ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﻜﺬﺏ]

ﻭﺗﻬﺬﺏ ﻣﻦ اﻟﻜﺬﺏ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺴﺨﻄﺔ ﻟﻠﺮﺏ، ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻟﻠﻘﻠﺐ، ﺿﻌﺔ ﻟﻠﻨﺒﻴﻞ، ﻧﻘﺺ ﻟﺬﻭﻱ اﻟﻌﻘﻮﻝ، ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎء، ﻭﺷﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﻢ اﻟﺤﻤﻘﺎء، ﻭﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻤﻨﻰ، ﻭﺭﺑﻤﺎ اﺳﺘﺤﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﺪﻣﺎء، ﻭﺭﻛﺐ ﺑﻪ اﻟﺪﻫﻤﺎء، ﻭاﺳﺘﺒﻴﺤﺖ ﺑﻪ اﻟﻘﺮﻯ، ﻭﻋﻈﻤﺖ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮﻯ.
ﻓﻜﻦ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻟﻌﺮﺿﻚ ﻣﻨﻪ ﺻﺆﻭﻧﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫا ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ اﻷﺣﺸﺎء، ﺟﺎﺷﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺪﻭﺭ اﻟﺤﻮﺑﺎء، ﺛﻢ ﺗﻠﻘﻠﻖ ﺑﻪ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻓﺸﻰ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺘﻤﺎﻥ، ﻭﻓﺎﺭﺕ ﺑﻪ اﻟﺸﻔﺘﺎﻥ، ﻓﻮﺭاﻥ اﻟﻤﺮﺟﻞ ﺑﻮﻗﻮﺩ اﻟﻨﻴﺮاﻥ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺇﺫا ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺧﺮﺏ، ﻭﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ اﻟﻐﻠﺐ، ﻭﻛﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺎﺭﻗﻪ ﺁﺧﺮ اﻟﺤﻘﺐ. ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻧﺘﺰاﺣﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻨﺘﺰﺡ، ﻭ ﺇﺻﻼﺡ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺼﻠﺢ، ﻟﻜﺜﺮ ﻏﻠﺒﺘﻪ، ﻭﺷﺪﺓ ﺿﺮاﻭﺗﻪ، ﻭاﻟﻜﺬﺏ ﻣﺠﺎﻧﺐ ﻟﻠﺤﻖ، ﻣﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺪﻕ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻠﻪ

🔰🔰🔰🔰🔰

ﻗﺎﻝ اﻟﻮاﻓﺪ: ﺻﻒ ﻟﻲ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ: ﻣﻦ ﺭاﻗﺐ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻮاﺕ، ﺃﺟﺎﺏ ﻟﻪ اﻟﺪﻋﻮاﺕ،
اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ، ﺗﻮﺭﺙ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ،
ﺭاﻗﺐ ﻣﻮﻻﻙ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫا ﺩﺟﺎﻙ،
ﻭﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﺫا ﺃﺿﺎﻙ، ﻳﻌﺼﻤﻚ ﻣﻦ ﻫﻮاﻙ،
اﺫﻛﺮ ﻧﻈﺮ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﺗﻨﺲ اﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻴﻚ،
ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ﻧﺎﻇﺮ ؟! ﻭﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮاﻝ ﻗﺎﺩﺭ ؟!
ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻮﻻﻙ ﻳﺮاﻙ ؟! ﻭﻳﺴﻤﻊ ﺳﺮﻙ ﻭﻧﺠﻮاﻙ ؟ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﻨﻘﻠﺒﻚ ﻭﻣﺜﻮاﻙ ؟ ﺃﺭﺧﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ اﻷﺳﺘﺎﺭ، ﻭﺃﺧﻔﻴﺖ ﺫﻧﻮﺑﻚ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﺭ،
ﻭﺑﺎﺭﺯﺕ اﻟﺠﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻭﺟﻤﻌﺖ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭاﻷﻭﺯاﺭ،
ﻭﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﺤﻀﺎﺭ.
ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺠﺒﺎﺭ ؟! ﻭاﻟﺨﻠﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ؟
ﺇﻟﻰ ﻛﻢ ﺗﺴﺘﺘﺮ ﻋﻦ ﺃﻋﻴﻦ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ؟
ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻙ ﺃﻗﺪﺭ اﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻦ ؟
ﻛﻢ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻭﺗﺴﺘﺨﻔﻲ ؟
ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻑ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺤﻴﻲ، ﻛﻢ ﺗﻨﻘﺾ اﻟﻌﻬﻮﺩ ؟
ﻭﺗﺴﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮﺩ، ﻛﻢ ﺗﺠﺘﺮﻱء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ؟
ﻭﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻻ ﺗﻌﻮﺩ ؟ ﻛﻢ ﺭﺁﻙ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺳﺘﺮ،
ﻭاﻃﻠﻊ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ﻭﻣﺎ ﻧﺸﺮ، ﻭﻏﻄﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻣﺎ ﺷﻬﺮ،
ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﺒﺎﺋﺢ ﺃﻣﺮﻙ ؟ ﺃﻧﺴﻴﺖ ﻓﻀﺎﺋﺢ ﺳﺮﻙ ؟
ﺃﻣﺎ ﺗﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻚ ؟ ﺃﻣﺎ ﺗﺰﺩﺟﺮ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻚ ؟
ﺃﻏﻔﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﺪاﻫﻴﺔ ؟ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﻒ اﻟﻬﺎﻭﻳﺔ.
ﺃﺃﻣﻨﺖ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻓﻴﺔ ؟!
ﻭﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺮاﺭا، ﻭﺃﺳﺒﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺳﺘﺎﺭا،
( ﻭﺑﺎﺭﺯﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ ﻓﺴﺘﺮ ﻭﻋﻔﻰ، ﻭﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻓﻰ ).
ﻭﻟﻮ ﺷﺎء ﻷﻣﻄﺮ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء، ﻭﺳﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﻟﻌﻄﺎء،
ﻭﻛﺸﻒ ﻋﻨﻚ اﻟﻐﻄﺎء ﻭﺷﻬﺮﻙ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺿﻴﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻼﺩﻩ،
ﻭﺑﺪﻝ اﺳﻤﻚ، ﻭﻏﻴﺮ ﺟﺴﻤﻚ، ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﻣﺎﺫا ﺗﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ ؟ ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻭﻋﻔﺎ،
ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻀﺖ ﻣﺎ ﻋﺎﻫﺪﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﻓﻰ، ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﺎء ؟
ﺃﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻣﻦ اﻟﺤﻔﻈﺔ اﻟﻜﺮاﻡ ؟! ﺃﻟﻢ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﻻ ﻳﻀﺎﻡ ؟!
ﻳﺎ ﺣﻴﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎء!!
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ :
ﻳﺎ ﻣﻦ ﺷﻜﻰ ﺣﺎﻓﻈﺎﻩ ﺧﻠﻮﺗﻪ .... ﺣﻴﻦ ﺧﻼ ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﺎ ﻓﻄﻨﻮا
ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻚ اﻟﺴﺘﺮ ﺇﺫ ﺧﻠﻮﺕ ﺑﻪ .... ﺑﺮ ﻟﻄﻴﻒ ﻛﻔﺎﻟﻪ اﻟﻤﻨﻦ

#الوافد_على_العالم
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

[ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ]

ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ: ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺟﻮﻩ
ﻓﻮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ: ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪﻭ ﻣﺒﻴﻦ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻮﻩ {ﻭﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭﻧﻲ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻃﻴﻌﻮﻧﻲ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻷﺭﺽ ﺃﺣﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻨﻪ؛ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ، ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻄﺎﻉ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻻ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ اﻟﻠﻌﻴﻦ: {ﺃﻧﺆﻣﻦ ﻟﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻭﻗﻮﻣﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻄﻴﻌﻮﻥ. ﻭﻗﺎﻝ: {ﻭﺇﻥ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻴﻮﺣﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﺠﺎﺩﻟﻮﻛﻢ ﻭﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻫﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ}

، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻉ ﻋﺪﻭا ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﻋﺎﺿﺪﻩ ﺃﻭ ﻛﺎﺗﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻧﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺣﺼﺐ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻬﺎ ﻭاﺭﺩﻭﻥ}
، ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻌﺎﺑﺪ ﻭاﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ، ﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩاﺕ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺠﻤﺎﺩ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﻭﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ}
، ﻓﻀﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺼﻨﻢ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺿﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ اﻹﻧﺲ ﻭاﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺑﺪﻩ ﻭﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺼﻨﻢ ﺟﻤﺎﺩ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺘﻖ ﻭﻻ ﻳﺮﺗﻖ، ﻭﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻰ، ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ اﻹﻧﺲ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻭﺃﻃﺎﻋﻪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭاﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻭاﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﺑﻄﺎﻋﺔ ﺇﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﻴﻦ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

[ اﻟﻜﻔﺮ]

ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ:
اﻟﻜﻔﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ.
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﻛﻔﺮ ﺟﺤﻮﺩ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ: {ﻭﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻤﻮﺕ ﻭﻧﺤﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻳﻬﻠﻜﻨﺎ ﺇﻻ اﻟﺪﻫﺮ}
، ﻓﻬﺆﻻء اﻟﺪﻫﺮﻳﻮﻥ اﻟﻤﻌﻄﻠﻮﻥ اﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ اﻟﻤﻠﺤﺪﻭﻥ
ﻭاﻟﻜﻔﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻛﻔﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﺫ ﺗﺄﺫﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﻟﺌﻦ ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻷﺯﻳﺪﻧﻜﻢ ﻭﻟﺌﻦ ﻛﻔﺮﺗﻢ ﺇﻥ ﻋﺬاﺑﻲ ﻟﺸﺪﻳﺪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﺸﺎﻛﺮاﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﺬاﺏ اﻷﻟﻴﻢ.
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: {ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ}
، ﻭاﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻬﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺭﺗﻜﺐ ﻣﻌﺎﺻﻲ اﻟﻠﻪ ﻭﺧﺎﻟﻒ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺿﺎﺩ ﺣﻜﻤﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻟﻨﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻟﻠﻪ ﻳﺠﺐ اﻟﺒﺮاء ﻣﻨﻪ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺩاﺓ ﻟﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻻ ﺗﺠﺪ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ ﻳﻮاﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﺁﺑﺎءﻫﻢ ﺃﻭ ﺃﺑﻨﺎءﻫﻢ ﺃﻭ ﺇﺧﻮاﻧﻬﻢ ﺃﻭ ﻋﺸﻴﺮﺗﻬﻢ}
، ﻓﺤﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻣﻮاﺩﺓ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﻭﻟﻪ ﻣﻌﺎﻧﺪا.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

[ اﻹﺫﻥ]

ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ:
اﻹﺫﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻴﻦ: ﻋﻠﻢ، ﻭﺃﻣﺮ: ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻣﺎﻫﻢ ﺑﻀﺎﺭﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: {ﻓﻘﻞ ﺁﺫﻧﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاء}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻋﻠﻤﺘﻜﻢ، ﻭﻗﺎﻝ: {ﻓﺄﺫﻧﻮا ﺑﺤﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻜﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻌﻮا (ﻋﻦ) اﻟﺮﺑﺎ ﺻﺮﺗﻢ ﺣﺮﺑﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ.
ﻭاﻹﺫﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺇﺫﻥ ﺃﻣﺮ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﻔﺲ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ، ﻟﻮﻻ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﻌﻘﻞ ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﺂﻣﻦ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮﻩ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

[ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ]

ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ: ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺟﻮﻩ
ﻓﻮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ: ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪﻭ ﻣﺒﻴﻦ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻮﻩ {ﻭﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭﻧﻲ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻃﻴﻌﻮﻧﻲ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻷﺭﺽ ﺃﺣﺪ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺠﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻨﻪ؛ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ، ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺭاﺩﺗﻪ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻃﺎﻋﺔ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻄﺎﻉ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻻ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ}
، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ اﻟﻠﻌﻴﻦ: {ﺃﻧﺆﻣﻦ ﻟﺒﺸﺮﻳﻦ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻭﻗﻮﻣﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ}
، ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻄﻴﻌﻮﻥ. ﻭﻗﺎﻝ: {ﻭﺇﻥ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻟﻴﻮﺣﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﺠﺎﺩﻟﻮﻛﻢ ﻭﺇﻥ ﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻫﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ}

، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻉ ﻋﺪﻭا ﻣﻦ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ ﻭﻋﺎﺿﺪﻩ ﺃﻭ ﻛﺎﺗﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻏﻴﺮﻩ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﺇﻧﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺣﺼﺐ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻬﺎ ﻭاﺭﺩﻭﻥ}
، ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻌﺎﺑﺪ ﻭاﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻭاﻹﻧﺲ، ﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩاﺕ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺠﻤﺎﺩ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻴﻪ: {ﻟﻢ ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﻭﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ}
، ﻓﻀﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺼﻨﻢ ﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺿﺮﺭ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ اﻹﻧﺲ ﻭاﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺑﺪﻩ ﻭﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ اﻟﺼﻨﻢ ﺟﻤﺎﺩ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﺩ ﻻ ﻳﻔﺘﻖ ﻭﻻ ﻳﺮﺗﻖ، ﻭﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻰ، ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ اﻹﻧﺲ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻭﺃﻃﺎﻋﻪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻫﺘﻚ ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ ﻭﺃﺧﺬ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ، ﻭﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻭاﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻭاﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﺑﻄﺎﻋﺔ ﺇﺑﻠﻴﺲ اﻟﻠﻌﻴﻦ.
#مفاهيم_شتي
#الامام_الهادي_الي_الحق_يحيى_بن_الحسين

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

تفرغوا من هموم الدنيا مااستطعتم فانه من اقبل على الله تعالى بقلبه جعل الله قلوب العباد منقادة اليه بالود والرحمة وكان الله اليه بكل خير اسرع
#امير_المؤمنين عليه السلام✨

📚البحار جـ77 صـ166

عود نفسك التصبر على المكروه فنعم الخلق الصبر
#امير_المؤمنين عليه السلام ✨

📚البحار جـ 77 صـ 200

اذا كنت في ادبار، والموت في اقبال فما اسرع الملتقى
#امير_المؤمنين عليه السلام✨

📚نهج البلاغة جـ29

كونوا لنا زينا ولاتكونوا علينا شينا قولوا للناس حسنا احفظوا السنتكم وكفوها عن الفضول وقبيح القول
#الامام_الصادق عليه السلام ✨

📚امالي الصدوق صـ327

من اصبح والاخرة همه استغنى بغير مال واستانس بغير اهل وعز بغير عشيرة
#امير_المؤمنين عليه السلام✨

📚الخصال صـ161

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتى يفنى،
#الامام_الصادق عليه السلام

ما من عبد من شيعتنا يقوم إلى الصلاة إلا اكتنفته بعدد من خالفه ملائكة يصلون خلفه ويدعون الله تعالى له حتى يفرغ من صلاته
#الامام_الصادق عليه السلام

ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن آدم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله “.
#الرسول_محمد صلى الله عليه واله

كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالى يتم بالنوافل، ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها، ان الصلاة إذا ارتفعت في وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله ”
#الامام_الصادق عليه السلام

عن ابي جعفر (عليه السلام) قال: ”
بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالس في المسجد إذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال (صلى الله عليه وآله) نقر كنقر الغراب لئن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن على غير ديني “.

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

🍃ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺠﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﻀﻼﻝ🍃

🍃🍃🍃🍃🍃

ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻘﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﻋﺴﺮﻩ، ﻭﻻ ﻟﻤﻠﺘﺒﺲ ﻟﺒﺲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ، ﺿﻞ اﻟﻘﻮﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ ﺗﺎﻫﻮا، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺳﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻠﻮﻙ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺷﺒﻬﻮا، ﻭﻟﻘﻬﺮ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﻢ، ﻗﻮﻱ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺷﻴﻄﺎﻧﻬﻢ، ﻓﺄﻟﻔﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﺴﻮا ﺑﻪ ﻟﻄﻮﻝ اﻟﺼﺤﺒﺔ، ﻭﻋﺰ ﻓﺮاﻗﻪ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﻪ ﻣﻦ اﻷﻧﻜﺎﻝ اﻟﻤﻌﻄﺒﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻨﻜﻼ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎ، ﻋﺎﺩ ﻣﺠﻬﻮﻟﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﻠﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ، ﺛﻢ ﺧﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺃﺧﻼﻑ اﻟﺴﻮ، اﻟﺘﻲ ﺃﺗﺖ ﻋﺪاﻭﺗﻬﺎ ﻟﻻﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﻋﺪاﻭﺓ ﻛﻞ ﻋﺪﻭ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻛﻠﻒ ﺑﻤﺎ ﺳﻦ ﻟﻬﺎ ﺃﺳﻼﻓﻬﺎ ﻛﻠﻔﺎ، ﻭﺃﺳﺮﻑ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ﺳﺮﻓﺎ، ﻓﺎﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ﻟﻠﻤﺤﻘﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻓﻴﻬﻢ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﻔﻮﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺭﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﻮا ﻭﺃﻣﺴﻮا ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﺑﻜﻤﺎ ﻭﺻﻤﺎ ﻭﻋﻤﻴﺎ، ﻭﺻﺎﺭﻭا ﻫﻢ ﻭﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﻣﻴﺔ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺩاء ﺩﻭﻳﺎ، ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺷﻔﺎء اﻷﺩﻭﻳﺔ، ﻭﻻ ﻳﺴﻮﻍ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺩﻭاء اﻷﺷﻔﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﻮﻍ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﻢ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻰ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺼﻤﻢ، ﺩﻭاء ﻭﻻ ﺷﻔﺎء ﺃﺑﺪا، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﺸﻔﺎﺋﻪ ﻣﺘﻮﺣﺪا، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺩاﺅﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﻀﻼﻟﺔ ﻭاﻟﻜﻔﺮ، ﻓﻠﻦ ﻳﺸﻔﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﺈﻛﺮاﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻳﻤﺎﻥ ﻭﺟﺒﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻤﺎ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺑﺠﺒﺮ ﻟﻜﺎﻥ اﻻﻳﻤﺎﻥ ﻟﻤﻦ ﺟﺒﺮﻫﻢ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻻ ﻟﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﻻ ﻓﻌﻠﻬﻢ، ﻷﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﻧﻬﻢ.
ﻓﻬﺬا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺎﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﻣﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻬﻢ ﻭﻛﻔﺮﻫﻢ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye


زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

🍃ﺇﺗﺒﺎﻉ اﻟﺼﻔﻮﺓ ﻫﻮ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻋﻨﺪ اﻻﺧﺘﻼﻑ🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

ﻓﻠﻌﻤﺮﻱ ﺇﻧﺎ ﻟﻨﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺃﻥ ﺃﻫﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ: ?ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﻟﻠﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﻭﻳﺒﺸﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮا ﻛﺒﻴﺮا?
ﻭﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮ - ﺇﺫا ﺗﻔﺮﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨﺘﺤﻞ اﻟﻬﺪﻯ ﺩﻭﻥ ﺑﻌﺾ - ﻫﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ؟
[ ﻓـ]
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ، ﻭﺗﻔﻀﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻬﻢ ﻣﻘﺘﺪﻳﺎ.
ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻞ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﺎ ﺇﻻ ﺳﻤﻰ ﻟﻪ ﺃﻫﻼ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻼ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺛﻢ ﻗﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ.
ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺫﺭﻳﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء؛ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﻢ، ﺣﻴﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻭﻗﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﻢ.
ﺛﻢ اﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﺗﺠﺪ ﻟﻨﺒﻴﻜﻢ ﺃﻫﻼ ﻭﺫﺭﻳﺔ ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎﻫﻢ ﻟﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻫﻢ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ، ﺃﻭ ﻫﻠﻜﻮا ﻭﻧﺠﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ؟ ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺗﻬﻢ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﻫﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻌﺎﺩﻥ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ.
ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاﺑﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ?ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮا ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ اﻟﻔﺎﺳﻘﻮﻥ?
، ﻭﻟﻌﻠﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻠﺖ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻬﺪﻱ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ.
ﻓﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻔﺎﺿﻞ، ﻓﺈﻧﺎ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺗﺒﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻭﺭﺑﻚ ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ?
ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء، ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
، ﻭﻗﺎﻝ: ?ﻭﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﻰ ءﺁﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩ اﺻﻄﻔﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ?اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺭﺳﻼ ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ?
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻀﻠﺖ ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ، ﺇﻻ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻤﺔ، ﻭﻓﻀﻼ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء.
#الامام_زيد_بن_علي_عليه_السلام
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye


زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

*[ – أنهم فتية آمنوا بـربهم و زدنـاهم هـدى – ]*



*-- الأباتشي تمشط كل شبر*
*-- الطيران الحربي يدمر كل شي*
*-- الطيران التجسسي يرصد أي جسم يتحرك*
*-- عشرات المدفعيه تقصف تسانـد - تمشط*
*-- عشرات المدرعات و المجنزرات تتقدم*
*-- مئات المنافقين يزحفوا - يهجموا - يتوغلوا*

*-- فـي لحظه من اللحظات*
*-- تتوقف الأرض عن الدوران*
*-- تتأمــل*
*-- تتسا ئــل*
*-- من هم هآؤلاء*
*-- الذي يتصدون و يتحدوا كل هذا*
*-- فــ تسمع صوتـآ من بعيد يقــول*
*-- أنهم فتيه أمنوا بربهم و زدناهم هُـدى*

*-- فــ تواصل الدوران*
*-- وما أن تعود الئ تلك النقطه*
*-- حتئ تتوقف عن الدوران*
*-- فــ تتأمــل*
*-- وتتسائــل*
*-- هل حقآ ما أرئ ؟*
*-- كل تلك القوه دُمرت*
*-- ما بال هذه الجثث المتناثره كــ قطع من الليل*

*-- أين ذهبوا أولئك الفتيه*
*-- فترئ هُناك نورآ يملئ المكان*
*-- نورآ هُناء و نورآ هُناك يمتد الئ السماء*
*-- هذه الملائكه من تحف*
*-- فترئ فتيه ساجدين لله شكرآ و حمدآ*
*-- علـى نصر الله لهم*
*-- تحفهم ملائكة السماء*

*-- فــ تعود للدوران وهـي تقول*
*-- لو أن على الأرض قبعة*
*--ً لوضعتُها أجلآلا و أكبارآ لــ أولئك العُظماء*
*-- فــ سلام الله عليكم*
*-- يــا من تجاهـدون فـي الله حـق جهاده*

*# وإن جندنا لهم الغالبون*
*# الصرخة نحو الأقصى*
*# هيهات منا الذله*
*# لبيك أبــا جبريل*

*#والله مايدعني كتاب الله أن أسكت*
*#من احب الحياة عاش ذليلآ*
*#والله ماكره قومآ قط حر السيوف إلا ذلوا*
*#الامام الشهيد زيد عليه السلام*


*# نحـــــــن أنصــــــــار الله*


🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

#الصلاة اسمی ذکر لله،إذا حصل تهاون في الصلاة بأن یقول کل فرد أصلي بمفردي في بیتي .. کلا، اقیموا الصلاة جماعهً. لا بد من الاجتماع. املأوا المساجد، إنهم یخافون من المساجد.
#الامام_الخميني