛﻢ ﺧﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺃﺧﻼﻑ اﻟﺴﻮ، اﻟﺘﻲ ﺃﺗﺖ ﻋﺪاﻭﺗﻬﺎ ﻟﻻﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﻋﺪاﻭﺓ ﻛﻞ ﻋﺪﻭ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻛﻠﻒ ﺑﻤﺎ ﺳﻦ ﻟﻬﺎ ﺃﺳﻼﻓﻬﺎ ﻛﻠﻔﺎ، ﻭﺃﺳﺮﻑ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﺳﺮﻓﺎ، ﻓﺎﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ﻟﻠﻤﺤﻘﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻓﻴﻬﻢ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺭﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﻮا ﻭﺃﻣﺴﻮا ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﺑﻜﻤﺎ ﻭﺻﻤﺎ ﻭﻋﻤﻴﺎ، ﻭﺻﺎﺭﻭا ﻫﻢ ﻭﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺩاء ﺩﻭﻳﺎ، ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺷﻔﺎء اﻷﺩﻭﻳﺔ، ﻭﻻ ﻳﺴﻮﻍ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺩﻭاء اﻷﺷﻔﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﻮﻍ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﻢ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻰ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺼﻤﻢ، ﺩﻭاء ﻭﻻ ﺷﻔﺎء ﺃﺑﺪا، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﺸﻔﺎﺋﻪ ﻣﺘﻮﺣﺪا، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺩاﺅﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﻀﻼﻟﺔ ﻭاﻟﻜﻔﺮ، ﻓﻠﻦ ﻳﺸﻔﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﺈﻛﺮاﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻳﻤﺎﻥ ﻭﺟﺒﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻤﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺑﺠﺒﺮ ﻟﻜﺎﻥ اﻻﻳﻤﺎﻥ ﻟﻤﻦ ﺟﺒﺮﻫﻢ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻻ ﻟﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﻻ ﻓﻌﻠﻬﻢ، ﻷﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﻧﻬﻢ.
ﻓﻬﺬا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺎﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﻣﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻬﻢ ﻭﻛﻔﺮﻫﻢ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
https://telegram.me/wksqzh
🍃🍃🍃🍃🍃
ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻘﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﻋﺴﺮﻩ، ﻭﻻ ﻟﻤﻠﺘﺒﺲ ﻟﺒﺲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ، ﺿﻞ اﻟﻘﻮﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ ﺗﺎﻫﻮا، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺳﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻠﻮﻙ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺷﺒﻬﻮا، ﻭﻟﻘﻬﺮ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ، ﻗﻮﻱ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﻴﻄﺎﻧﻬﻢ، ﻓﺄﻟﻔﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺴﻮا ﺑﻪ ﻟﻄﻮﻝ اﻟﺼﺤﺒﺔ، ﻭﻋﺰ ﻓﺮاﻗﻪ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﻪ ﻣﻦ اﻷﻧﻜﺎﻝ اﻟﻤﻌﻄﺒﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻨﻜﻼ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎ، ﻋﺎﺩ ﻣﺠﻬﻮﻟﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﻠﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ، ﺛﻢ ﺧﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺃﺧﻼﻑ اﻟﺴﻮ، اﻟﺘﻲ ﺃﺗﺖ ﻋﺪاﻭﺗﻬﺎ ﻟﻻﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﻋﺪاﻭﺓ ﻛﻞ ﻋﺪﻭ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻛﻠﻒ ﺑﻤﺎ ﺳﻦ ﻟﻬﺎ ﺃﺳﻼﻓﻬﺎ ﻛﻠﻔﺎ، ﻭﺃﺳﺮﻑ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﺳﺮﻓﺎ، ﻓﺎﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ﻟﻠﻤﺤﻘﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻓﻴﻬﻢ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺭﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﻮا ﻭﺃﻣﺴﻮا ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﺑﻜﻤﺎ ﻭﺻﻤﺎ ﻭﻋﻤﻴﺎ، ﻭﺻﺎﺭﻭا ﻫﻢ ﻭﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺩاء ﺩﻭﻳﺎ، ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺷﻔﺎء اﻷﺩﻭﻳﺔ، ﻭﻻ ﻳﺴﻮﻍ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺩﻭاء اﻷﺷﻔﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﻮﻍ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﻢ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻰ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺼﻤﻢ، ﺩﻭاء ﻭﻻ ﺷﻔﺎء ﺃﺑﺪا، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﺸﻔﺎﺋﻪ ﻣﺘﻮﺣﺪا، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺩاﺅﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﻀﻼﻟﺔ ﻭاﻟﻜﻔﺮ، ﻓﻠﻦ ﻳﺸﻔﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﺈﻛﺮاﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻳﻤﺎﻥ ﻭﺟﺒﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻤﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺑﺠﺒﺮ ﻟﻜﺎﻥ اﻻﻳﻤﺎﻥ ﻟﻤﻦ ﺟﺒﺮﻫﻢ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻻ ﻟﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﻻ ﻓﻌﻠﻬﻢ، ﻷﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﻧﻬﻢ.
ﻓﻬﺬا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺎﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﻣﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻬﻢ ﻭﻛﻔﺮﻫﻢ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
https://telegram.me/wksqzh
Telegram
زينبيات العصر في اليمن
🔮 قناة شاملة في مواجهة العدوان السعودي الأمريكي على بلدنا الحبيب 🇾🇪
⭕️اخبارية
📚 ثقافية:
✌️ جهادية :
📕 توعوية:
🎼 اروع الزوامل :
♻️ شاملة :كل مايخص المسيرة القرآنية
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
⭕️اخبارية
📚 ثقافية:
✌️ جهادية :
📕 توعوية:
🎼 اروع الزوامل :
♻️ شاملة :كل مايخص المسيرة القرآنية
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
🍃ﺇﺗﺒﺎﻉ اﻟﺼﻔﻮﺓ ﻫﻮ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻋﻨﺪ اﻻﺧﺘﻼﻑ🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
ﻓﻠﻌﻤﺮﻱ ﺇﻧﺎ ﻟﻨﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺃﻥ ﺃﻫﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ: ?ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﻟﻠﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﻭﻳﺒﺸﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮا ﻛﺒﻴﺮا?
ﻭﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮ - ﺇﺫا ﺗﻔﺮﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨﺘﺤﻞ اﻟﻬﺪﻯ ﺩﻭﻥ ﺑﻌﺾ - ﻫﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ؟
[ ﻓـ]
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ، ﻭﺗﻔﻀﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻬﻢ ﻣﻘﺘﺪﻳﺎ.
ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻞ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﺎ ﺇﻻ ﺳﻤﻰ ﻟﻪ ﺃﻫﻼ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻼ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺛﻢ ﻗﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ.
ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺫﺭﻳﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء؛ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﻢ، ﺣﻴﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻭﻗﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﻢ.
ﺛﻢ اﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﺗﺠﺪ ﻟﻨﺒﻴﻜﻢ ﺃﻫﻼ ﻭﺫﺭﻳﺔ ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎﻫﻢ ﻟﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻫﻢ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ، ﺃﻭ ﻫﻠﻜﻮا ﻭﻧﺠﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ؟ ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺗﻬﻢ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﻫﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻌﺎﺩﻥ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ.
ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاﺑﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ?ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮا ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ اﻟﻔﺎﺳﻘﻮﻥ?
، ﻭﻟﻌﻠﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻠﺖ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻬﺪﻱ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ.
ﻓﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻔﺎﺿﻞ، ﻓﺈﻧﺎ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺗﺒﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻭﺭﺑﻚ ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ?
ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء، ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
، ﻭﻗﺎﻝ: ?ﻭﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﻰ ءﺁﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩ اﺻﻄﻔﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ?اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺭﺳﻼ ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ?
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻀﻠﺖ ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ، ﺇﻻ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻤﺔ، ﻭﻓﻀﻼ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء.
#الامام_زيد_بن_علي_عليه_السلام
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
https://telegram.me/wksqzh
ﻓﻠﻌﻤﺮﻱ ﺇﻧﺎ ﻟﻨﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺃﻥ ﺃﻫﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ: ?ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﻟﻠﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﻭﻳﺒﺸﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮا ﻛﺒﻴﺮا?
ﻭﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮ - ﺇﺫا ﺗﻔﺮﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨﺘﺤﻞ اﻟﻬﺪﻯ ﺩﻭﻥ ﺑﻌﺾ - ﻫﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ؟
[ ﻓـ]
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ، ﻭﺗﻔﻀﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻬﻢ ﻣﻘﺘﺪﻳﺎ.
ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻞ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﺎ ﺇﻻ ﺳﻤﻰ ﻟﻪ ﺃﻫﻼ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻼ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺛﻢ ﻗﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ.
ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺫﺭﻳﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء؛ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﻢ، ﺣﻴﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻭﻗﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﻢ.
ﺛﻢ اﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﺗﺠﺪ ﻟﻨﺒﻴﻜﻢ ﺃﻫﻼ ﻭﺫﺭﻳﺔ ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎﻫﻢ ﻟﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻫﻢ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ، ﺃﻭ ﻫﻠﻜﻮا ﻭﻧﺠﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ؟ ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺗﻬﻢ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﻫﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻌﺎﺩﻥ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ.
ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاﺑﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ?ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮا ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ اﻟﻔﺎﺳﻘﻮﻥ?
، ﻭﻟﻌﻠﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻠﺖ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻬﺪﻱ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ.
ﻓﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻔﺎﺿﻞ، ﻓﺈﻧﺎ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺗﺒﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻭﺭﺑﻚ ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ?
ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء، ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
، ﻭﻗﺎﻝ: ?ﻭﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﻰ ءﺁﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩ اﺻﻄﻔﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ?اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺭﺳﻼ ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ?
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻀﻠﺖ ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ، ﺇﻻ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻤﺔ، ﻭﻓﻀﻼ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء.
#الامام_زيد_بن_علي_عليه_السلام
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
https://telegram.me/wksqzh
Telegram
زينبيات العصر في اليمن
🔮 قناة شاملة في مواجهة العدوان السعودي الأمريكي على بلدنا الحبيب 🇾🇪
⭕️اخبارية
📚 ثقافية:
✌️ جهادية :
📕 توعوية:
🎼 اروع الزوامل :
♻️ شاملة :كل مايخص المسيرة القرآنية
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
⭕️اخبارية
📚 ثقافية:
✌️ جهادية :
📕 توعوية:
🎼 اروع الزوامل :
♻️ شاملة :كل مايخص المسيرة القرآنية
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
*[ – أنهم فتية آمنوا بـربهم و زدنـاهم هـدى – ]*
*-- الأباتشي تمشط كل شبر*
*-- الطيران الحربي يدمر كل شي*
*-- الطيران التجسسي يرصد أي جسم يتحرك*
*-- عشرات المدفعيه تقصف تسانـد - تمشط*
*-- عشرات المدرعات و المجنزرات تتقدم*
*-- مئات المنافقين يزحفوا - يهجموا - يتوغلوا*
*-- فـي لحظه من اللحظات*
*-- تتوقف الأرض عن الدوران*
*-- تتأمــل*
*-- تتسا ئــل*
*-- من هم هآؤلاء*
*-- الذي يتصدون و يتحدوا كل هذا*
*-- فــ تسمع صوتـآ من بعيد يقــول*
*-- أنهم فتيه أمنوا بربهم و زدناهم هُـدى*
*-- فــ تواصل الدوران*
*-- وما أن تعود الئ تلك النقطه*
*-- حتئ تتوقف عن الدوران*
*-- فــ تتأمــل*
*-- وتتسائــل*
*-- هل حقآ ما أرئ ؟*
*-- كل تلك القوه دُمرت*
*-- ما بال هذه الجثث المتناثره كــ قطع من الليل*
*-- أين ذهبوا أولئك الفتيه*
*-- فترئ هُناك نورآ يملئ المكان*
*-- نورآ هُناء و نورآ هُناك يمتد الئ السماء*
*-- هذه الملائكه من تحف*
*-- فترئ فتيه ساجدين لله شكرآ و حمدآ*
*-- علـى نصر الله لهم*
*-- تحفهم ملائكة السماء*
*-- فــ تعود للدوران وهـي تقول*
*-- لو أن على الأرض قبعة*
*--ً لوضعتُها أجلآلا و أكبارآ لــ أولئك العُظماء*
*-- فــ سلام الله عليكم*
*-- يــا من تجاهـدون فـي الله حـق جهاده*
*# وإن جندنا لهم الغالبون*
*# الصرخة نحو الأقصى*
*# هيهات منا الذله*
*# لبيك أبــا جبريل*
*#والله مايدعني كتاب الله أن أسكت*
*#من احب الحياة عاش ذليلآ*
*#والله ماكره قومآ قط حر السيوف إلا ذلوا*
*#الامام الشهيد زيد عليه السلام*
*# نحـــــــن أنصــــــــار الله*
🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_
#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
https://telegram.me/wksqzh
*-- الأباتشي تمشط كل شبر*
*-- الطيران الحربي يدمر كل شي*
*-- الطيران التجسسي يرصد أي جسم يتحرك*
*-- عشرات المدفعيه تقصف تسانـد - تمشط*
*-- عشرات المدرعات و المجنزرات تتقدم*
*-- مئات المنافقين يزحفوا - يهجموا - يتوغلوا*
*-- فـي لحظه من اللحظات*
*-- تتوقف الأرض عن الدوران*
*-- تتأمــل*
*-- تتسا ئــل*
*-- من هم هآؤلاء*
*-- الذي يتصدون و يتحدوا كل هذا*
*-- فــ تسمع صوتـآ من بعيد يقــول*
*-- أنهم فتيه أمنوا بربهم و زدناهم هُـدى*
*-- فــ تواصل الدوران*
*-- وما أن تعود الئ تلك النقطه*
*-- حتئ تتوقف عن الدوران*
*-- فــ تتأمــل*
*-- وتتسائــل*
*-- هل حقآ ما أرئ ؟*
*-- كل تلك القوه دُمرت*
*-- ما بال هذه الجثث المتناثره كــ قطع من الليل*
*-- أين ذهبوا أولئك الفتيه*
*-- فترئ هُناك نورآ يملئ المكان*
*-- نورآ هُناء و نورآ هُناك يمتد الئ السماء*
*-- هذه الملائكه من تحف*
*-- فترئ فتيه ساجدين لله شكرآ و حمدآ*
*-- علـى نصر الله لهم*
*-- تحفهم ملائكة السماء*
*-- فــ تعود للدوران وهـي تقول*
*-- لو أن على الأرض قبعة*
*--ً لوضعتُها أجلآلا و أكبارآ لــ أولئك العُظماء*
*-- فــ سلام الله عليكم*
*-- يــا من تجاهـدون فـي الله حـق جهاده*
*# وإن جندنا لهم الغالبون*
*# الصرخة نحو الأقصى*
*# هيهات منا الذله*
*# لبيك أبــا جبريل*
*#والله مايدعني كتاب الله أن أسكت*
*#من احب الحياة عاش ذليلآ*
*#والله ماكره قومآ قط حر السيوف إلا ذلوا*
*#الامام الشهيد زيد عليه السلام*
*# نحـــــــن أنصــــــــار الله*
🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_
#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
https://telegram.me/wksqzh
Telegram
زينبيات العصر في اليمن
🔮 قناة شاملة في مواجهة العدوان السعودي الأمريكي على بلدنا الحبيب 🇾🇪
⭕️اخبارية
📚 ثقافية:
✌️ جهادية :
📕 توعوية:
🎼 اروع الزوامل :
♻️ شاملة :كل مايخص المسيرة القرآنية
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
⭕️اخبارية
📚 ثقافية:
✌️ جهادية :
📕 توعوية:
🎼 اروع الزوامل :
♻️ شاملة :كل مايخص المسيرة القرآنية
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
#الصلاة اسمی ذکر لله،إذا حصل تهاون في الصلاة بأن یقول کل فرد أصلي بمفردي في بیتي .. کلا، اقیموا الصلاة جماعهً. لا بد من الاجتماع. املأوا المساجد، إنهم یخافون من المساجد.
#الامام_الخميني
#الامام_الخميني