​​Управляй государством строгостью, Используй армию с умением.
Но покоряй Поднебесную, не действуя

Откуда я знаю это!
Из него же самого.

Чем Больше запретов в Поднебесной, тем Беднее становится народ.
Чем Больше оружия у народа, тем сильнее смута в государстве.

Чем Больше люди искусны в ремесле своём, тем Больше творится неправедных дел.
Чем лучше знают законы, тем Больше становится воров и Бандитов

Поэтому мудрец говорит:
«Я пребываю в недеянии, а народ сам преображается.
Я люблю покой, а народ сам исправляется.
Я не предпринимаю действий, а народ сам богатеет.
Я не имею желаний, а народ сам опрощается.»

​​Когда власть пассивно—отстранённа, то и народ чистосердечно—прост.
Когда правительство жестокосердно—строго, то и народ хитёр и убог.

Несчастье — вот что является опорой счастья.
Счастье — вот где кроется несчастье.

И кто знает, где положен предел этому?
И нет в этом правильности.

Правильность оборачивается ловкостью.
Добро оборачивается коварством.
Людские заблуждения, о сколь стары и неизменны они.
Вот почему мудрец хотя и прям, но не груб: остёр, но не колет; прямолинеен, но не своеволен; ярок, но не слепит.

​​В правлении людьми и служении Небу ничто не сравнится с воздержанностью.

Тот, кто воздержан зовётся изначально готовым следовать Дао.

Тот, кто готов изначально, зовётся собравшим Благость в избытке.

Для того, в ком Благость собрана в избытке, нет ничего, способного противостоять ему.

Если ему ничто не может противостоять, то нет ему предела.

Если нет ему предела, то он может владеть государством обладая Матерью государства, можно стать долговечным.

Это зовётся глубокими и крепкими корнями нетленного и долговечного Дао.

​​Постичь реальность в свете дзэна — это, попросту говоря, пойти наперекор традициям, встречающимся на протяжении всей истории человеческого мышления, и добраться до их источника или отправного пункта.

Судзуки Д. Т.