[ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷﻋﻤﺎﻝ]
ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﻣﻤﺎ ﺃﺗﺎﻩ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﻻ ﺃﻧﺠﻌﻔﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺑﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺰﻭﻝ ﺑﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻊ اﻟﻤﺮء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ، ﻭاﻟﻤﺬﻫﺐ اﻟﻤﺤﻤﻮﺩ، ﻭاﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﺘﻴﺪ، ﻭﻛﻤﺢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ اﻟﺸﻬﻮاﺕ، ﻭﻗﺼﺮﻫﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻠﻜﺎﺕ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﻤﻦ ﻇﻔﺮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺨﺼﺎﻝ ﺛﻢ ﻋﺮﻑ ﻓﻀﻠﻬﺎ، ﻭﺳﻠﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ، ﻓﺎﺯ ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ، ﻭﺃﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﺋﺖ ﺗﺄﺳﻔﻪ، ﻭﻗﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮاﺯﻝ ﺗﺄﻓﻔﻪ، ﻭﺃﺑﺼﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻟﻢ ﺗﻨﻜﺼﻪ اﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ، ﻭﻣﻨﻠﻢ ﻳﻘﺪﻩ اﻟﻔﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻘﻞ، ﺯﻝ ﻓﻲ ﺷﺒﻬﺎﺕ اﻟﺠﻬﻞ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﻄﻒ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻏﻮاﻣﺾ اﻷﻓﻄﺎﻥ، ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﺪﻫﻤﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪاﻥ، ﻭﻣﻦ ﻛﺜﺮﺕ ﺣﻴﺮﺗﻪ، ﻣﻠﻜﺘﻪ ﺷﻬﻮﺗﻪ، ﻭﺃﺭﺩﺗﻪ ﻏﺮﺗﻪ، ﻭﻧﻈﺮﻩ ﻋﺪﻭﻩ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼﻝ، ﻭاﺳﺘﺰﺭاﻩ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮاﻝ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﻣﻤﺎ ﺃﺗﺎﻩ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﻻ ﺃﻧﺠﻌﻔﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺑﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺰﻭﻝ ﺑﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻊ اﻟﻤﺮء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ، ﻭاﻟﻤﺬﻫﺐ اﻟﻤﺤﻤﻮﺩ، ﻭاﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﺘﻴﺪ، ﻭﻛﻤﺢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ اﻟﺸﻬﻮاﺕ، ﻭﻗﺼﺮﻫﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻠﻜﺎﺕ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﻤﻦ ﻇﻔﺮ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺨﺼﺎﻝ ﺛﻢ ﻋﺮﻑ ﻓﻀﻠﻬﺎ، ﻭﺳﻠﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ، ﻓﺎﺯ ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ، ﻭﺃﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﺋﺖ ﺗﺄﺳﻔﻪ، ﻭﻗﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮاﺯﻝ ﺗﺄﻓﻔﻪ، ﻭﺃﺑﺼﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻟﻢ ﺗﻨﻜﺼﻪ اﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ، ﻭﻣﻨﻠﻢ ﻳﻘﺪﻩ اﻟﻔﻬﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻘﻞ، ﺯﻝ ﻓﻲ ﺷﺒﻬﺎﺕ اﻟﺠﻬﻞ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﻄﻒ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻏﻮاﻣﺾ اﻷﻓﻄﺎﻥ، ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﺪﻫﻤﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪاﻥ، ﻭﻣﻦ ﻛﺜﺮﺕ ﺣﻴﺮﺗﻪ، ﻣﻠﻜﺘﻪ ﺷﻬﻮﺗﻪ، ﻭﺃﺭﺩﺗﻪ ﻏﺮﺗﻪ، ﻭﻧﻈﺮﻩ ﻋﺪﻭﻩ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼﻝ، ﻭاﺳﺘﺰﺭاﻩ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮاﻝ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﺤﻜﻴﻢ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻟﺨﻴﺮ ﺧﺼﺎﻝ اﻟﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﺴﺘﺸﺮﻓﺎ ﻭﻷﻭﺩﻩ ﻣﺜﻘﻔﺎ، ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺘﻌﺮﻓﺎ، ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﻮﻣﻰء ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻭ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﻳﻄﻌﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺯﻣﻨﻪ، ﻭﻳﺤﺬﺭ ﻣﻀﻼﺕ ﻓﺘﻨﻪ، ﻭﻳﺪﺧﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﺗﻪ، ﻣﺎ ﻳﺤﻤﺪ ﻏﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ، ﻭﻳﺨﺘﺮ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺼﺎﻥ، ﻭاﻟﺮﺑﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺴﺮاﻥ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﻤﺂﺹ ﻟﺜﺪﻱ ﺃﻣﻪ، اﻟﻤﺨﺪﺟﻘﺒﻞ ﺗﻤﻪ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﻧﺼﺢ اﻟﻤﺴﺘﻨﺼﺤﻴﻦ، ﻭﺃﺭﺷﺪ اﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ، ﻭﺑﺤﺴﺐ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﻪ، ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺗﻐﻠﺒﻪ، ﻭﻳﻘﻔﻮ ﺁﺛﺎﺭﻩ، ﻭﻳﺘﺼﻔﺢ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ، ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻟﻜﻞ ﺣﻘﺒﺔ ﺑﺴﻴﺮﺗﻬﺎ، ﻭﻳﻠﺒﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﺧﺼﻒ ﻟﺒﺴﺘﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻮﺭﻱ ﻧﺎﺭ ﺯﻧﺪﻩ، ﻭﺗﺴﺘﺤﻜﻢ ﻗﻮﻯ ﻣﻌﺘﻘﺪﻩ، ﻭﺗﺘﺤﺼﺤﺺ ﻟﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺩﻫﺮﻩ، ﻣﺎ ﻣﺪ ﻟﻪ اﻟﻤﻬﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ، ﺛﻢ ﻻ ﻳﻐﺘﺮ ﺑﺴﺎﻋﺎﺕ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻻ ﻳﺴﻬﻮ ﺳﻬﻮ ﻣﻦ ﺻﺤﺐ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﻐﻴﺮ اﻻﺧﺘﺒﺎﺭ، ﻭﻻ ﻳﻠﻬﻮ ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ ﻛﺄﻫﻞ اﻻﻏﺘﺮاﺭ، ﻓﺈﺫا ﺩاﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﻤﻠﺖ ﺧﺼﺎﻟﻪ، ﻭﺃﺣﺎﻃﺖ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻟﻮ ﺃﻥ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺳﺎﻳﺮ اﻷﻳﺎﻡ ﻃﻮﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﻹﺳﺘﺤﻜﺎﻡ، ﻭاﻟﻨﻘﺾ ﻭاﻹﺑﺮاﻡ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻻ ﻛﺎﻟﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻩ، اﻟﻤﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺧﻠﺪﻩ، ﻷﻥ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺬاﻫﻠﻬﻮ اﻟﺨﺎﺋﺾ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭ اﻟﻈﻠﻢ، ﻭاﻟﻤﺮﺗﻄﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﺰاﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺮﺗﻄﻢ، ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺃﺳﻄﻊ ﻧﻮﺭا ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺒﺎﺱ، ﻭﺃﺟﻠﻰ ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪﻭاﻥ ﻟﻠﻨﺤﺎﺱ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﺤﻜﻴﻢ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻟﺨﻴﺮ ﺧﺼﺎﻝ اﻟﻤﺮء ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﺴﺘﺸﺮﻓﺎ ﻭﻷﻭﺩﻩ ﻣﺜﻘﻔﺎ، ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﺘﻌﺮﻓﺎ، ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﻮﻣﻰء ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻭ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﻳﻄﻌﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺯﻣﻨﻪ، ﻭﻳﺤﺬﺭ ﻣﻀﻼﺕ ﻓﺘﻨﻪ، ﻭﻳﺪﺧﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﺗﻪ، ﻣﺎ ﻳﺤﻤﺪ ﻏﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ، ﻭﻳﺨﺘﺮ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺼﺎﻥ، ﻭاﻟﺮﺑﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺴﺮاﻥ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﻤﺂﺹ ﻟﺜﺪﻱ ﺃﻣﻪ، اﻟﻤﺨﺪﺟﻘﺒﻞ ﺗﻤﻪ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﻧﺼﺢ اﻟﻤﺴﺘﻨﺼﺤﻴﻦ، ﻭﺃﺭﺷﺪ اﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ، ﻭﺑﺤﺴﺐ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﻪ، ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺗﻐﻠﺒﻪ، ﻭﻳﻘﻔﻮ ﺁﺛﺎﺭﻩ، ﻭﻳﺘﺼﻔﺢ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ، ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻟﻜﻞ ﺣﻘﺒﺔ ﺑﺴﻴﺮﺗﻬﺎ، ﻭﻳﻠﺒﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﺧﺼﻒ ﻟﺒﺴﺘﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻮﺭﻱ ﻧﺎﺭ ﺯﻧﺪﻩ، ﻭﺗﺴﺘﺤﻜﻢ ﻗﻮﻯ ﻣﻌﺘﻘﺪﻩ، ﻭﺗﺘﺤﺼﺤﺺ ﻟﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺩﻫﺮﻩ، ﻣﺎ ﻣﺪ ﻟﻪ اﻟﻤﻬﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ، ﺛﻢ ﻻ ﻳﻐﺘﺮ ﺑﺴﺎﻋﺎﺕ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻻ ﻳﺴﻬﻮ ﺳﻬﻮ ﻣﻦ ﺻﺤﺐ اﻟﺪﻫﺮ ﺑﻐﻴﺮ اﻻﺧﺘﺒﺎﺭ، ﻭﻻ ﻳﻠﻬﻮ ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ ﻛﺄﻫﻞ اﻻﻏﺘﺮاﺭ، ﻓﺈﺫا ﺩاﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﻤﻠﺖ ﺧﺼﺎﻟﻪ، ﻭﺃﺣﺎﻃﺖ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻟﻮ ﺃﻥ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺳﺎﻳﺮ اﻷﻳﺎﻡ ﻃﻮﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﻹﺳﺘﺤﻜﺎﻡ، ﻭاﻟﻨﻘﺾ ﻭاﻹﺑﺮاﻡ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻻ ﻛﺎﻟﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻩ، اﻟﻤﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺧﻠﺪﻩ، ﻷﻥ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺬاﻫﻠﻬﻮ اﻟﺨﺎﺋﺾ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭ اﻟﻈﻠﻢ، ﻭاﻟﻤﺮﺗﻄﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﺰاﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺮﺗﻄﻢ، ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺃﺳﻄﻊ ﻧﻮﺭا ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺒﺎﺱ، ﻭﺃﺟﻠﻰ ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪﻭاﻥ ﻟﻠﻨﺤﺎﺱ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻐﺎﻓﻞ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻣﻦ ﺃﻋﺠﺐ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ، ﺫﻭ ﺷﻴﺒﺔﻣﺮﺗﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮﺁﺋﺐ، ﻣﺘﺴﺮﺑﻞ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺋﺐ، ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﺭﻳﺐ اﻟﺘﺼﺎﺭﻳﻒ، ﻭﻳﻔﺠﺮ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﻮﻳﻒ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻀﻌﻒ ﻧﺤﻴﺮﺗﻪ، ﻭﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﻨﺘﻪ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺳﻬﻮﻩ ﻭﻏﻔﻠﺘﻪ، ﻋﻤﺎ ﻗﺪ ﺃﻓﻬﻤﺘﻪ ﺧﺒﺮﺗﻪ، ﻭاﻧﺘﻈﻤﺘﻪ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ. ﻭﻟﻮ - ﻏﻴﺐ ﻋﻨﺎﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﻠﺒﻴﺐ، ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ، ﻣﻤﺎ ﻓﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﻔﻄﻮﺭﻭﻥ، ﻭﻗﺼﺮ ﻋﻦ اﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺨﺒﺮﻩ اﻟﻌﺎﻟﻤﻮﻥ - ﻟﻜﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺫاﺕ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﻭﺃﻣﺴﻪ، ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﻟﻐﻨﺎء، ﻭاﻟﺴﺮﺁء ﻭاﻟﻀﺮﺁء، ﻭاﻟﺸﺪﺓ ﻭاﻟﺮﺧﺎء، ﻭاﻷﺧﺬ ﻭاﻹﻋﻄﺎء، ﻭاﻟﺒﺬﻝ ﻭاﻹﻛﺪاءﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﺴﻜﻮﺕ، ﻭﻃﻮﻝ اﻟﺼﻤﻮﺕ، ﻭاﻻﻛﺜﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻖ، ﻭاﻟﻬﺪﻭءﻭﺳﺮﻋﺔ اﻟﻘﻠﻖ، ﻭاﻟﺠﺪ ﻭاﻟﻬﺰﻝ، ﻭﻏﻠﺒﺔ اﻟﺠﻬﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ - ﻟﻪ ﺃﺷﻐﻞ ﺷﺎﻏﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺧﻼﺋﻖ اﻻﻧﺴﺎﻥ، ﻭﺗﻀﺂﺩ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﻌﺮﻓﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻤﻮﻣﻮﻗﻤﻨﻬﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻭاﻟﻤﻘﻠﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﻔﻮﻑ. ﻓﻤﻦ ﺟﻨﺢ ﺇﻟﻰ اﻷﻗﻞ، ﻛﺒﺤﻮاﺳﺘﻮﺣﻞ، ﻭﺫﻡ ﻏﺐ اﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ، ﻭﺃﻧﺪﻣﺘﻪ ﺁﺧﺮﻳﺘﻪ، ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﺩﻟﺘﻬﻌﻠﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﻭﻟﻴﺘﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺤﻜﻴﻢ، ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺬﻣﻮﻡ، ﻭاﻟﺨﻴﻼء ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ، ﻣﺠﺎﻧﺐ ﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻌﻘﻞ. ﻭﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻌﻴﻨﻪ ﻧﺼﺒﺎ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻮاﻩ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻋﺘﺒﺎ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﺜﺮﺗﻪ ﺃﻋﻴﺐ، ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻋﺘﺐ، ﻷﻥ ﻣﻦ اﺳﺘﻨﻜﺮ ﺃﻣﺮا ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻳﺮﺿﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ، ﻓﻘﺪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﺳﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ، ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﺃﺟﺪﺭ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻮاﺗﻴﻪ.
ﻓﺎﻓﻬﻤﻮا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻣﺎ ﻋﺒﺮﺗﻪ ﻟﻜﻢ، ﻭﺃﻭﺿﺤﺘﻪ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺯﻣﺎﻧﻜﻢ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺻﻔﺎﺕ اﻟﻐﺎﻓﻞ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻣﻦ ﺃﻋﺠﺐ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ، ﺫﻭ ﺷﻴﺒﺔﻣﺮﺗﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮﺁﺋﺐ، ﻣﺘﺴﺮﺑﻞ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺋﺐ، ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﺭﻳﺐ اﻟﺘﺼﺎﺭﻳﻒ، ﻭﻳﻔﺠﺮ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﻮﻳﻒ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻀﻌﻒ ﻧﺤﻴﺮﺗﻪ، ﻭﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﻨﺘﻪ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺳﻬﻮﻩ ﻭﻏﻔﻠﺘﻪ، ﻋﻤﺎ ﻗﺪ ﺃﻓﻬﻤﺘﻪ ﺧﺒﺮﺗﻪ، ﻭاﻧﺘﻈﻤﺘﻪ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ. ﻭﻟﻮ - ﻏﻴﺐ ﻋﻨﺎﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﻠﺒﻴﺐ، ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﻋﺠﻴﺐ، ﻣﻤﺎ ﻓﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﻔﻄﻮﺭﻭﻥ، ﻭﻗﺼﺮ ﻋﻦ اﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺨﺒﺮﻩ اﻟﻌﺎﻟﻤﻮﻥ - ﻟﻜﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺫاﺕ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﻭﺃﻣﺴﻪ، ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﻟﻐﻨﺎء، ﻭاﻟﺴﺮﺁء ﻭاﻟﻀﺮﺁء، ﻭاﻟﺸﺪﺓ ﻭاﻟﺮﺧﺎء، ﻭاﻷﺧﺬ ﻭاﻹﻋﻄﺎء، ﻭاﻟﺒﺬﻝ ﻭاﻹﻛﺪاءﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﺴﻜﻮﺕ، ﻭﻃﻮﻝ اﻟﺼﻤﻮﺕ، ﻭاﻻﻛﺜﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻖ، ﻭاﻟﻬﺪﻭءﻭﺳﺮﻋﺔ اﻟﻘﻠﻖ، ﻭاﻟﺠﺪ ﻭاﻟﻬﺰﻝ، ﻭﻏﻠﺒﺔ اﻟﺠﻬﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ - ﻟﻪ ﺃﺷﻐﻞ ﺷﺎﻏﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺧﻼﺋﻖ اﻻﻧﺴﺎﻥ، ﻭﺗﻀﺂﺩ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﻌﺮﻓﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻤﻮﻣﻮﻗﻤﻨﻬﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻭاﻟﻤﻘﻠﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﻔﻮﻑ. ﻓﻤﻦ ﺟﻨﺢ ﺇﻟﻰ اﻷﻗﻞ، ﻛﺒﺤﻮاﺳﺘﻮﺣﻞ، ﻭﺫﻡ ﻏﺐ اﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ، ﻭﺃﻧﺪﻣﺘﻪ ﺁﺧﺮﻳﺘﻪ، ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﺩﻟﺘﻬﻌﻠﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﻭﻟﻴﺘﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺤﻜﻴﻢ، ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺬﻣﻮﻡ، ﻭاﻟﺨﻴﻼء ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ، ﻣﺠﺎﻧﺐ ﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻌﻘﻞ. ﻭﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻌﻴﻨﻪ ﻧﺼﺒﺎ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻮاﻩ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻋﺘﺒﺎ، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﺜﺮﺗﻪ ﺃﻋﻴﺐ، ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻋﺘﺐ، ﻷﻥ ﻣﻦ اﺳﺘﻨﻜﺮ ﺃﻣﺮا ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻳﺮﺿﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ، ﻓﻘﺪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﺳﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ، ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﺃﺟﺪﺭ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻮاﺗﻴﻪ.
ﻓﺎﻓﻬﻤﻮا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻣﺎ ﻋﺒﺮﺗﻪ ﻟﻜﻢ، ﻭﺃﻭﺿﺤﺘﻪ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺯﻣﺎﻧﻜﻢ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺻﻔﺎﺕ اﻷﺣﻤﻖ]
ﻭﺇﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ، ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺴﻤﻨﻔﺴﻪ ﺑﻤﻴﺴﻢ اﻟﺨﻴﺮاﺕ، ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻄﺮﻓﻪ ﺻﺎﻋﺪا، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻭاﺟﺪا، ﻭﻟﺰﻧﺎﺩﻩ ﺯاﻧﺪا، ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻬﺬﺏ ﻣﻦ اﻷﺩﻧﺎﺱ، ﻭﺃﻣﻦ ﻣﻨﻤﻌﻴﺒﺔ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭاﺳﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻕ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻟﻠﻤﺴﺘﺰﻳﺪ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ اﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺟﻮﺩ، ﻭاﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻘﻮﺩ، ﻭاﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ، ﻭاﻟﻨﻔﻊ ﻣﻦ اﻟﻀﺮ، ﻭاﻟﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮ، ﺣﻴﺚ ﺳﻠﻚ ﻓﻲ ﺃﺣﺸﺎﺋﻪ، ﻭاﺗﺼﻞ ﺑﺤﻮﺁﺳﻪ ﻭﺃﺟﺰﺁﺋﻪ، ﺛﻢ ﺃﺩﺑﻪ اﻷﺭﻛﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭاﻟﺮﻭﺡ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﺜﻤﺎﻥ، ﺛﻢ ﺻﺮﻓﺘﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﺭﺽ اﻟﺨﺎﻃﺮﺓ، ﻭاﻟﻨﻮاﺯﻝ اﻟﺴﺎﺋﺮﺓ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺰﺗﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﺨﻂ ﻣﺮﺓ، ﻭﺇﻟﻰ اﻟﺮﺿﻰ ﺃﺧﺮﻯ، ﻓﺄﺳﺮﻑ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﺘﻴﻦ، ﻭﻣﺎﻝ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺪﻳﻦ، ﻓﺄﻳﻦ ﻣﺴﺘﻘﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﻪ، ﻟﻢ ﻳﺪﺭﺃ ﺑﻪ ﻋﻨﻪ، اﻟﻨﻮاﺯﻝ اﻟﻤﻤﻀﺔ، ﻭاﻵﻓﺎﺕ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ، ﻭﻳﺴﺘﺪﻉ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺪﺭﺋﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﺎﺟﻞ اﻟﺴﻠﻮﺓ، ﻭﻳﻨﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻮاﺩﺭ اﻟﺸﻘﻮﺓ، ﻭﻳﻌﺎﻭﺩ ﻣﺎ ﻳﺪﻳﻢ ﻟﻪ اﻟﺴﺮﻭﺭ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﺤﺬﻭﺭ، ﻭﻟﻮ ﺃﻟﻬﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻢ، ﻟﺰاﺡ ﻋﻨﻪ ﺧﻮاﻃﺮ اﻟﻬﻤﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪﻡ ﻣﺤﻤﻮﺩ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﻋﻠﻮ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺌﺎﻡ، ﻭاﻟﺼﻮﺕ اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻞ اﻷﻗﻮاﻡ، ﻭﻷﻗﺼﺮ ﻋﻦ ﺷﻘﺸﻘﺘﻪ، ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻟﻤﺰاﻳﻞ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻢ ﺃﻧﻔﻪ، ﻭﻗﻞ ﻋﻦ ﻣﺰاﻳﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﻬﻮاﻩ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻔﻪ، ﻓﺎﻣﺘﺸﺠﺖ اﻷﺩﻭاء ﻓﻲ ﺁﺭاﺑﻪ، ﻭاﺳﺘﻠﺒﺘﻪ ﺭﺻﻴﻦ ﺁﺩاﺑﻪ، ﻓﺎﺑﺘﻐﻰ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﻬﺘﻬﺎ، ﻭاﻟﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻮﺗﻬﺎ .
ﻛﻼ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺮﻉ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﺻﻞ، ﻭﻻ ﺟﻮﺩ ﺇﻻ ﺑﺒﺬﻝ، ﻭﻻ ﺯﻛﺎء ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺇﻻ ﺑﻔﻀﻞ، ﻳﺠﺸﻢ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺠﻬﻮﺩ، ﻭﻳﺴﺘﺪﻋﻰ ﺑﻪ ﻟﻬﺎ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﻤﺤﻤﻮﺩ، ﻭﻳﺠﻨﺒﻬﺎ اﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ، ﻭاﻟﺸﻬﻮاﺕ اﻟﻤﺮﺩﻳﺎﺕ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﺗﺮاﻭﺩ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮﻯ، ﻭﺗﺪﻋﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﻮاﺭﺩ اﻟﺮﺩﻯ، ﻓﻤﻦ ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﺯﻣﺎﻣﻪ، ﺃﺭﻛﺒﺘﻪ ﺭﺩﻋﻪ، ﻭﻣﻦ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻬﻮﻯ، ﻓﺎﺯ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﻰ. ﻓﻔﻲ ﻫﺬا ﻟﻜﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺑﻴﺎﻥ ﻭﻣﻌﺘﺒﺮ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻈﻬﺮ، ﺑﺎﻟﺤﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺁﻗﺎﻷﺧﻼﻕ ﻭﺩﻧﺂءﺗﻬﺎ، ﻭﻳﺰﺟﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺷﻬﻮاﺗﻬﺎ، ﻗﺼﺮ ﺩﻭﻥ ﺭﻣﻴﺘﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺬﻱ ﺳﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺄﻣﻨﻴﺘﻪ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺻﻔﺎﺕ اﻷﺣﻤﻖ]
ﻭﺇﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ، ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺴﻤﻨﻔﺴﻪ ﺑﻤﻴﺴﻢ اﻟﺨﻴﺮاﺕ، ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻄﺮﻓﻪ ﺻﺎﻋﺪا، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻭاﺟﺪا، ﻭﻟﺰﻧﺎﺩﻩ ﺯاﻧﺪا، ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻬﺬﺏ ﻣﻦ اﻷﺩﻧﺎﺱ، ﻭﺃﻣﻦ ﻣﻨﻤﻌﻴﺒﺔ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭاﺳﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻕ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻟﻠﻤﺴﺘﺰﻳﺪ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ اﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺟﻮﺩ، ﻭاﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻘﻮﺩ، ﻭاﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ، ﻭاﻟﻨﻔﻊ ﻣﻦ اﻟﻀﺮ، ﻭاﻟﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮ، ﺣﻴﺚ ﺳﻠﻚ ﻓﻲ ﺃﺣﺸﺎﺋﻪ، ﻭاﺗﺼﻞ ﺑﺤﻮﺁﺳﻪ ﻭﺃﺟﺰﺁﺋﻪ، ﺛﻢ ﺃﺩﺑﻪ اﻷﺭﻛﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭاﻟﺮﻭﺡ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﺜﻤﺎﻥ، ﺛﻢ ﺻﺮﻓﺘﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﺭﺽ اﻟﺨﺎﻃﺮﺓ، ﻭاﻟﻨﻮاﺯﻝ اﻟﺴﺎﺋﺮﺓ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺰﺗﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﺨﻂ ﻣﺮﺓ، ﻭﺇﻟﻰ اﻟﺮﺿﻰ ﺃﺧﺮﻯ، ﻓﺄﺳﺮﻑ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﺘﻴﻦ، ﻭﻣﺎﻝ ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺪﻳﻦ، ﻓﺄﻳﻦ ﻣﺴﺘﻘﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﻪ، ﻟﻢ ﻳﺪﺭﺃ ﺑﻪ ﻋﻨﻪ، اﻟﻨﻮاﺯﻝ اﻟﻤﻤﻀﺔ، ﻭاﻵﻓﺎﺕ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ، ﻭﻳﺴﺘﺪﻉ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺪﺭﺋﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﺎﺟﻞ اﻟﺴﻠﻮﺓ، ﻭﻳﻨﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻮاﺩﺭ اﻟﺸﻘﻮﺓ، ﻭﻳﻌﺎﻭﺩ ﻣﺎ ﻳﺪﻳﻢ ﻟﻪ اﻟﺴﺮﻭﺭ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﻤﺤﺬﻭﺭ، ﻭﻟﻮ ﺃﻟﻬﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻢ، ﻟﺰاﺡ ﻋﻨﻪ ﺧﻮاﻃﺮ اﻟﻬﻤﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪﻡ ﻣﺤﻤﻮﺩ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﻋﻠﻮ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺌﺎﻡ، ﻭاﻟﺼﻮﺕ اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻞ اﻷﻗﻮاﻡ، ﻭﻷﻗﺼﺮ ﻋﻦ ﺷﻘﺸﻘﺘﻪ، ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻟﻤﺰاﻳﻞ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻢ ﺃﻧﻔﻪ، ﻭﻗﻞ ﻋﻦ ﻣﺰاﻳﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﻬﻮاﻩ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻔﻪ، ﻓﺎﻣﺘﺸﺠﺖ اﻷﺩﻭاء ﻓﻲ ﺁﺭاﺑﻪ، ﻭاﺳﺘﻠﺒﺘﻪ ﺭﺻﻴﻦ ﺁﺩاﺑﻪ، ﻓﺎﺑﺘﻐﻰ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﻬﺘﻬﺎ، ﻭاﻟﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻮﺗﻬﺎ .
ﻛﻼ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺮﻉ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﺻﻞ، ﻭﻻ ﺟﻮﺩ ﺇﻻ ﺑﺒﺬﻝ، ﻭﻻ ﺯﻛﺎء ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺇﻻ ﺑﻔﻀﻞ، ﻳﺠﺸﻢ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺠﻬﻮﺩ، ﻭﻳﺴﺘﺪﻋﻰ ﺑﻪ ﻟﻬﺎ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﻤﺤﻤﻮﺩ، ﻭﻳﺠﻨﺒﻬﺎ اﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ، ﻭاﻟﺸﻬﻮاﺕ اﻟﻤﺮﺩﻳﺎﺕ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﺗﺮاﻭﺩ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮﻯ، ﻭﺗﺪﻋﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﻮاﺭﺩ اﻟﺮﺩﻯ، ﻓﻤﻦ ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﺯﻣﺎﻣﻪ، ﺃﺭﻛﺒﺘﻪ ﺭﺩﻋﻪ، ﻭﻣﻦ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻬﻮﻯ، ﻓﺎﺯ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﻰ. ﻓﻔﻲ ﻫﺬا ﻟﻜﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺑﻴﺎﻥ ﻭﻣﻌﺘﺒﺮ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻈﻬﺮ، ﺑﺎﻟﺤﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺁﻗﺎﻷﺧﻼﻕ ﻭﺩﻧﺂءﺗﻬﺎ، ﻭﻳﺰﺟﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺷﻬﻮاﺗﻬﺎ، ﻗﺼﺮ ﺩﻭﻥ ﺭﻣﻴﺘﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺬﻱ ﺳﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺄﻣﻨﻴﺘﻪ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻣﺆﻫﻼﺕ اﻟﻘﻴﺎﺩﺓ]
ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻪ ﻏﻠﺐ اﻟﺮﻗﺎﺏ، ﻭﻳﻘﻞ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ اﻻﺭﺗﻴﺎﺏ، ﻭﻳﻨﺘﻬﻰ ﻋﻨﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ، ﻭﻳﻘﺘﺪﻯ ﺑﺮﺃﻳﻪ، ﻓﻠﻴﺄﺻﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﺈﻥ اﻧﻘﺎﺩﺕ ﻷﻣﺮﻩ، ﻭاﺯﺩﺟﺮﺕ ﻋﻨﺪ ﺯﺟﺮﻩ، ﻓﻠﻴﻀﻤﻢ ﻛﻔﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻔﺎﺫ ﺃﻣﺮﻩ. ﻷﻥ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻤﺮء ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ، ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭاﻟﻤﻘﺼﺮ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ ﺗﺰﻝ ﻣﻮﻋﻈﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﺯﻟﻮﻝ اﻟﻘﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﻮاﻥ اﻟﺼﻠﻴﺐ، ﻓﺄﻭﻗﻌﻮا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺑﻘﻠﻮﺑﻜﻢ.
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺒﺘﻐﻲ اﻟﺪﺭﻙ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺟﻞ، ﻭاﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ اﻵﺟﻞ، اﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻮﻋﺪا، ﺗﺤﻆ ﺑﻪ اﻟﻴﻮﻡ ﻭﺗﻔﺰ ﺑﻪ ﻏﺪا، ﺑﺼﺪﻕ ﻻ ﻳﺸﺎﺏ ﺑﺎﻟﺘﻔﻨﻴﺪ، ﻭﺭﺟﺎء اﻟﻤﻮﻋﻮﺩ ﻭﺧﻮﻑ اﻟﻮﻋﻴﺪ، ﻭاﺳﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺃﺣﺒﺒﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺘﻴﺪ، ﻭاﻟﺮﺃﻱ اﻟﺴﺪﻳﺪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻔﻴﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﺭﻙ ﻟﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ. ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻋﺠﺰ اﻟﻄﻼﺏ ﻣﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺴﻤﻮﻥ، ﺗﻌﺴﻔﻬﻢ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺪ ﻳﺠﻮﺭﻭﻥ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭﻛﻮا ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻮا، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺎﻟﻮا ﻣﺎ ﺃﺣﺒﻮا، ﻓﻌﻦ ﻣﻮاﺭﺩﻫﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺎﺯﺩﺟﺮﻭا، ﻭﺁﺛﺎﺭ ﺁﺑﺎﺋﻜﻢ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮا.
ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ﺑﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ، ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺬﺑﻪ ﻓﻌﻠﻚ، ﻭﻳﺤﻴﻂ ﺑﻀﺪ ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻤﺰﻛﻲ ﻋﻠﻤﻚ. ﻓﺈﺫا ﺗﻮﺳﻄﺖ ﻋﻼﻧﻴﺘﻚ، ﻭﺻﺤﺖ ﺳﺮﻳﺮﺗﻚ، ﻓﺘﻴﻘﻦ ﺑﺼﺪﻕ ﻣﻦ ﺃﻃﺮاﻙ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻚ، ﻭﻻ ﻳﺒﻬﺠﻨﻚ اﻟﺜﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﻀﻄﺮ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﻳﺴﻔﻪ ﺑﺤﻠﻤﻚ ﻣﻤﻠﻖ ﻣﺬﻕ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺒﻴﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﻚ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻖ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﻣﺆﻫﻼﺕ اﻟﻘﻴﺎﺩﺓ]
ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻪ ﻏﻠﺐ اﻟﺮﻗﺎﺏ، ﻭﻳﻘﻞ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ اﻻﺭﺗﻴﺎﺏ، ﻭﻳﻨﺘﻬﻰ ﻋﻨﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ، ﻭﻳﻘﺘﺪﻯ ﺑﺮﺃﻳﻪ، ﻓﻠﻴﺄﺻﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﺈﻥ اﻧﻘﺎﺩﺕ ﻷﻣﺮﻩ، ﻭاﺯﺩﺟﺮﺕ ﻋﻨﺪ ﺯﺟﺮﻩ، ﻓﻠﻴﻀﻤﻢ ﻛﻔﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻔﺎﺫ ﺃﻣﺮﻩ. ﻷﻥ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻤﺮء ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ، ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭاﻟﻤﻘﺼﺮ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ ﺗﺰﻝ ﻣﻮﻋﻈﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﺯﻟﻮﻝ اﻟﻘﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﻮاﻥ اﻟﺼﻠﻴﺐ، ﻓﺄﻭﻗﻌﻮا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺑﻘﻠﻮﺑﻜﻢ.
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺒﺘﻐﻲ اﻟﺪﺭﻙ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺟﻞ، ﻭاﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ اﻵﺟﻞ، اﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻮﻋﺪا، ﺗﺤﻆ ﺑﻪ اﻟﻴﻮﻡ ﻭﺗﻔﺰ ﺑﻪ ﻏﺪا، ﺑﺼﺪﻕ ﻻ ﻳﺸﺎﺏ ﺑﺎﻟﺘﻔﻨﻴﺪ، ﻭﺭﺟﺎء اﻟﻤﻮﻋﻮﺩ ﻭﺧﻮﻑ اﻟﻮﻋﻴﺪ، ﻭاﺳﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺃﺣﺒﺒﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺘﻴﺪ، ﻭاﻟﺮﺃﻱ اﻟﺴﺪﻳﺪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺳﻔﻴﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﺭﻙ ﻟﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ. ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻋﺠﺰ اﻟﻄﻼﺏ ﻣﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺴﻤﻮﻥ، ﺗﻌﺴﻔﻬﻢ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺪ ﻳﺠﻮﺭﻭﻥ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭﻛﻮا ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻮا، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺎﻟﻮا ﻣﺎ ﺃﺣﺒﻮا، ﻓﻌﻦ ﻣﻮاﺭﺩﻫﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺎﺯﺩﺟﺮﻭا، ﻭﺁﺛﺎﺭ ﺁﺑﺎﺋﻜﻢ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮا.
ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ﺑﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ، ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺬﺑﻪ ﻓﻌﻠﻚ، ﻭﻳﺤﻴﻂ ﺑﻀﺪ ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻤﺰﻛﻲ ﻋﻠﻤﻚ. ﻓﺈﺫا ﺗﻮﺳﻄﺖ ﻋﻼﻧﻴﺘﻚ، ﻭﺻﺤﺖ ﺳﺮﻳﺮﺗﻚ، ﻓﺘﻴﻘﻦ ﺑﺼﺪﻕ ﻣﻦ ﺃﻃﺮاﻙ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻚ، ﻭﻻ ﻳﺒﻬﺠﻨﻚ اﻟﺜﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﻀﻄﺮ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻻ ﻳﺴﻔﻪ ﺑﺤﻠﻤﻚ ﻣﻤﻠﻖ ﻣﺬﻕ، ﻭﻻ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺒﻴﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﻚ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻖ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺈﻥ ﺃﻗﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻘﻼ، ﻭﺃﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﻬﻼ، ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺳﻮاﻩ، ﺑﻤﺎ ﺗﻜﺬﺑﻪ ﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻭاﻟﻌﻘﻞ ﺁﻣﻦ ﺃﻣﻴﻦ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻗﺮﻳﻦ، ﻓﺎﺳﺘﺄﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻮاﻟﻚ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺧﻼﻟﻚ، ﻭاﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻚ . ﻭﺇﺫا ﺣﻤﺪﺕ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﺬﻫﺒﺎ، ﻓﻜﻦ ﻟﻤﺜﻠﻪ ﻣﺘﺴﺒﺒﺎ، ﻭﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻨﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﺠﺘﻨﺒﺎ، ﻭﻟﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻋﻴﻮﺑﻚ ﻭﺣﺸﺘﻚ، ﻭﻟﻴﻘﻞ ﺑﺨﻔﻴﺎﺗﻬﺎ ﺃﻧﺴﻚ، ﻓﺈﻥ اﻛﺘﺘﺎﻣﻬﺎ ﻛﺎﻟﻤﺤﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ، ﻭﺇﺫا اﻣﺘﻸ اﻹﻧﺎء اﻧﻜﻔﺄ، ﻭﺇﺫا ﺗﻨﻮﺳﺦ اﻟﺴﺮ ﻓﺸﺎ.
ﻓﻜﻦ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻼﻟﻚ ﻣﺘﻔﻘﺪا ﻭﺩاﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻑ، ﻭﻻ ﺗﺮﺽ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﺢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﺇﺫا اﻧﻜﺸﻒ، ﻭﺃﺭﺩﻑ ﺟﻤﻴﻞ ﻏﺪﻙ، ﺑﺠﻤﻴﻞ ﻳﻮﻣﻚ، ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﺑﺴﺘﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﺘﺘﻌﺮﺽ ﻟﻤﺎ ﻳﻨﺪﻣﻚ ﻋﺠﺒﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﻣﻰ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﺗﻈﻦ ﺃﻥ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻳﻤﺤﻮ ﻣﺆﺗﻨﻒ اﻟﺴﻴﺂﺕ.
ﻭﻣﻦ اﺳﺘﺼﻐﺮ ﺳﻴﺌﺘﻪ، ﻓﻴﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺒﻂ ﺣﺴﻨﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﺣﺎﺳﺪ ﻳﺪﻳﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻭاﺋﺮ، ﻭﺑﺤﺴﺒﻚ ﺃﻥ ﻳﺒﺼﺮﻛﺒﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ، ﻓﻴﺸﻐﺐ ﺣﺎﺳﺪﻙ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻡ ﺑﻪ ﺭﻛﻨﻚ، ﻭﻳﻤﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﺪﻱ ﻣﺸﻬﻮﺩ، ﻟﻴﻘﺒﺾ اﻟﻤﺘﻔﻮﻩ ﻓﻴﻚ ﺑﻜﻞ ﺃﻣﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ، ﻓﻴﻨﻘﺒﺾ اﻧﻘﺒﺎﺽ اﻟﻤﺤﺴﻮﺭ، ﻭﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ.
ﻭﺃﺣﺬﺭﻙ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﻟﺒﻐﻲ، ﻭاﻟﺘﻬﻤﺔ ﻭاﻟﻈﻦ، ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻣﻠﺼﻘﺎﻥ، ﺑﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﻓﻼ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻤﺘﻬﻤﻚ ﺇﻟﻰ ﺗﻬﻤﺘﻚ ﺳﺒﻴﻼ، ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻙ ﺑﻤﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻚ ﻗﺆﻭﻻ، ﻭاﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻌﻮﻻ، ﻓﻜﻦ ﻟﻪ ﻗﺎﻟﻴﺎ ﻭﻋﻨﻪ ﺣﺆﻭﻻ، ﻣﻊ ﻧﻈﺮﻙ، ﻟﻨﻔﺴﻚ . ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻈﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰﻳﻨﺘﻬﺎ ﻭﺯﺧﺮﻓﻬﺎ، ﻭﻋﺰﻫﺎ ﻭﺷﺮﻓﻬﺎ، ﻭﺑﺎﻟﺒﻬﺎء اﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻨﺎﺭ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭاﻟﺜﻨﺎء اﻟﺬﻱ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻪ اﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪاﻥ، ﻓﻌﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎﻥ، ﻭاﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﺑﻜﻞ ﻟﺴﺎﻥ، ﻓﺎﺟﻌﻞ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻟﻚ ﺷﻌﺎﺭا، ﻭاﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺩﺛﺎﺭا، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺻﺎﺑﺮﻫﻤﺎ، ﻭﺃﻟﺰﻡ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ، ﺗﻐﺮﻧﻖ ﻓﻲ اﻟﻐﺮاﻧﻴﻖ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺗﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻞ اﻟﺸﺮﻑ اﻟﻘﺼﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫا ﻏﺮﺽ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭاﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﻴﻌﺔ ﺑﺜﻤﻦ ﺭﺑﻴﺰ، ﻭﻻ ﺣﺮﺯ ﺣﺮﻳﺰ ﻭﻻ ﻣﻄﻠﺐ ﻋﺰﻳﺰ، ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ اﻟﺮﺁﺋﻤﻮﻥ، ﺇﻻ ﺑﺠﺰﻳﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﺑﻪ اﻟﻄﺎﻟﺒﻮﻥ، ﻟﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻌﻴﺪ ﻭﻣﺎ ﺗﺒﺪﻱ، ﺃﺟﺰﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻭﻓﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻗﺐ ﻭاﻟﺒﺪﻱ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﺑﻌﺪ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﻟﺠﺞ اﻟﺒﺠﺎﺭ، ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻃﻴﺮ اﻟﻤﻘﻨﻄﺮﺓ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻟﻜﺎﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻭﻱ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺨﻄﺮﻫﺎ، ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﻘﺪﺭﻫﺎ، اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻏﺼﺎﻧﻬﺎ، ﻭاﻟﺒﺬﻝ ﻟﻠﻨﻔﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺛﻤﺎﻧﻬﺎ . ﻟﻜﻨﻤﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩاﻳﺎﺗﻚ، ﻭﺣﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻜﻨﺎﺗﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺜﻬﺎ ﻋﻨﻚ ﺇﺫاﻋﺘﻬﺎ، ﻭﺗﺸﻴﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﻴﻠﺘﻬﺎ، ﺑﺄﻥ ﺗﻤﺴﻚ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺮﺩﻱ، ﻭﺗﻌﺮﺽ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ، ﻭﺗﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻠﻜﺖ، ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ اﻷﻣﻮﺭ ﻭﺻﻐﺎﺭﻫﺎ. ﺗﻢ ﺭﺑﻊ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻤﻜﻨﻮﻥ ﺑﻤﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻋﻮﻧﻪ، ﻭﺣﺴﻦ ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺈﻥ ﺃﻗﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻘﻼ، ﻭﺃﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﻬﻼ، ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺳﻮاﻩ، ﺑﻤﺎ ﺗﻜﺬﺑﻪ ﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻭاﻟﻌﻘﻞ ﺁﻣﻦ ﺃﻣﻴﻦ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻗﺮﻳﻦ، ﻓﺎﺳﺘﺄﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻮاﻟﻚ، ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺧﻼﻟﻚ، ﻭاﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻚ . ﻭﺇﺫا ﺣﻤﺪﺕ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﺬﻫﺒﺎ، ﻓﻜﻦ ﻟﻤﺜﻠﻪ ﻣﺘﺴﺒﺒﺎ، ﻭﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻨﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﻣﺠﺘﻨﺒﺎ، ﻭﻟﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻋﻴﻮﺑﻚ ﻭﺣﺸﺘﻚ، ﻭﻟﻴﻘﻞ ﺑﺨﻔﻴﺎﺗﻬﺎ ﺃﻧﺴﻚ، ﻓﺈﻥ اﻛﺘﺘﺎﻣﻬﺎ ﻛﺎﻟﻤﺤﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ، ﻭﺇﺫا اﻣﺘﻸ اﻹﻧﺎء اﻧﻜﻔﺄ، ﻭﺇﺫا ﺗﻨﻮﺳﺦ اﻟﺴﺮ ﻓﺸﺎ.
ﻓﻜﻦ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺧﻼﻟﻚ ﻣﺘﻔﻘﺪا ﻭﺩاﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻑ، ﻭﻻ ﺗﺮﺽ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﺢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻙ ﺇﺫا اﻧﻜﺸﻒ، ﻭﺃﺭﺩﻑ ﺟﻤﻴﻞ ﻏﺪﻙ، ﺑﺠﻤﻴﻞ ﻳﻮﻣﻚ، ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﺑﺴﺘﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﺘﺘﻌﺮﺽ ﻟﻤﺎ ﻳﻨﺪﻣﻚ ﻋﺠﺒﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻮﻣﻰ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﺗﻈﻦ ﺃﻥ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻳﻤﺤﻮ ﻣﺆﺗﻨﻒ اﻟﺴﻴﺂﺕ.
ﻭﻣﻦ اﺳﺘﺼﻐﺮ ﺳﻴﺌﺘﻪ، ﻓﻴﻮﺷﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺒﻂ ﺣﺴﻨﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﺣﺎﺳﺪ ﻳﺪﻳﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻭاﺋﺮ، ﻭﺑﺤﺴﺒﻚ ﺃﻥ ﻳﺒﺼﺮﻛﺒﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ، ﻓﻴﺸﻐﺐ ﺣﺎﺳﺪﻙ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻡ ﺑﻪ ﺭﻛﻨﻚ، ﻭﻳﻤﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻧﺪﻱ ﻣﺸﻬﻮﺩ، ﻟﻴﻘﺒﺾ اﻟﻤﺘﻔﻮﻩ ﻓﻴﻚ ﺑﻜﻞ ﺃﻣﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ، ﻓﻴﻨﻘﺒﺾ اﻧﻘﺒﺎﺽ اﻟﻤﺤﺴﻮﺭ، ﻭﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ.
ﻭﺃﺣﺬﺭﻙ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﻟﺒﻐﻲ، ﻭاﻟﺘﻬﻤﺔ ﻭاﻟﻈﻦ، ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻣﻠﺼﻘﺎﻥ، ﺑﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﻓﻼ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻤﺘﻬﻤﻚ ﺇﻟﻰ ﺗﻬﻤﺘﻚ ﺳﺒﻴﻼ، ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻙ ﺑﻤﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻚ ﻗﺆﻭﻻ، ﻭاﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻌﻮﻻ، ﻓﻜﻦ ﻟﻪ ﻗﺎﻟﻴﺎ ﻭﻋﻨﻪ ﺣﺆﻭﻻ، ﻣﻊ ﻧﻈﺮﻙ، ﻟﻨﻔﺴﻚ . ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻈﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰﻳﻨﺘﻬﺎ ﻭﺯﺧﺮﻓﻬﺎ، ﻭﻋﺰﻫﺎ ﻭﺷﺮﻓﻬﺎ، ﻭﺑﺎﻟﺒﻬﺎء اﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻨﺎﺭ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭاﻟﺜﻨﺎء اﻟﺬﻱ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻪ اﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻠﺪاﻥ، ﻓﻌﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎﻥ، ﻭاﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﺑﻜﻞ ﻟﺴﺎﻥ، ﻓﺎﺟﻌﻞ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻟﻚ ﺷﻌﺎﺭا، ﻭاﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺩﺛﺎﺭا، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺻﺎﺑﺮﻫﻤﺎ، ﻭﺃﻟﺰﻡ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ، ﺗﻐﺮﻧﻖ ﻓﻲ اﻟﻐﺮاﻧﻴﻖ اﻟﻌﻠﻰ، ﻭﺗﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻞ اﻟﺸﺮﻑ اﻟﻘﺼﺎ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫا ﻏﺮﺽ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭاﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﻴﻌﺔ ﺑﺜﻤﻦ ﺭﺑﻴﺰ، ﻭﻻ ﺣﺮﺯ ﺣﺮﻳﺰ ﻭﻻ ﻣﻄﻠﺐ ﻋﺰﻳﺰ، ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ اﻟﺮﺁﺋﻤﻮﻥ، ﺇﻻ ﺑﺠﺰﻳﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﺑﻪ اﻟﻄﺎﻟﺒﻮﻥ، ﻟﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻌﻴﺪ ﻭﻣﺎ ﺗﺒﺪﻱ، ﺃﺟﺰﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻭﻓﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻗﺐ ﻭاﻟﺒﺪﻱ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﺑﻌﺪ اﻷﻣﺼﺎﺭ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﻟﺠﺞ اﻟﺒﺠﺎﺭ، ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻃﻴﺮ اﻟﻤﻘﻨﻄﺮﺓ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻜﺒﺎﺭ، ﻟﻜﺎﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻭﻱ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺨﻄﺮﻫﺎ، ﻭاﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﻘﺪﺭﻫﺎ، اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻏﺼﺎﻧﻬﺎ، ﻭاﻟﺒﺬﻝ ﻟﻠﻨﻔﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺛﻤﺎﻧﻬﺎ . ﻟﻜﻨﻤﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩاﻳﺎﺗﻚ، ﻭﺣﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻜﻨﺎﺗﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺜﻬﺎ ﻋﻨﻚ ﺇﺫاﻋﺘﻬﺎ، ﻭﺗﺸﻴﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﻴﻠﺘﻬﺎ، ﺑﺄﻥ ﺗﻤﺴﻚ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺮﺩﻱ، ﻭﺗﻌﺮﺽ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ، ﻭﺗﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻠﻜﺖ، ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ اﻷﻣﻮﺭ ﻭﺻﻐﺎﺭﻫﺎ. ﺗﻢ ﺭﺑﻊ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻤﻜﻨﻮﻥ ﺑﻤﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻋﻮﻧﻪ، ﻭﺣﺴﻦ ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﻤﺮﻭءﺓ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻻ ﺗﺠﺮ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ اﻟﺴﺪاﺩ، ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻭﺗﺎﺭﻛﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺘﻨﺎﺩ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺤﻘﻮﻕ، ﺗﺄﺩﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻋﺪﻭ ﻭﺻﺪﻳﻖ، ﻓﺎﻓﻬﻢ، ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻣﺎ ﺃﺻﻠﺖ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ اﻷﺩﺏ ﻭاﻟﺤﻜﻤﺔ.
ﻭﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ، ﻓﻘﺪ ﺃﺿﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﻝ، ﻷﻥ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻗﺪ ﺗﻨﻘﺎﺩ ﻟﺬﻭﻱ اﻹﻗﻼﻝ، ﻭﺗﺼﺂﻋﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻭﻱ اﻷﻣﻮاﻝ.
ﻭﻟﻠﻤﺎﻝ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻳﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻌﻴﺐ، ﺣﺘﻰ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﺮﻭءﺗﻪ، ﻭﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻼﻭﺗﻪ، ﻓﺘﻨﻬﺪ ﺫﺭﻭﺗﻪ، ﻭﻳﻨﻄﻤﺲ ﻛﺮﻣﻪ ﻭﺣﺮﻳﺘﻪ.
ﻭﻟﻠﻤﺮﻭءﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻝ ﺃﻧﺼﺒﺂء، ﺗﺘﺸﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺒﺎ، ﻭﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﺑﻤﻌﺪﻭﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺇﺫا ﺟﺪ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﺎ، ﻭﺃﺗﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﺛﻤﺎﻥ ﺗﺒﺎﻉ ﺑﻬﺎ، ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﻤﻴﻞ ﺗﻘﻮﻟﻪ، ﺃﻭ ﺧﻴﺮ ﺗﻔﻌﻠﻪ، ﺃﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗﺒﺬﻟﻪ، ﺃﻭ ﺇﻗﺼﺎﺭ ﻋﻦ اﻻﻛﺜﺎﺭ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻜﻼﻡ ﻣﻮﻗﻊ، ﻓﻬﺬﻩ ﺧﻼﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻗﺪﺭ ﻭﻣﻮﺿﻊ، ﺗﺴﺘﻮﺟﺒﻪ ﺑﻬﺎ، ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻻﺳﺘﻜﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻛﻠﻤﺎ اﺯﺩﺩﺕ، ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ، ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺿﺤﺖ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﺑﻪ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﺑﺄﺣﺴﻦ اﻹﻳﻀﺎﺡ، ﻭﻛﻨﺖ ﻟﻚ ﺃﻧﺼﺢ اﻟﻨﺼﺎﺡ، ﻓﺈﻥ ﺃﺧﺬﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻦ - ﻳﺎ ﺑﻨﻲ - ﺳﻠﺲ ﻟﻚ ﻣﻘﻮﺩﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻏﻠﻈﺖ ﺷﺴﻊ ﻋﻨﻚ ﻋﺘﻴﺪﻫﺎ، ﻭﺻﺎﺭ ﻧﺤﺴﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﻌﻮﺩﻫﺎ، ﻓﺄﺳﻌﺪ اﻷﺩﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﻤﺮﻭءﺓ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻻ ﺗﺠﺮ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ اﻟﺴﺪاﺩ، ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻭﺗﺎﺭﻛﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺘﻨﺎﺩ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺤﻘﻮﻕ، ﺗﺄﺩﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻋﺪﻭ ﻭﺻﺪﻳﻖ، ﻓﺎﻓﻬﻢ، ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻣﺎ ﺃﺻﻠﺖ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ اﻷﺩﺏ ﻭاﻟﺤﻜﻤﺔ.
ﻭﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ، ﻓﻘﺪ ﺃﺿﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﻝ، ﻷﻥ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻗﺪ ﺗﻨﻘﺎﺩ ﻟﺬﻭﻱ اﻹﻗﻼﻝ، ﻭﺗﺼﺂﻋﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻭﻱ اﻷﻣﻮاﻝ.
ﻭﻟﻠﻤﺎﻝ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻳﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻌﻴﺐ، ﺣﺘﻰ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﺮﻭءﺗﻪ، ﻭﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻼﻭﺗﻪ، ﻓﺘﻨﻬﺪ ﺫﺭﻭﺗﻪ، ﻭﻳﻨﻄﻤﺲ ﻛﺮﻣﻪ ﻭﺣﺮﻳﺘﻪ.
ﻭﻟﻠﻤﺮﻭءﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻝ ﺃﻧﺼﺒﺂء، ﺗﺘﺸﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺒﺎ، ﻭﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﺑﻤﻌﺪﻭﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺇﺫا ﺟﺪ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻬﺎ، ﻭﺃﺗﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﺛﻤﺎﻥ ﺗﺒﺎﻉ ﺑﻬﺎ، ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﻤﻴﻞ ﺗﻘﻮﻟﻪ، ﺃﻭ ﺧﻴﺮ ﺗﻔﻌﻠﻪ، ﺃﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗﺒﺬﻟﻪ، ﺃﻭ ﺇﻗﺼﺎﺭ ﻋﻦ اﻻﻛﺜﺎﺭ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻜﻼﻡ ﻣﻮﻗﻊ، ﻓﻬﺬﻩ ﺧﻼﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﻗﺪﺭ ﻭﻣﻮﺿﻊ، ﺗﺴﺘﻮﺟﺒﻪ ﺑﻬﺎ، ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻻﺳﺘﻜﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭﻛﻠﻤﺎ اﺯﺩﺩﺕ، ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ، ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺿﺤﺖ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﺑﻪ اﻟﻤﺮﻭءﺓ ﺑﺄﺣﺴﻦ اﻹﻳﻀﺎﺡ، ﻭﻛﻨﺖ ﻟﻚ ﺃﻧﺼﺢ اﻟﻨﺼﺎﺡ، ﻓﺈﻥ ﺃﺧﺬﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻦ - ﻳﺎ ﺑﻨﻲ - ﺳﻠﺲ ﻟﻚ ﻣﻘﻮﺩﻫﺎ، ﻭﺇﻥ ﻏﻠﻈﺖ ﺷﺴﻊ ﻋﻨﻚ ﻋﺘﻴﺪﻫﺎ، ﻭﺻﺎﺭ ﻧﺤﺴﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﻌﻮﺩﻫﺎ، ﻓﺄﺳﻌﺪ اﻷﺩﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﺤﺴﺪ]
ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭاﻟﺤﺴﺪ ﻓﺈﻥ ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻧﻔﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻀﺮﺓ، ﻓﺄﺑﺮﺩﻩ ﻋﻨﺪ اﺿﻄﺮاﻡ ﺗﺴﻌﺮﻩ، ﺑﻜﺜﺮﺓ اﻟﺘﺒﻜﻴﺖ، ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺻﻐﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻤﻤﻘﻮﺕ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺈﻥ اﻟﺤﺎﺳﺪ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﻓﻲ ﺣﺴﺪﻩ ﻧﻘﻴﺮا، ﻭﻟﻮ ﺃﺯﻳﺢ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺴﻮﺩ ﻣﺎ ﺣﺴﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﻤﻴﺮا، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﺇﻻ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻧﻌﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﻜﺘﺘﻤﺔ، ﺃﺻﻨﺎﻑ ﻣﻘﺘﺴﻤﺔ، ﺻﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻮﻟﻲ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳﺒﻠﻴﻪ، ﻭﻳﻬﺐ ﻟﻪ ﻭﻳﻌﻄﻴﻪ، ﻣﻨﺼﺤﺘﻪ، ﻭﻃﻮﻝ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻮﻯ، ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﺎء. ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺫﻱ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ، ﻳﺤﺴﺪﻩ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻨﺘﻜﺪﺓ، ﻭﻟﻮ ﺃﺷﻌﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻜﺮ اﻟﻤﻨﻌﻢ، ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﺯﻳﺪ ﻟﻠﻨﻌﻢ ﻭﺃﺻﺮﻑ ﻟﻠﻤﻠﻢ.
ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺴﺪ ﺳﺖ ﺧﺼﺎﻝ:
* ﻃﻮﻝ اﻻﻏﺘﻤﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﺪﻱ.
* ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ.
* ﻭﺗﻜﺪﻳﺮ اﻟﻤﻌﺎﺵ.
* ﻭاﻟﺨﺴﺎﺳﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﺧﻴﺎﺭ ﻭاﻷﻭﺑﺎﺵ.
* ﻭﺣﺮﻗﺔ اﻟﻘﻠﺐ.
* ﻭﻣﻀﺂﺩﺓ اﻟﺮﺏ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ اﻟﺒﻐﻲ ﺩﺁء ﻻ ﺩﻭﺁء ﻟﻪ، ﻓﻤﻦ ﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻈﻮﻇﺔ ﺗﺸﻜﻜﻪ، ﻃﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﻐﻲ ﻣﺤﻜﻪ، ﻭاﻟﺒﻐﻲ ﻓﺮﻉ اﻟﺤﺴﺪ اﻷﻋﻈﻢ، ﻭﺑﻪ ﺗﺤﻞ اﻟﻨﻘﻢ، ﻭﺗﺰﻟﺰﻝ اﻟﻘﺪﻡ، ﻭاﻟﺒﺎﻏﻲ ﻣﺨﺬﻭﻝ، ﻣﻔﻠﻮﻝ، ﻭاﻟﻤﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﺆﻳﺪ ﺑﺘﻌﺠﻴﻞ اﻟﻨﺼﺮﺓ، ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ، ﻓﺈﻳﺎﻙ ﻭاﻟﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻠﻬﺞ ﺑﻪ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺻﺮﻳﻌﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺘﺸﻊ، ﻭﻗﺘﻴﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﺘﻨﻊ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﺤﺴﺪ]
ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭاﻟﺤﺴﺪ ﻓﺈﻥ ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻧﻔﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻀﺮﺓ، ﻓﺄﺑﺮﺩﻩ ﻋﻨﺪ اﺿﻄﺮاﻡ ﺗﺴﻌﺮﻩ، ﺑﻜﺜﺮﺓ اﻟﺘﺒﻜﻴﺖ، ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺻﻐﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻤﻤﻘﻮﺕ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻓﺈﻥ اﻟﺤﺎﺳﺪ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﻓﻲ ﺣﺴﺪﻩ ﻧﻘﻴﺮا، ﻭﻟﻮ ﺃﺯﻳﺢ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺴﻮﺩ ﻣﺎ ﺣﺴﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﻤﻴﺮا، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﺇﻻ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻧﻌﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﻜﺘﺘﻤﺔ، ﺃﺻﻨﺎﻑ ﻣﻘﺘﺴﻤﺔ، ﺻﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻮﻟﻲ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳﺒﻠﻴﻪ، ﻭﻳﻬﺐ ﻟﻪ ﻭﻳﻌﻄﻴﻪ، ﻣﻨﺼﺤﺘﻪ، ﻭﻃﻮﻝ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻮﻯ، ﺧﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﺎء. ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺫﻱ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ، ﻳﺤﺴﺪﻩ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻨﺘﻜﺪﺓ، ﻭﻟﻮ ﺃﺷﻌﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻜﺮ اﻟﻤﻨﻌﻢ، ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﺯﻳﺪ ﻟﻠﻨﻌﻢ ﻭﺃﺻﺮﻑ ﻟﻠﻤﻠﻢ.
ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺴﺪ ﺳﺖ ﺧﺼﺎﻝ:
* ﻃﻮﻝ اﻻﻏﺘﻤﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﺪﻱ.
* ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ.
* ﻭﺗﻜﺪﻳﺮ اﻟﻤﻌﺎﺵ.
* ﻭاﻟﺨﺴﺎﺳﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﺧﻴﺎﺭ ﻭاﻷﻭﺑﺎﺵ.
* ﻭﺣﺮﻗﺔ اﻟﻘﻠﺐ.
* ﻭﻣﻀﺂﺩﺓ اﻟﺮﺏ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ اﻟﺒﻐﻲ ﺩﺁء ﻻ ﺩﻭﺁء ﻟﻪ، ﻓﻤﻦ ﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻈﻮﻇﺔ ﺗﺸﻜﻜﻪ، ﻃﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﻐﻲ ﻣﺤﻜﻪ، ﻭاﻟﺒﻐﻲ ﻓﺮﻉ اﻟﺤﺴﺪ اﻷﻋﻈﻢ، ﻭﺑﻪ ﺗﺤﻞ اﻟﻨﻘﻢ، ﻭﺗﺰﻟﺰﻝ اﻟﻘﺪﻡ، ﻭاﻟﺒﺎﻏﻲ ﻣﺨﺬﻭﻝ، ﻣﻔﻠﻮﻝ، ﻭاﻟﻤﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﺆﻳﺪ ﺑﺘﻌﺠﻴﻞ اﻟﻨﺼﺮﺓ، ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ، ﻓﺈﻳﺎﻙ ﻭاﻟﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻠﻬﺞ ﺑﻪ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺻﺮﻳﻌﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺘﺸﻊ، ﻭﻗﺘﻴﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﺘﻨﻊ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي
#كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻣﻜﺎﺭﻡ اﻷﺧﻼﻕ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺘﻌﻮﺩ اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻭﺃﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﺻﺒﺮ اﻟﺤﺎﺯﻡ اﻟﺒﻬﻠﻮﻝ، ﻭﺁﺱ ﻣﻦ ﺭﺁﻙ ﻟﺤﺎﺟﺘﻪ ﺃﻫﻼ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭاﻟﻘﻠﻴﻞ، ﻭﻻ ﺗﺸﺨﺺ ﺑﻄﺮﻓﻚ، ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ اﻟﻤﻤﺘﺎﺡ ﻟﻌﺮﻓﻚ، ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺻﻨﻴﻌﻚ ﺿﻴﺎﻋﺎ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﺃﻋﻄﻰ ﺻﺎﻋﺎ ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺻﺎﻋﺎ، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﻣﺬﺁﻗﺔ اﻷﺧﻼء، ﻭاﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء، ﻭاﻻﺳﺘﻘﺼﺎء ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء.
ﻭﺃﻟﺰﻡ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﻟﻜﺮﻡ ﻭاﻟﺘﺬﻣﻢ، ﻭﻗﻠﺔ اﻟﺘﻌﻈﻢ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻚ ﺑﺎﻟﺘﺼﻤﺎﻣﻢ ﻋﻦ اﻟﻠﻐﻮ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﺑﺎﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺼﻐﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭﻛﻦ ﻟﻠﺮاﻏﺐ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺻﻮﻻ، ﻭﻟﻠﻀﻌﻴﻒ اﻟﻄﺎﺭﺉ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﻴﻼ، ﺑﺬاﺕ ﻳﺪﻙ ﺇﻥ ﺃﻣﻜﻨﻚ، ﺃﻭ ﺑﺠﺎﻫﻚ ﺇﻥ ﺃﻋﺠﺰﻙ ﻣﺎ ﺃﻣﻞ ﻣﻨﻚ، ﻭﻻ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻮﺭاﺕ اﻟﺠﻴﺮاﻥ ﻭاﻟﺠﺎﺭاﺕ، ﻭﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ اﺳﺘﺘﺮ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﺮاﺕ، ﻭﺗﻐﻂ ﺑﺴﺘﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻬﺘﻚ ﺑﺤﺜﻚ ﻋﻦ ﺃﺳﺘﺎﺭﻙ، ﻓﻴﻨﻜﺸﻒ ﻣﺎ اﺳﺘﺘﺮ ﻣﻦ ﻋﻮاﺭﻙ .
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﻣﻜﺎﺭﻡ اﻷﺧﻼﻕ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺘﻌﻮﺩ اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻭﺃﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﺻﺒﺮ اﻟﺤﺎﺯﻡ اﻟﺒﻬﻠﻮﻝ، ﻭﺁﺱ ﻣﻦ ﺭﺁﻙ ﻟﺤﺎﺟﺘﻪ ﺃﻫﻼ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭاﻟﻘﻠﻴﻞ، ﻭﻻ ﺗﺸﺨﺺ ﺑﻄﺮﻓﻚ، ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ اﻟﻤﻤﺘﺎﺡ ﻟﻌﺮﻓﻚ، ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺻﻨﻴﻌﻚ ﺿﻴﺎﻋﺎ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﺃﻋﻄﻰ ﺻﺎﻋﺎ ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺻﺎﻋﺎ، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﻣﺬﺁﻗﺔ اﻷﺧﻼء، ﻭاﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء، ﻭاﻻﺳﺘﻘﺼﺎء ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء.
ﻭﺃﻟﺰﻡ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﻟﻜﺮﻡ ﻭاﻟﺘﺬﻣﻢ، ﻭﻗﻠﺔ اﻟﺘﻌﻈﻢ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻚ ﺑﺎﻟﺘﺼﻤﺎﻣﻢ ﻋﻦ اﻟﻠﻐﻮ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﺑﺎﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺼﻐﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭﻛﻦ ﻟﻠﺮاﻏﺐ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺻﻮﻻ، ﻭﻟﻠﻀﻌﻴﻒ اﻟﻄﺎﺭﺉ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﻴﻼ، ﺑﺬاﺕ ﻳﺪﻙ ﺇﻥ ﺃﻣﻜﻨﻚ، ﺃﻭ ﺑﺠﺎﻫﻚ ﺇﻥ ﺃﻋﺠﺰﻙ ﻣﺎ ﺃﻣﻞ ﻣﻨﻚ، ﻭﻻ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻮﺭاﺕ اﻟﺠﻴﺮاﻥ ﻭاﻟﺠﺎﺭاﺕ، ﻭﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ اﺳﺘﺘﺮ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﺮاﺕ، ﻭﺗﻐﻂ ﺑﺴﺘﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻬﺘﻚ ﺑﺤﺜﻚ ﻋﻦ ﺃﺳﺘﺎﺭﻙ، ﻓﻴﻨﻜﺸﻒ ﻣﺎ اﺳﺘﺘﺮ ﻣﻦ ﻋﻮاﺭﻙ .
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺃﺻﻨﺎﻑ اﻟﻨﺎﺱ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﻟﻨﺎﺱ ﺭﺟﻼﻥ، ﻓﺮﺟﻞ ﺫﻭ ﻋﻴﻦ ﺑﺎﻛﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺮ ﺃﻳﺎﻣﻪ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ، ﻣﺘﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺪاﻥ ﻟﻪ ﺳﻠﻔﻮا، ﻭﺁﻻﻑ ﻟﻪ اﻧﻘﺮﺿﻮا، ﻳﺸﺮﻕ ﺑﻐﺼﺘﻪ، ﻭﻳﺄﺧﺬﻩ اﻟﺸﺠﺎ ﻓﻲ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ، ﻓﻼ ﻳﺘﻬﻨﺄ ﺑﻄﻌﻢ، ﻭﻻ ﻳﺘﻠﺬﺫ ﺑﻨﻮﻡ، ﻓﻘﺪا ﻟﺴﺎﻟﻒ ﻣﻌﺎﺷﺮﻳﻪ، ﻭﺗﻮﺟﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﻤﺆاﻟﻔﻴﻪ، ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﻔﺎﺭﻕ ﻣﺼﺎﻓﻴﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪﻡ ﻣﺆاﺧﻴﺎ، ﺇﻻ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺑﻪ، ﻓﺤﺮﻗﺘﻪ ﻻ ﺗﻨﺠﻠﻲ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻪ، ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮاﺳﻲ ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮﻝ اﻟﻨﻮاﺯﻝ، اﻟﺠﻮاﺩ ﺑﻤﻬﺠﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻮﺏ اﻟﺠﻼﺋﻞ، اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻠﻬﻴﻪ ﻋﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﻞ ﺑﺄﺧﺪاﻧﻪ، ﻣﻦ ﻧﻮاﺋﺐ ﺃﺯﻣﺎﻧﻪ، ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺠﻠﻲ ﺑﻬﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺗﻨﻜﺸﻒ ﻛﺮﺑﺘﻬﺎ، ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻗﻠﺒﻪ، اﻟﻤﺪاﻭﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﻴﻈﺔ ﺃﺭﺑﻪ، ﻓﺎﺷﺪﺩ ﺑﻪ ﻳﺪﻙ، ﺗﻘﺮ ﻋﻴﻨﻚ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ اﻻﺣﺘﺮاﺱ، ﻟﺘﻘﻠﺐ اﻷﻳﺎﻡ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ.
ﻭﺁﺧﺮ ﺳﺎﻩ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ، ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺴﻠﻮ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻘﻀﺎء، ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﻠﻆ ﺑﺎﻷﺧﻼء ﻭاﻷﻗﺮﺑﺎء، ﺩاﺋﻢ اﻟﺠﻔﻮﺓ ﻭاﻟﻘﺴﻮﺓ، ﺇﺫا اﻧﻘﻀﺖ ﺳﺎﻋﺘﻪ، اﻧﺠﻠﺖ ﻏﻤﺘﻪ، ﻭﺑﺮﺩﺕ ﺣﺮﻗﺘﻪ، ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﻧﻖ ﺻﻔﻮﻩ ﻛﺪﺭ، ﻭﻻ ﻳﺜﻖ ﺑﻮﻓﺎﺋﻪ ﺑﺸﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﺢ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﺗﺴﺪﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻃﺮﻗﻪ، ﻓﻠﻴﺼﺤﺐ اﻟﻜﺮاﻡ، ﻭﻟﻴﻘﻞ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﺑﺎﻻ ﻋﻠﻴﻪ - اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻟﻴﺼﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﻣﻔﺎﻛﻬﺔ اﻟﻠﺌﺎﻡ، ﻭﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﻜﻬﺎﻡ. ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺇﻻ ﻭﻟﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺳﺎﺋﺲ ﻳﺸﺮﻉ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺼﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺮﻳﺐ، ﻭﻣﻬﺎﺯﻟﺔ اﻟﺤﻤﻘﺎء.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ ﻣﺨﺂﻟﺔ اﻟﺮﻋﺎﻉ ﻭاﻷﻭﺑﺎﺵ ﻭاﻷﻭﻏﺎﺩ، ﺭﺑﻤﺎ ﺁﻝ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﻟﺤﺴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎﺩ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ اﻟﻤﻐﺮﺱ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻛﺮﻳﻤﺎ، ﻭاﻟﻔﺮﻉ ﻣﺤﻀﺎ ﺻﻤﻴﻤﺎ، ﺃﻳﻘﻆ اﻟﻤﺮء ﻋﻦ ﺳﻨﺘﻪ، ﻭﺭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺘﻪ، ﻭﻣﺤﺾ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻞ ﺩﺭﻥ ﻏﺮﻳﺰﺗﻪ، ﻭﻣﻦ ﺭﻳﺾ ﻭﻻ ﻏﺮﻳﺰﺓ ﻟﻪ ﺑﺄﺩﺏ ﺳﻠﺲ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻥ ﻭﺩﺣﺾ ﺑﻪ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﻘﺪﻣﺎﻥ، ﻭﻗﻠﻤﺎ اﻧﻔﺮﺩﺕ ﻏﺮﻳﺰﺓ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ ﻭﻻ ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺰﺓ، ﻓﻤﻦ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻵﺧﺮ ﻟﻪ ﻻﺣﻘﺎ، ﻭﻣﻦ ﺧﻼ ﻣﻦ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻵﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﻔﺎﺭﻗﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﻻﻥ ﺟﻨﺎﺣﻪ ﻟﻠﻤﺨﺎﺷﻦ، ﻭﺟﻌﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﺴﻄﺎ ﻟﻠﻤﻼﻳﻦ، ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻣﻘﻮﺩﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﺳﻦ، ﻓﻘﺪ اﺭﺗﻘﻰ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ اﻟﻤﻜﺎﺭﻡ، ﻭاﺳﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ، ﻭاﻗﺘﺮﻑ اﻟﺤﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻋﺪ ﻭاﻟﻤﻼﺋﻢ .
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ ﺃﺻﻨﺎﻑ اﻟﻨﺎﺱ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: اﻟﻨﺎﺱ ﺭﺟﻼﻥ، ﻓﺮﺟﻞ ﺫﻭ ﻋﻴﻦ ﺑﺎﻛﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺮ ﺃﻳﺎﻣﻪ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ، ﻣﺘﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺪاﻥ ﻟﻪ ﺳﻠﻔﻮا، ﻭﺁﻻﻑ ﻟﻪ اﻧﻘﺮﺿﻮا، ﻳﺸﺮﻕ ﺑﻐﺼﺘﻪ، ﻭﻳﺄﺧﺬﻩ اﻟﺸﺠﺎ ﻓﻲ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ، ﻓﻼ ﻳﺘﻬﻨﺄ ﺑﻄﻌﻢ، ﻭﻻ ﻳﺘﻠﺬﺫ ﺑﻨﻮﻡ، ﻓﻘﺪا ﻟﺴﺎﻟﻒ ﻣﻌﺎﺷﺮﻳﻪ، ﻭﺗﻮﺟﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﻤﺆاﻟﻔﻴﻪ، ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﻔﺎﺭﻕ ﻣﺼﺎﻓﻴﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪﻡ ﻣﺆاﺧﻴﺎ، ﺇﻻ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﻴﻦ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺑﻪ، ﻓﺤﺮﻗﺘﻪ ﻻ ﺗﻨﺠﻠﻲ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻪ، ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻤﻮاﺳﻲ ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮﻝ اﻟﻨﻮاﺯﻝ، اﻟﺠﻮاﺩ ﺑﻤﻬﺠﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻮﺏ اﻟﺠﻼﺋﻞ، اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻠﻬﻴﻪ ﻋﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﻞ ﺑﺄﺧﺪاﻧﻪ، ﻣﻦ ﻧﻮاﺋﺐ ﺃﺯﻣﺎﻧﻪ، ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺠﻠﻲ ﺑﻬﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺗﻨﻜﺸﻒ ﻛﺮﺑﺘﻬﺎ، ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻗﻠﺒﻪ، اﻟﻤﺪاﻭﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﻴﻈﺔ ﺃﺭﺑﻪ، ﻓﺎﺷﺪﺩ ﺑﻪ ﻳﺪﻙ، ﺗﻘﺮ ﻋﻴﻨﻚ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ اﻻﺣﺘﺮاﺱ، ﻟﺘﻘﻠﺐ اﻷﻳﺎﻡ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ.
ﻭﺁﺧﺮ ﺳﺎﻩ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ، ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺴﻠﻮ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻘﻀﺎء، ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﻠﻆ ﺑﺎﻷﺧﻼء ﻭاﻷﻗﺮﺑﺎء، ﺩاﺋﻢ اﻟﺠﻔﻮﺓ ﻭاﻟﻘﺴﻮﺓ، ﺇﺫا اﻧﻘﻀﺖ ﺳﺎﻋﺘﻪ، اﻧﺠﻠﺖ ﻏﻤﺘﻪ، ﻭﺑﺮﺩﺕ ﺣﺮﻗﺘﻪ، ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﻧﻖ ﺻﻔﻮﻩ ﻛﺪﺭ، ﻭﻻ ﻳﺜﻖ ﺑﻮﻓﺎﺋﻪ ﺑﺸﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﺢ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﺗﺴﺪﺩ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮاﺕ ﻃﺮﻗﻪ، ﻓﻠﻴﺼﺤﺐ اﻟﻜﺮاﻡ، ﻭﻟﻴﻘﻞ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﺑﺎﻻ ﻋﻠﻴﻪ - اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻟﻴﺼﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﻣﻔﺎﻛﻬﺔ اﻟﻠﺌﺎﻡ، ﻭﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﻜﻬﺎﻡ. ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺇﻻ ﻭﻟﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺳﺎﺋﺲ ﻳﺸﺮﻉ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺼﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺮﻳﺐ، ﻭﻣﻬﺎﺯﻟﺔ اﻟﺤﻤﻘﺎء.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ ﻣﺨﺂﻟﺔ اﻟﺮﻋﺎﻉ ﻭاﻷﻭﺑﺎﺵ ﻭاﻷﻭﻏﺎﺩ، ﺭﺑﻤﺎ ﺁﻝ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﻟﺤﺴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎﺩ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ اﻟﻤﻐﺮﺱ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻛﺮﻳﻤﺎ، ﻭاﻟﻔﺮﻉ ﻣﺤﻀﺎ ﺻﻤﻴﻤﺎ، ﺃﻳﻘﻆ اﻟﻤﺮء ﻋﻦ ﺳﻨﺘﻪ، ﻭﺭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻴﺘﻪ، ﻭﻣﺤﺾ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻞ ﺩﺭﻥ ﻏﺮﻳﺰﺗﻪ، ﻭﻣﻦ ﺭﻳﺾ ﻭﻻ ﻏﺮﻳﺰﺓ ﻟﻪ ﺑﺄﺩﺏ ﺳﻠﺲ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺮاﻥ ﻭﺩﺣﺾ ﺑﻪ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﻘﺪﻣﺎﻥ، ﻭﻗﻠﻤﺎ اﻧﻔﺮﺩﺕ ﻏﺮﻳﺰﺓ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ ﻭﻻ ﻋﻘﻞ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺰﺓ، ﻓﻤﻦ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻵﺧﺮ ﻟﻪ ﻻﺣﻘﺎ، ﻭﻣﻦ ﺧﻼ ﻣﻦ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻵﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﻔﺎﺭﻗﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﻻﻥ ﺟﻨﺎﺣﻪ ﻟﻠﻤﺨﺎﺷﻦ، ﻭﺟﻌﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﺴﻄﺎ ﻟﻠﻤﻼﻳﻦ، ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻣﻘﻮﺩﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﺳﻦ، ﻓﻘﺪ اﺭﺗﻘﻰ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ اﻟﻤﻜﺎﺭﻡ، ﻭاﺳﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ، ﻭاﻗﺘﺮﻑ اﻟﺤﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻋﺪ ﻭاﻟﻤﻼﺋﻢ .
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh